​​В 1946 году двадцатитрёхлетний шведский журналист и писатель Стиг Дагерман по заданию газеты «Эксперссен» отправился в Германию, чтобы рассказать своим соотечественникам о том, как живут люди, чья страна проиграла в войне, которую сама же и начала. В 1947 репортажи и эссе Дагермана вышли отдельной книгой под названием «Немецкая осень» и переиздаются до сих пор, несмотря на то, что взгляд писателя на немцев явно не соответствовал представлению о них ни как об одураченных пропагандой и посыпающих голову пеплом людях, ни как о тех, кто с трезвой головой и горячим сердцем примкнул к Гитлеровской партии.

Тексты Дагермана, заостряющие внимание на смирении перед лицом страдания, подсвечивают то, что и страны-победители, и сами проигравшие-немцы предпочли бы скрыть. Денацификация превратилась в удобный инструмент мести соседу, в то время как военные преступники заняли места в новом правительстве. Активисты сопротивления чувствовали себя разочарованными и были не готовы примыкать ни к одну сложившемуся в новой Германии институту. Молодёжь, которая должна была стать основной нового демократического общества, из-за нехватки продовольствия уходила с учёбы на поиски пропитания, рискуя стать самой необразованной в Европе. Да, жизнь в 1941ом была лучше, чем стала пять лет спустя, но лишь потому, что тогда были закрыты базовые потребности, и ради сырой картофелины немцам по крайней мере не приходилось рисковать жизнью. Потом же голод и нужда стали оружием мести, которым начали махать перед лицом людей, обвиняемых в непослушании после того, как это самое послушание и слепое повиновение и привели их к той точке, где они оказались после мая 1945го. «Голод – плохой учитель» пишет Дагерман, и сложно обвинить его во лжи, каким бы ни было отношение к представителям поверженной страны.

С временной дистанции в почти восемьдесят лет можно увидеть, что писатель не всегда был прав в мелочах и своей оценке, однако его описание одновременно прекрасных и ужасных немецких руин, непригодных для жизни, – одно из самых ярких свидетельств послевоенного времени. Дагерман подчеркивает, что в этом физическом и моральном разрушении продолжала теплиться не только жизнь, но и человеческое достоинство. Герои его текстов помимо голода и холода боролись с чувством стыда, утраты и полной неопределённости. Им продиктовали условия, выдали общественный строй, но искать надежду, новый смысл и опору, на которую можно положиться со всем тяжким грузом вины, всё равно пришлось самостоятельно. Насколько успешно завершился этот поиск вполне могут судить современные читатели.

​​«Легко быть упорным, не прилагая усилий».
⠀
Лин Фень, начальница большого отдела рекламы, и подумать не могла, что однажды попадёт в сюжет прочитанного ею романа, да ещё и в тело одной из глупых и наивных героинь. Смириться и отдаться на волю судьбе и автору книги? Ну уж нет, Лин Фень намерена взять судьбу в свои руки и изменить историю, хотя бы для самой себя, а там уж как пойдёт.
⠀
«Эта ученица желает возвышения» - азиатское фэнтези от Энигмы Тенебрис. Книга с яркой главной героиней, нестандартным сюжетом и захватывающей атмосферой.
⠀
Я обожаю истории о попаданках, потому что мне безумно интересно наблюдать за поведением персонажей. И, должна сказать, что Лин Фень меня не разочаровала! Ввиду того, что наша героиня, будучи самостоятельной и взрослой в своём мире, перемещается в тело десятилетней девочки, она во благо использует все накопленные знания и опыт, плюс, даёт себе обещание не попадать под обаяние главного героя, чтобы по итогу не стать жертвой обстоятельств и не погибнуть бесславно.
⠀
Несмотря на то, что книга написана нашим автором, она полностью пропитана атмосферой Азии. Потрясающий слог и использование тематической лексики подкупают и помогают полностью проникнуться происходящим. Даже тот факт, что сюжет развивается довольно неспешно, не мешает наслаждаться историей, ведь ты чувствуешь, как глава за главой растёт напряжение, меняется настроение книги и меняется сама героиня.
⠀
Романтической составляющей тут практически нет, лишь зачатки. Есть вероятность, что автор оставила любовную линию «на сладкое» и мы увидим, с кем сложатся отношения у главной героини уже только во второй части. Продолжение читать я буду обязательно, потому что безумно заинтригована и хочу узнать, сможет ли Линь Фень из второстепенного персонажа стать главной героиней и изменить свою судьбу.
⠀
❓А вам нравится азиатское фэнтези?

#энигматенебрис #этаученицажелаетвозвышения

"Все рушится" (Things Fall Apart, 1958)

Первый роман трилогии Чинуа Ачебе рассказывает о жизни Оконкво, человека, который благодаря упорству и трудолюбию добился уважения в своей деревне. Его детство было тяжёлым: отец был ленивым и безответственным, часто занимал деньги, которые никогда не возвращал, и не оставил сыну никакого наследства, кроме долгов. Это заставило Оконкво с ранних лет стремиться стать полной противоположностью своему отцу — сильным, решительным и уважаемым. Уже в молодости он прославился как выдающийся борец, что стало первым шагом к завоеванию статуса в общине.

Оконкво построил свою жизнь на строгих принципах: он не терпел слабости, избегал проявлений чувств и считал, что сила и упорство — главные качества для мужчины. Его трудолюбие и дисциплина позволили ему стать одним из самых уважаемых людей в деревне, но это же сделало его жёстким и иногда неспособным к компромиссу.

Однако его история разворачивается на фоне серьёзных изменений: в деревню приходят британские колонизаторы и миссионеры, которые начинают менять привычный уклад жизни. Их влияние постепенно разрушает устоявшиеся традиции, на которых Оконкво строил свою жизнь. Оконкво пытается сохранить свою культуру, подталкивает и своих соплеменников на ее сохранение, но сталкивается с тем, что его привычный мир постепенно исчезает. Со временем давление извне и внутренние конфликты нарастают, ставя Оконкво перед трудным выбором. Ему приходится решать, как поступить в ситуации, где старые правила уже не работают, а новые ещё не укоренились в обществе, оставляя его в состоянии постоянной борьбы и сомнений.

Ачебе очень живо описывает повседневную жизнь, традиции и обычаи народа игбо. Читатель словно погружается в атмосферу деревни, узнавая её изнутри. Этот роман выделяется тем, как живо он показывает перемены, которые пришли вместе с колонизацией. Например, христианские миссионеры меняют привычный уклад жизни, а обращение Нвойе, сына Оконкво, к новой вере становится символом разрыва между поколениями. Кроме того, британцы вводят свои законы, и заменяют старейшин колониальными судами, из-за чего деревня теряет свою независимость. Торговля с европейцами тоже меняет баланс в обществе, порождая новое неравенство. При этом Ачебе не старается обвинить только колонизаторов, он также показывает, что часть изменений произошла из-за внутренних конфликтов в самом обществе. Чрезмерная гордость и нежелание адаптироваться у Оконкво часто приводят к конфликтам, а разногласия среди деревенских старейшин облегчают проникновение новой власти и веры.

#нигерия