Руки прочь от живого классика 😤

Увидела схему ад маргинем как стать великим художником прошлого, и внутренне кричу. Я с большой любовью перечитываю книги по искусству, начиная с великого Гомбриха и современных, например "Художницы" Флавии Фриджери, и насколько эта картинка в точку, просто боль. Кстати "Художниц" советую именно как отличный источник узнать в одном месте коротко о ключевых (женских) фигурах в искусстве, о том, какие усилия им приходилось прикладывать, чтобы добиться просто видимости, не говоря уж о признании.

Дочитала «Опоссум Шредингера. Смерть в мире животных» Сусаны Монсо (перевод с испанского Дмитрия Лупича).
Книга на важную для меня тему. Как говорят, люди делятся на кошатников и собачников. Я собачница на 100%. Мои два собакена умерли относительно длительности собачьей жизни давно, но тем не менее я их помню как будто вчера они ещё были дома. И с каждым из них меня мучил вопрос, насколько они понимали, что их ждёт? Что они болеют, слабеют, стареют?
Сусана Монсо постаралась дать ответ на вопрос, понимают ли животные, что такое смерть. Подошла к вопросу она серьёзно, как к философской работе. Пугаться этих слов не надо, это лишь значит, что авторка использует целостный подход к решению задачи. Сначала даёт определение понятию «смерть», чтобы затем от него оттолкнуться и спросить, а что такое понимание смерти?
Как она пишет, людям при наблюдении за животными свойственна антропоморфизация — всем нам, даже учёным. Совершенно невозможно настолько абстрагироваться от наблюдения, отсечь свою «человечность», чтобы наблюдать за другими видами отвлечённо, не перенося на них наши человеческие эмоции и паттерны поведения. Это большая проблема в исследовании поведения животных, с которой справляются по разному (уж не буду тут пересказывать как). С другой стороны, можно настолько постараться отсечь всё похожее на нас, что на выходе получится антропектомия — отрицание у животных черт, даже отдалённо похожих на наши.
Между этих двух проблем лавируют танатологи, этологи и др. учёные, которые ставят совершенно безумные и интереснейшие эксперименты, и просто наблюдают за зверями, не вмешиваясь даже в самых тяжёлых ситуациях. И в книге Монсо не поскупилась на эти примеры (список источников превышает сотню).
Возвращаясь к антропоморфизации, проблема с обозначением понятия «смерть» в том, что нам свойственно излишне усложнять его. Усложнять настолько, что не все люди поймут определение, на основе которого некоторые танатологи делают вывод, что животные мол не способны оперировать понятием «мёртвый» и «смерть». Кто-то из учёных опирался на требование понять «возможность невозможности экзистенции вообще». Но много ли прохожих на улице сходу смогут смоделировать такое абстрактное понимание смерти? Уверена, что нет. Тогда странно требовать того же от диких животных, правда же?
На основе этого Монсо разрабатывает собственное определение смерти, используя которое показывает читателю, что понимание смерти у животных — это не тумблер да/нет, а спектр понимания (осознания), как к слову и у детей — до определённого возраста дети считают, что смерть обратима. От автоматического, инстинктивного понимания на основе скажем запахов, которые выделяют мёртвые, как у муравьев, до полного осознания с последующим ритуалом скорби.
Для меня книга крайне интересна. Если вы в детстве любили читать Конрада Лоренца или зачитали до дыр «Воспитай себе друга» Нехаева, то «Опоссум Шрёдингера» точно для вас. Ценителям Даррелла не посоветую, здесь животные представлены во всей своей полноте, отдельная подглава посвящена инфантициду и межвидовой агрессии (в т.ч. у дельфинов, эх).
#nonfiction

У меня кончились слова, но в этом посте кажется нашли нужные.

Человеку шесть лет! Шесть лет назад из меня достали микро человека. В целом опыт любопытный, на 4/5 звёзд, из несомненных плюсов – можно перечитать и пересмотреть все любимые книги и фильмы вместе, и ощущений будет в сто раз больше.

Алсо я наконец дочитала очень, ооочень долго тянувшегося Воглера "Путешествие писателя", и сейчас у меня остаются не менее долгий Джойс и недавно начатый "Террор" Симмонса в аудио формате (просто как хотя бы один нормальный худлит). Звучит как будто много, но обычно я читаю по 3-4 книги одновременно. Поэтому я сейчас хожу гоголем мимо новых книжек на полках и трепетно провожу пальцем по корешкам, выбирая что из давно купленного я хочу наконец прочитать. Наверное это ощущение предчувствия новой книги чем-то даже сладостней, чем собственно процесс её познания.