حتى يلج الجملُ في سمِّ الخِياط ".. الآية الكريمة ...
يعتقد معظم الناس ان الجمل هو البعير ..!
وهذا خطأ ...
لوكان الجمل هو البعير ، ليس هنالك
أي علاقة بين البعير وثقب الابره ...
والقران الكريم لايعطي من الأمثلة
الا ان يكون متوازنا...
اما ان يأتي بالبعير ليدخله في ثقب
الابره فهذا غير منسجم منطقياً .
القران الكريم ذكر هذا الحيوان باسم ( البعير )
" ونزداد كيل بعير " سورة يوسف ..
الجمل ... حسب لغة القبائل العربية
الأصيلة والقديمة هو حبل السفينة الغليظ
الذي نشد به السفينة الى المرساة .
وبذلك يكون المعنى منسجماً .
جمع بعير هو ( إبل ) ...
" افلا ينظرون الى الإبل كيف خلقت "
اما جمع جمل هو ( جِمالة ) ...
" انها ترمي بشرر كالقصر كأنها
جمالة صفر "
االقصر هي الأفاعي الضخمة ...
جمالة صفر هي الحبال الغليظة ذات لون
اصفر ..!

بارك الله بيج معلومة قيمـة 😍😍
ربي لايحرمج الاجـر 😍❤️

من فوائد الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم :
1- امتثال أمر الله سبحانه وتعالى وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم.
2- سبب لصلاة الله وملائكته على المصلّي.
3- متضمنّة ذِكر الله تعالى، والإيمان به، والإيمان برسوله ورسالته.
4- سبب لهداية المُصلّي وحياة قلبه.
5- يُرفع له عشر درجات ويُكتب له عشر حسنات ويُمحى عنه عشر سيئات.
6- سبب لكفاية الله العبد ما أهمّه.
7- زكاة للمصلي وطهارة له.
8- سبب لطيب المجالس، وأن لا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
9- تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند ذكره صلى الله عليه وسلم .
10- يخرج بها العبد عن الجفاء.

أكثروا من الصلاة والسلام على حبيب الله

مرفــق الـشــــــرح 👍 📝

سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ :
( الحلِفُ مُنفِقَةٌ للسلعةِ، مُمحِقَةٌ للبركةِ )

الراوي : أبو هريرة
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2087 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

💡 شرح الحديث 💡

يُحذِّرُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحَديثِ
⚠ مِن الحَلِفِ في البَيْعِ ⚠

وقد بَيَّن أنَّ الحَلِفَ "مَنْفَقَةٌ للسِّلْعَة"
↩️ أي: قد يَتسبَّبُ في رَواجِ السِّلْعةِ وبَيْعِها بِسعرٍ جَيِّدٍ

لكنَّ نَتيجتَه "مَمْحَقَةٌ للبَرَكَةِ"
↩️ أي: يَذهَبُ ببَركةِ الرِّزْقِ الَّذي تَحصَّل مِن بيعِهِ بِالحَلِفِ.

وفي الحَديثِ:

🔖 تعظيمُ أمْرِ الحَلِفِ باللهِ وأنَّه لا يكونُ إلَّا لِحاجةٍ
📚 موقع الدرر السنية

🔖((الحَلِف))؛ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ: ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ: ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺍﻟﻜﺎﺫﺑﺔ، ﻗﻠﺖ: ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺑﻘﺎﺅﻩ ﻋﻠﻰ إطلاقه؛ لأن ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻟﺘﺮﻭﻳﺞ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺗﺤﺼﻴﻠﻪ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ، ﻭﻫﻮ لا ﻳﺨﻠﻮ ﻋﻦ ﻛﺮﺍﻫﺔ ﻣﺎ، بخلاف ﻳﻤﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻬﺎ لإزالة ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ فلا ﻛﺮﺍﻫﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺎﺩﻗﺔ.

🔖((منفقة))؛ ﺃﻱ: ﻣﻮﺿﻊ ﻟﻨﻔﺎﻗﻬﺎ ﻭﺭﻭﺍﺟﻬﺎ، ﻭﻣﻈﻨﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ، ﻭﻣﻤﺤﻘﺔ؛ ﺃﻱ: ﻣﻮﺿﻊ ﻟﻨﻘﺼﺎﻥ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ، ﻭﻣﻈﻨﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺑﺄﻥ ﻳﺴﻠﻂ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻋﻠﻴﻪ وجوهًا ﻳﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﺇﻣﺎ سرقًا ﺃﻭ حرقًا ﺃﻭ غرقًا ﺃﻭ غصبًا ﺃﻭ نهبًا ﺃﻭ ﻋﻮﺍﺭﺽ ﻳﻨﻔﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﺍﺽ، ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻛﺬﺍ ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ, والله أعلم.

#منقـول

بمقدار تعلق قلبك بالله ؛ في قضاءِ حوائجِك ..

و ما يمرُّ بك مِن كربٍ ؛ تَرفعُ به شكواكَ إلى الله ....


بقدْرِ ما يأتيك مِن الله نصرٍ ، و فتحٍ قريب ..!!

*يكفيك قوله تعالى : (( فإني قريب ))*

#رفقاء_الجـنة😍😍
اللهم ارزقنا ممن يعيننا على عبادتك ورضاك😍❤️

‌‌‌‏
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏لا تستهينوا بلحظات التسبيح والصلاة على النبي والاستغفار
فقد تدفع عنكم بلاء..
او ترفع عنكم وباء..
او تجعلكم في هناء...
﴿ فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ﴾
فأكثروا وأكثروا وأكثروا

من لا يرى في يومه مايستحق الإبتسامة فليغلق عينه عشر دقائق ليعلم أن رؤية النور وحدها تستحق الإبتسامة

مــع الله: لا الأمس يحزنني و لا اليوم يشغلني و لا الغد يقلقني فالله يكفيني

مــع الله: لا خوف من بشر و لا رعب من مكر و لا قلق من غدر فالله ينجيني

مــع الله: الفأل يملأني و الأمن يغمرني و الحفظ يشملني و النصر آتيني فالله يسعدني و الله يحفظني.

💕💕

‏سـتُسـأل يـومـاً ثـمَّ سـتتساءل :

مـن أيـن لـي بكلِّ هذه الأوزار ؟؟؟

#ويــالـخــيـبـتـك

حـيـن يُقـال لـك :

← أغـنـية أطـربت أذنـك فأسـمـعـتها غـيـرك !!

‏عن الشيخ الشعراوى عندما قال " لا ترهق نفسك بما يقال عنك .. الله يعلم ما فى قلبك و هذا يكفيك "

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الصلاة عند الكعبة فقال له ابو جهل : يا محمد اذا سجدت عند الكعبة فسوف ادوس على رأسك فلم يطعه رسول الله عليه الصلاة والسلام فتوجه الرسول الى الكعبة ليصلّي فقال ابا جهل مرّة اخرى: يا محمد اذا سجدت عند الكعبة فسوف ادعوا جميع اهل قريش ليروا كيف سأدوس على راسك ولم يطعه الرسول وبدء بالصلاة فدعا ابا جهل اهل قريش فعندما سجد رسول الله ذهب اليه ابا جهل فعندما اقترب ابا جهل من الرسول وقف صامتا ساكنا لا يتحرك ثم بدأ بالرجوع فقالوا اهل قريش يا ابا جهل ها هو الرسول لم لم تدس على راسه وتراجعت؟؟ قال ابا جهل: لو رأيتم ما رأيته انا لبكيتم دماً قالوا: وما رأيت يا ابا جهل؟؟ قال: إن بيني وبينه خندقاً من نار وهولاً وأجنحة، قال رسول الله صلى عليه وسلم : " لو فعل لأخذته الملائكة عياناً " .. تفسير الايات : امر ابا جهل بدعوة قريش بقوله تعالى" فليدع نادية" فرد عليه رب العالمين اذا جمعت اهل قريش فسوف اجمع ملائكة العذاب ليمنعوك بقوله تعالى "سندع الزبانيه" فقال الله لرسوله اسجد ولا تطعه وسوف احميك بقوله تعالى "كلا لا تطعه واسجد واقترب
صل الله عليه وسلم .

👆 حين يذكر الموت
نخاف من عذاب القبر و نخشاه
معاً لنقرأ ما كتب عن الصالحين في القبر