وإن ضآقت بك 💔 فَـ تَيقّن أن الله هو اللطيف
و سيطمئن قلبك💚✨."
_
و سيطمئن قلبك💚✨."
_
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل أرهقتكَ ذنوبُ عامٍ غابرِ
وتريدُ عفواً من كريمٍ قادرِ؟!
أبشر فإن المُصطفى قد دلَّّنا
أن الخَطا يُمحى بصومِ "العاشرِ"
تكفير عامٍ في صيام نهاره
أجرٌ عظيمٌ من رحيمٍ غافرِ
🌹🌹
وتريدُ عفواً من كريمٍ قادرِ؟!
أبشر فإن المُصطفى قد دلَّّنا
أن الخَطا يُمحى بصومِ "العاشرِ"
تكفير عامٍ في صيام نهاره
أجرٌ عظيمٌ من رحيمٍ غافرِ
🌹🌹
وإن أصابك حزنٌ تفاءل بأن من جعل للحزن
سببًا جعل للفرح أسبابًا
🌸 ﴿فإن مع العسر يسرًا﴾.
سببًا جعل للفرح أسبابًا
🌸 ﴿فإن مع العسر يسرًا﴾.
✋🏽 #لاتـحــزن
🌱 ﴿فعسىٰ أَن تكرهُوا شيئًا ويَجعلَ الله فيه خَيرًا كثِيرًا﴾ 🌱
ليس خيراً واحداً ، بل خيراً كثيراً 👍
👌🏻ابتسم في وجه البلاء فربما حمل لك العطاء
🌱 ﴿فعسىٰ أَن تكرهُوا شيئًا ويَجعلَ الله فيه خَيرًا كثِيرًا﴾ 🌱
ليس خيراً واحداً ، بل خيراً كثيراً 👍
👌🏻ابتسم في وجه البلاء فربما حمل لك العطاء
✋🏽 #لاتـحــزن
إذا اجبرتك الظروف على التعايش مع وضع قد يؤلمك..
👈🏽تـذكـر قـوله تعالى "وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم"
إذا اجبرتك الظروف على التعايش مع وضع قد يؤلمك..
👈🏽تـذكـر قـوله تعالى "وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✷فـلنظــن باللــه خيراً ✷❥
Photo
مرفــق الـشــــــرح 👍 📝
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
من دعا إلى هدًى ، كان له من الأجرِ مثلُ أجورِ من تبِعه
لا يُنقِصُ ذلك من أجورِهم شيئًا
ومن دعا إلى ضلالةٍ ، كان عليه من الإثمِ مثلُ آثامِ من تبِعه
لا يُنقِصُ ذلك من آثامِهم شيئا
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2674 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
💡 شرح الحديث 💡
حثَّ الشَّرعُ على الأُمورِ الحَسنةِ ونَشْرِ الخيرِ
بَينَ المسلمينَ والبُعدِ عنِ الأُمورِ السَّيِّئةِ
الَّتي تَعودُ عَلى المسلمينَ بالضَّررِ.
وفي هَذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
مَن دَعا إِلى هُدًى
↩️أي: إِلى ما يُهتَدَى بِه منَ العَملِ الصَّالحِ
وسَواءٌ كانَ ذلك تَعليمَ عِلمٍ أو عِبادةٍ أو أَدبٍ أو غيرِ ذلك
↩️(كانَ لَه منَ الأجرِ مِثلُ أُجورِ مَن تَبِعَه)
فعَمِلَ بدَلالَتِه أوِ امْتثلَ
↩️(لا يُنقِصُ ذلك)
الأَجرُ العَظيمُ المُعطَى لِلدالِّ على دَلالَتِه
(مِن أُجورِهم) المُعطاةِ عَلى أَعمالِهم (شيئًا)
وأنَّ مَن سَنَّ سُنَّةً حسنةً كانَ له مِثلُ أَجرِ كُلِّ مَن يَعملُ بِها
ومَن دَعَا إِلى ضَلالةٍ ابتَدَعَها أَو سَبقَ إِليها
↩️(كانَ عليهِ مِن الإثمِ مِثلُ آثامِ مَن تَبِعَه)
عَليها وامتَثَلَ أَمرَه فيها لَا يَنقُصُ ذلكَ مِن آثامِهم شيئًا
وفي الحَديثِ:
🔖الحثُّ عَلى الدَّعوةِ إِلى الهُدى والخَيرِ
والتَّحذيرُ مِن الدُّعاءِ إِلى الضَّلالةِ والغيِّ
وعِظمُ جُرمِ الدَّاعي إليها وعُقوبتِه.
📚 موقع الدرر السنية
🔖قال النووي رحمه الله: من دعا إلى هدى كان له مثل أجور متابعيه، أو إلى ضلالة كان عليه مثل آثام تابعيه، سواء كان ذلك الهدى والضلالة هو الذي ابتدأه أم كان مسبوقاً إليه، وسواء كان تعليم علم أو عبادة أو أدب أو غير ذلك
✍اسلام ويب
🔖وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" يكتب له صلى الله عليه وسلم أجر كل ما عملته الأمة ، فكل ما عملنا من خير وعمل صالح من فرائض ونوافل ، فإنه يكتب أجره للرسول عليه الصلاة والسلام ؛ لأنه هو الذي علمنا " انتهى من " شرح رياض الصالحين " لابن عثيمين (2/258) .
فإذا علَّمت أحدًا شيئا من الأذكار ، فلك من الأجر مثل أجور كل من تعلموا هذه الأذكار ممن علمتهم أنت إلى يوم القيامة .
❀🌱
قَالَ رَسُولُ الله ﷺ
من دعا إلى هدًى ، كان له من الأجرِ مثلُ أجورِ من تبِعه
لا يُنقِصُ ذلك من أجورِهم شيئًا
ومن دعا إلى ضلالةٍ ، كان عليه من الإثمِ مثلُ آثامِ من تبِعه
لا يُنقِصُ ذلك من آثامِهم شيئا
الراوي : أبو هريرة
المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2674 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
💡 شرح الحديث 💡
حثَّ الشَّرعُ على الأُمورِ الحَسنةِ ونَشْرِ الخيرِ
بَينَ المسلمينَ والبُعدِ عنِ الأُمورِ السَّيِّئةِ
الَّتي تَعودُ عَلى المسلمينَ بالضَّررِ.
وفي هَذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
مَن دَعا إِلى هُدًى
↩️أي: إِلى ما يُهتَدَى بِه منَ العَملِ الصَّالحِ
وسَواءٌ كانَ ذلك تَعليمَ عِلمٍ أو عِبادةٍ أو أَدبٍ أو غيرِ ذلك
↩️(كانَ لَه منَ الأجرِ مِثلُ أُجورِ مَن تَبِعَه)
فعَمِلَ بدَلالَتِه أوِ امْتثلَ
↩️(لا يُنقِصُ ذلك)
الأَجرُ العَظيمُ المُعطَى لِلدالِّ على دَلالَتِه
(مِن أُجورِهم) المُعطاةِ عَلى أَعمالِهم (شيئًا)
وأنَّ مَن سَنَّ سُنَّةً حسنةً كانَ له مِثلُ أَجرِ كُلِّ مَن يَعملُ بِها
ومَن دَعَا إِلى ضَلالةٍ ابتَدَعَها أَو سَبقَ إِليها
↩️(كانَ عليهِ مِن الإثمِ مِثلُ آثامِ مَن تَبِعَه)
عَليها وامتَثَلَ أَمرَه فيها لَا يَنقُصُ ذلكَ مِن آثامِهم شيئًا
وفي الحَديثِ:
🔖الحثُّ عَلى الدَّعوةِ إِلى الهُدى والخَيرِ
والتَّحذيرُ مِن الدُّعاءِ إِلى الضَّلالةِ والغيِّ
وعِظمُ جُرمِ الدَّاعي إليها وعُقوبتِه.
📚 موقع الدرر السنية
🔖قال النووي رحمه الله: من دعا إلى هدى كان له مثل أجور متابعيه، أو إلى ضلالة كان عليه مثل آثام تابعيه، سواء كان ذلك الهدى والضلالة هو الذي ابتدأه أم كان مسبوقاً إليه، وسواء كان تعليم علم أو عبادة أو أدب أو غير ذلك
✍اسلام ويب
🔖وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" يكتب له صلى الله عليه وسلم أجر كل ما عملته الأمة ، فكل ما عملنا من خير وعمل صالح من فرائض ونوافل ، فإنه يكتب أجره للرسول عليه الصلاة والسلام ؛ لأنه هو الذي علمنا " انتهى من " شرح رياض الصالحين " لابن عثيمين (2/258) .
فإذا علَّمت أحدًا شيئا من الأذكار ، فلك من الأجر مثل أجور كل من تعلموا هذه الأذكار ممن علمتهم أنت إلى يوم القيامة .
❀🌱
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ㅤ
صَلَّىٰ عَليَهِ اللَّـهُ ثُمَّ سَلَّمَا ،
مَا غَرَّدَ الطَّيرُ ومَا تَرنَّمَا ..
مَا اشتَاقَ أن يَلقَاهُ قَلبُ مُؤمِن ،
وكُلَّمَا فَاضَتْ دُمُوعُ الأَعيُن ..
ㅤ
صَلَّىٰ عَليَهِ اللَّـهُ ثُمَّ سَلَّمَا ،
مَا غَرَّدَ الطَّيرُ ومَا تَرنَّمَا ..
مَا اشتَاقَ أن يَلقَاهُ قَلبُ مُؤمِن ،
وكُلَّمَا فَاضَتْ دُمُوعُ الأَعيُن ..
ㅤ