╗✺( 📕📕 )✺╔
سُــــورَةُ.الْكَهْــفِ.الدرس.tt 📝
(56)💡
﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم﴾
قال.تعالى.tt
📕﴿وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ ۚ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ ۖ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا ﴾
✏ من.فوائد.الآية.tt :
✺ مهمة الرَّسَلُ البشارة والنذارة
✺ الإنسان جهول وما يدري ما خلف الجدار ثم يجادل في ذات الله
✺ من طرق الاقناع أن يجادل بالخطأ ليصد عن الحق فينشغل برد الخطأ عن الجهر بالحق
✺ ومن طرقهم برد الحق الاستهزاء بصاحب الحق لأنهم لايستطعوا مس الحق فهو متمكن في نفوسهم وللحق قوة لا تغلب فصار سبيلهم الاستهزاء
✺ بدأ بالبشارة قبل النذارة
✺ أحذر الاستهزاء فإنه يحرم صاحبه من العلم والانتفاع
✺ أشغل صاحب الخطأ بحلال ليتركه
النبيﷺ لما ظهرت العصبية القبلية أشغلهم بالسير يومهم وليلتهم فتعبوا وناموا
✒️[أ.أمل الحميضي]
╗✺(📕📕)✺╔
سُــــورَةُ.الْكَهْــفِ.الدرس.tt 📝
(56)💡
﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم﴾
قال.تعالى.tt
📕﴿وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ ۚ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ ۖ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا ﴾
✏ من.فوائد.الآية.tt :
✺ مهمة الرَّسَلُ البشارة والنذارة
✺ الإنسان جهول وما يدري ما خلف الجدار ثم يجادل في ذات الله
✺ من طرق الاقناع أن يجادل بالخطأ ليصد عن الحق فينشغل برد الخطأ عن الجهر بالحق
✺ ومن طرقهم برد الحق الاستهزاء بصاحب الحق لأنهم لايستطعوا مس الحق فهو متمكن في نفوسهم وللحق قوة لا تغلب فصار سبيلهم الاستهزاء
✺ بدأ بالبشارة قبل النذارة
✺ أحذر الاستهزاء فإنه يحرم صاحبه من العلم والانتفاع
✺ أشغل صاحب الخطأ بحلال ليتركه
النبيﷺ لما ظهرت العصبية القبلية أشغلهم بالسير يومهم وليلتهم فتعبوا وناموا
✒️[أ.أمل الحميضي]
╗✺(📕📕)✺╔
🛑 النهـي عـن وصـف مـحاسـن المـرأة
↲ لـرجل إلا لغـرض شـرعي
▪قـالـ رسـول الله صـلى الله عـليه وسـلم :
« لا تباشِـرُ المـرأةُ المـرأةَ ، فـتنعتُها لزوجِـها كـأنَّه ينظـرُ إليـها »
📚【 صـحيح البـخاري📃 صـ 【٥٢٤١】
••┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
✍ قالـ الامـام الحافظ ابن حجر -رحمه الله-
◉ قـال القـابسي :
《 فـإن الحكـمة فـي هـذا النهـي خـشية أن يُعـجب الـزوج الوصـف المذكـور فيُفـضي ذلك إلى تطـليق الواصـفة أو الافـتتان بالمـوصوفة 》
📚 【فتح الباري شـرح صحيح البخاري】
📃 【٩ / ٤٢٠】/ طـ . دار السـلام 】
••┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
✍ قـال الـعَلّامَـة : ابْـنُ عُثَيْـمِين - رَحِـمَه الله
◉ لا يجـوز لـلإنسان أن يـصف امـرأة لرجـل فيقـول صـفتها كذا الطـول والحسـن والبيـاض ومـا أشـبه ذلك ، إلا إذا كـان هنـاك موجـب شـرعي ، مـثل أن يكـون هـذا الرجـل يريـد أن يتزوجـها فـيصفها لـه أخـوها مـثلاً مـن أجـل أن يقـدم أو يـترك ؛ لأن هـذا لا بـأس بـه
☜ كـما أنه يـجـوز للخاطـب إذا خـطب امـرأة أن ينظـر إليـها مـن أجـل أن يكـون هـذا أدعـى لقبـوله أو رفضـه ، ولـهذا نهـى النبـي ﷺ المـرأة أن تصـف المـرأة لزوجـها حتـى كـأنه ينـظر إلـيها ، وهـذا كـما أنـه مـحرم
❐ فهـو مـن جـهة الزوجـة ضـرر عـليها ، وذلك لأنـه إذا وصـفت المـرأة لزوجـها فـربما يرغـب فيـها ويتزوجـها عـليها ، ويقـع بينهـما مـشاكل كـما هـي العـادة .
❍ ولا يـعني هـذا أن الإنسـان يـدع تعـدد الزوجـات خـوفاً مـن ذلك ، لأن التعـدد مـشروع إذا قـدر الإنـسان علـى ذلك فـي بـدنه ومـاله وعـدله
📚 【 شـرح ريـاض الصالحـين 】
📃 【٦ / ٤٨٨ - ٤٨٩】/ طـ .مـدار الوطـن】
↲ لـرجل إلا لغـرض شـرعي
▪قـالـ رسـول الله صـلى الله عـليه وسـلم :
« لا تباشِـرُ المـرأةُ المـرأةَ ، فـتنعتُها لزوجِـها كـأنَّه ينظـرُ إليـها »
📚【 صـحيح البـخاري📃 صـ 【٥٢٤١】
••┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
✍ قالـ الامـام الحافظ ابن حجر -رحمه الله-
◉ قـال القـابسي :
《 فـإن الحكـمة فـي هـذا النهـي خـشية أن يُعـجب الـزوج الوصـف المذكـور فيُفـضي ذلك إلى تطـليق الواصـفة أو الافـتتان بالمـوصوفة 》
📚 【فتح الباري شـرح صحيح البخاري】
📃 【٩ / ٤٢٠】/ طـ . دار السـلام 】
••┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
✍ قـال الـعَلّامَـة : ابْـنُ عُثَيْـمِين - رَحِـمَه الله
◉ لا يجـوز لـلإنسان أن يـصف امـرأة لرجـل فيقـول صـفتها كذا الطـول والحسـن والبيـاض ومـا أشـبه ذلك ، إلا إذا كـان هنـاك موجـب شـرعي ، مـثل أن يكـون هـذا الرجـل يريـد أن يتزوجـها فـيصفها لـه أخـوها مـثلاً مـن أجـل أن يقـدم أو يـترك ؛ لأن هـذا لا بـأس بـه
☜ كـما أنه يـجـوز للخاطـب إذا خـطب امـرأة أن ينظـر إليـها مـن أجـل أن يكـون هـذا أدعـى لقبـوله أو رفضـه ، ولـهذا نهـى النبـي ﷺ المـرأة أن تصـف المـرأة لزوجـها حتـى كـأنه ينـظر إلـيها ، وهـذا كـما أنـه مـحرم
❐ فهـو مـن جـهة الزوجـة ضـرر عـليها ، وذلك لأنـه إذا وصـفت المـرأة لزوجـها فـربما يرغـب فيـها ويتزوجـها عـليها ، ويقـع بينهـما مـشاكل كـما هـي العـادة .
❍ ولا يـعني هـذا أن الإنسـان يـدع تعـدد الزوجـات خـوفاً مـن ذلك ، لأن التعـدد مـشروع إذا قـدر الإنـسان علـى ذلك فـي بـدنه ومـاله وعـدله
📚 【 شـرح ريـاض الصالحـين 】
📃 【٦ / ٤٨٨ - ٤٨٩】/ طـ .مـدار الوطـن】
✷فـلنظــن باللــه خيراً ✷❥ pinned «🛑 النهـي عـن وصـف مـحاسـن المـرأة ↲ لـرجل إلا لغـرض شـرعي ▪قـالـ رسـول الله صـلى الله عـليه وسـلم : « لا تباشِـرُ المـرأةُ المـرأةَ ، فـتنعتُها لزوجِـها كـأنَّه ينظـرُ إليـها » 📚【 صـحيح البـخاري📃 صـ 【٥٢٤١】 ••┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈• ✍ قالـ الامـام الحافظ…»
﴿ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ﴾
ربّ كلمة طيّبة لا تلقي لها بالاً ؛
أيقظت أملاً في نفس غيرك وأنت لا تدري
ربّ كلمة طيّبة لا تلقي لها بالاً ؛
أيقظت أملاً في نفس غيرك وأنت لا تدري
Forwarded from " آيــات "
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الليل ..
هو صندوق البريد ؛
الذي يضع فيه الموجوعون رسائلهم المبدوءة بـِ يـا رب ..
هو صندوق البريد ؛
الذي يضع فيه الموجوعون رسائلهم المبدوءة بـِ يـا رب ..
گلمتان خفيفتان على اللسان
ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن
سبحان الله وبحمدهہ
سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمدهہ
سبحان الله العظيم
#كـــــلام_مــــن_ذهـب 🌹
ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن
سبحان الله وبحمدهہ
سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمدهہ
سبحان الله العظيم
#كـــــلام_مــــن_ذهـب 🌹
و من قال أن الإلتزام تضيـق و إغلاق على النفس !
الملتزم يفرح و يلعب و يخرج و يعيش حياته بكل راحه ما دام أنه لا يتعدى حدود الشرع و أوامر الله تعالى،
#تباً لتلك المفاهيم الخاطئه التي يبثها أعداء الدين..🌸🌸
الملتزم يفرح و يلعب و يخرج و يعيش حياته بكل راحه ما دام أنه لا يتعدى حدود الشرع و أوامر الله تعالى،
#تباً لتلك المفاهيم الخاطئه التي يبثها أعداء الدين..🌸🌸
🍃💖🍃💖🍃💖🍃💖🍃
أنت ﻻتعلم إلى أي درجة الله رحيم بك
لاتعلم كيف يسخر لك الأشخاص والأرواح والصدف
🍃💖🍃💖🍃💖🍃💖🍃
مشاركـة صـديقة القناة رفل 😘
أنت ﻻتعلم إلى أي درجة الله رحيم بك
لاتعلم كيف يسخر لك الأشخاص والأرواح والصدف
🍃💖🍃💖🍃💖🍃💖🍃
مشاركـة صـديقة القناة رفل 😘