#ابدأ صباح بــذكر الله ليكـون يوماً ثمــين بدايته حـسنات
سبحان الله
و الحمد لله
و لا إله إلا الله
والله اكبر
ولا حول ولا قوة الا بالله
استغفر الله
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
❤️❤️❤️
سبحان الله
و الحمد لله
و لا إله إلا الله
والله اكبر
ولا حول ولا قوة الا بالله
استغفر الله
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
❤️❤️❤️
✷فـلنظــن باللــه خيراً ✷❥
اذكار الصباح الصحيحة أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ…
#الاذكــار❤️❤️😊
ياجَنتي قَد غبتِ عني عاجلة
وهل أتى في بالكِ بَعدك فتاة منتظرة؟
ثلاثٌ أفقِدُها يالِيتَني أنطُقها
لكن لِمَن؟ لوقلتها لغيرها اجدها منتثرة
#Esraa_Salem ✍
وهل أتى في بالكِ بَعدك فتاة منتظرة؟
ثلاثٌ أفقِدُها يالِيتَني أنطُقها
لكن لِمَن؟ لوقلتها لغيرها اجدها منتثرة
#Esraa_Salem ✍
⛔ أنواع الشرك :
1⃣ شرك أكبر :
🔸وهذا النوع من الشرك :
▪يخرج الإنسان من الملة
▪ويخلد صاحبه في النار
◀ إذا مات ولم يتب منه
🔶 تعريفه :
🔹 وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير اللّه
🔶الأمثلة عليه :
◀ كدعاء غير اللّه
◀ والتقرب بالذبائح والنذور لغير اللّه من القبور والجن والشياطين
◀ والخوف من الموتى أو الجن أو الشياطين أن يضروه أو يمرضوه
◀ ورجاء غير اللّه فيما لا
يقدر عليه إلا اللّه من قضاء الحاجات وتفريج الكربات مما يمارس الآن حول الأضرحة المبنية على قبور الأولياء والصالحين
🌱قال تعالى :
{وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّه}
[يونس 18]
2⃣ شرك أصغر :
🔸 لا يخرج من الملة ، لكنه :
◀ ينقص التوحيد
◀ وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر
📌 وهو قسمان :
🔘 القسم الأول:
شرك ظاهر، وهو: ألفاظ وأفعال
🔷فالألفاظ :
◀ كالحلف بغير اللّه
قال ﷺ :
{من حلف بغير اللّه فقد كفر وأشرك}
[الترمذي ، صحيح]
◀ وقول : ما شاء اللّه وشئت
قال ﷺ لما قال رجل : ما شاء الله وشئت ، فقال :
{أجعلتني للّه ندّا؟! قل : ما شاء اللّه وحده}
[ابن ماجه ، حسن]
◀ وقول : لولا الله وفلان
👈والصواب أن يقال :
ما شاء الله ثم فلان ، ولولا اللّه ثم فلان
↩ لأن ثم للترتيب مع التراخي ، تجعل مشيئة العبد تابعة لمشيئة اللّه ، كما قال تعالى:
{وَمَا تَشَاءُونَ إلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}
[التكوير (29)]
🔷 وأما الأفعال :
🔸فمثل :
▪لبس الحلقة والخيط لرفع البلاء أو دفعه
▪ومثل تعليق التمائم خوفاَ من العين وغيرها، إذا اعتقد أن هذه أسباب لرفع البلاء أو دفعه
◀ فهذا شرك أصغر؛
👈لأن الله لم يجعل هذه أسبابا
⏪ أما إن اعتقد أنها تدفع أو ترفع البلاء بنفسها فهذا شرك أكبر، لأنه تعلق بغير الله
🔘 القسم الثاني :
شرك خفي، وهو الشرك في الإرادات والنيات
🔹 كالرياء والسمعة
◀ كأن يعمل عملا مما يتقرب به إلى الله، يريد به ثناء الناس عليه ، كأن يحسن صلاته أو يتصدق لأجل أن يمدح ويُثنى عليه
🔸والرياء إذا خالط العمل أبطله قال النبي ﷺ :
{أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر} قالوا : يا رسول اللّه؛ وما الشرك الأصغر :
قال : {الرياء}
[أحمد ، صحيح]
📚 كِتَابُ التَّوْحِيد - لفضيلة الشيخ العَلّامة الإمَام صَالِح الفَوزَان حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى
1⃣ شرك أكبر :
🔸وهذا النوع من الشرك :
▪يخرج الإنسان من الملة
▪ويخلد صاحبه في النار
◀ إذا مات ولم يتب منه
🔶 تعريفه :
🔹 وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير اللّه
🔶الأمثلة عليه :
◀ كدعاء غير اللّه
◀ والتقرب بالذبائح والنذور لغير اللّه من القبور والجن والشياطين
◀ والخوف من الموتى أو الجن أو الشياطين أن يضروه أو يمرضوه
◀ ورجاء غير اللّه فيما لا
يقدر عليه إلا اللّه من قضاء الحاجات وتفريج الكربات مما يمارس الآن حول الأضرحة المبنية على قبور الأولياء والصالحين
🌱قال تعالى :
{وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّه}
[يونس 18]
2⃣ شرك أصغر :
🔸 لا يخرج من الملة ، لكنه :
◀ ينقص التوحيد
◀ وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر
📌 وهو قسمان :
🔘 القسم الأول:
شرك ظاهر، وهو: ألفاظ وأفعال
🔷فالألفاظ :
◀ كالحلف بغير اللّه
قال ﷺ :
{من حلف بغير اللّه فقد كفر وأشرك}
[الترمذي ، صحيح]
◀ وقول : ما شاء اللّه وشئت
قال ﷺ لما قال رجل : ما شاء الله وشئت ، فقال :
{أجعلتني للّه ندّا؟! قل : ما شاء اللّه وحده}
[ابن ماجه ، حسن]
◀ وقول : لولا الله وفلان
👈والصواب أن يقال :
ما شاء الله ثم فلان ، ولولا اللّه ثم فلان
↩ لأن ثم للترتيب مع التراخي ، تجعل مشيئة العبد تابعة لمشيئة اللّه ، كما قال تعالى:
{وَمَا تَشَاءُونَ إلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}
[التكوير (29)]
🔷 وأما الأفعال :
🔸فمثل :
▪لبس الحلقة والخيط لرفع البلاء أو دفعه
▪ومثل تعليق التمائم خوفاَ من العين وغيرها، إذا اعتقد أن هذه أسباب لرفع البلاء أو دفعه
◀ فهذا شرك أصغر؛
👈لأن الله لم يجعل هذه أسبابا
⏪ أما إن اعتقد أنها تدفع أو ترفع البلاء بنفسها فهذا شرك أكبر، لأنه تعلق بغير الله
🔘 القسم الثاني :
شرك خفي، وهو الشرك في الإرادات والنيات
🔹 كالرياء والسمعة
◀ كأن يعمل عملا مما يتقرب به إلى الله، يريد به ثناء الناس عليه ، كأن يحسن صلاته أو يتصدق لأجل أن يمدح ويُثنى عليه
🔸والرياء إذا خالط العمل أبطله قال النبي ﷺ :
{أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر} قالوا : يا رسول اللّه؛ وما الشرك الأصغر :
قال : {الرياء}
[أحمد ، صحيح]
📚 كِتَابُ التَّوْحِيد - لفضيلة الشيخ العَلّامة الإمَام صَالِح الفَوزَان حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى
✷فـلنظــن باللــه خيراً ✷❥ pinned «⛔ أنواع الشرك : 1⃣ شرك أكبر : 🔸وهذا النوع من الشرك : ▪يخرج الإنسان من الملة ▪ويخلد صاحبه في النار ◀ إذا مات ولم يتب منه 🔶 تعريفه : 🔹 وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير اللّه 🔶الأمثلة عليه : ◀ كدعاء غير اللّه ◀ والتقرب بالذبائح والنذور لغير اللّه من القبور…»
✷فـلنظــن باللــه خيراً ✷❥
Audio
عروس القرآن 😍👆👆
{ رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْن ِ}
سورة الرحمن بمقام الصبا
#بصوت إبراهــيم الراوي
{ رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْن ِ}
سورة الرحمن بمقام الصبا
#بصوت إبراهــيم الراوي
بعــد صلاة المــغرب بقليل حــدث خـســوف القــمر
-أستغفرك ربي خضوعاً لك💕.
-أستغفرك ربي تعلقاً بك💧.
-أستغفرك ربي طلباً لمغفرتك🍥.
-أستغفرك ربي شوقاً إلى جنتك🌿.
-أستغفرالله العظيم وأتوب إليه💎
لا اله الا الله محــمد رسول الله
-أستغفرك ربي خضوعاً لك💕.
-أستغفرك ربي تعلقاً بك💧.
-أستغفرك ربي طلباً لمغفرتك🍥.
-أستغفرك ربي شوقاً إلى جنتك🌿.
-أستغفرالله العظيم وأتوب إليه💎
لا اله الا الله محــمد رسول الله
اسعد الله صباحـكم بكل خير
ابدأ يومك بأبتسامة فقد كان رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم) اكثر الناس تبسماً
😊😊😊😊
ابدأ يومك بأبتسامة فقد كان رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم) اكثر الناس تبسماً
😊😊😊😊
مع ألصباح لنمسك بعضنا البعض لنقوى على هذه الحياة ونجعلها تسير معنا ونقلب حروف الالم الى امل ونجعل صباحنا يتنفس بنا..
#Esraa_Salem ✍
#Esraa_Salem ✍
شــووفــوا منو وصـلـنة 50🙈🙈🙈 اســتبروقة الممــرضة 😍😍😍 فدووة.
مشتاقتلج😢😢
مشتاقتلج😢😢
#احكام_المرأة_المسلمة
❓❓حكم تنظيم النسل وحكم منع الحمل؟❓❓
🔻 للـعلامة الإمام 🔻
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
📌 السؤال:
ما حكم الدين الإسلامي في تنظيم النسل عن طريق إستخدام حبوب منع الحمل أو اللولب أو غير ذلك من الطرق الأخرى؟ وما الحكم في منع الحمل نهائيًا بعد عدد معين من الأطفال؟
✅ الجواب:
أما كونه ينظم النسل فلا بأس به إذا دعت إليه الحاجة، لكونها ذات أطفال كثيرين، ويشق عليها التربية، أو لأنها مريضة، أو لأسباب أخرى رآها الأطباء الثقات فلا مانع من التنظيم بأن تمنع الحمل سنة أو سنتين، وهكذا حتى تستطيع تربية أطفالها، أو حتى يخف عنها المرض،
👈 أما بدون حاجة فلا، فلا ينبغي أخذ الحبوب، ولا ينبغي منعه؛ لأن الله جل وعلا شرع لنا أسباب تكثير النسل، ولأن الحمل من فضل الله على العبد، وهو يأتي برزقه، وفي تربيته وتعبه عليه أجر كثير مع صلاح النية،
فلا حاجة إلى أخذ الحبوب، ولا إلى التنظيم إلاّ إذا كان هناك مصلحة وحاجة تقتضي ذلك، ككثرة الأولاد، ومشقة التربية، أو ما يعتريها من المرض ما يعتري الأم من المرض، أو نحو ذلك من الأسباب الوجيهة، سواء كان بالحبوب أو باللولب أو بإبر أو غير ذلك من أسباب تنظيم الحمل.
أما منعه فلا يجوز منعه بالكلية إلاّ لعلة، إذا كان الحمل فيه خطر على حياتها، وذكر الأطباء أن الحمل فيه خطر عليها فلا بأس بالمنع، و إلاّ فلا يمنع، لا يجوز تعاطي منعه، لأنها مشروع لها أن تلتمس الأولاد، وأن تتزوج، وزوجها كذلك مشروع له أن يلتمس الأولاد، وقد تفعل هذا وتندم ندمًا كثيرًا.
👈 فالحاصل أنه لا يجوز تعاطي منع الحمل إلا لعلة لا حيلة فيها، وهي الخوف عليها من الموت؛ لأن الحمل فيه خطر على حياتها.
❓❓حكم تنظيم النسل وحكم منع الحمل؟❓❓
🔻 للـعلامة الإمام 🔻
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
📌 السؤال:
ما حكم الدين الإسلامي في تنظيم النسل عن طريق إستخدام حبوب منع الحمل أو اللولب أو غير ذلك من الطرق الأخرى؟ وما الحكم في منع الحمل نهائيًا بعد عدد معين من الأطفال؟
✅ الجواب:
أما كونه ينظم النسل فلا بأس به إذا دعت إليه الحاجة، لكونها ذات أطفال كثيرين، ويشق عليها التربية، أو لأنها مريضة، أو لأسباب أخرى رآها الأطباء الثقات فلا مانع من التنظيم بأن تمنع الحمل سنة أو سنتين، وهكذا حتى تستطيع تربية أطفالها، أو حتى يخف عنها المرض،
👈 أما بدون حاجة فلا، فلا ينبغي أخذ الحبوب، ولا ينبغي منعه؛ لأن الله جل وعلا شرع لنا أسباب تكثير النسل، ولأن الحمل من فضل الله على العبد، وهو يأتي برزقه، وفي تربيته وتعبه عليه أجر كثير مع صلاح النية،
فلا حاجة إلى أخذ الحبوب، ولا إلى التنظيم إلاّ إذا كان هناك مصلحة وحاجة تقتضي ذلك، ككثرة الأولاد، ومشقة التربية، أو ما يعتريها من المرض ما يعتري الأم من المرض، أو نحو ذلك من الأسباب الوجيهة، سواء كان بالحبوب أو باللولب أو بإبر أو غير ذلك من أسباب تنظيم الحمل.
أما منعه فلا يجوز منعه بالكلية إلاّ لعلة، إذا كان الحمل فيه خطر على حياتها، وذكر الأطباء أن الحمل فيه خطر عليها فلا بأس بالمنع، و إلاّ فلا يمنع، لا يجوز تعاطي منعه، لأنها مشروع لها أن تلتمس الأولاد، وأن تتزوج، وزوجها كذلك مشروع له أن يلتمس الأولاد، وقد تفعل هذا وتندم ندمًا كثيرًا.
👈 فالحاصل أنه لا يجوز تعاطي منع الحمل إلا لعلة لا حيلة فيها، وهي الخوف عليها من الموت؛ لأن الحمل فيه خطر على حياتها.
✷فـلنظــن باللــه خيراً ✷❥
#احكام_المرأة_المسلمة ❓❓حكم تنظيم النسل وحكم منع الحمل؟❓❓ 🔻 للـعلامة الإمام 🔻 عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ▪▫رحمه الله▫▪ 📌 السؤال: ما حكم الدين الإسلامي في تنظيم النسل عن طريق إستخدام حبوب منع الحمل أو اللولب أو غير ذلك من الطرق الأخرى؟ وما الحكم في…
عذراً لطرح هذا الموضوع لكـن يتطلــب النشــر في هــكذا مواضيع لان مما نرى في مجتمعنا الكـثير من النــسوة يعملن في مـنع الحمل ولايعرفـن حكــمه.وفي النهاية تكــون الفائــدة للجميع