Чтобы ты не делал за спиной у людей, помни, ты делаешь это на глазах у Бога!

"Ленивец говорит: лев на улице! Посреди площади убьют меня!" Притчи 23:13

Соломон точно определяет, что корнем отсутствия активности и смелости в действиях, могут быть не какие то страхи, а банальная лень. Именно лень маскируется под фантомными страхами, оправдывая свое бездействие.

Зачастую говоря о "страхах" как главной причине не возможности благовестия, мы должны понимать что за многими этими "страхами", скрывается ленность нашего характера. Ведь сколько есть довольно безопасных и не конфронтационных способах благовестия, которые мы не используем.

#БлаговествуйСегодня

#ИнтереснаяИстория

Большинство христиан знают популярную песню «Я решил следовать за Христом» (I Have Decided to Follow Jesus). За ней кроется знаменательная история, о которой Википедия вещает следующее:

Слова песни основаны на последних словах мужчины из г. Ассам, Индия, чья семья была обращена в христианство миссионерами из Уэльса в 19-м веке. Мужчина, его жена и их двое детей исповедовали веру в Иисуса Христа и приняли водное крещение. Руководители той деревни хотели преподать урок другим, поэтому они арестовали всю семью и требовали, чтобы глава семейства отрекся от веры в Иисуса или же они на его собственных глазах убьют жену и детей. Когда он отказался это делать, стрелки убили двоих его детей. Получив второй шанс отречься, мужчина вновь отказался, и его жену также убили. Несмотря на это, мужчина все же отказался отречься от Христа и пал мученической смертью.

Позднее свидетели рассказали эту историю миссионеру из Уэльса. Было сказано, что когда мужчине приказали отречься или же он увидит своих детей мертвыми, он сказал: «Я решил следовать за Христом, и нет пути назад». Увидев своих детей мертвыми, он заявил: «Мир позади меня, но Крест передо мной». Увидев свою жену пронзенную стрелами, он сказал: «И хотя никто не идет со мной, я все равно буду следовать за Христом». Такое проявление твердой веры привело к тому, что руководство деревни и множество сельских жителей приняли Иисуса Христа.

Годы спустя, американский редактор гимнов Уильям Рейнольдс выпустил новую аранжировку песни, которая стала характерной особенностью евангелизационных собраний Билли Грэма. «Я решил следовать за Христом… нет пути назад». Еще одна строчка гласит: «Заберите весь этот мир, только оставьте мне Иисуса».

Лук 5:4-5: "Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть."

Иисус призвал Петра закинуть сети после неудачной ловли, да еще и днем. Сети обычно закидывают ночью, но не средь бела дня. Для Петра эта идея казалась неудачной по нескольким причинам: у них уже был неудачный опыт, все говорило, что с рыбой что то не то, она ушла. И второе время для лова совсем не подходящее, стоит дождаться ночи.

Весь прошлый опыт вопил: сейчас словить рыбу не удастся, это будет "холостой выстрел". Но особенная сила слов Христа привела к решению "но по слову Твоему, закину сеть!".

И улов был невероятный!

На данный момент у нас есть богатый "опыт": почему рыба не ловится и почему сейчас ловить рыбу не время, но если мы доверяем Слову Божьему, то будем забрасывать сети...

И великий улов впечатлит нас!

"Проповедуй слово, настой во время и не вовремя " 2Тим 4:2

#БлаговествуйСегодня

Несправедливо любить хорошее и покинуть Того, Кто дал это хорошее.
 Августин Аврелий

Не думаю, что кто то всерьез может предполагать, что прикрепленный бэйдж к пиджаку с надписью: "духовный человек" поможет.)
Но тем не менее, многие христиане используют подобные приемы.

КУЛЬТУРНЫЙ ШОК И КОНФЛИКТ: 12 ИСТИН, КОТОРЫЕ НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ

Одиннадцать лет назад, когда я только начинал свое миссионерское служение в другой стране, у меня было очень смутное представление, что такое культурный шок и культурный конфликт. Я думал, что, вероятно, с этим явлением столкнется кто-то другой, но не я. “Да, здесь все делается немного по-другому, — думал я, — но разве это имеет большое значение?”

Сейчас, оглядываясь назад, я понимаю, что эти вещи действительно имеют большое значение. Расхождение между культурами и мировоззрениями может вылиться в довольно неприятный побочный эффект. Предполагаемые мотивы, неозвученные ожидания, неправильно истолкованные поступки — все это подводные камни, о которые может разбиться ваш корабль под названием “Миссионерское служение” и которые могут ранить вашу душу — при том, что на поверхности все может казаться тихим и спокойным.

Перед тем, как я начну вдаваться в детали...
http://blagovestie.today/culturny-shock-i-conflict/

12 вопросов, которыми нужно задаться перед тем, как выложить в интернете свое сообщение

http://telegra.ph/12-voprosov-kotorymi-nuzhno-zadatsya-pered-tem-kak-vylozhit-v-internete-svoe-soobshchenie-08-08

Счастливые живут не напоказ.
Они парят естественно, свободно,
Стать пищей не стремясь для праздных глаз
И повод не даря молве народной.

Счастливые живут не напоказ.
Они парят естественно, свободно,
Стать пищей не стремясь для праздных глаз
И повод не даря молве народной.

Их счастье тихо, ровно, как река
Обширно, мудро и на милость щедро.
Они страдальцев зрят издалека
И укрывают их теплом от ветра.

Им некогда в собраниях блистать,
До блеска драя статус и мотивы,
И незачем себя приукрашать
Крича другим, «Смотрите! Мы счастливы!»

Им глянец чужд и пафос не для них,
Им счастье – повод окружить заботой
Забытых, обездоленных, чужих,
И стать на деле другом для кого-то.

Они привыкли к жизни в тишине,
И не бегут на сцену за толпою.
Они живут…и счастливы вполне
Любовью Божьей и Его покоем.

Маргарита Коломийцева

Ничему так не чужда молитва, как тщеславию.

Мне гораздо легче вообразить себе, как молится убийца или блудница, чем представить на молитве тщеславного человека. Ничему так не чужда молитва, как тщеславию. Вера Христова – не десерт после основного блюда, она – хлеб насущный. Люди должны понять и признать хотя бы это, раз уж называют себя христианами.

Дитрих Бонхёффер

Представьте себе, что вы — жилой дом. Бог входит в этот дом, чтобы перестроить его. Сначала, возможно, вы еще можете понять, что Он делает.

Он ремонтирует водопровод и крышу. Необходимость такого ремонта вам ясна и не вызывает у вас удивления.

Но вот Он начинает ломать дом, да так, что вам становится больно. К тому же вы не видите в этом никакого смысла. Чего Он хочет добиться?

А объяснение в следующем: Он строит из вас совсем другой, новый дом, вовсе не такой, каким вы его представляли.

В одном месте Он возводит новое крыло, настилает новый пол, в другом — пристраивает башни, создает дворики.

Вы думали, что вас собирались переделать в хорошенький маленький коттедж. Но Он сооружает дворец и намерен поселиться во дворце Сам.

Клайв Стейплз Льюис