This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شالارتانهایِ اپورتونیست چرا یکبار در همصدایی با تهیدستان ایران و در اعتراض به کشتارهای دی و آبان و تیرماه کاسبیتان را دو روز تعطیل نکردید؟ ( اعتراض به یورش علیه عراق، افغانستان، یمن و .... پیشکش ).
@Blackfishvoice
@Blackfishvoice
صدای ماهی سیاه (BFV)
Photo
درآمدی_بر_جامعه_شناسی_نگرش_های_فمینیستی.pdf
5 MB
درآمدی بر جامعهشناسی نگرشهای فمینیستی
نويسندگان: پاملا ابوت و کلر والاس
مترجمان: مریم خراسانی و حمید احمدی
#کتاب #فمینیسم #جنبش_زنان #۸مارس
@Blackfishvoice
نويسندگان: پاملا ابوت و کلر والاس
مترجمان: مریم خراسانی و حمید احمدی
#کتاب #فمینیسم #جنبش_زنان #۸مارس
@Blackfishvoice
Forwarded from بيدارزنى
🟣 تهران، امروز ۱۵ اسفند ۱۴۰۰، «به مناسبت هشت مارس، روز جهانی زن»
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#هشت_مارس
@bidarzani
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#هشت_مارس
@bidarzani
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آهنگهای سیاسی تاریخ طولانی در ترکیه دارند و هر از چند گاهی در تظاهرات و مبارزات سیاسی به صور خلاقانه رخ مینمایند. گروه «باندیستا» از جمله گروههای موسیقی اعتراضی است که از سال ۲۰۰۹ شروع به فعالیت نموده و خیلی سریع در عرصه موسیقی اعتراضی جای خود را یافته است. این گروه علاوه بر بازتولید ملودیهای قدیمی آثار نوینی نیز خلق کرده که از میان آن «میدان» که در ۸ مارس ۲۰۱۲ منتشر شد شهرت بیشتری پیدا کرد. این آلبوم به طور اخص به مبارزات زنان در ترکیه میپردازد. آهنگ «اولور/اولماز» قطعه فوق العادهای است که مرزهای بین خواننده و شنونده را شکسته و هر دو را یکپارچه به مبارزه فرا میخواند.
@breadnroses_pod
@Blackfishvoice
@breadnroses_pod
@Blackfishvoice
Forwarded from کارگاه دیالکتیک
پیشاپیش به بهانهی 8 مارس
#قطعهی 12
مارکسیسم برای زنان دو پیامد داشته است: در سطح نظری (ایدئولوژیک)، این اندیشه با بیرون گذاشتن رابطه ی زن و مرد از نظم اجتماعی، یک رابطه ی اجتماعی را به یک رابطهی طبیعی تقیل می دهد. بی تردید رابطه ی زن و مرد و رابطه ی مادر و فرزند، تنها روابطی هستند که از سوی مارکسیستها به عنوان امری طبیعی بحث شده است. با پنهان کردن ستیز طبقاتی بین زنان و مردان پشت تقسیم طبیعی کار (ایدئولوژی آلمانی)، از اینکه زنان از شرایط خود بهسان طبقه آگاه شوند جلوگیری کرده است، کما اینکه مدتهای طولانی مانع از این میشد که زنان خود را بهسان یک طبقه ی اجتماعی بربسازند. در سطح عملی، لنین، به اصطلاح حزب، و تمامی احزاب کمونیستی تاکنونی که شامل همه ی گروههای سیاسی رادیکال تاکنون موجود هم می شود، همیشه به هرگونه تلاشی از سمت زنان برای بازاندیشی وضعیتشان و تقلا برای شکلدهی به گروههایی مستقل مبتنی بر مشکل طبقاتی خاص خودشان، با اتهام تفرقهافکنی واکنش نشان دادهاند. گفته شده که ما زنان با متحدشدن و در کنار یکدیگر ایستادن در قابلیت و توان مبارزاتی «مردم» (پرولتاریا) شکاف ایجاد میکنیم. چنین حرفی به این معنا است که از نظر مارکسیستها زنان یا متعلق به طبقه ی بورژوازی هستند و یا طبقه ی پرولتاریا. به عبارت دیگر زنان به خودشان تعلق ندارند و موجودیت و زندگیشان به مردان این دو طبقه تعلق دارد. معنای این حرف این است که زنان دسته و گروه و طبقه ی جداگانه ای نیستند. آگاهی طبقاتی کافی نیست. ما باید تقلا کنیم تا مفاهیم «سوژه» و «آگاهی طبقاتی» را به صورت فلسفی (سیاسی) فهم کنیم و اینکه این مفاهیم چگونه با تاریخ خاص ما مرتبط میشوند. زمانیکه کشف کردیم زنان ابژههای سرکوب و تصاحب هستند، در همان لحظهای که از خلال تجرید تئوریک به این موضوع واقف گشتیم؛ به مقام سوژگی نائل میآییم یعنی سوژهی یک معرفت و شناخت می شویم. آگاهی از سرکوب تنها یک واکنش علیه سرکوب و مبارزه با آن نیست، بلکه بازارزیابی مفهومی کلیت جهان اجتماعی است، بازسازماندهی تام و تمام آن با مفاهیم جدیدی است که از منظر ارزیابی سرکوب به دست آورده ایم. این چیزی است که من «علم سرکوب» خواهم نامید، «علمی» که خود سرکوبشده آن را خلق کرده.
مونیک ویتیگ، «کسی زن زاده نمیشود»
#قطعهی 12
مارکسیسم برای زنان دو پیامد داشته است: در سطح نظری (ایدئولوژیک)، این اندیشه با بیرون گذاشتن رابطه ی زن و مرد از نظم اجتماعی، یک رابطه ی اجتماعی را به یک رابطهی طبیعی تقیل می دهد. بی تردید رابطه ی زن و مرد و رابطه ی مادر و فرزند، تنها روابطی هستند که از سوی مارکسیستها به عنوان امری طبیعی بحث شده است. با پنهان کردن ستیز طبقاتی بین زنان و مردان پشت تقسیم طبیعی کار (ایدئولوژی آلمانی)، از اینکه زنان از شرایط خود بهسان طبقه آگاه شوند جلوگیری کرده است، کما اینکه مدتهای طولانی مانع از این میشد که زنان خود را بهسان یک طبقه ی اجتماعی بربسازند. در سطح عملی، لنین، به اصطلاح حزب، و تمامی احزاب کمونیستی تاکنونی که شامل همه ی گروههای سیاسی رادیکال تاکنون موجود هم می شود، همیشه به هرگونه تلاشی از سمت زنان برای بازاندیشی وضعیتشان و تقلا برای شکلدهی به گروههایی مستقل مبتنی بر مشکل طبقاتی خاص خودشان، با اتهام تفرقهافکنی واکنش نشان دادهاند. گفته شده که ما زنان با متحدشدن و در کنار یکدیگر ایستادن در قابلیت و توان مبارزاتی «مردم» (پرولتاریا) شکاف ایجاد میکنیم. چنین حرفی به این معنا است که از نظر مارکسیستها زنان یا متعلق به طبقه ی بورژوازی هستند و یا طبقه ی پرولتاریا. به عبارت دیگر زنان به خودشان تعلق ندارند و موجودیت و زندگیشان به مردان این دو طبقه تعلق دارد. معنای این حرف این است که زنان دسته و گروه و طبقه ی جداگانه ای نیستند. آگاهی طبقاتی کافی نیست. ما باید تقلا کنیم تا مفاهیم «سوژه» و «آگاهی طبقاتی» را به صورت فلسفی (سیاسی) فهم کنیم و اینکه این مفاهیم چگونه با تاریخ خاص ما مرتبط میشوند. زمانیکه کشف کردیم زنان ابژههای سرکوب و تصاحب هستند، در همان لحظهای که از خلال تجرید تئوریک به این موضوع واقف گشتیم؛ به مقام سوژگی نائل میآییم یعنی سوژهی یک معرفت و شناخت می شویم. آگاهی از سرکوب تنها یک واکنش علیه سرکوب و مبارزه با آن نیست، بلکه بازارزیابی مفهومی کلیت جهان اجتماعی است، بازسازماندهی تام و تمام آن با مفاهیم جدیدی است که از منظر ارزیابی سرکوب به دست آورده ایم. این چیزی است که من «علم سرکوب» خواهم نامید، «علمی» که خود سرکوبشده آن را خلق کرده.
مونیک ویتیگ، «کسی زن زاده نمیشود»
سلطنتطلب ایرانی هر کجا که باشد پیادهنظام فاشیسم است. از جمله این کاربر مشهور سلطنتطلب که خود در برلین ساکن است و شعار این روزهای نئونازیهای اروپا نشخوار میکند: " پناهنده با پناهنده فرق دارد".
کافیست به این فکت رجوع کنید که "خروجِ مردان زیر ۶۰ سال از اوکراین ممنوع است" تا دریابید که چکمهلیسان چطور در روز روشن با جعل و تحریف حقایق را به نفعِ اربابانشان وارونه میسازند.
#ارتجاع_سیاه_و_فیرزوه_ای
@Blackfishvoice
کافیست به این فکت رجوع کنید که "خروجِ مردان زیر ۶۰ سال از اوکراین ممنوع است" تا دریابید که چکمهلیسان چطور در روز روشن با جعل و تحریف حقایق را به نفعِ اربابانشان وارونه میسازند.
#ارتجاع_سیاه_و_فیرزوه_ای
@Blackfishvoice
در #روز_جهانی_زن ، زنانی چون #آسیه_پناهی را که هر روز و هر ساعت برای #حق_سرپناه در برابر بولدوزرهای #بورژوازی_مستغلات، طمعِ دلالان و اشغالگرانِ شهر مقاومت میکنند و نزدِ کاسبانِ حقوق بشر و #سلبریتی_اکتیویستها جایی ندارند، از یاد نخواهیم برد.
@Blackfishvoice
@Blackfishvoice
پاسخ به چپستیزِ جاعل:
اگر در مذمت جنگ می نویسید واقعی و منصفانه بنویسید. این عکس مربوط به خودکشی یک خانواده نازی قبل از ورود ارتش سرخ در آوریل ۱۹۴۵ هست و نه مه ۴۵ و بهتره عکس کامل و تقطیع نشده رو هم بگذارید تا بقیه ببیند. جنگ ویرانگر و نفرتانگیزه اما درستش اینه که شروعکنندگان جنگ رو بکوبیم
برای نشان دادن سیاهی و کثافت جنگ میشه به جای پرداختن به خودکشی یک خانواده نازی که نه تنها همدست ظلم فاشیستها به هموطنان خودشون بلکه به تمام مردم بیگناه دیگه بودند، به اون سمت پرداخت. به ۱۵ تا ۱۷ میلیون قربانی شهروندان (و نه نظامیان) شوروی در این جنگ و هزاران زن قربانی تجاوز در اردوگاههای آلمان نازی که توسط آلمانیها و متحدانشون مورد تجاوز قرار گرفتند. جنگ پلید و سیاه و ظالمانهست و جنگافروزانی که مسبب اینهمه مرگ و تجاوز و سیاهی هستند باید محکوم و نابود بشن.
ماریا عباسیان
@Blackfishvoice
اگر در مذمت جنگ می نویسید واقعی و منصفانه بنویسید. این عکس مربوط به خودکشی یک خانواده نازی قبل از ورود ارتش سرخ در آوریل ۱۹۴۵ هست و نه مه ۴۵ و بهتره عکس کامل و تقطیع نشده رو هم بگذارید تا بقیه ببیند. جنگ ویرانگر و نفرتانگیزه اما درستش اینه که شروعکنندگان جنگ رو بکوبیم
برای نشان دادن سیاهی و کثافت جنگ میشه به جای پرداختن به خودکشی یک خانواده نازی که نه تنها همدست ظلم فاشیستها به هموطنان خودشون بلکه به تمام مردم بیگناه دیگه بودند، به اون سمت پرداخت. به ۱۵ تا ۱۷ میلیون قربانی شهروندان (و نه نظامیان) شوروی در این جنگ و هزاران زن قربانی تجاوز در اردوگاههای آلمان نازی که توسط آلمانیها و متحدانشون مورد تجاوز قرار گرفتند. جنگ پلید و سیاه و ظالمانهست و جنگافروزانی که مسبب اینهمه مرگ و تجاوز و سیاهی هستند باید محکوم و نابود بشن.
ماریا عباسیان
@Blackfishvoice