Forwarded from بيدارزنى
🟣 ضرورت تشکیل کمیته‌های مقابله با قتل‌های ناموسی و زن‌کشی، مرئی‌سازی جنایات در هر استان
۱۷ مورد زن‌کشی و قتل‌ناموسی تنها در دو ماه نخست سال جاری
نویسنده: شکیبا عسگرپور
اعمال خشونت سیستماتیک علیه زنان، دارای لایه‌های گوناگون و متکثری است. این خشونت‌ها «از خانه تا خیابان» برقرار است و با محوریت قوانین نابرابر، جنسیت‌زده و ارتجاعی در اشکال مختلف، به‌وقوع می‌پیوندد. خشونت‌های، روانی، جسمی، سیاسی، اقتصادی، جنسی و جنسیتی در غایی‌ترین شکل خود یعنی «زن‌کشی» و «قتل‌های ناموسی» خود را نمایان می‌کند.
اخبار فجیع قتل زنان و بعضا اعضای جامعه‌ی کوئیر، به تیتری همیشگی و عادی‌سازی شده در بین رسانه‌های حقوق‌بشری و خبری، تبدیل شده است. تنها در فروردین و اردیبهشت سال جاری، ۱۷ مورد زن‌کشی و قتل‌ناموسی (منهای دو مورد که با وقفه‌ای دو‌ماهه از قتل، مورد پوشش رسانه‌ای قرار گرفته‌اند)، در شهرهای مختلف به وقوع پیوسته است. دلایل این قتل‌ها از دفاع از سنت، حیثیت و آبرو تا دستپخت زنان و «استفاده از رب گوجه فرنگی» در غذا را شامل می‌شود.
هویت کامل این زنان، بعضا در دست نیست، زنانی که تنها سن و شهر سکونت آنها و صد البته انگیزه‌ی قتل آنان توسط همسر، برادر، پارتنر (دوست پسر) آن هم به‌مدد رسانه‌های حقوق‌بشری، منتشر شده است. بسیاری از زن‌کشی‌ها و قتل‌های ناموسی، به دلیل آنچه پایبندی به سنت و آبرو می‌دانند، هرگز رسانه‌ای نمی‌شوند. در این میان، نبود آمار حقیقی از سوی پزشکی قانونی و مرکز آمار ایران، این جامعه‌ی آماری را بیش از پیش محدود می‌کند.
براساس جدول‌بندی صورت گرفته، سه استان تهران، آذربایجان شرقی (تبریز) و خورستان (اهواز و آبادان)، بالاترین آمار زن‌کشی و قتل‌های ناموسی را به خود اختصاص دادند…
⚪️ ادامه‌ی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://shorturl.at/jpsCZ
#جنگ_علیه_زنان
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
۱۷ مورد زن‌کشی و قتل‌ناموسی تنها در دو ماه نخست سال جاری
نویسنده: شکیبا عسگرپور
اعمال خشونت سیستماتیک علیه زنان، دارای لایه‌های گوناگون و متکثری است. این خشونت‌ها «از خانه تا خیابان» برقرار است و با محوریت قوانین نابرابر، جنسیت‌زده و ارتجاعی در اشکال مختلف، به‌وقوع می‌پیوندد. خشونت‌های، روانی، جسمی، سیاسی، اقتصادی، جنسی و جنسیتی در غایی‌ترین شکل خود یعنی «زن‌کشی» و «قتل‌های ناموسی» خود را نمایان می‌کند.
اخبار فجیع قتل زنان و بعضا اعضای جامعه‌ی کوئیر، به تیتری همیشگی و عادی‌سازی شده در بین رسانه‌های حقوق‌بشری و خبری، تبدیل شده است. تنها در فروردین و اردیبهشت سال جاری، ۱۷ مورد زن‌کشی و قتل‌ناموسی (منهای دو مورد که با وقفه‌ای دو‌ماهه از قتل، مورد پوشش رسانه‌ای قرار گرفته‌اند)، در شهرهای مختلف به وقوع پیوسته است. دلایل این قتل‌ها از دفاع از سنت، حیثیت و آبرو تا دستپخت زنان و «استفاده از رب گوجه فرنگی» در غذا را شامل می‌شود.
هویت کامل این زنان، بعضا در دست نیست، زنانی که تنها سن و شهر سکونت آنها و صد البته انگیزه‌ی قتل آنان توسط همسر، برادر، پارتنر (دوست پسر) آن هم به‌مدد رسانه‌های حقوق‌بشری، منتشر شده است. بسیاری از زن‌کشی‌ها و قتل‌های ناموسی، به دلیل آنچه پایبندی به سنت و آبرو می‌دانند، هرگز رسانه‌ای نمی‌شوند. در این میان، نبود آمار حقیقی از سوی پزشکی قانونی و مرکز آمار ایران، این جامعه‌ی آماری را بیش از پیش محدود می‌کند.
براساس جدول‌بندی صورت گرفته، سه استان تهران، آذربایجان شرقی (تبریز) و خورستان (اهواز و آبادان)، بالاترین آمار زن‌کشی و قتل‌های ناموسی را به خود اختصاص دادند…
⚪️ ادامه‌ی متن را در لینک زیر بخوانید:
https://shorturl.at/jpsCZ
#جنگ_علیه_زنان
#ژن_ژیان_ئازادی
#اعتراضات_سراسری
@bidarzani
Telegraph
ضرورت تشکیل کمیته‌های مقابله با قتل‌های ناموسی و زن‌کشی، مرئی‌سازی جنایات در هر استان
Bidarzani ۱۷ مورد زن‌کشی و قتل‌ناموسی تنها در دو ماه نخست سال جاری نویسنده: شکیبا عسگرپور اعمال خشونت سیستماتیک علیه زنان، دارای لایه‌های گوناگون و متکثری است. این خشونت‌ها «از خانه تا خیابان» برقرار است و با محوریت قوانین نابرابر، جنسیت‌زده و ارتجاعی…
Blackfishvoice (BFV)
Video
این انگل‌ها اگر در #غزه بودند با همان ترکشِ اول، پوشک‌واجب می‌شدند و با عشق به ارتش اسرائیل ملحق می‌شدند.
اما در روزهایی‌که از #توکیو تا #نیویورک از #تورنتو تا #پاریس اعتراضات وسیع مردمی علیه #نسل_کشی_در_غزه برپاست، دانشجويان بعد از سال‌ها رخوت، علیه دولت‌های خود به‌پا خاسته‌اند و خواستار توقف ارتباط با جنایت‌کاران جنگی هستند، در ایران که ۴۵ سال است مدعی با مبارزه با #امپریالیسم بوده، نه تنها کم‌ترین توجهی به مساله‌ی نسل‌کشی انسان‌ها نمی‌شود بلکه مساله‌ی الدنگ‌های مفت‌خور، عربده‌کشی برای حجاب زنان است.
دقیقا با همین رفتارها موفق شده‌اند کاری کنند که اگر آمریکا و اسرائیل بابت‌اش صدها میلیارد دلار هزینه کرده بودند، اتفاق نمی‌افتاد؛ یعنی برساختنِ ملتی که گمان کند عمل کردن به هرچه حکومت گفت یعنی ایستادن در جای درست. چنان‌که در مساله‌ی فلسطین، در حالی‌که هارترین محافظه‌کاران آمریکا و انگلیس هم دیگر توانایی دفاع تمام‌قد از صهیونیست‌ها را ندارند، ایرانی با افتخار زیر پرچم صهیونیسم-نازیسم می‌ایستد و قتل‌عام و شرحه‌شرحه شدن ده‌هاهزار کودک را امری بی‌اهمیت تلقی می‌کند و چه بسا که شاد هم می‌شود.
زمانی می‌توانستند نام "مقاومت" را یدک بکشند که ملتی ساخته بودند باورمند به مقاومت. نه زمانی‌که دسترنج کارگران را به حلقومِ اوباشِ انگلی نظیر #رائفی_پور و #کاظم_صدیقی و بچه‌پولدارهای شمال شهرنشین بریزند و کارگر معترض به بی‌عدالتی و فساد را شکنجه و زندانی کنند. نه زمانی‌که دانشگاه را از منتقد و معترض تهی کنند، سرمایه‌دارِ زالو را تکریم کنند و حق‌طلبِ دست از جان‌‌شسته را به رگبار ببندند، شاعر و نویسنده را خفه کنند و از اموال عمومی برای سرکوبِ زنان و تحمیلِ #حجاب_اجباری خرج کنند.
مدعیِ بی‌فرهنگِ مقاومت، می‌تواند با مصادره کردنِ انباشتِ ثروت یک جامعه موشک بالستیک و چه‌بسا فضاپیما بسازد ولی نه تنها نمی‌تواند فرهنگ بسازد بلکه از آن بالاتر، به قاتل فرهنگ و آرمان‌های انسانی تبدیل می‌شود: جمهوری اسلامی قاتلِ آرمان‌هاست.
#محور_کذایی_مقاومت
#صهیوفاشیسم
@Blackfishvoice1
اما در روزهایی‌که از #توکیو تا #نیویورک از #تورنتو تا #پاریس اعتراضات وسیع مردمی علیه #نسل_کشی_در_غزه برپاست، دانشجويان بعد از سال‌ها رخوت، علیه دولت‌های خود به‌پا خاسته‌اند و خواستار توقف ارتباط با جنایت‌کاران جنگی هستند، در ایران که ۴۵ سال است مدعی با مبارزه با #امپریالیسم بوده، نه تنها کم‌ترین توجهی به مساله‌ی نسل‌کشی انسان‌ها نمی‌شود بلکه مساله‌ی الدنگ‌های مفت‌خور، عربده‌کشی برای حجاب زنان است.
دقیقا با همین رفتارها موفق شده‌اند کاری کنند که اگر آمریکا و اسرائیل بابت‌اش صدها میلیارد دلار هزینه کرده بودند، اتفاق نمی‌افتاد؛ یعنی برساختنِ ملتی که گمان کند عمل کردن به هرچه حکومت گفت یعنی ایستادن در جای درست. چنان‌که در مساله‌ی فلسطین، در حالی‌که هارترین محافظه‌کاران آمریکا و انگلیس هم دیگر توانایی دفاع تمام‌قد از صهیونیست‌ها را ندارند، ایرانی با افتخار زیر پرچم صهیونیسم-نازیسم می‌ایستد و قتل‌عام و شرحه‌شرحه شدن ده‌هاهزار کودک را امری بی‌اهمیت تلقی می‌کند و چه بسا که شاد هم می‌شود.
زمانی می‌توانستند نام "مقاومت" را یدک بکشند که ملتی ساخته بودند باورمند به مقاومت. نه زمانی‌که دسترنج کارگران را به حلقومِ اوباشِ انگلی نظیر #رائفی_پور و #کاظم_صدیقی و بچه‌پولدارهای شمال شهرنشین بریزند و کارگر معترض به بی‌عدالتی و فساد را شکنجه و زندانی کنند. نه زمانی‌که دانشگاه را از منتقد و معترض تهی کنند، سرمایه‌دارِ زالو را تکریم کنند و حق‌طلبِ دست از جان‌‌شسته را به رگبار ببندند، شاعر و نویسنده را خفه کنند و از اموال عمومی برای سرکوبِ زنان و تحمیلِ #حجاب_اجباری خرج کنند.
مدعیِ بی‌فرهنگِ مقاومت، می‌تواند با مصادره کردنِ انباشتِ ثروت یک جامعه موشک بالستیک و چه‌بسا فضاپیما بسازد ولی نه تنها نمی‌تواند فرهنگ بسازد بلکه از آن بالاتر، به قاتل فرهنگ و آرمان‌های انسانی تبدیل می‌شود: جمهوری اسلامی قاتلِ آرمان‌هاست.
#محور_کذایی_مقاومت
#صهیوفاشیسم
@Blackfishvoice1
Blackfishvoice (BFV)
Photo
#تسلا قصد دارد ساختمان گیگا‌برلین را ۱۷۰ هکتار گسترش دهد و ظرفیت تولید تاسیسات خود را دو برابر کند و به ۱ میلیون دستگاه در سال برساند. علیرغم این جاه‌طلبی، ساکنان شهر #گرونهاید #آلمان در یک نظرسنجی در اوایل سال جاری به این گسترش رای منفی دادند.
به همین دلیل امروز صدها اکتیویستِ در کارخانه تسلا GigaBerlin در Grünheide گرد هم آمدند و تلاش می‌کنند تا به محوطه کارخانه نفوذ کنند. تا این لحظه پلیس آلمان در تلاش برای جلوگیری از ورود، چندین نفر را دستگیر کرده است.
فعالان همچنین تلاش کردند تا فرودگاه سابق در #نوهاردنبرگ را که خودروهای تسلا به طور موقت در آن پارک شده‌اند، مسدود کنند و این امر بر تنش‌های پیرامون فعالیت‌های شرکت افزود.
دستگیری های متعددی با حضور چشمگیر پلیس هم در مقابل کارخانه و هم در منطقه Grünheide صورت گرفته است. پلیس در داخل محوطه کارخانه ماشین های آب پاش مستقر کرده است.
رسانه‌های محلی گزارش دادند که برخی از تظاهرکنندگان از راهپیمایی پشت ایستگاه قطار Fangschleuse منحرف شدند و در جنگل های مجاور ناپدید شدند. برخی دیگر جاده‌های دسترسی منتهی به کارخانه تسلا را مسدود کرده‌اند. بقیه معترضان نیز بیرون کارخانه تجمع کرده‌اند.
پلیس خروجی Freienbrink - نزدیکترین خروجی اتوبان به کارخانه - و جاده‌های اطراف نزدیک کارخانه را بسته است. علاوه بر این، خط راه‌آهن بین برلین و #فرانکفورت (اودر) در ایستگاه #فانگشلوز نیز به دلیل اشغال ریل توسط فعالان بسته شده است.
#مقاومت_روزمره #مبارزه_طبقاتی #آنتی_کاپیتالیسم
@Blackfishvoice1
به همین دلیل امروز صدها اکتیویستِ در کارخانه تسلا GigaBerlin در Grünheide گرد هم آمدند و تلاش می‌کنند تا به محوطه کارخانه نفوذ کنند. تا این لحظه پلیس آلمان در تلاش برای جلوگیری از ورود، چندین نفر را دستگیر کرده است.
فعالان همچنین تلاش کردند تا فرودگاه سابق در #نوهاردنبرگ را که خودروهای تسلا به طور موقت در آن پارک شده‌اند، مسدود کنند و این امر بر تنش‌های پیرامون فعالیت‌های شرکت افزود.
دستگیری های متعددی با حضور چشمگیر پلیس هم در مقابل کارخانه و هم در منطقه Grünheide صورت گرفته است. پلیس در داخل محوطه کارخانه ماشین های آب پاش مستقر کرده است.
رسانه‌های محلی گزارش دادند که برخی از تظاهرکنندگان از راهپیمایی پشت ایستگاه قطار Fangschleuse منحرف شدند و در جنگل های مجاور ناپدید شدند. برخی دیگر جاده‌های دسترسی منتهی به کارخانه تسلا را مسدود کرده‌اند. بقیه معترضان نیز بیرون کارخانه تجمع کرده‌اند.
پلیس خروجی Freienbrink - نزدیکترین خروجی اتوبان به کارخانه - و جاده‌های اطراف نزدیک کارخانه را بسته است. علاوه بر این، خط راه‌آهن بین برلین و #فرانکفورت (اودر) در ایستگاه #فانگشلوز نیز به دلیل اشغال ریل توسط فعالان بسته شده است.
#مقاومت_روزمره #مبارزه_طبقاتی #آنتی_کاپیتالیسم
@Blackfishvoice1
Blackfishvoice (BFV)
Photo
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
این کمتر از پنج‌دقیقه (که می‌تواند لااقل تا پنجاه دقیقه ساخته شود) را ببینید و کمی روی شباهاتِ حیرت‌انگیزِ مواجهه‌ی #بازجوخبرنگارانِ صدا و سیمای جمهوری نکبت اسلامی با #صهیونیست_اینترنشنال در فقره‌ی اعتراض و حق آزادی بیان در دانشگاه درنگ کنید. زیاده عرضی نیست.
#دانشگاه_سنگر_مقاومت
#محور_کذایی_مقاومت #صهیوفاشیسم
@Blackfishvoice1
#دانشگاه_سنگر_مقاومت
#محور_کذایی_مقاومت #صهیوفاشیسم
@Blackfishvoice1
Blackfishvoice (BFV)
Photo
نقد مارکسیسم غیرسیاسی
#کمال_خسروی
از متن:
مارکسیسم غیرسیاسیْ اغلب با مارکسیسم آکادمیک یکی و یک‌سان تلقی می‌شود. گمانی نیست که این‌دو «مارکسیسم» وجوه اشتراک فراوانی دارند، اما یکی و همان نیستند. مارکسیسم آکادمیک با تغذیه از دستگاه‌های مفهومیِ دانش‌رشته‌های علوم انسانیِ جریان مسلط و با استفاده از کسب‌وکار رایج این علوم، بیش‌تر کاربردی ایدئولوژیک-ابزاری دارد و می‌تواند در مقام صورت تامِ «علم به‌مثابه‌ی ایدئولوژی»، نقش و وظایفی را در ایدئولوژی حاکم بورژوایی به‌عهده گیرد و به‌میانجی این نقش، بُرد و نقشی سیاسی داشته باشد. مارکسیسم غیرسیاسی، برعکس و به‌رغم نامش، مستقیماً به‌مثابه‌ی ایدئولوژی عمل می‌کند و بی‌میانجیْ نقش و بُردی سیاسی دارد. در حالی که، مارکسیسم آکادمیک با تکیه بر استانداردهای «علمی» می‌تواند به ژرفا و غنای گفتمانیِ پژوهش‌های نظری در حوزه‌های گوناگون فلسفی، جامعه‌شناختی و تاریخی یاری رساند، مارکسیسم غیرسیاسیْ می‌کوشد با بهره گرفتن از این دستگاه مفهومی و رویارو قرار دادن آن با ساده‌سازی‌های عوامانه‌ی مارکسیسم عامیانه و ولنگار، از این «علمیتْ» حربه‌ای در مبارزه‌ی سیاسی-ایدئولوژیک بسازد. در حالی که راه‌کارهای مارکسیسم آکادمیک ممکن است در نظر به نتایجی منجر شود که کاسب‌کارِ بی‌دانش در عمل به آنها می‌رسد، مارکسیسم غیرسیاسیْ خودِ آن کاسب‌کار در بازار مبارزه‌ی سیاسی است. مارکسیسم غیرسیاسی، غیرسیاسی نیست، بلکه نماینده‌ی سیاست دیگری است، سیاستی در راستای حفظ و دوام وضع موجود؛ حوزه یا زیربخشی از ایدئولوژی بورژوایی.
https://naghd.com/2024/04/30/نقد-مارکسیسم-غیرسیاسی/
@naghd_com
@Blackfishvoice1
#کمال_خسروی
از متن:
مارکسیسم غیرسیاسیْ اغلب با مارکسیسم آکادمیک یکی و یک‌سان تلقی می‌شود. گمانی نیست که این‌دو «مارکسیسم» وجوه اشتراک فراوانی دارند، اما یکی و همان نیستند. مارکسیسم آکادمیک با تغذیه از دستگاه‌های مفهومیِ دانش‌رشته‌های علوم انسانیِ جریان مسلط و با استفاده از کسب‌وکار رایج این علوم، بیش‌تر کاربردی ایدئولوژیک-ابزاری دارد و می‌تواند در مقام صورت تامِ «علم به‌مثابه‌ی ایدئولوژی»، نقش و وظایفی را در ایدئولوژی حاکم بورژوایی به‌عهده گیرد و به‌میانجی این نقش، بُرد و نقشی سیاسی داشته باشد. مارکسیسم غیرسیاسی، برعکس و به‌رغم نامش، مستقیماً به‌مثابه‌ی ایدئولوژی عمل می‌کند و بی‌میانجیْ نقش و بُردی سیاسی دارد. در حالی که، مارکسیسم آکادمیک با تکیه بر استانداردهای «علمی» می‌تواند به ژرفا و غنای گفتمانیِ پژوهش‌های نظری در حوزه‌های گوناگون فلسفی، جامعه‌شناختی و تاریخی یاری رساند، مارکسیسم غیرسیاسیْ می‌کوشد با بهره گرفتن از این دستگاه مفهومی و رویارو قرار دادن آن با ساده‌سازی‌های عوامانه‌ی مارکسیسم عامیانه و ولنگار، از این «علمیتْ» حربه‌ای در مبارزه‌ی سیاسی-ایدئولوژیک بسازد. در حالی که راه‌کارهای مارکسیسم آکادمیک ممکن است در نظر به نتایجی منجر شود که کاسب‌کارِ بی‌دانش در عمل به آنها می‌رسد، مارکسیسم غیرسیاسیْ خودِ آن کاسب‌کار در بازار مبارزه‌ی سیاسی است. مارکسیسم غیرسیاسی، غیرسیاسی نیست، بلکه نماینده‌ی سیاست دیگری است، سیاستی در راستای حفظ و دوام وضع موجود؛ حوزه یا زیربخشی از ایدئولوژی بورژوایی.
https://naghd.com/2024/04/30/نقد-مارکسیسم-غیرسیاسی/
@naghd_com
@Blackfishvoice1
نقد: نقد اقتصاد سیاسی - نقد بتوارگی - نقد ایدئولوژی
نقد مارکسیسم غیرسیاسی
برخی نتایج و ادعانامه‌ای در آستانه‌ی روز جهانی کارگر نوشته‌ی: کمال خسروی آن‌گاه که قدرت سیاسی هم‌چون امری بدیهیْ ناپیدا و ناملموس می‌شود، نیرویی که می‌تواند این قدرت را به چالش بکشد، یعنی قدرت انقل…
#فروغ_سمیع_نیا مدافعِ حقوق زنان به اتهام «اجتماع و تبانی» به سه سال و شش ماه و یک روز حبس و همچنین به اتهام «عضویت در گروه» به دوسال و هفت ماه و ۱۶ روز حبس محکوم شد.
سمیع‌نیا متولد ۱۳۶۱ در #لاهیجان، فعال حقوق زنان و ساکن #رشت است. او طی دو دهه‌ی اخیر علیه قوانين زن‌ستیزانه فعالیت کرده است؛ از جمله از طریق فعالیت در کمپین یک میلیون امضا و "کارزار منع خشونت علیه زنان".
از وی مقالاتی متعددی در حوزه‌ی زنان در سایت‌های بیدارزنی، مدرسه فمنیستی و نشریه‌ی #گیلان_اوجا موجود است که عمدتا بر مسأله اشتغال و معیشت زنان تمرکز دارند.
فروغ سمیع‌نیا در تاریخ ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ به همراه ۱۱ نفر از فعالین زنان با یورش خشونت آمیز ماموران به منزل شخصی‌اش، با ضرب و شتم بازداشت شد. وی پس از گذراندن دوران بازجویی در انفرادی اداره اطلاعات رشت، پس از ۴۷ روز حبس در تاریخ ۹ مهر ماه ۱۴۰۲ از #زندان_لاکان_رشت آزاد شد.
@Blackfishvoice1
سمیع‌نیا متولد ۱۳۶۱ در #لاهیجان، فعال حقوق زنان و ساکن #رشت است. او طی دو دهه‌ی اخیر علیه قوانين زن‌ستیزانه فعالیت کرده است؛ از جمله از طریق فعالیت در کمپین یک میلیون امضا و "کارزار منع خشونت علیه زنان".
از وی مقالاتی متعددی در حوزه‌ی زنان در سایت‌های بیدارزنی، مدرسه فمنیستی و نشریه‌ی #گیلان_اوجا موجود است که عمدتا بر مسأله اشتغال و معیشت زنان تمرکز دارند.
فروغ سمیع‌نیا در تاریخ ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ به همراه ۱۱ نفر از فعالین زنان با یورش خشونت آمیز ماموران به منزل شخصی‌اش، با ضرب و شتم بازداشت شد. وی پس از گذراندن دوران بازجویی در انفرادی اداره اطلاعات رشت، پس از ۴۷ روز حبس در تاریخ ۹ مهر ماه ۱۴۰۲ از #زندان_لاکان_رشت آزاد شد.
@Blackfishvoice1
Blackfishvoice (BFV)
Photo
خیزشِ دانشجویان آمريکا
در گفت‌وگو با #عبدی_کلانتری
در این گفتگو، کلانتری در رابطه با شرایط فعلی حاکم بر دانشگاه‌های آمریکا بعد از خیزش علیه رژیم آپارتاید، تاريخچه مقاومت در دانشگاه‌های آمریکا، مک‌کارتیسمِ دوم و نحوه‌ی مواجهه‌ی راست برانداز ایران با خیزش دانشجویی صحبت می‌کند.
#جنبش_دانشجویی #دانشگاه_سنگر_مقاومت #مک_کارتیسم #تفتيش_عقاید #مقاومت_روزمره #صهیوفاشیسم #صهيونيسم #جنبش_نئونازی_ایرانی #مبارزه_طبقاتی #ویتنام #رژیم_آپارتاید
https://blackfishvoice.com/usa-students/
@Blackfishvoice1
در گفت‌وگو با #عبدی_کلانتری
در این گفتگو، کلانتری در رابطه با شرایط فعلی حاکم بر دانشگاه‌های آمریکا بعد از خیزش علیه رژیم آپارتاید، تاريخچه مقاومت در دانشگاه‌های آمریکا، مک‌کارتیسمِ دوم و نحوه‌ی مواجهه‌ی راست برانداز ایران با خیزش دانشجویی صحبت می‌کند.
#جنبش_دانشجویی #دانشگاه_سنگر_مقاومت #مک_کارتیسم #تفتيش_عقاید #مقاومت_روزمره #صهیوفاشیسم #صهيونيسم #جنبش_نئونازی_ایرانی #مبارزه_طبقاتی #ویتنام #رژیم_آپارتاید
https://blackfishvoice.com/usa-students/
@Blackfishvoice1
Blackfishvoice (BFV)
Video
.
🔺در آمریکای عصر برده‌داری، هرگاه که برده‌داران درمی‌یافتند، بردگان سودای شورش و جنگ دارند، استفاده از توحش را افزایش می‌دانند.
آنها از تعرض جنسی و شلاق زدن در ملا عام برای تحقیر زنانِ سیاه و چسباندن داغِ "فاسد" بر پیشانی آنها به‌عنوان ابزاری کارآمد برای سرکوب سوژگی زنان بهره می‌گرفتند.
با افزایش آگاهی زنان و تشدید جنگ برای برانداختنِ نظام برده‌داری، وحشی‌گری هم افزایش بیشتری می‌یافت تا جایی‌که به "لینچ کردن" می‌رسید. لینچ‌کننده‌ها را می‌توان "آتش به اختیاران" دانست که گرچه عملیِ غیرقانونی انجام می‌دهند لیکن این عمل را بر بستر مساعد فرهنگ سلطه انجام می‌دهند که هدفی جز مرعوب کردن "گروه اقلیت" ندارد. لینچ‌کننده‌ها هزاران سیاه‌پوست را به وحشیانه‌ترین اشکال ممکن زجرکش می‌‌کردند. لینچ کردن واکنش افراطیِ خادمان ارتجاع، به بلند شدن بوی الرحمنِ شیوه تولید برده‌داری بود.
🔺ویدئوی فوق در #مشهد ضبط شده است. ضارب، پلیس است و در حال اجرای طرحِ بالادستی سرکوبِ زنان. بعید نیست که بازنشر وسیع ویدئو، واکنش نمایشی دولت را در پی داشته باشد و مامور وحشی را "خودسر" بنامند. گرچه این روزها این "خودسرها" و "آتش به اختیاران" آزادانه در لباس شخصی در خیابان‌های کلان‌شهرها تردد می‌کنند و عملا مشغول "لینچ کردن" زنان ناقضِ #حجاب_اجباری هستند.
هدفِ الف، در اقلیت نشان زنان سرکش و ب، چسباندن انگ "اباحه‌گر و مروج فحشا"ست که هر دو در نهایت لینچ کردن زنان را افزایش خواهد داد.
کل این روند، واکنش وحشیانه‌ی حاکمیت جمهوری اسلامی به افزایش آگاهی زنان و لگدمال کردنِ دم و دستگاه ایدئولوژیکِ ارتجاع است.
🔺کسانی‌که با هر زبان و بیان و شبه‌استدلالی، سرکوب زنان در خیابان‌ها را کم‌اهمیت جلوه می‌دهند و منویات خود را پشتِ عباراتِ پوکی نظیر: "گشت ارشاد برای منحرف کردن افکار عمومی از سرنگونی جمهوری اسلامی است" مخفی می‌کنند، به‌معنای دقیق کلمه، همکارانِ لینچ‌کننده‌ها و متجاوزین هستند.
#زن_زندگی_آزادی #خشونت_علیه_زنان #گشتاپوی_شریعت #انقیاد_زنان #جنگ_علیه_زنان #لینچ_کردن
@Blackfishvoice1
🔺در آمریکای عصر برده‌داری، هرگاه که برده‌داران درمی‌یافتند، بردگان سودای شورش و جنگ دارند، استفاده از توحش را افزایش می‌دانند.
آنها از تعرض جنسی و شلاق زدن در ملا عام برای تحقیر زنانِ سیاه و چسباندن داغِ "فاسد" بر پیشانی آنها به‌عنوان ابزاری کارآمد برای سرکوب سوژگی زنان بهره می‌گرفتند.
با افزایش آگاهی زنان و تشدید جنگ برای برانداختنِ نظام برده‌داری، وحشی‌گری هم افزایش بیشتری می‌یافت تا جایی‌که به "لینچ کردن" می‌رسید. لینچ‌کننده‌ها را می‌توان "آتش به اختیاران" دانست که گرچه عملیِ غیرقانونی انجام می‌دهند لیکن این عمل را بر بستر مساعد فرهنگ سلطه انجام می‌دهند که هدفی جز مرعوب کردن "گروه اقلیت" ندارد. لینچ‌کننده‌ها هزاران سیاه‌پوست را به وحشیانه‌ترین اشکال ممکن زجرکش می‌‌کردند. لینچ کردن واکنش افراطیِ خادمان ارتجاع، به بلند شدن بوی الرحمنِ شیوه تولید برده‌داری بود.
🔺ویدئوی فوق در #مشهد ضبط شده است. ضارب، پلیس است و در حال اجرای طرحِ بالادستی سرکوبِ زنان. بعید نیست که بازنشر وسیع ویدئو، واکنش نمایشی دولت را در پی داشته باشد و مامور وحشی را "خودسر" بنامند. گرچه این روزها این "خودسرها" و "آتش به اختیاران" آزادانه در لباس شخصی در خیابان‌های کلان‌شهرها تردد می‌کنند و عملا مشغول "لینچ کردن" زنان ناقضِ #حجاب_اجباری هستند.
هدفِ الف، در اقلیت نشان زنان سرکش و ب، چسباندن انگ "اباحه‌گر و مروج فحشا"ست که هر دو در نهایت لینچ کردن زنان را افزایش خواهد داد.
کل این روند، واکنش وحشیانه‌ی حاکمیت جمهوری اسلامی به افزایش آگاهی زنان و لگدمال کردنِ دم و دستگاه ایدئولوژیکِ ارتجاع است.
🔺کسانی‌که با هر زبان و بیان و شبه‌استدلالی، سرکوب زنان در خیابان‌ها را کم‌اهمیت جلوه می‌دهند و منویات خود را پشتِ عباراتِ پوکی نظیر: "گشت ارشاد برای منحرف کردن افکار عمومی از سرنگونی جمهوری اسلامی است" مخفی می‌کنند، به‌معنای دقیق کلمه، همکارانِ لینچ‌کننده‌ها و متجاوزین هستند.
#زن_زندگی_آزادی #خشونت_علیه_زنان #گشتاپوی_شریعت #انقیاد_زنان #جنگ_علیه_زنان #لینچ_کردن
@Blackfishvoice1