جمعه ۷مهر جمعی از زنان بلوچ: #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم
#زن_زندگی_آزادی #جنین_زند_آجوئی #قسم_به_خون_یاران_ایستاده_ایم_تا_پایان #ماهو_بلوچ #زنان_بلوچ #جمعه_خونین_زاهدان

@Blackfishvoice1

یک‌سال پیش در چنین روزی ۱۲۳ انسان در #زاهدان و #خاش قتل‌عام شدند. از کودک ۲ساله تا زنی ۸۸ساله توسط پاسداران خامنه‌ای به خاک و خون کشیده شدند و یکی از خونین‌ترین صفحات مبارزات ستم‌دیدگان علیه استبداد در تاریخ معاصر ایران رقم خورد.

ویدئو: شهر جنگ‌زده‌ی زاهدان در شامگاه جمعه‌‌ ۸ مهرماه ۱۴۰۱

#جمعه_خونین_زاهدان


@Blackfishvoice1

نوزده سال پیش در چنین روزی #سوزان_سونتاگ نویسنده، منتقد، فیلمساز و فعال سیاسی آمریکایی درگذشت.
سانتاگ با نوشتن و سخنرانی، یا سفر به مناطق جنگی، از جمله در طول جنگ #ویتنام و محاصره #سارایوو، علیه نظامی‌گری فعالیت می‌‌کرد. عمده‌ی نوشته‌های او در رابطه با ادبیات، عکاسی و رسانه، فرهنگ، ایدز، جنگ، حقوق بشر و سیاست‌های چپ‌گرایانه است.

پس از آنکه رهبر جمهوری اسلامی، خمینی حکم ارتداد #سلمان_رشدی را به دلیل توهین به مقدسات پس از انتشار رمان #آیات_شیطانی سال صادر کرد، حمایت سازش‌ناپذیر سونتاگ از رشدی در جلب نویسندگان آمریکایی برای آرمان او بسیار مهم بود.

آن‌چه می‌خوانید، بخش‌هایی از سخنرانی سانتاگ در مراسم جایزه‌ی #اسکار_رومرو است.



https://shorturl.at/bdmMY

@Blackfishvoice1

درباره‌ی سوزان سانتاگ (۲۰۱۴)
کارگردان: نانسی کیتس
دارای زیرنویس فارسی



#سوزان_سونتاگ #فیلم


@Blackfishvoice1

چند اسکناسِ آغشته به خون، تمام دارایی #محمداقبال_نایب_زهی بود که وقتی در روز ۸ مهر ۱۴۰۱ کشته شد، در لباس‌هایش یافتند:
کودکی ۱۶ ساله که از ۹سالگی به کارگری پرداخت.
روز ۸ مهر برای این‌که پولی کمتر از دسترنج‌اش خرج شود، مسیر ۱۲کیلومتری خانه تا مصلی #زاهدان را پیاده رفت، تصمیم داشت پس‌انداز کند تا گوشی موبایل بخرد.

محمداقبال همان روز به ضرب گلوله‌ی پاسداران خامنه‌ای به شهادت رسید ولی صدهاهزار هم‌چون محمداقبال هستند که به‌میانجیِ #تبعیض_سیستماتیک، هیچ از کودکی و نوجوانی درنمی‌یابند. محمداقبال‌ها قربانیان #هولوکاست_معیشتی هستند که بطئی ولی مستمر تهیدستان را از هستی ساقط می‌کند.
هم‌سالانِ محمداقبال در شمالِ کلان‌شهرهای ایران، تا وقتی در قید حیات هستند "کودکی" می‌کنند و از زیستن در بهشتِ سرمایه‌داران لذت می‌برند.

#کودکان_کار #کودکان_کارگر #کار_کودک #انرژی_مثبت #نفس_عمیق #جان_جانان #خواستم_شد #نیمه_خالی_را_نبینید #منفی_نباشیم #مثبت_اندیش_باشید‌ #قورباغه_ات_را_قورت_بده #حال_خوب #زندگی_هنوز_خوشگلیاشو_داره
#ما_در_یک_قایق_ننشسته_ایم


@Blackfishvoice1

جمعه ۲۹ سپتامبر #مکزیکوسیتی
ادامه‌ی مبارزات زنان مکزیک برای جرم‌‎زدایی از سقط جنین خودخواسته در سراسر کشور



@Blackfishvoice1

اسم من نجود است، ده ساله‌ام، طلاق گرفته‌ام
مترجم: پروین حسینی


«سرم گیج می‌رود. تا کنون این همه جمعیت در عمرم ندیده‌ام. در محوطه خارج از دادگستری جمعیت زیادی همهمه راه انداخته‌اند. گروهی از مردان کت‌وشلوار پوشیده و کروات زده به همراه پرونده‌های زردرنگی که زیر بغل زده بودند این‌طرف و آن‌طرف می‌روند. گروه دیگر زنعا پوشیده بودند. زنعا همان تونیک‌های سنتی و بلند است که قوزک پا می‌رسد و مخصوص مردان روستایی شمال یمن است. زنان هم فریاد می‌زنند و با صدای بلند گریه می‌کنند. من چیزی از حرف‌های آنها نمی‌فهمم.»
این‌ها جملاتی است که کتاب من نجود هستم، ده‌ساله، مطلقه با آن آغازشده است. کتابی خواندنی و درعین‌حال دردناک که روایتی از نقض کمترین حقوق انسانی یک کودک در آن روایت‌شده است. این کتاب اولین بار سال ۲۰۰۲ منتشر شد و روایتی از زندگی دختری یمنی است که در کمتر از ده‌سالگی با مردی که بیش از سه برابر خودش سن داشت ازدواج کرد. این کتاب از زبان نجود نوشته شده و او تمام احساساتی که تجربه کرده و رنج‌های پس از عروسی‌اش را تشریح کرده است. تجربیات نجود در این کتاب بسیار دردناک و وحشت‌آفرین است؛ اما نجود با بسیاری از دختران دیگری که در یمن چنین سرنوشتی در انتظارشان است فرق می‌کند. او مسیر دادگاه را پیدا می‌کند و درنهایت موفق می‌شود طلاقش را بگیرد.


#کتاب #کودک_همسری #یمن


@Blackfishvoice1

اسم من نجود است، ده ساله‌ام، طلاق گرفته‌ام
مترجم: پروین حسینی


#کتاب #کودک_همسری #یمن


@Blackfishvoice1

۲۳ سال پیش در چنین روزی در جریان #انتفاضه_دوم، محمد الدُرِّه، نوجوان ۱۲ ساله فلسطینی، توسط سربازان ارتش اشغالگرِ اسرائیل در نوار #غزه کشته شد.
تصویر جمال الدره و پسرش محمد توسط #طلال_ابرحمه، فیلم‌بردار تلویزیون فلسطینی که به صورت مستقل در شبکه فرانسه ۲ فعالیت می‌کرد، فیلم‌برداری شد. آن‌ها میان تیراندازی متقابل ارتش اسرائیل و نیروهای امنیتی فلسطین گرفتار شدند. تصاویر نشان می‌دهد که این دو در پشت یک استوانه بتنی خم شده‌اند؛ پسر گریه می‌کند و پدر دست خود را تکان می‌دهد، سپس صدای شلیک گلوله و گرد و خاک نمایش داده می‌شود. محمد در حالی که در اثر تیراندازی به‌صورت مرگبار مجروح شده‌است، ناگهان به روی زمین می‌افتد و به زودی می‌میرد.


#فلسطین #رژیم_آپارتاید #رژیم_اشغال #صهیوفاشیسم

@Blackfishvoice1

به گزارش حال‌وش، در سالگرد کشتار #جمعه_خونین_زاهدان یک کودک کشته شده در ۸ مهرماه ۱۴۰۱ توسط پاسداران خامنه‌ای، احراز هویت شد.

هویت این کودک #مصیب_شه‌_بخش ۹ ساله فرزند مهدی اهل زاهدان احراز شده که در اثر شلیک مستقیم مامورین نظامی به ناحیه قلب در ۸ مهر ۱۴۰۱ به قتل رسیده است.

#حکومت_کودک_کش
#جمهوری_کودک_کش_اسلامی
#نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم


@Blackfishvoice1

خانه‌روشنان
#هوشنگ_گلشیری

روز شنبه هشتم مهرماه، #یونس_آزادبر، فعال کارگری زندانی به دلیل حال نامناسب جسمی از #زندان_لاکان_رشت به بیمارستان پورسینا منتقل شد.

آزادبر، زندانی سیاسی ۶۰ ساله که به بیماری صرع مبتلا است، شب گذشته حدود ساعت سه و نیم صبح دچار تشنج‌های پشت سرهم و شدید شد در حدی که زندانیان دیگر چند بار از طریق تنفس مصنوعی او را به هوش آوردند. تا بالاخره پس از سر و صدای زندانیان، آمدند و او را به بهداری زندان منتقل کردند، در حالی که یک بیمار با چنین وضعیتی بلافاصله باید به بیمارستان تخصصی منتقل می‌شد.

آزادبر بازنشسته مخابرات و فعال کارگری، از اعضای موسس سندیکای کارگران شرکت گاز و مخابرات استان گیلان، روز ۲۸ تیر ۱۴۰۲ توسط مأموران اطلاعات سپاه در شهر سنگر بازداشت شده است.

#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد



@Blackfishvoice1

هنر انقلابی بدون داشتنِ سنتِ مبارزاتی ممکن نبوده و نخواهد بود‌؛ چنین است که چهار دهه بعد از قتل‌عام هنرمندانِ چپ‌گرا، در هر بزنگاه سیاسی، سرودهای جنبش چپ، به خیابان احضار شده‌اند.
طوری‌که از سال ۸۸ تا امروز همان‌‌‌کسانی که دست‌اندرکار کشتار چپ‌ها و ترویج چپ‌ستیزی بوده‌ و هستند، از شدتِ فقر سنت مبارزاتی، سرودهای فدایی را زمزمه کرده‌اند؛ به ویژه همین کلماتِ تابناکِ "آفتاب‌کارانِ جنگل" سروده‌ی #سعید_سلطانپور شاعر و کارگردانِ هوادارِ سازمان چریک‌های فدائی خلق.

طنزِ تاریخ اما دقیقا این‌جاست که در اردوگاه پهلوی‌گرایان نیز که قطب‌نمای‌شان در راستای دماغِ جنایتکارانی چون #پرویز_ثابتی تنظیم می‌شود‌، آفتابکاران را می‌خوانند.
یعنی همین چهار تا جعلقی که کل دانش‌شان از بیش از یک‌قرن مبارزات چپ در ایران، خلاصه شده به "چپ‌ها تروریست بودند"، با قر کمر طلبِ "تفنگ و گل و گندم" می‌کنند.
آن بزگوار فروهر که اصلا طوری روی سن ظهور کرده و کلاه کجی گذاشته که هرکه نداند گمان می‌کند از چیاپاس رسیده و هنر انقلابی ارمغان آورده است.
ایرادی ندارد. باور کنید که از نفهمی‌شان و محال است بدانند شاعر آن‌چه زمزمه می‌کنند زیر بیرق پهلوی، یک دشمن سازش‌ناپذیر و اعدامیِ شاه و شیخ بوده است؛ که اگر می‌دانستند، تمبک زده و با سلحشوری کمتر دیده شده‌ای در میادین نبرد، فغان می‌زدند:
عشق کیه، وفا کیه، یاسمین پهلویه.
ما هم می‌خوانیم:
جسدمعاشه/ هنر نداره/ با خونِ شهیدان داره، دلار درمیاره/ توی جیباش خان‌خان، توی جیباش خان‌خان/ فاند و فاکتور داره خان‌خان/ فاند و فاکتور داره

#جسدمعاشان #سیرک_صادراتی_ها


@Blackfishvoice1

در روزهای اخیر بسیاری داده‌های غیرمستند منتشر شده که در مواردی نگرانی ایجاد کرده و در مواردی باعث رفتارهای مهاجرستیزانه شده است‌. منابع آماری در این زمینه چه می‌گویند؟

۲/"برخلاف" آمارهای غیردقیق درباره جمعیت و ترکیب افغانستانی‌های ساکن ایران، آژانس پناهندگان سازمان ملل در امریکا گزارش داده است که جمعیت کل پناهجویان و مهاجران افغانستان تا سال ۲۰۲۳ حدود ۸.۲ میلیون نفر است.

۳/جمعیت ۸.۲ میلیون نفری پناهندگان و مهاجران افغانستانی در ۱۰۳ کشور بسر می‌برند و ایران و پاکستان میزبانان عمده بوده‌اند.
۴/از جمعیت ۸.۲ میلیون نفری که مانند ایرانیان از دهه‌ها تاکنون از سرزمین مادری مهاجرت کرده‌اند، حدود ۱.۶ میلیون نفر پس از تسلط دوباره طالبان بر افغانستان از سال ۲۰۲۱ از کشورشان خارج شده‌اند.

۵/پناهجویان افغانستانی پس از سوری‌ها و اوکراینی‌ها سومین جمعیت آواره در جهان هستند.

۶/ ۷۰درصد افغانستانی‌های مهاجر و پناهنده نیازمند حمایت "کودکان" و "زنان" هستند.

۷/مطابق گزارش آژانس پناهندگان سازمان ملل متحد در ایران، ایران در سال ۲۰۲۲ افغانستانی‌های حاضر در ایران را سرشماری کرد که بر اساس آن اطلاعات ۲.۶ میلیون افغانستانی ثبت شد و دولت تخمین می‌زند که حدود ۵۰۰ هزار افغانستانی در سرشماری شرکت نکرده‌اند.

۸/ بسیاری از افغانستانی‌های حاضر در ایران "پناهنده" هستند و ایران مقصد نهایی آنها نبوده و به کشور ثالث مهاجرت می‌کنند.

۹/ بسیاری از افغانستانی‌های ساکن در ایران حتی کارت عابربانک برای خرید نان و سایر اقلام مورد نیاز خود نداشته و بسیاری از آنها حتی اجازه ثبت‌نام کودکانشان را در مدارس دولتی ندارند.
ضمن اینکه بسیاری از کودکان افغانستانی_ایرانی که یکی از والدین آنها افغانستانی است حتی شناسنامه ندارند.

۱۰/ درباره بازار کار هم حرفها بسیار است و بسیاری از کارفرمایان می‌گویند که افغانستانی‌های مقیم ایران غالبا به مشاغلی مانند کارگری ساختمان، کارگری در کارگاه‌های کوچک و باغبانی و کشاورزی مشغول هستند و خوب است که نخبگان و تحصیلکردگان افغانستانی هم مانند بسیاری از کشورهای جهان در سیاست‌های مهاجرپذیری مورد توجه قرار بگیرند.

۱۱/ موضوع دیگری که در باب مهاجران افغانستانی مطرح شده شبه‌نظامیان زینبیون و فاطمیون هستند. روزنامه فرهیختگان در گزارشی جمعیت زینبیون و فاطمیون هرکدام را بین ۲۰ تا ۴۰ هزار نفر و جمعیت کل شبه‌نظامی‌های منسوب به ایران را حدود ۳۰۰ هزار نفر برآورد کرده است.

۱۲/ وزارت خارجه امریکا جمعیت فاطمیون را حدود ۱۰ تا ۱۲ هزار نفر دانسته است.

از توئیتر مریم شکرانی خبرنگار روزنامه شرق


#مهاجران_افغانستانی #مهاجرستیزی


@Blackfishvoice1

آدمیان هستند که تاریخ خود را می‌سازند ولی نه آنگونه که دل‌شان می‌خواهد یا در شرایطی که خود انتخاب کرده باشند؛ بلکه در شرایط داده شده‌ای که میراث گذشته است و خود آنان به طور مستقیم با آن درگیرند. بار سنت همه‌ی نسل‌های گذشته با تمامی وزن خود بر مغز زندگان سنگینی می‌کند. و حتی هنگامی که این زندگان گویی بر آن می‌شوند تا وجود خود و چیزها را به نحوی انقلابی دگرگون کنند و چیزی یکسره نو بیافرینند؛ درست در همین دوره‌های بحران انقلابی است که با ترس و لرز از ارواح گذشته مدد می‌طلبند. نام‌هایشان را به عاریت می‌گیرند و شعارها و لباس‌هایشان را تا در این ظاهر آراسته و درخور احترام و با این زبان عاریتی؛ بر صحنه جدید تاریخ ظاهر شوند.
[...]

انقلاب اجتماعی قرن نوزدهم چکامه‌ی خود را از گذشته نمی‌تواند بگيرد. اين چکامه را فقط از آينده می‌توان گرفت. اين انقلاب تا همه‌ی خرافات گذشته را نروبد و نابود نکند قادر نيست به کار خويش بپردازد. انقلاب‌های پيشين به يادآوری خاطره‌های تاريخی جهان از آن رو نياز داشتند که محتوای واقعی خويش را برخود بپوشانند. انقلاب قرن نوزدهمی به اين گونه يادآوری‌ها نياز ندارد و بايد بگذارد که مردگان سرگرم دفن مرده‌های خويش باشند تا خود به محتوای خويش بپردازند. در گذشته، مضمون به پای عبارت نمی‌رسيد اکنون عبارت است كه گنجايش مضمون را ندارد.

هجدهم برومر لویی بناپارت | #کارل_مارکس |ترجمه: #باقر_پرهام





@Blackfishvoice1