صدای ماهی سیاه (BFV)
3.22K subscribers
3.11K photos
1.94K videos
303 files
303 links
Blackfishvoice@gmail.com

آدرس اینستاگرام:
@blackfishvoice_
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
عدلِ پهلوی (۱۳۵۹)
کارگردان: علیرضا داوود نژاد

#فیلم #مستند


@Blackfishvoice
دامون گلریز سلطنت‌طلب و پای ثابت جعل تاریخ و یاوه‌گویی در تلویزیون ارتجاعیِ ایران اینترنشنال، شجاعت، سرسختی، قدرت را فضائل مردانه می‌‌شمارد که لاجرم بدین معناست که وی بزدلی، وادادگی و ضعف را خصائل ذاتیِ زنان می‌داند؛ چنان‌که ارزش‌های ضعیف را مترادف با زنانگی برشمرده است.
امثال این شخص از حیث تفکرات ارتجاعی کم‌ترین تفاوتی با ارتجاعِ حاکم ندارند ولی به مدد ساز و برگ رسانه‌‌های فوقِ ثروتمند در پی آراستنِ فاشیسم به‌عنوان بدیلِ سیاسی هستند که دقیقا مانند دستگاه از اسم رمزِ "تجزیه‌طلبی" برای سرکوبِ مضاعفِ تحت ستم‌ترین جمعیت‌ها بهره می‌گیرند.

نکته‌ی جالب این‌جاست که این سربازانِ وطن‌پرستِ پاسدارِ زبان و یاوه‌های فرهنگ ۲۵۰۰ساله با وجود عربده‌کشی‌های بی‌وقفه بابت غلط‌گیری از اسامی تارخیِ شهرهایی مانند معشور و محمره، "طرد" را "ترد" می‌نویسند؛
دیکته و تاریخ صفر، لمپنیسم و فاشیسم ۲۰.

@Blackfishvoice
"معترضِ متعهد" به مبارزه با نابرابری، فقر، فساد و تبعیض سیستماتیک را زندانی کرده و می‌کُشند و برای " تربیتِ معترض معتهد" به ارتجاع و سرمایه کلاس آموزشی برگزار می‌کنند. به زبان ساده:
آموزش فشرده برای ورود به بازارِ #صنعت_اپوزیسیون و بیزنسِ از طریق کالاسازیِ مبارزه.
هزینه‌ی ثبت‌نام در کلاس‌ها ۱۰۰هزار تومان.
برای تبدیل شدن به یک سلبریتی‌ سیاسی در آینده و بهره‌مند شدن از بودجه‌های داخلی و خارجی و انواع و اقسام فاند مبلغ مناسبی‌ست.


@Blackfishvoice
صدای ماهی سیاه (BFV)
Photo
هر جا صحبت از سفیدنمایی برای ارتجاع باشد علاوه بر کارمندان بی‌بی‌سی، "خطِ یکی‌"ها هم حاضر به یراق هستند. از ۲۸ مرداد ۳۲ تا همین امروز در آکادمیای غربی لنگر انداخته‌اند، پشت امپریالیسم مخفی شده‌اند و خاک به چشمِ چپ رادیکال و کارگر و تهیدستان می‌پاشند. مثلا سرکار خانم یاسمین میظر از آکسفورد درک دقیقی از وضعت مشتریانِ زنِ رستوران‌های تهران دارد و وظیفه‌ی طبقاتی می‌داند که روزهای اوج گرفتنِ بحث از خشونت ساختاری علیه زنان ایران دل به دل حقوق‌بگیرِ ابلهِ بی‌بی‌سی فارسی دهد تا چند ساعت بعد بتواند در "نشریه کریتیک" سخن گفتن از زن‌ستیزیِ سیستماتیک را "گفتار القا شده توسط موسسات غربی" بنامد که در صدد تضعیفِ محور مقاومت هستند.
یک قرن در غلط‌ترین جای تاریخ ایستادن هنری‌ست که نزد توده‌ای است و بس.


پانوشت اول: خانم‌ میظر باید بفهمد که "دانشجویان وی تعطیلات را در زعفرانیه و جردن و قیطریه سپری می‌کنند و بعد با انرژی انباشت شده از تفریحاتِ شمال شهری ( مثلا استخرپارتی ) به آکسفورد بازمی‌گردند. این جمعیت بسیار بسیار کوچک از اساس تصوری از گشت ارشاد و خشونت خیابانی و زندگی روزمره در کلانشهرهای ایران ندارند.

پانوشت دوم: از جمله افتخارات خانم میظر تحریم کردن مصاحبه با ایران اینترنشنال است به این دلیل که "فاقد منابع مالی مشخص" است ولی مصاحبه با بی‌بی‌بی‌سی فارسی را مجاز می‌دانند چون منابع مالی ملکه‌ی انگلیس شفاف است

#محور_کذایی_مقاومت


@Blackfishvoice
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معدنچیان یک شرکت خصوصی در پرو در اعتراض به اخراج جمعی از همکاران‌شان دست به #اعتصاب زده‌اند و پلیس با تمام قوا بریا سرکوب کارگران و شکستن اعتصاب وارد عمل شده است.
هیچ جای جهان را نخواهید یافت که کارگر علیه استثمار اعتراض کند و پلیس به‌عنوان بازوی سرکوب دولت و دولت به عنوان مدافعِ راستین سرمایه‌داری وارد عمل نشود.



#طبقه‌_کارگر #مبارزه_طبقاتی #پرو #معدنچیان


@Blackfishvoice
«بی‌‌بی‌سی» به خوبی از نقش‌اش در شکل دادن به ناخودآگاهِ افراد آگاه است و به شما می‌گوید این داستان را باید بشنوید و یا صحبت این افراد ارزش گوش کردن دارد، این رویکرد دست‌کارانه و کاملا سیاسی است. «بی‌ بی سی» وقايع‌نگارِ بی‌طرف زمان ما نيست و در واقع بازوی دولت است.


#کن_لوچ


@blackfishvoice
صدای ماهی سیاه (BFV)
Photo
خانواده مقدس.pdf
8 MB
" تحول اعصار تاریخی، همواره با پیشرفت در امر آزادیِ زنان می‌تواند تعیین گردد.
چرا که در اینجا، یعنی در رابطه زن و مرد است که رابطه ضعیف و قوی و پیروزی طبیعت انسان بر قصاوت از همه‌جا آشکارتر است. آزادی زنان معیار سنجش آزادی جامعه است. تحقیر زن یکی از ویژگی‌های اساسی تمدن کنونی است. همان‌طور که مشخصه اساسی بربریت نیز هست. تفاوت تنها در آن است که نظام مثلا متمدن کنونی (بورژوازی) هر نوع کار زشتی که در بربریت به شکل ساده‌اش صورت می گرفت به شکل پیچیده، مبهم و دو پهلو در می‌آرود و آن‌را ترویج می‌دهد. هیچ‌کس به اندازه‌ی خود مرد از اسارت زن مجازات نمی‌شود."


خانواده مقدس
نویسندگان: #کارل_مارکس و #فردریش_انگلس
ترجمه: تیرداد نیکی



#کتاب #مارکس #انگلس #خانواده_مقدس


@blackfishvoice
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تظاهرات #کارگران_روزمرد در هائیتی علیه وحشی‌گری کارفرمایان و شرایط رقت‌انگیزِ زندگی


#طبقه‌_کارگر

@Blackfishvoice
صدای ماهی سیاه (BFV)
Photo
این فرد اینفلوئنسر تشریف دارد با بیش از ۲ میلیون فالوئر. در لس‌آنجلس برای شرکت‌های تولید‌کننده‌ی لباس تبلیغ می‌کند و "اجازه" دارد آزادانه به ایران سفر کند و این‌جا هم حجاب اجباری را زیباسازی کند؛ پیش‌تر هم بار گفته‌ایم که جمهوری اسلامی نه تنها سر سوزنی مشکل با چنین افرادی ندارد بلکه آن‌ها پیاده‌نظام فرهنگی حکومت هستند برای ماله‌‌کشی بر تباهی و رمانتیزه‌سازی از جمعیتِ سلب مالکیت‌شده.
ایشان در لس‌آنجلس از طریق #صنعت_مد کرور کرور دلار به جیب می‌زند و در سفر به وطن از طریق کالاسازیِ کودکان کارگر کوره‌های آجرپزی سرمایه‌ی اجتماعی جمع می‌کند.
مسأله هم ابدا این نیست که این کودکان در ساختِ سرمایه‌داری وحشیِ حاکم به‌طور کامل از ساحتِ کودکی اخراج شده و حتی امکان سوادآموزی ندارند. وظیفه این است از سرمایه‌داران و دولت حامی سرمایه‌داری _به عنوان مسئولینِ قطعی به خاک سیاه نشاندن این کودکان_ رفع مسئولیت شود و تهیدستان مسئول قطعی فلاکت خود معرفی گردند.
امثال این اینفلوئنسر زالوهایی هستند که آخرین ذرات باقی‌مانده‌ از کرامت انسانی این کودکان با هزینه کردنِ ده‌بیست دلار می‌خرند و به‌عنوان کالای واجد ارزش مبادله به شبکه‌های اجتماعی می‌آورند.
فعالین حقوق زنان و مدافعین حقوق کودکان کار سرکوب با اتهاماتی نظیر اقدام علیه امنیت ملی و ترویج فرهنگ غربی سرکوب می‌شوند تا جاده‌‌ برای این دراکولاهای فرهنگی بازتر شود.

پانوشت: صورت کودکان را ما تار کرده‌ایم چون سلبریتی‌ها شعور این کار را هم ندارند.


#آنتی_سلبریتی #تهیدستان #طبقه‌_کارگر


@Blackfishvoice
با امر "شهبانو" و همتِ تلویزیون ارتجاعی ایران اینترنشنال، انقلاب ۵۷ هم در کنار جنبش ۸۸، دی ۹۶، آبان ۹۸ و تیر ۱۴۰۰ "فتنه" نام گرفت. خوشبختانه شباهاتِ شاه و شیخ روز به روز آشکارتر می‌شود. بلکه سال بعد شهبانو انقلابیون را به القابِ محارب و مفسد فی‌الارض و ... هم مزین کرده و "دادگاه مردمی" برای "محاکمه‌ی شورشيان ۵۷" را به قضاوت "بقایای شعبان جعفری" در پاریس برگزار کنند.


@Blackfishvoice
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Iran, Utopia in the Making (1980)
Dir. Jocelyne Saab


مستندی درباره‌ی انقلاب ایران از دیدگاه ژوسلین ساب با رفیق بوستانی، فیلم‌سازان لبنانی.


#فیلم #مستند #انقلاب


@Blackfishvoice
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ماهی_سیاه : فیلم «درهای باز» املیو، در ساحت سرکوب، استبداد و مجازات غیرانسانی اعدام، گویی که بازنمایی بخشی از ساختار سیاسی جمهوری اسلامی است‌.

فیلم که روایت‌گر فاشیسم دوران موسولینی است، شهوت قدرت و گرفتن جان هر معترضی را به‌خوبی نمایان کرده است‌. در میان قاضی‌القضاتِ تشنه‌ی خون، قاضی دی‌فرانچسکو با مجازات اعدام مخالف است. دیالوگ وی با قاضی ارشد، بی‌اعتمادی او به دستگاه حاکم و‌ پرداخت به ساحت‌ پوشالین تعریف آنان از «امنیت ملی» و «حفظ جان شهروندان»، فیلم را از شاکله‌ی سینما جدا و به تجربه‌ی زیسته و جاری هر یک از ما بدل می‌کند. مایی که ارتقای مقام و جابه‌جایی قدرتِ قاضیان شرع و اعضای هیئت مرگ را سالهاست که شاهدیم.


Open Doors (1990)
Director: Gianni Amelio


@Blackfishvoice
‍ ترور محمدرضا پهلوی در روز ۱۵ بهمن ۱۳۲۷ از زبان صادق هدایت:

داستان مضحکی است ساخته و پرداخته‌ ی خودشان تا به این ترتیب در حزب توده را ببندند، روزنامه‌ها را توقیف کنند و بساط رضاخانی را دوباره راه بیندازند. چند صباحی جلو مردم را ول کردند و حالا از سگ پشیمان ‌ترند. خیال دارند گُه تاریخی را جلوشان بگذارند تا قلپ قلپ سر بکشند. وگرنه هر بچه‌ای که شعور داشته باشد می‌فهمد که اگر موضوع جدی بود، ‌اگر واقعاً گلوله‌ی جنگی تو هفت تیر گذاشته بودند، ‌نه، ‌حتا گلوله‌ی سربی، ‌از روی لب مبارک لیز نمی‌خورد، ‌جا در جا می‌کشت. اینها همه‌اش دوز و کلک خودشان است. دسیسه‌ی آنهایی که همیشه خواسته‌اند این ملّت در حالت ما قبل تاریخی بماند تا از آب کره بگیرند. تمام دعوا با کسانی است که چهار تا کلاس نیمه ‌کاره درس خوانده‌اند. آنهایی که داشتند سر از تخم در میاورند. بیخودی نیست که روز پانزدهم بهمن و توی دانشگاه را انتخاب کردند وگرنه می‌رفتند در یک جای دیگر، ‌در یک موقعیت دیگر. حالا به این ترتیب در دانشگاه را هم مدتی خواهند بست، ‌رفت و آمدها را کنترل خواهند کرد.


@Blackfishvoice
تصویری از وضعیت امروز ایرانیان در چهل‌وسومين سالگرد انقلاب بهمن 1357
_______________________
منبع: وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی، نقشه‌ی رفاهی یکصد شهر ایران، تهران، 1400