Много лет назад антрополог Маргарет Мид спросила студентов о том, что они считают первым признаком цивилизации. Студенты ожидали, что Mид расскажет o рыболовных крючках, глиняных горшках или обработанных камнях.

Но нет. Мид сказала, что первым признаком цивилизации в дpeвней культуре является бедренная кость, которая была сломана, а затем срослась.

Мид объяснила, что если живое существо в царстве животных ломает ногу, то оно умирает. Со сломанной ногой оно не может убежать от опасности, добраться до реки, чтобы напиться или охотиться за едой. Оно становится добычей для хищников, поскольку кость срастается довольно долго.

Бедренная кость, которая была сломана, а затем срослась — это доказательство того, что кто-то потратил время, чтобы остаться с тем, кто получил это повреждение, перевязал раны, перенёс человека в безопасное место и охранял его, пока тот не восстановился.

Помогать другому человеку во время трудного периода — это тот поступок, с которого начинается цивилизация, — сказала Мид.

Некоторые архиереи сейчас в роли пастухов...

Без комментариев...

Своим решением Святейший Патриарх Кирилл просто вырвал своего духовника из лап орловского криминалитета, представители которого уже на протяжении долгого времени банально зарабатывают на схиархимандрите Илии.

Ярким примером представителей «орловских» является местный бизнесмен Геннадий Николаевич Цурков, давно осознавший, как преумножить свой капитал за счёт РПЦ.

Чем больше узнаю людей,
Тем больше нравятся собаки.
Они честней, они добрей,
По пустякам не лезут в драки.

Не лгут, не пьют, не предают,
Не обижают так беспечно,
И в душу ядом не плюют,
И понимают всё, конечно.

Чем больше узнаю людей,
Тем больше нравятся собаки.
Они как друг с тобой везде
Пойдут, не пятясь, точно раки.

Разборчивые их глаза
Не побегут за первым встречным,
И даже если «против» — «за»,
И понимают всё, конечно.

Чем больше узнаю людей,
Тем больше нежности к собакам
Различных видов и мастей,
Безхвостым, стриженным, лохматым,

Что платят за добро добром
И в дружбу верят бесконечно,
Не треплют длинным языком
И понимают всё, конечно.

Мне невдомёк, в конце концов,
За что в ругательной атаке
Друг другу тычем мы в лицо,
Мол, дескать, злые, как собаки.

Нам до таких ещё расти,
Чтоб вровень стать с их благородством,
А им вовек не доползти
До человеческого скотства.

Генрих Гёйте.

В жизни всё лучшее достаётся тем, кто ждать умеет. Не родит поле хлеб в один день — потрудиться нужно.

Се человек...

Повод (1986) Избаловала вас советская власть ! 😇

Модной религиозности в ленту!😂

...Не должно нам никого устранять от крещения и благодати Бога, ко всем милосердого, благого и снисходительного (сщмч. Киприан Карфагенский, 63, 249).

А Вы соблюдаете пост?

Бывают разного рода удары: удар по позвоночнику, по нервам, по совести, но самый сильный и болезненный — удар по чувству собственного достоинства!

Прошли уже века, но также, как и прежде,
Повсюду этот день — день радости людской —
Встречает целый мир в живительной надежде,
Что сердцу он несет отраду и покой.
Благую весть сердцам, как Ангел кроткой Деве,
Приносит этот день и нам в житейской мгле.
Забыть бы о вражде, о злобе адской, гневе,
И легче бы тогда всем было на земле .

А.С Пушкин

​​О разнообразии мотиваций и реакций православного духовенства в одной известной истории о сексуальном насилии над ребенком в Церкви Христовой.

Публикуем текст, присланный нам «сестрами Шервудского леса», которые в скором времени пообещали появиться в интернет-пространстве. 
Этот текст не для слабонервных лицемеров, от всей православной души попускающих насилие над детьми в лоне Церкви, а для простых людей с нравственным чувством.

4 апреля 2024 года Дорофея Сысоева - средняя дочь убитого священника Даниила Сысоева - дала большое интервью о многолетних насильственных действиях сексуального характера в отношении неё со стороны ее отчима Сергея Станиловского (был другом Даниила Сысоева, а после смерти последнего стал главой семьи).

В тот же день в Телеграм-канале отца Павла Островского появился пост по поводу этих вновь не к месту открывшихся фактов о том же регулярном сексуальном насилии Дорофеи Сысоевой Сергеем Станиловским.

Наткнувшись на этот текст, не поддающийся здравому истолкованию, сестры Шервудского леса умильно благодарят отца Павла за вновь обретенную им позицию не мальчика, но мужа духовного. Старая же позиция отца Павла заключалась в том, что, дескать, если ребенок сам стесняется озвучить для следствия и мира свой стыд и сомнительный духовный опыт, связанный с подобного рода надругательствами, то как бы ничего и не было. Грех не грех, как говорится, если никто не видит. Дабы не стать соучастницами подобного пошлого фарса, которому предается отец Павел в своем Телеграм-канале, извиняясь перед сестрой потерпевшей Дорофеи Иустиной Сысоевой за отказ в посильной помощи, мы можем только отметить, что, являясь другом семьи, он мог просто-напросто спросить о приватных обстоятельствах сексуального насилия.

Мотивация продолжительного молчания отца Павла, как он сам пишет, была проста. Видите ли, Дорофея должна была сама свидетельствовать о своей ситуации, так как речь шла о тяжелейшем преступлении. Со своей стороны мы видим противоречие в мотивации отца Павла. У нас есть только одно объяснение этому и начало его старо, как зло, и не имеет срока давности.

(продолжение следует)

(продолжение)

Как говорят другие священники в подобных случаях: «У нас есть свои дети и их нужно кормить». Но если бы только это могло умилить нас в этой нехорошей истории…

Отец Павел был не единственным, кто был в курсе этой истории. Друг отца Павла Островского известный миссионер и священнослужитель РПЦ Олег Стеняев - «первый (в этой истории) званный гость, первый светлый наш учитель». Он тоже был потревожен (и отец Павел знал об этом) просьбой родного брата отца Даниила Сысоева поддержать ребенка в подобной ситуации и наказать Сергея Станиловского, - дескать, нехорошо с сиротками так поступать. Отметим, что отец Олег Стеняев не имеет своих детей, только чужих, но зарплату получает там же.

Разумеется, отец Олег традиционно, как полагается в таких случаях в РПЦ, отказался участвовать в таком неблагодарном деле, как вынос сора из избы церковной. Добрый пастырь бросил известную и очень пошлую мужскую фразу о ведре и колодце (не будем вдаваться в сексуальный подтекст поговорки) и, вместо просимой помощи, демонстративно, со всем достойным лучшего применения цинизмом, организовал открытый молебен по защите прав и статусных возможностей семейного тирана (и педофила в одном лице) в отношении зависимой от него девочки, проигнорировав суть просьбы. Это было по-своему величественно и прекрасно: подобным образом отец Олег поступает регулярно, и это его кредо. Просители же об этом обычно не знают и как-то смущаются наивной душою. Но в данном случае все как раз понятно.

При всех дружеских чувствах к покойному отцу Даниилу Сысоеву отец Олег не мог защитить детей последнего по понятной причине: как можно обвинять в чем-то «оклеветанного» педофила при том трогательном обстоятельстве, что ты являешься его другом и живешь в его квартире на постоянной основе?

Да, вы не ослышались. На момент совершения того знаменательного молебна в интересах педофила Сергея Станиловского отец Олег жил в квартире последнего и помогать его жертве, очевидно, не мог по чисто бытовым обстоятельствам. Как он оказался в квартире одиозного педофила и пребывал ли в светлом сознании, когда последний все это совершал, мы вряд ли узнаем. Отец Олег, как обычно, мудро отмолчится в связи с вновь открывшимися обстоятельствами. Но это отец Олег Стеняев, - его по-человечески понять можно.

А вот, что действительно во всем этом удивляет, так это то, что отец Павел, будучи мудрым пастырем и столь последовательным борцом за права детей, не остановил в простоте грешащего отца Олега и не обличил его хотя бы в том, что после просьбы подобного рода как-то нехорошо, даже по-человечески, а не только по-православному, закатывать молебен о правах педофила. В имеющих место быть насильственных действиях сексуального характера в отношении Дорофеи Сысоевой отец Павел, по нашему скромному мнению, сомневаться искренне никак не мог, как человек опытный в духовном рассуждении и знании церковной реальности.

Поэтому у сестер Шервудского леса просьба к отцу Павлу, как к пастырю-психологу, просветить нас болезных - ЧТО вообще у нас происходит в вопросе сексуального насилия над девочками и над детьми в Церкви в общем, и в отношении загадочного поведения отца Олега в частности.

Отдельная просьба к людям с простым нравственным чувством. Если вы знаете какие-то подробности об этой истории или, если вам есть что рассказать о других темных закулисьях жизни мнимых праведников в Церкви, то свяжитесь, пожалуйста, с администратором канала lihup@protonmail.com, чтобы он переслал это нам. В скором будущем мы сами сможем принимать письма.

С чувством благодарности,
Сестры Шервудского леса.

(окончание следует)

(окончание)

P.S. А вот видео по ссылке отца Павла Островского о подвальном затейнике-извращенце Сергее Станиловском и его жене-домине Юлии Сысоевой (да простит нас бондажное сообщество, действующее всегда по взаимному согласию, за брошенную на него тень). Посмотреть необходимо, в том числе и слабонервным, для укрепления этих самых нервов в православном нравственном направлении. Действуйте, сестры!
https://youtu.be/z9bWBLvYVlQ?si=YiAnxHFbVTKuY5-M