Forwarded from سپیده دانایی، رسانه روانشناسی
📌 آيا فناوريهاي جديد و رسانههاي اجتماعي در حال نابودي يک نسل هستند؟
👈 «تریسی دنیس تیواری»، عصبروانشناس بالینی میگوید: «ما نمیخواهیم رشتهای باشیم که در آن میگوییم خوردن سیبزمینی یک نسل را نابود کردهاست.
👈 بهرغم نگرانیهایمان، ما نیاز داریم خودمان را جمع کرده و مثل دانشمندان رفتار کنیم. باید شواهد کافی داشته باشیم.»
👈در پژوهشی تجربی که اخیراً انجام شد، «گنتزکو» از «استنفورد»، از حدود ۱۶۰۰نفر خواست حسابهای فیسبوکشان را غیرفعال کنند و موضوع بهصورت الکترونیک تأیید شد.
👈 او و همکارانش غافلگیر شدند وقتی فهمیدند میزان استفاده از دیگر فناوریهای دیجیتال، کاهش یافت، نه افزایش. «گنتزکو» میگوید: «افراد فکر میکنند روی همهی این چیزها زمان کمتری صرف میکنند؛ اما اندازهی تأثیر کوچک بود و کلی اختلاف بین افراد را مخفی میکرد.
👈بعضی عاشق این فاصله شدند و برخی واقعاً دلشان برای دنیای اجتماعی آنلاینشان تنگ شد. فیسبوک چیزهای مهم بسیاری را برای مردم فراهم میکند، اما بهرغم این، ممکن است اینطور باشد که آنها بیشتر از آنکه واقعاً برایشان بهینه است از آن استفاده میکنند. خیلیها هستند که کاهش میزان استفاده میتواند آنها را خوشحالتر کند و برایشان بهتر باشد.»
👈 چون رسانههای اجتماعی جدید هستند، پژوهش دربارهی اثراتشان هم جدید است. اولین پژوهشی که «هنکاک» توانست پیدا کند که به بررسی استفاده از رسانههای اجتماعی و بهباشی روانی میپرداخت، در سال ۲۰۰۶ انجام شده بود. اصلاً عجیب نیست که رویکردهای اولیه محدود بودند.
👈 «برایان پریماک»، پزشکی است که مرکز «پژوهش رسانه، فناوری و سلامتی» را در دانشگاه «پیتسبورگ» اداره میکرد، تا قبل از امسال که به دانشگاه «آرکانزاس» رفت. او این رشته را به پژوهشهای اولیه دربارهی تغذیه تشبیه میکند: «مدتی طول کشید که بگوییم، بگذارید چربیها و پروتئینها و قندها را جدا کنیم و فقط این هم نه، بلکه بیاییم چربیهای ترانس و اشباعنشده را هم جدا کنیم. برای هر کسی که دارد کار پژوهشی خوب انجام میدهد مهم است که با آنچه در حال رخدادن است، منطبق شود.»
👈 امروزه گوشیهای هوشمند همهجا هستند و نوجوانی نیز دورهای بسیار حساس در فرایند رشد است، بههمینخاطر، استفادهی نوجوانان از رسانههای دیجیتال دغدغهی خاصی است. «کندیس اوجرز»، روانشناس دانشگاه کالیفرنیا، میگوید: والدین در انتخاب اینکه نگران چه چیزی باشند، به دانشمندان مینگرند. آنها عمدتاً نگران این هستند که بچههایشان چقدر زمان صرف ارتباطات آنلاین میکنند، بدون اینکه همانقدر توجه به این سؤال حیاتی نشان دهند که آنها آنجا چه کار میکنند.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
https://bit.ly/3aLfxgu
👁🗨 هيولاسازي
👤 لیدیا دنورث - روزنامهنگار علمی
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 133و 134
#روانشناسی #روان_اجتماعی
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
👈 «تریسی دنیس تیواری»، عصبروانشناس بالینی میگوید: «ما نمیخواهیم رشتهای باشیم که در آن میگوییم خوردن سیبزمینی یک نسل را نابود کردهاست.
👈 بهرغم نگرانیهایمان، ما نیاز داریم خودمان را جمع کرده و مثل دانشمندان رفتار کنیم. باید شواهد کافی داشته باشیم.»
👈در پژوهشی تجربی که اخیراً انجام شد، «گنتزکو» از «استنفورد»، از حدود ۱۶۰۰نفر خواست حسابهای فیسبوکشان را غیرفعال کنند و موضوع بهصورت الکترونیک تأیید شد.
👈 او و همکارانش غافلگیر شدند وقتی فهمیدند میزان استفاده از دیگر فناوریهای دیجیتال، کاهش یافت، نه افزایش. «گنتزکو» میگوید: «افراد فکر میکنند روی همهی این چیزها زمان کمتری صرف میکنند؛ اما اندازهی تأثیر کوچک بود و کلی اختلاف بین افراد را مخفی میکرد.
👈بعضی عاشق این فاصله شدند و برخی واقعاً دلشان برای دنیای اجتماعی آنلاینشان تنگ شد. فیسبوک چیزهای مهم بسیاری را برای مردم فراهم میکند، اما بهرغم این، ممکن است اینطور باشد که آنها بیشتر از آنکه واقعاً برایشان بهینه است از آن استفاده میکنند. خیلیها هستند که کاهش میزان استفاده میتواند آنها را خوشحالتر کند و برایشان بهتر باشد.»
👈 چون رسانههای اجتماعی جدید هستند، پژوهش دربارهی اثراتشان هم جدید است. اولین پژوهشی که «هنکاک» توانست پیدا کند که به بررسی استفاده از رسانههای اجتماعی و بهباشی روانی میپرداخت، در سال ۲۰۰۶ انجام شده بود. اصلاً عجیب نیست که رویکردهای اولیه محدود بودند.
👈 «برایان پریماک»، پزشکی است که مرکز «پژوهش رسانه، فناوری و سلامتی» را در دانشگاه «پیتسبورگ» اداره میکرد، تا قبل از امسال که به دانشگاه «آرکانزاس» رفت. او این رشته را به پژوهشهای اولیه دربارهی تغذیه تشبیه میکند: «مدتی طول کشید که بگوییم، بگذارید چربیها و پروتئینها و قندها را جدا کنیم و فقط این هم نه، بلکه بیاییم چربیهای ترانس و اشباعنشده را هم جدا کنیم. برای هر کسی که دارد کار پژوهشی خوب انجام میدهد مهم است که با آنچه در حال رخدادن است، منطبق شود.»
👈 امروزه گوشیهای هوشمند همهجا هستند و نوجوانی نیز دورهای بسیار حساس در فرایند رشد است، بههمینخاطر، استفادهی نوجوانان از رسانههای دیجیتال دغدغهی خاصی است. «کندیس اوجرز»، روانشناس دانشگاه کالیفرنیا، میگوید: والدین در انتخاب اینکه نگران چه چیزی باشند، به دانشمندان مینگرند. آنها عمدتاً نگران این هستند که بچههایشان چقدر زمان صرف ارتباطات آنلاین میکنند، بدون اینکه همانقدر توجه به این سؤال حیاتی نشان دهند که آنها آنجا چه کار میکنند.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
https://bit.ly/3aLfxgu
👁🗨 هيولاسازي
👤 لیدیا دنورث - روزنامهنگار علمی
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 133و 134
#روانشناسی #روان_اجتماعی
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
Telegraph
هيولاسازي
لیدیا دنورث - روزنامهنگار علمی دنورث، روزنامهنگار علمی است که در هیئت تحریریهی مجلهی Scientific American حضور دارد. وی در رسانههای مختلفی از جمله روزنامهی نیویورکتایمز، والاستریتژورنال، مجلهی Mind و شبکه خبری بلومبرگ نیز فعالیت دارد. «ایمی…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#شفاخانه_ادب_فارسی
بخش اول: حکیم ابوالقاسم فردوسی
قسمت چهارم: دشمنیها و بیدادگریها
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
نوروز 99
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
بخش اول: حکیم ابوالقاسم فردوسی
قسمت چهارم: دشمنیها و بیدادگریها
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
نوروز 99
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 در این روزهایی که بدلیل شیوع ویروس چگونه افكار منفى خود را بدلیل استرس از بیماری یا شرایط اقتصادی را در ذهن خود ساكت كنيم
#توصیه_های_روانشناسی #کلیپ_روانشناسی #افكار_منفى #روانشناسی_کرونا
🍀 @bidarclinic
#توصیه_های_روانشناسی #کلیپ_روانشناسی #افكار_منفى #روانشناسی_کرونا
🍀 @bidarclinic
Forwarded from سپیده دانایی، رسانه روانشناسی
📌 روانشناسی مثبت از کجا آمده است و به کجا میرود؟
👈 «بونیول» در تصویری زیبا، برای درخت روانشناسی مثبت که اینک عمری بیست ساله دارد، پنج ریشه را ترسیم کرده و به نمایش گذاشته است:
1️⃣ اندیشههای فیلسوفان یونان باستان بهخصوص ارسطو
2️⃣ دیدگاههای پساروشنفکری در فلسفهی اخلاق
3️⃣روانشناسی انسانگرای راجرز و مزلو
4️⃣ نظریههای انسانگرای آلپورت
5️⃣ رویکردهای پیشگیری و سلامت
👈 راه رسیدن به سعادت چیست؟
👈 پاسخ ارسطو این است که سعادت عبارت است از زندگی برطبق «آرتِه». کلمهی آرته یکی از واژههای کلیدی اخلاق و فلسفهی یونانی است، که از قرن ششم قبل از میلاد بهگونهای گسترده، در زبان و ادبیات یونانی به معنای هر نوع مزیت و کمال بهکار میرفت. بنابه سرودههای «هومر» در «ایلیاد»، دوندهای سریع، آرته پاهای خود را به نمایش میگذارد و یک پسر در تمامی انواع آرته، بهعنوان ورزشکار و بهعنوان سرباز و در فکر پدرش مزیت دارد. این واژه بعدها به دست سقراط، افلاطون و ارسطو صیقل یافت و مفهوم اخلاقی از آن برگرفته شد.
👈 با ریشهی انسانمداری (اومانیستی) که روانشناسی دارد و حاکمیت اندیشههای دنیاگرایانه (سکولاریسم) در علوم انسانی، فضیلت «تعالی» با برخوردهای نامهربانانه و هماهنگ روانشناسان دنیای غرب، «زبانبُریده» و «صمٌ بکم» به کنجی بنشیند و میدانداری دین ستیزان و معنویتگریزان را با حسرت نظارهگر شود! نشانههای چنین بیاعتنایی آگاهانه را در آثار مارتین سلیگمن، که پرچمدار و زبان گویای روانشناسی مثبت است، بهوضوح میبینیم!
👈 تعبیر «روانشناسی مثبت»، اولینبار در کتاب «انگیزش و شخصیت» مزلو که در سال ۱۹۵۳ منتشر شده، آمده است. عنوان آخرین فصل این کتاب چنین است: «بهسوی یک روانشناسی مثبت».
👈 میبینیم که سه رکن روانشناسی مثبت کنونی، هرکدام، بهصورت دقیق در آثار «ارسطو»، «جیمز» و «مزلو» تبیین شدهاند:
✅ صفات مثبت، در اخلاق نیکوماخوسِ ارسطو
✅ هیجانهای مثبت، در بحث تجربههای ذهنی و احساسات مثبتِ ویلیام جیمز
✅ نهادهای مثبت، در توجهِ مزلو به نهادهای مدنی
https://bit.ly/2x2eAl2
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
http://bidar.org/?p=6119
👁🗨 روانشناسی مثبت از کجا آمده است و به کجا میرود؟
👤 دکتر محمود گلزاری - روانشناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 138و 137
#روانشناسی #روانشناسی_مثبت
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
👈 «بونیول» در تصویری زیبا، برای درخت روانشناسی مثبت که اینک عمری بیست ساله دارد، پنج ریشه را ترسیم کرده و به نمایش گذاشته است:
1️⃣ اندیشههای فیلسوفان یونان باستان بهخصوص ارسطو
2️⃣ دیدگاههای پساروشنفکری در فلسفهی اخلاق
3️⃣روانشناسی انسانگرای راجرز و مزلو
4️⃣ نظریههای انسانگرای آلپورت
5️⃣ رویکردهای پیشگیری و سلامت
👈 راه رسیدن به سعادت چیست؟
👈 پاسخ ارسطو این است که سعادت عبارت است از زندگی برطبق «آرتِه». کلمهی آرته یکی از واژههای کلیدی اخلاق و فلسفهی یونانی است، که از قرن ششم قبل از میلاد بهگونهای گسترده، در زبان و ادبیات یونانی به معنای هر نوع مزیت و کمال بهکار میرفت. بنابه سرودههای «هومر» در «ایلیاد»، دوندهای سریع، آرته پاهای خود را به نمایش میگذارد و یک پسر در تمامی انواع آرته، بهعنوان ورزشکار و بهعنوان سرباز و در فکر پدرش مزیت دارد. این واژه بعدها به دست سقراط، افلاطون و ارسطو صیقل یافت و مفهوم اخلاقی از آن برگرفته شد.
👈 با ریشهی انسانمداری (اومانیستی) که روانشناسی دارد و حاکمیت اندیشههای دنیاگرایانه (سکولاریسم) در علوم انسانی، فضیلت «تعالی» با برخوردهای نامهربانانه و هماهنگ روانشناسان دنیای غرب، «زبانبُریده» و «صمٌ بکم» به کنجی بنشیند و میدانداری دین ستیزان و معنویتگریزان را با حسرت نظارهگر شود! نشانههای چنین بیاعتنایی آگاهانه را در آثار مارتین سلیگمن، که پرچمدار و زبان گویای روانشناسی مثبت است، بهوضوح میبینیم!
👈 تعبیر «روانشناسی مثبت»، اولینبار در کتاب «انگیزش و شخصیت» مزلو که در سال ۱۹۵۳ منتشر شده، آمده است. عنوان آخرین فصل این کتاب چنین است: «بهسوی یک روانشناسی مثبت».
👈 میبینیم که سه رکن روانشناسی مثبت کنونی، هرکدام، بهصورت دقیق در آثار «ارسطو»، «جیمز» و «مزلو» تبیین شدهاند:
✅ صفات مثبت، در اخلاق نیکوماخوسِ ارسطو
✅ هیجانهای مثبت، در بحث تجربههای ذهنی و احساسات مثبتِ ویلیام جیمز
✅ نهادهای مثبت، در توجهِ مزلو به نهادهای مدنی
https://bit.ly/2x2eAl2
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
http://bidar.org/?p=6119
👁🗨 روانشناسی مثبت از کجا آمده است و به کجا میرود؟
👤 دکتر محمود گلزاری - روانشناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 138و 137
#روانشناسی #روانشناسی_مثبت
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
💥«فرصت تجربه» را از فرزندمان نگیریم
❇️ والدینی که حاضر نیستند کودک شان طعم هیچ شکست و حتی سختی را بکشد و فرصت تجربه کردن را به او نمیدهند آسیب زیادی به فرزند خود میزنند.
❇️ آنها کاردستی های کودک خود را درست میکنند تا در مدرسه بهترین باشد، وقتی حوصله درس خواندن ندارد، خودشان با صدای بلند برایش کتاب را میخوانند تا آن را به خاطر بسپرد و وقتی قرار است با کودکان دیگر مسابقه دهد، برای این که شکست نخورد، به او راه های میان بری را یاد می دهند.
❇️ این مادرها میدانند فرزندشان کاستیهایی دارد؛ اما مدام از او تعریف میکنند و برای این که تعریفهایشان درست از آب دربیاید، فرصت تجربه کردن و تنها وارد گود شدن را از او می گیرند.
#توصیه_های_روانشناسی #فرزند_پروری
🍀 @bidarclinic
❇️ والدینی که حاضر نیستند کودک شان طعم هیچ شکست و حتی سختی را بکشد و فرصت تجربه کردن را به او نمیدهند آسیب زیادی به فرزند خود میزنند.
❇️ آنها کاردستی های کودک خود را درست میکنند تا در مدرسه بهترین باشد، وقتی حوصله درس خواندن ندارد، خودشان با صدای بلند برایش کتاب را میخوانند تا آن را به خاطر بسپرد و وقتی قرار است با کودکان دیگر مسابقه دهد، برای این که شکست نخورد، به او راه های میان بری را یاد می دهند.
❇️ این مادرها میدانند فرزندشان کاستیهایی دارد؛ اما مدام از او تعریف میکنند و برای این که تعریفهایشان درست از آب دربیاید، فرصت تجربه کردن و تنها وارد گود شدن را از او می گیرند.
#توصیه_های_روانشناسی #فرزند_پروری
🍀 @bidarclinic
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#شفاخانه_ادب_فارسی
بخش اول: حکیم ابوالقاسم فردوسی
قسمت پنجم: رویدادهای پیشبینی ناپذیر زندگی فردوسی
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
نوروز 99
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
بخش اول: حکیم ابوالقاسم فردوسی
قسمت پنجم: رویدادهای پیشبینی ناپذیر زندگی فردوسی
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
نوروز 99
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
ای در درون جانم و جان از تو بی خبر
وز تو جهان پر است و جهان از تو بی خبر
ای عقل پیر و بخت جوان گرد راه تو
پیر از تو بی نشان و جوان از تو بی خبر
نقش تو در خیال و خیال از تو بی نصیب
نام تو بر زبان و زبان از تو بی خبر
از تو خبر به نام و نشان است خلق را
وآنگه همه به نام و نشان از تو بی خبر..
#عطار
«عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَ لا تُری، وَ لا اَسْمَعُ لَکَ حَسیساً وَ لا نَجْوی...»
«برای من اینکه مردم را ببینم و تو را نبینم و از تو صدایی و نجوایی نشنوم سخت است...»
میلاد منجی عالم بشریت، حضرت صاحب العصر و الزمان، مهدی موعود، عجل الله تعالی فرجه الشریف، مبارک🌸🍃
🍀 @bidarclinic
وز تو جهان پر است و جهان از تو بی خبر
ای عقل پیر و بخت جوان گرد راه تو
پیر از تو بی نشان و جوان از تو بی خبر
نقش تو در خیال و خیال از تو بی نصیب
نام تو بر زبان و زبان از تو بی خبر
از تو خبر به نام و نشان است خلق را
وآنگه همه به نام و نشان از تو بی خبر..
#عطار
«عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَ لا تُری، وَ لا اَسْمَعُ لَکَ حَسیساً وَ لا نَجْوی...»
«برای من اینکه مردم را ببینم و تو را نبینم و از تو صدایی و نجوایی نشنوم سخت است...»
میلاد منجی عالم بشریت، حضرت صاحب العصر و الزمان، مهدی موعود، عجل الله تعالی فرجه الشریف، مبارک🌸🍃
🍀 @bidarclinic
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#شفاخانه_ادب_فارسی
بخش دوم: خواجه حافظ شیرازی
قسمت اول: زمانه و زندگی حافظ
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
بخش دوم: خواجه حافظ شیرازی
قسمت اول: زمانه و زندگی حافظ
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📛 نُه قانون واسه کسایی که تو #کرونا باید بروند سرکار، هر چند دوست داشتیم تصمیمات مسئولان و شرایط اقتصادی کشور جوری بود که میشد قرنطینه کامل رو تا #شکست_کرونا ادامه داد.
🍀 @bidarclinic
🍀 @bidarclinic
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#شفاخانه_ادب_فارسی
بخش دوم: خواجه حافظ شیرازی
قسمت دوم : کیمیای هستی
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
بخش دوم: خواجه حافظ شیرازی
قسمت دوم : کیمیای هستی
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥عادتهای بد و روش ترک آن
👈چرا عادت های بد ایحاد می شوند؟
👈4 مرحله برای ترک عادت های بد وجود دارد؟ آنها چیستند؟
#توصیه_های_روانشناسی #کلیپ_روانشناسی
🍀 @bidarclinic
👈چرا عادت های بد ایحاد می شوند؟
👈4 مرحله برای ترک عادت های بد وجود دارد؟ آنها چیستند؟
#توصیه_های_روانشناسی #کلیپ_روانشناسی
🍀 @bidarclinic
💥برای اینکه کودک و نوجوانی مستقل داشته باشیم؛ ضمن تلاش برای دور نگه داشتن آنها از یاس و ناامیدی، باید روح امید و کوشش و خیال پردازی را در آنها بپرورانیم و به جای سرکوب و تحقیر فرزندانمان از تحقق رویاهایشان حمایت کنیم.
💠 کودک: می خوام وقتی بزرگ شدم خلبان بشم
❌ والدین منفینگر: با این نمرات ریاضی دورش رو خط بکش.
✅ والدین مثبتاندیش: البته که اگر تلاشتو بکنی تو میتونی.
#توصیه_های_روانشناسی #فرزند_پروری
🍀 @bidarclinic
💠 کودک: می خوام وقتی بزرگ شدم خلبان بشم
❌ والدین منفینگر: با این نمرات ریاضی دورش رو خط بکش.
✅ والدین مثبتاندیش: البته که اگر تلاشتو بکنی تو میتونی.
#توصیه_های_روانشناسی #فرزند_پروری
🍀 @bidarclinic
در این روزهایی که فرزندان شما بدلیل ویروس کرونا در منزل هستند، مراقب نشاط بچه هامون باشیم ...
#توصیه_های_روانشناسی #فرزند_پروری
🍀 @bidarclinic
#توصیه_های_روانشناسی #فرزند_پروری
🍀 @bidarclinic
❌ در این روزهای کرونایی در خانه بمانید. تیم مشاوران مرکز مشاوره بیدار در کنار شما هستند. نیازی به حضور شما در مرکز نیست به صورت مجازی در خدمت شماییم
💪 به مدد الهی #کرونا_را_شکست_میدهیم
⚡ برای عضویت در کانال "مرکز خدمات مشاوره ای بیدار" بر روی لینک زیر کلیک نمایید:
☘️ @BidarClinic
💪 به مدد الهی #کرونا_را_شکست_میدهیم
⚡ برای عضویت در کانال "مرکز خدمات مشاوره ای بیدار" بر روی لینک زیر کلیک نمایید:
☘️ @BidarClinic
🔔📃 باورت را عوض کن نه همسرت
👤 آرون بک از روانشناسان معروف معتقد است که مهمترین علت مشکلات زناشویی وروابط انسانی، سوءتفاهم و خطاهای فکری و باورهای غیر منطقی است.
به اعتقاد او تفاوت در نحوه نگرش افراد باعث بروز اختلاف میان همسران می شود همچنین او معتقد است که یکی از مهمترین علل اختلافات زناشویی انتظارات متفاوت زن و شوهر از نقش یکدیگر در خانواده است.
🔻گاهی باور های غیر منطقی شامل ارزشها و اعتقادات مذهبی، فرهنگی و خانوادگی است که در روش تربیتی از والدین و اطرافیان به فرد منتقل شده و طرفین هر کدام این باورها را با خود به خانه همسر آورده اند و این باورها را وحی منزل می دانند و به عنوان باورهای درست آنها را پذیرفته و خود را مجاب می کنند آنها را در زندگی زناشویی به کار ببندند. همین اصرار و پافشاری بر انجام این قبیل باورها زمینه ی اختلافات در روابط را فراهم می سازد.
✍️ دو نمونه از باورهای غیر منطقی که می توانند زندگی ما را نابود کنند:
1️⃣ ذهن خوانی:
همسران باور دارند بدون نیاز به گفتن و اظهار کردن خواسته ها و انتظارات، طرف مقابل باید از احساسات، افکار و نیازهای آنها آگاهی داشته باشد و به آنها بها بدهد.
2️⃣ برچسب زنی:
وقتی زن و شوهرها از عشق و شیفتگی فاصله می گیرند، هر حادثه دلسرد کننده ای برای توجیه برچسب زدن منفی به همسرشان کافی به نظر می رسد.
🔻زدن برچسب منفی مثل: تو تنبلی، عقب افتاده ای، تحقیر کننده ای، نامهربانی، بی احساسی، بی ادبی، بی شخصیتی، بیماری و... بعد از هر جر و بحثی بین همسران باعث می شود اعتماد به نفس طرف مقابل کاهش یافته و همسر او یک فرد ایرادگیر و ناسازگار تلقی شود که خود را بهتر از طرف مقابل می داند و مانع پیشرفت فرد مقابل می شود.
#توصیه_های_روانشناسی #زندگی_زناشویی
🍀 @bidarclinic
👤 آرون بک از روانشناسان معروف معتقد است که مهمترین علت مشکلات زناشویی وروابط انسانی، سوءتفاهم و خطاهای فکری و باورهای غیر منطقی است.
به اعتقاد او تفاوت در نحوه نگرش افراد باعث بروز اختلاف میان همسران می شود همچنین او معتقد است که یکی از مهمترین علل اختلافات زناشویی انتظارات متفاوت زن و شوهر از نقش یکدیگر در خانواده است.
🔻گاهی باور های غیر منطقی شامل ارزشها و اعتقادات مذهبی، فرهنگی و خانوادگی است که در روش تربیتی از والدین و اطرافیان به فرد منتقل شده و طرفین هر کدام این باورها را با خود به خانه همسر آورده اند و این باورها را وحی منزل می دانند و به عنوان باورهای درست آنها را پذیرفته و خود را مجاب می کنند آنها را در زندگی زناشویی به کار ببندند. همین اصرار و پافشاری بر انجام این قبیل باورها زمینه ی اختلافات در روابط را فراهم می سازد.
✍️ دو نمونه از باورهای غیر منطقی که می توانند زندگی ما را نابود کنند:
1️⃣ ذهن خوانی:
همسران باور دارند بدون نیاز به گفتن و اظهار کردن خواسته ها و انتظارات، طرف مقابل باید از احساسات، افکار و نیازهای آنها آگاهی داشته باشد و به آنها بها بدهد.
2️⃣ برچسب زنی:
وقتی زن و شوهرها از عشق و شیفتگی فاصله می گیرند، هر حادثه دلسرد کننده ای برای توجیه برچسب زدن منفی به همسرشان کافی به نظر می رسد.
🔻زدن برچسب منفی مثل: تو تنبلی، عقب افتاده ای، تحقیر کننده ای، نامهربانی، بی احساسی، بی ادبی، بی شخصیتی، بیماری و... بعد از هر جر و بحثی بین همسران باعث می شود اعتماد به نفس طرف مقابل کاهش یافته و همسر او یک فرد ایرادگیر و ناسازگار تلقی شود که خود را بهتر از طرف مقابل می داند و مانع پیشرفت فرد مقابل می شود.
#توصیه_های_روانشناسی #زندگی_زناشویی
🍀 @bidarclinic
💥در پساکرونا سبک زندگی و رفتاری جامعه تغییر میکند
👈 بسياري از متفکرين همچون هابرماس فيلسوف آلماني و کيسنجر استراتژيست آمريکايي درخصوص شرايط پساکرونايي جهان و تاثيرات وضع فعلي بر پساکرونا اظهارنظر کردهاند. اما در مورد شرايط پساکرونايي جامعه ايران بهنظر ميرسد که اگر شرايط حادي که اکنون حاکم است کاهش يابد و قابل کنترل شود دولتمردان و مسئولان چارهانديشي خواهند کرد.
👈 گرچه به اعتقاد بسياري از انديشمندان کرونا در آينده پساکرونايي نيز تاثيرات اقتصادي خود را در اغلب کشورها خواهد گذاشت منتها به احتمال قوي در شرايط پساکرونا به پساسرمايهداري خواهيم رسيد.
👈 البته تاثيرات اقتصادي پساکرونا بر کشور اينگونه نخواهد بود که عدهاي براي جبران شرايط گذشته دوباره دست به برخي فعاليتهاي اقتصادي همچون اختلاس بزنند. در پساکرونا با اصطلاحاتي همچون آستانه فقر و آستانه بقا مواجه خواهيم بود که شرايط به مراتب دشوارتري را رقم خواهد زد.
👈 از اين جهت است که گفته ميشود از هماکنون بايد نوعي آگاهي برتر اتفاق بيفتد. در مورد اين مساله و آينده به جاي خوشبيني يا بدبيني بهتر است واقعبين باشيم و براي اين مهم به اين پرسش پاسخ داده شود که آيا واقعا از وقايع تاريخي درس ميگيريم که در آينده خود را اصلاح کنيم؟
👈 مثلا ديگر محيط زيست را تخريب نکنيم و به طور کامل به کيفيت زندگي طبقات محروم و مستضعف توجه کنيم و شرايط آسايش آنها را پيش از گذشته فراهم آوريم.
👈 شايد آنهايي که در قدرت هستند اين مفهوم را در نظر نگيرند اما مردم که درد آشناتر هستند بايد بجنبند و آگاهي برتري پيدا شود که همزمان خرافاتزدايي کرده و روشنگري کند تا بعدا بتوان تحولي بنيادي در جامعه ايجاد کرد. اين اميد وجود دارد که بتوان در آينده پساکرونا شرايط بهتري را داشته باشيم. منتها اين بسته به شرايط و نوع برخورد انسانها است که شرايط را براي اين امر مهم تسهيل کند يا اينکه مانند گذشته در راستاي تخريب محيط زيست يا ديگر مسائل با سرعت بيشتري پيش بروند و جامعه را در مقطعي ديگر با بيماري ديگري مواجه سازند.
👈 هر چند که اگر کرونا هم نبود بشر با اين صدمهاي که به محيط زيست زده غرامت خود را خواهد پرداخت. نگاهي به تعطيلات عيد در سالهاي گذشته نشان ميدهدکه روزانه چند نفر معلول و چندنفر از بين رفتند. لذا اکنون سوال مشخص اين است که در شرايط پساکرونايي جامعه بر مبناي خرد ورزي پيش خواهد رفت؟
👈 برخي متفکرين در پاسخ گفتهاند که درحال حاضر روح حاکم بر زمين خرد ستيزي است. از طرف ديگر درخصوص شرايط روحي و رواني جامعه در وضعيت پساکرونا بايد اذعان داشت همانطور که اگر دانش آموزاني را در يک کلاس نگه داريد و پس از چندي آنها را رها کنيد به سرعت و با گريز بيرون ميروند جامعه نيز اينگونه است که هر وقت به مسالهاي درگير ميشود به محض بازشدن دريچهاي ممکن است براي جبران آنچه که نداشته سريعتر حرکت کند.
✅ در نتيجه اين خطر از نظر رواني وجود دارد که جامعه بخواهد مکانيسم جبراني به راه بيندازد و اينجاست که ممکن است خرد آسيب ببيند. قرار نيست که آنچه در شرايط پيشاکرونا به هر دليلي در جامعه وجود نداشته تحت عنوان هر بهانهاي در پساکرونا دنبال شود.
✅بايد تغيير فکري ايجاد شود و زندگي با عشق، علاقه و تعادل جلو برود. رسانهها و بهويژه مطبوعات رسالت ويژه و ارزندهاي در آينده خواهند داشت که از قول خردورزان در آينده پيشنهادهايي ارائه کنند تا در آينده پساکرونايي بتوانيم طرحي نو دراندازيم. به هر صورت تغيير بايد ايجاد شود و رسانهها ميتوانند زمينههاي اين تغيير را ايجاد کنند. بينشها بايد به زندگي تغيير کند و از روزمرگي کاسته شود. اميد است که در پساکرونا ابتدا ذهن و سپس رفتار جامعه اصلاح شود.
©️ نویسنده: دکتر حسن عشایری روانشناس و استاد دانشگاه علوم پزشکی ایران ( منتشر شده در روزنامه آرمان ملی)
🍀 @bidarclinic
👈 بسياري از متفکرين همچون هابرماس فيلسوف آلماني و کيسنجر استراتژيست آمريکايي درخصوص شرايط پساکرونايي جهان و تاثيرات وضع فعلي بر پساکرونا اظهارنظر کردهاند. اما در مورد شرايط پساکرونايي جامعه ايران بهنظر ميرسد که اگر شرايط حادي که اکنون حاکم است کاهش يابد و قابل کنترل شود دولتمردان و مسئولان چارهانديشي خواهند کرد.
👈 گرچه به اعتقاد بسياري از انديشمندان کرونا در آينده پساکرونايي نيز تاثيرات اقتصادي خود را در اغلب کشورها خواهد گذاشت منتها به احتمال قوي در شرايط پساکرونا به پساسرمايهداري خواهيم رسيد.
👈 البته تاثيرات اقتصادي پساکرونا بر کشور اينگونه نخواهد بود که عدهاي براي جبران شرايط گذشته دوباره دست به برخي فعاليتهاي اقتصادي همچون اختلاس بزنند. در پساکرونا با اصطلاحاتي همچون آستانه فقر و آستانه بقا مواجه خواهيم بود که شرايط به مراتب دشوارتري را رقم خواهد زد.
👈 از اين جهت است که گفته ميشود از هماکنون بايد نوعي آگاهي برتر اتفاق بيفتد. در مورد اين مساله و آينده به جاي خوشبيني يا بدبيني بهتر است واقعبين باشيم و براي اين مهم به اين پرسش پاسخ داده شود که آيا واقعا از وقايع تاريخي درس ميگيريم که در آينده خود را اصلاح کنيم؟
👈 مثلا ديگر محيط زيست را تخريب نکنيم و به طور کامل به کيفيت زندگي طبقات محروم و مستضعف توجه کنيم و شرايط آسايش آنها را پيش از گذشته فراهم آوريم.
👈 شايد آنهايي که در قدرت هستند اين مفهوم را در نظر نگيرند اما مردم که درد آشناتر هستند بايد بجنبند و آگاهي برتري پيدا شود که همزمان خرافاتزدايي کرده و روشنگري کند تا بعدا بتوان تحولي بنيادي در جامعه ايجاد کرد. اين اميد وجود دارد که بتوان در آينده پساکرونا شرايط بهتري را داشته باشيم. منتها اين بسته به شرايط و نوع برخورد انسانها است که شرايط را براي اين امر مهم تسهيل کند يا اينکه مانند گذشته در راستاي تخريب محيط زيست يا ديگر مسائل با سرعت بيشتري پيش بروند و جامعه را در مقطعي ديگر با بيماري ديگري مواجه سازند.
👈 هر چند که اگر کرونا هم نبود بشر با اين صدمهاي که به محيط زيست زده غرامت خود را خواهد پرداخت. نگاهي به تعطيلات عيد در سالهاي گذشته نشان ميدهدکه روزانه چند نفر معلول و چندنفر از بين رفتند. لذا اکنون سوال مشخص اين است که در شرايط پساکرونايي جامعه بر مبناي خرد ورزي پيش خواهد رفت؟
👈 برخي متفکرين در پاسخ گفتهاند که درحال حاضر روح حاکم بر زمين خرد ستيزي است. از طرف ديگر درخصوص شرايط روحي و رواني جامعه در وضعيت پساکرونا بايد اذعان داشت همانطور که اگر دانش آموزاني را در يک کلاس نگه داريد و پس از چندي آنها را رها کنيد به سرعت و با گريز بيرون ميروند جامعه نيز اينگونه است که هر وقت به مسالهاي درگير ميشود به محض بازشدن دريچهاي ممکن است براي جبران آنچه که نداشته سريعتر حرکت کند.
✅ در نتيجه اين خطر از نظر رواني وجود دارد که جامعه بخواهد مکانيسم جبراني به راه بيندازد و اينجاست که ممکن است خرد آسيب ببيند. قرار نيست که آنچه در شرايط پيشاکرونا به هر دليلي در جامعه وجود نداشته تحت عنوان هر بهانهاي در پساکرونا دنبال شود.
✅بايد تغيير فکري ايجاد شود و زندگي با عشق، علاقه و تعادل جلو برود. رسانهها و بهويژه مطبوعات رسالت ويژه و ارزندهاي در آينده خواهند داشت که از قول خردورزان در آينده پيشنهادهايي ارائه کنند تا در آينده پساکرونايي بتوانيم طرحي نو دراندازيم. به هر صورت تغيير بايد ايجاد شود و رسانهها ميتوانند زمينههاي اين تغيير را ايجاد کنند. بينشها بايد به زندگي تغيير کند و از روزمرگي کاسته شود. اميد است که در پساکرونا ابتدا ذهن و سپس رفتار جامعه اصلاح شود.
©️ نویسنده: دکتر حسن عشایری روانشناس و استاد دانشگاه علوم پزشکی ایران ( منتشر شده در روزنامه آرمان ملی)
🍀 @bidarclinic
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#شفاخانه_ادب_فارسی
بخش دوم: خواجه حافظ شیرازی
قسمت سوم : این غصه هم سرآید
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
بخش دوم: خواجه حافظ شیرازی
قسمت سوم : این غصه هم سرآید
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
Forwarded from سپیده دانایی، رسانه روانشناسی
در مقابله با اضطراب کرونا چه کار باید کرد؟
#توصیه_های_روانشناسی #روانشناسی #روانشناسی_مثبت
☀️@sepidehdanaei
#توصیه_های_روانشناسی #روانشناسی #روانشناسی_مثبت
☀️@sepidehdanaei
تجربه در دوران کودکی رابطهام را با فرزندم مختل کرده است
Dr.HooriZad
🗣#اختلالات_روان_شناختی
👤#دکتر_بهمن_حوری_زاد
◾️تجربه دوران کودکی رابطه ام را با فرزندم مختل کرده است
❓با سلام. من در کودکی چندین بار به اجبار پسر عمویم دست به آلت او زدم. البته همیشه او در پشت سرم قرار میگرفت و من هیچ وقت او را از روبرو ندیدم. چندین مرتبه هم او لباس من را پایین کشید و فقط نگاه کرد. هیچ گاه دست نزد. الان دو پسر ۱۰و۴ساله دارم. هر وقت پسر بزرگم از پشت کمرم را میگیرد یا به من میچسبد عصبی می شوم و او را طرد میکنم. لطفا کمکم کنید.
❗️پاسخ دکتر بهمن حوریزاد، روانشناس و مشاور را در فایل صوتی بشنوید:👆
🔆🔅#رادیو_مشاوره #توصیه_های_روانشناسی #فرزند_پروری #زندگی_زناشویی
🍀 @bidarclinic
👤#دکتر_بهمن_حوری_زاد
◾️تجربه دوران کودکی رابطه ام را با فرزندم مختل کرده است
❓با سلام. من در کودکی چندین بار به اجبار پسر عمویم دست به آلت او زدم. البته همیشه او در پشت سرم قرار میگرفت و من هیچ وقت او را از روبرو ندیدم. چندین مرتبه هم او لباس من را پایین کشید و فقط نگاه کرد. هیچ گاه دست نزد. الان دو پسر ۱۰و۴ساله دارم. هر وقت پسر بزرگم از پشت کمرم را میگیرد یا به من میچسبد عصبی می شوم و او را طرد میکنم. لطفا کمکم کنید.
❗️پاسخ دکتر بهمن حوریزاد، روانشناس و مشاور را در فایل صوتی بشنوید:👆
🔆🔅#رادیو_مشاوره #توصیه_های_روانشناسی #فرزند_پروری #زندگی_زناشویی
🍀 @bidarclinic
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
❌ در این روزهای کرونایی در خانه بمانید. تیم مشاوران مرکز مشاوره بیدار در کنار شما هستند. نیازی به حضور شما در مرکز نیست به صورت مجازی در خدمت شماییم
💪 به مدد الهی #کرونا_را_شکست_میدهیم
⚡ برای عضویت در کانال "مرکز خدمات مشاوره ای بیدار" بر روی لینک زیر کلیک نمایید:
☘️ @BidarClinic
💪 به مدد الهی #کرونا_را_شکست_میدهیم
⚡ برای عضویت در کانال "مرکز خدمات مشاوره ای بیدار" بر روی لینک زیر کلیک نمایید:
☘️ @BidarClinic