*⛔الكيفية الصحيحة لذبح الأضحية*
الســ❓ـــؤال
*من أسئلة هذا السائل من الجزائر يقول: يا فضيلة الشيخ، ما هي الكيفية الصحيحة لذبح الأضحية؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجـــ🔹ــواب
*الشيخ: الكيفية الصحيحة إذا كانت الأضحية من الغنم الضأن والماعز، أن يضجعها على الجانب الأيسر ويضع رجله على رقبتها، ويمسك بيده اليسرى رأسها حتى يتبين الحلقوم، ثم يمر السكين على الحلقوم والودجين والمرئ بقوة فينهر الدم، ويقول عند الذبح: بسم الله، الله أكبر، اللهم هذا منك ولك، اللهم هذه عني وعن أهل بيتي. أما غير الأضحية فيفعل فيها هكذا لكنه يقول عند الذبح قبل أن يذبح يقول: بسم الله والله أكبر فقط. نعم.*
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [353
رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_353_21.mp3
الســ❓ـــؤال
*من أسئلة هذا السائل من الجزائر يقول: يا فضيلة الشيخ، ما هي الكيفية الصحيحة لذبح الأضحية؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجـــ🔹ــواب
*الشيخ: الكيفية الصحيحة إذا كانت الأضحية من الغنم الضأن والماعز، أن يضجعها على الجانب الأيسر ويضع رجله على رقبتها، ويمسك بيده اليسرى رأسها حتى يتبين الحلقوم، ثم يمر السكين على الحلقوم والودجين والمرئ بقوة فينهر الدم، ويقول عند الذبح: بسم الله، الله أكبر، اللهم هذا منك ولك، اللهم هذه عني وعن أهل بيتي. أما غير الأضحية فيفعل فيها هكذا لكنه يقول عند الذبح قبل أن يذبح يقول: بسم الله والله أكبر فقط. نعم.*
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [353
رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_353_21.mp3
*⛔حكم الأضحية وهل يجوز اشترك خمسة في أضحية واحدة*
الســ❓ـــؤال
*المستمع عبد الله محمد من محافظة ليلى ويقول: هل على كل مسلمٍ أن يضحي، وهل يجوز اشتراك خمسة أفراد في أضحية واحدة، نرجو بهذا إفادة مأجورين؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجـــ🔹ــواب
*الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. الأضحية هي الذبيحة التي يتقرب بها الإنسان إلى الله في عيد الأضحى والأيام الثلاثة بعد،ه وهي من أفضل العبادات؛ لأن الله سبحانه وتعالى قرنها في كتابه بالصلاة فقال جل وعلا: ﴿إنا أعطيناك الكوثر فصلِّ لربك وانحر﴾. وقال تعالى: ﴿قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين﴾. وضحى النبي صلى الله عليه وسلم بأضحيتين إحداهما عنه وعن أهل بيته، والثانية عن من آمن به من أمته، وحث الناس عليها صلوات الله وسلامه عليه ورغب فيها، وقد اختلف العلماء رحمهم الله هل الأضحية واجبة أو غير واجبة على قولين، فمنهم من قال: إنها واجبةٌ على كل قادر؛ للأمر بها في كتاب الله عز وجل في قوله: ﴿فصلِّ لربك وانحر﴾. ولما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيمن ذبح قبل الصلاة أن يذبح بعد الصلاة، وفيما روي عنه: «من وجد سعةً فلم يضحِّ فلا يقربن مصلانا». فلا ينبغي للإنسان أن يدع الأضحية ما دام قادراً عليها، فليضحِّ بالواحدة عنه وعن أهل بيته، ولا يجزئ أن يشترك اثنان فأكثر اشتراك ملك في الأضحية الواحدة من الغنم ضأنها أو معزها، أما الاشتراك في البقرة أو البعير فيجوز أن يشترك سبعة في الواحدة، هذا باعتبار الاشتراك في الملك، وأما التشريك بالثواب فلا حرج أن يضحي الإنسان بالشاة عنه وعن أهل بيته وإن كانوا كثيرين، بل له أن يضحي عن نفسه وعن علماء الأمة الإسلامية وما أشبه ذلك من العدد الكثير الذي لا يحصيه إلا الله،*
*وهنا أنبه بأمرٍ يفعله بعض العامة معتقدين أن الأضحية إنما تكون عن الميت، حتى إنهم كانوا فيما سبق يسأل أحدهم: هل ضحيت عن نفسك؟ يقول: أضحي وأنا حي؟! يستنكر هذا الأمر، ولكن ينبغي أن يعلم أن الأضحية إنما شرعت للحي، فهي من السنن المختصة بالأحياء، ولهذا لم يرد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه ضحى عن أحدٍ من الذين ماتوا من أقاربه أو من زوجاته على وجه الانفراد، فلم يضحِّ عن خديجة وهي زوجته وأول زوجاته رضي الله عنها، ولا عن زوجته زينب بنت خزيمة التي ماتت بعد تزوجه إياها بمدة غير طويلة، ولم يضحِّ عن عمه حمزة بن عبد المطلب الذي استشهد في أحد، إنما كان يضحي عنه وعن أهل بيته وهذا يشمل الحي والميت، وهناك فرق بين الاستقلال والتبع، فيضحى عن الميت تبعاً بأن يضحي الإنسان عنه وعن آل بيته وينوي بذلك الأحياء والأموات، وأما أن يضحي عن ميتٍ بخصوصه بعينه فهذا لا أساس له من السنة فيما أعلم، نعم إذا كان الميت قد أوصى بأضحية فإنه يضحى عنه تبعاً لوصيته، وأرجو أن يكون هذا الأمر الآن معلوماً وهو أن الأضحية إنما تشرع في الأصل في حق الحي لا في حق الميت، فالأضحية عن الميت تكون بالتبع وتكون بوصية أما تبرعاً من أحد فإنها وإن جازت لكن الأفضل خلاف ذلك. نعم.*
*المقدم: اشتراك مجموعة؟*
*الشيخ: ذكرنا هذا أن الاشتراك في البعير والبقرة لا بأس أن يشترك سبعة في بعيرٍ أو بقرة، وأما في الغنم من ضأنٍ أو ماعز فهذا لا يجوز. نعم.*
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [186]
رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_186_01.mp3
الســ❓ـــؤال
*المستمع عبد الله محمد من محافظة ليلى ويقول: هل على كل مسلمٍ أن يضحي، وهل يجوز اشتراك خمسة أفراد في أضحية واحدة، نرجو بهذا إفادة مأجورين؟*
*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*
الجـــ🔹ــواب
*الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. الأضحية هي الذبيحة التي يتقرب بها الإنسان إلى الله في عيد الأضحى والأيام الثلاثة بعد،ه وهي من أفضل العبادات؛ لأن الله سبحانه وتعالى قرنها في كتابه بالصلاة فقال جل وعلا: ﴿إنا أعطيناك الكوثر فصلِّ لربك وانحر﴾. وقال تعالى: ﴿قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين﴾. وضحى النبي صلى الله عليه وسلم بأضحيتين إحداهما عنه وعن أهل بيته، والثانية عن من آمن به من أمته، وحث الناس عليها صلوات الله وسلامه عليه ورغب فيها، وقد اختلف العلماء رحمهم الله هل الأضحية واجبة أو غير واجبة على قولين، فمنهم من قال: إنها واجبةٌ على كل قادر؛ للأمر بها في كتاب الله عز وجل في قوله: ﴿فصلِّ لربك وانحر﴾. ولما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيمن ذبح قبل الصلاة أن يذبح بعد الصلاة، وفيما روي عنه: «من وجد سعةً فلم يضحِّ فلا يقربن مصلانا». فلا ينبغي للإنسان أن يدع الأضحية ما دام قادراً عليها، فليضحِّ بالواحدة عنه وعن أهل بيته، ولا يجزئ أن يشترك اثنان فأكثر اشتراك ملك في الأضحية الواحدة من الغنم ضأنها أو معزها، أما الاشتراك في البقرة أو البعير فيجوز أن يشترك سبعة في الواحدة، هذا باعتبار الاشتراك في الملك، وأما التشريك بالثواب فلا حرج أن يضحي الإنسان بالشاة عنه وعن أهل بيته وإن كانوا كثيرين، بل له أن يضحي عن نفسه وعن علماء الأمة الإسلامية وما أشبه ذلك من العدد الكثير الذي لا يحصيه إلا الله،*
*وهنا أنبه بأمرٍ يفعله بعض العامة معتقدين أن الأضحية إنما تكون عن الميت، حتى إنهم كانوا فيما سبق يسأل أحدهم: هل ضحيت عن نفسك؟ يقول: أضحي وأنا حي؟! يستنكر هذا الأمر، ولكن ينبغي أن يعلم أن الأضحية إنما شرعت للحي، فهي من السنن المختصة بالأحياء، ولهذا لم يرد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه ضحى عن أحدٍ من الذين ماتوا من أقاربه أو من زوجاته على وجه الانفراد، فلم يضحِّ عن خديجة وهي زوجته وأول زوجاته رضي الله عنها، ولا عن زوجته زينب بنت خزيمة التي ماتت بعد تزوجه إياها بمدة غير طويلة، ولم يضحِّ عن عمه حمزة بن عبد المطلب الذي استشهد في أحد، إنما كان يضحي عنه وعن أهل بيته وهذا يشمل الحي والميت، وهناك فرق بين الاستقلال والتبع، فيضحى عن الميت تبعاً بأن يضحي الإنسان عنه وعن آل بيته وينوي بذلك الأحياء والأموات، وأما أن يضحي عن ميتٍ بخصوصه بعينه فهذا لا أساس له من السنة فيما أعلم، نعم إذا كان الميت قد أوصى بأضحية فإنه يضحى عنه تبعاً لوصيته، وأرجو أن يكون هذا الأمر الآن معلوماً وهو أن الأضحية إنما تشرع في الأصل في حق الحي لا في حق الميت، فالأضحية عن الميت تكون بالتبع وتكون بوصية أما تبرعاً من أحد فإنها وإن جازت لكن الأفضل خلاف ذلك. نعم.*
*المقدم: اشتراك مجموعة؟*
*الشيخ: ذكرنا هذا أن الاشتراك في البعير والبقرة لا بأس أن يشترك سبعة في بعيرٍ أو بقرة، وأما في الغنم من ضأنٍ أو ماعز فهذا لا يجوز. نعم.*
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [186]
رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_186_01.mp3
"قل آمين
اللهم إنّا نسألك في يوم عرفة عفواً يكفينا ،وعافية تغنينا ،ومقامًا في الفردوس يعلينا ،ورحمة ومغفرة لنا ولوالدينا .. اللهم لا تستدرجنا بالنعم ،ولا تفاجئنا بالنقم ،وارفع عنّا الألم والسقم، وجُد علينا بفضلك فأنت أهل الجود والكرم."
اللهم إنّا نسألك في يوم عرفة عفواً يكفينا ،وعافية تغنينا ،ومقامًا في الفردوس يعلينا ،ورحمة ومغفرة لنا ولوالدينا .. اللهم لا تستدرجنا بالنعم ،ولا تفاجئنا بالنقم ،وارفع عنّا الألم والسقم، وجُد علينا بفضلك فأنت أهل الجود والكرم."
اللهم لا تجعل شمس يوم عرفة
تغيب الا وجعلتنا ممن عفــوت
عنهم ورضــيت عنهم وغــفرت لهم
واستجــبت لهم وتقــبلت منهم وأن
تشملنا جمــيعا بالرحـمــة و المغفــرة
و ان تصلح نياتنــا وذرياتنــا وتؤلف بين
قلوبــنا وتستر عيوبــنا وتغفر ذنوبــنا
وتعتق رقابنــا من النار و تدخـلنا الجنة
تغيب الا وجعلتنا ممن عفــوت
عنهم ورضــيت عنهم وغــفرت لهم
واستجــبت لهم وتقــبلت منهم وأن
تشملنا جمــيعا بالرحـمــة و المغفــرة
و ان تصلح نياتنــا وذرياتنــا وتؤلف بين
قلوبــنا وتستر عيوبــنا وتغفر ذنوبــنا
وتعتق رقابنــا من النار و تدخـلنا الجنة
"اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العّفْوَ فَاعْفُ عَنِّا"❤️
اللهم كن لأهل غزة ناصراً ومعيناً ومؤيداً وحافظاً يا رب العالمين.
متابعة قناة الحجً🕋وعشرة ذي الحجة على واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6KGlX8F2pMKl8DgY0b
( اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنْتَ المُسْتَعَانُ، وَعَلَيْكَ البَلَاغُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ )
*قبل غروب شمس عرفة*….
اللهم لا تخرجنا من هذا اليوم المبارك إلا وقد غفرت ذنوبنا، وجبرت قلوبنا، واستجبت دعواتنا، وكتبت لنا من أقدارك خيرها.
يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام،
اقضِ حوائجنا ولا تردّنا خائبين.
وارحم موتانا وموتي المسلمين
واشفي مرضانا ومرضى المسلمين
"اللَّهمَّ اغْفِرْ لي ولوالِدَيَّ وللمؤمنينَ والمؤمناتِ، والمسلمينَ والمسلماتِ الأحياءِ منهم والأمواتِ"
*وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم*
اللهم لا تخرجنا من هذا اليوم المبارك إلا وقد غفرت ذنوبنا، وجبرت قلوبنا، واستجبت دعواتنا، وكتبت لنا من أقدارك خيرها.
يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام،
اقضِ حوائجنا ولا تردّنا خائبين.
وارحم موتانا وموتي المسلمين
واشفي مرضانا ومرضى المسلمين
"اللَّهمَّ اغْفِرْ لي ولوالِدَيَّ وللمؤمنينَ والمؤمناتِ، والمسلمينَ والمسلماتِ الأحياءِ منهم والأمواتِ"
*وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم*
أتدرون ما أتمنى ؟؟؟
أتمنى أن نلتقي تحت عرش الرحمن الرحيم
بصحبة الأهل و الأحبة فذاك المبتغى
فهناك في الجنه شجرة" ظلها مسيرة مئة عام
أسأل الله أن أمشي تحتها برفقتكم
( اللهم أعطني وأعطهم ما يرجون ، وفوق ما يرجون ، و ارزقني و ارزقهم الثبات و حسن الختام و الفردوس اﻷعلى و والدينا اللهم آمين )
أسأل الله القادر المقتدر ، الذي فجر الماء من الحجر ، و جعل في الآفاق آيات و عبر ، أن يمن علي وعليكم بعافية ما بعدها ضرر ، و أن يرزقني و يرزقكم نعيما ما بعده كدر و أن يجمعني و يجمعكم ووالديناو والديكم وجميع المسلمين ومن تحبون بجوار خير البشر ، في مقعد صدق عند مليك مقتدر
آمين
( هذه دعوة من قلبي لكم)❤️
أتمنى أن نلتقي تحت عرش الرحمن الرحيم
بصحبة الأهل و الأحبة فذاك المبتغى
فهناك في الجنه شجرة" ظلها مسيرة مئة عام
أسأل الله أن أمشي تحتها برفقتكم
( اللهم أعطني وأعطهم ما يرجون ، وفوق ما يرجون ، و ارزقني و ارزقهم الثبات و حسن الختام و الفردوس اﻷعلى و والدينا اللهم آمين )
أسأل الله القادر المقتدر ، الذي فجر الماء من الحجر ، و جعل في الآفاق آيات و عبر ، أن يمن علي وعليكم بعافية ما بعدها ضرر ، و أن يرزقني و يرزقكم نعيما ما بعده كدر و أن يجمعني و يجمعكم ووالديناو والديكم وجميع المسلمين ومن تحبون بجوار خير البشر ، في مقعد صدق عند مليك مقتدر
آمين
( هذه دعوة من قلبي لكم)❤️
🕋🌺🕋
هل تعلم أن يوم عيد الاضحى هو افضل يوم في العام كله . أفضل من يوم عرفة .
الكثير يجهل عظمة هذا اليوم . ومكانته عند الله . وفضله ..
يتميز هذا اليوم بما يلي :
١ - أنه خير الأيام عند الله :
قال ابن القيم – رحمه الله: " خير الأيام عند الله يوم النحر ، وهو يوم الحج الأكبر كما في سنن أبي داود
قال صلى الله عليه وسلم (إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر) الألباني
٢- أنه يوم الحج الأكبر ..
٣- أنه يوم عيد المسلمين :
قال صلى الله عليه وسلم : " يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام ، وهي أيام أكل وشرب " صححه الألباني
خير الايام ايام العشر
وفضل يوم عرفة عظيم يوم العتق لكن يوم الحج الاكبر وهو يوم عيدالاضحى هو اعظم وافضل الايام عند الله
📍لاتغفل . لا تعصِ الله
واذكر الله كثيرا
عيدكم مبارك وتقبل الله منا ومنكم
هل تعلم أن يوم عيد الاضحى هو افضل يوم في العام كله . أفضل من يوم عرفة .
الكثير يجهل عظمة هذا اليوم . ومكانته عند الله . وفضله ..
يتميز هذا اليوم بما يلي :
١ - أنه خير الأيام عند الله :
قال ابن القيم – رحمه الله: " خير الأيام عند الله يوم النحر ، وهو يوم الحج الأكبر كما في سنن أبي داود
قال صلى الله عليه وسلم (إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر) الألباني
٢- أنه يوم الحج الأكبر ..
٣- أنه يوم عيد المسلمين :
قال صلى الله عليه وسلم : " يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام ، وهي أيام أكل وشرب " صححه الألباني
خير الايام ايام العشر
وفضل يوم عرفة عظيم يوم العتق لكن يوم الحج الاكبر وهو يوم عيدالاضحى هو اعظم وافضل الايام عند الله
📍لاتغفل . لا تعصِ الله
واذكر الله كثيرا
عيدكم مبارك وتقبل الله منا ومنكم