-"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"
-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".
-"اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".
-"لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".
-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".
-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".
-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".
-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".
-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".
-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".
-"اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".
-"لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".
-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".
-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".
-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".
-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".
-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".
Forwarded from سلسلة 📖تدبر سور القرآن الكريم📖
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قالت ابنة لجار منصور بن المعتمر لأبيها: يا أبت، أين الخشبة التي كانت في سطح منصور قائمة؟ قال: " يا بُنية ذاك منصور كان يقوم بالليل".
> قَالَ الشَّيْخُ صَالِحُ الفَوْزَانِ -حَفِظَهُ اللَّهُ-:
*«وَكَمَا ذَكَرْنَا أَنَّ مَنْ يَسِيرُ عَلَىٰ مَنْهَجِ المُنْعَمِ عَلَيْهِمْ يُبْتَلَىٰ وَيُضَايَقُ،* وَيُحَقَّرُ وَيُضَلَّلُ وَيُهَدَّدُ، *فَيَحْتَاجُ إِلَىٰ صَبْرٍ؛* وَلِهٰذَا جَاءَ فِي الأَحَادِيثِ: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، *الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَىٰ دِينِهِ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ»* ```أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (٢٢٦٠).```
*لِأَنَّهُ يَلْقَىٰ أَذًى وَيَلْقَىٰ شَرًّا مِنَ النَّاسِ، فَيَحْتَاجُ إِلَىٰ صَبْرٍ،* فَهُوَ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ، فَلَيْسَ هٰذَا الطَّرِيقُ مَفْرُوشًا بِالوُرُودِ، *بَلْ فِيهِ مَشَقَّةٌ، وَفِيهِ أَذًى* مِنَ النَّاسِ، *يَحْتَاجُ مَنْ يَسِيرُ عَلَيْهِ إِلَىٰ صَبْرٍ وَثَبَاتٍ حَتَّىٰ يَلْقَىٰ رَبَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ-،* فَإِذَا سِرْتَ عَلَيْهِ *تَنْجُو* مِنَ النَّارِ، *وَتَنْجُو مِنَ الضَّلَالِ* فِي الدُّنْيَا، *وَتَنْجُو مِنَ النَّارِ* فِي الآخِرَةِ، *لَا طَرِيقَ إِلَّا هٰذَا، وَلَا نَجَاةَ إِلَّا بِسُلُوكِ هٰذَا».*
> [📚 حَاجَةُ الأُمَّةِ لِلْمَنْهَجِ السَّلَفِيِّ (ص١٠-١١) ].
*«وَكَمَا ذَكَرْنَا أَنَّ مَنْ يَسِيرُ عَلَىٰ مَنْهَجِ المُنْعَمِ عَلَيْهِمْ يُبْتَلَىٰ وَيُضَايَقُ،* وَيُحَقَّرُ وَيُضَلَّلُ وَيُهَدَّدُ، *فَيَحْتَاجُ إِلَىٰ صَبْرٍ؛* وَلِهٰذَا جَاءَ فِي الأَحَادِيثِ: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، *الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَىٰ دِينِهِ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ»* ```أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (٢٢٦٠).```
*لِأَنَّهُ يَلْقَىٰ أَذًى وَيَلْقَىٰ شَرًّا مِنَ النَّاسِ، فَيَحْتَاجُ إِلَىٰ صَبْرٍ،* فَهُوَ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ، فَلَيْسَ هٰذَا الطَّرِيقُ مَفْرُوشًا بِالوُرُودِ، *بَلْ فِيهِ مَشَقَّةٌ، وَفِيهِ أَذًى* مِنَ النَّاسِ، *يَحْتَاجُ مَنْ يَسِيرُ عَلَيْهِ إِلَىٰ صَبْرٍ وَثَبَاتٍ حَتَّىٰ يَلْقَىٰ رَبَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ-،* فَإِذَا سِرْتَ عَلَيْهِ *تَنْجُو* مِنَ النَّارِ، *وَتَنْجُو مِنَ الضَّلَالِ* فِي الدُّنْيَا، *وَتَنْجُو مِنَ النَّارِ* فِي الآخِرَةِ، *لَا طَرِيقَ إِلَّا هٰذَا، وَلَا نَجَاةَ إِلَّا بِسُلُوكِ هٰذَا».*
> [📚 حَاجَةُ الأُمَّةِ لِلْمَنْهَجِ السَّلَفِيِّ (ص١٠-١١) ].
«العِلمُ مغرسُ كلِّ فخرٍ فافتخر
واحذر يفوتُك فخرُ ذاك المغرسِ
واعلم بأنَّ العلمَ ليس ينالُهُ
من همُّهُ في مطعمٍ أو ملبسِ».
واحذر يفوتُك فخرُ ذاك المغرسِ
واعلم بأنَّ العلمَ ليس ينالُهُ
من همُّهُ في مطعمٍ أو ملبسِ».
-
«العِلم عَمَائم يُسْقِطُه الله على رأس من يشاء فسلُوا الله العِلم النَّافع والعمل الصَّالح».
• الإمام أحمَد بن حنبل -رَحِمهُ الله-.
«العِلم عَمَائم يُسْقِطُه الله على رأس من يشاء فسلُوا الله العِلم النَّافع والعمل الصَّالح».
• الإمام أحمَد بن حنبل -رَحِمهُ الله-.
Forwarded from حسناء ام عبد الملك لتواصل فقط وتساب او تلجرام في الخاص
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تحسون الدموع تنزل من عيونكم لا إراديا.... 💔❤️🩹لبيك لبيك لبيك وسعديك لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك
Forwarded from سلسلة 📖تدبر سور القرآن الكريم📖
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
القارئ 🎤 محمد ديبيروف
وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وإن ربك لشديد العقاب
بين مغفرةٍ واسعة وعقابٍ شديد يعيش المؤمن راجيًا رحمة الله وخائفًا من ذنبه، فلا يغترّ بستره ولا ييأس من رحمته،
اللهم اجعلنا من الراجين لرحمتك الخائفين من عقابك ..
❀ #تأملات_قرآنية ❀
وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وإن ربك لشديد العقاب
بين مغفرةٍ واسعة وعقابٍ شديد يعيش المؤمن راجيًا رحمة الله وخائفًا من ذنبه، فلا يغترّ بستره ولا ييأس من رحمته،
اللهم اجعلنا من الراجين لرحمتك الخائفين من عقابك ..
❀ #تأملات_قرآنية ❀
Forwarded from قناة 🎙مقاطع وصوتيات دعوية منوعة (حسناء ام عبد الملك لتواصل فقط وتساب او تلجرام في الخاص)
https://youtu.be/7ojAo_9FHmw?si=5i4EGgYzTDZ_Hjfu
حكم من يريد تقسيم ورث والده الميت ولكن والدته تمنع ذلك
حكم من يريد تقسيم ورث والده الميت ولكن والدته تمنع ذلك
YouTube
حكم من الوالدة التي تمنع تقسيم ميراث زوجها الميت بين الأولاد؟ الشيخ عزيز فرحان العنزي
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
من رجال الصحيحين :
*عبدالرحمن بن مل أبو عثمان النهدي ( ت ٩٥ هـ )*
اسلم على عهد النبي ﷺ ولم يلقه ،
وسمع من عمر رضي الله عنه وغيره ،
*يقول حججت في الجاهلية حجَّتين ، وعاش ١٣٠ سنة ( رحمه الله )*
📚تاريخ بغداد ١١ / ٤٦١
*عبدالرحمن بن مل أبو عثمان النهدي ( ت ٩٥ هـ )*
اسلم على عهد النبي ﷺ ولم يلقه ،
وسمع من عمر رضي الله عنه وغيره ،
*يقول حججت في الجاهلية حجَّتين ، وعاش ١٣٠ سنة ( رحمه الله )*
📚تاريخ بغداد ١١ / ٤٦١
فائدة في الدعاء
إذا كان لك حاجة ولأولادك تعلق بها
فادع لهم بها ،كأن تكون حاجتك في نفقتهم
أو مسكنهم ،
*فتقول اللهم يسر لهم رزقهم وأوسع لهم دارهم*
فإنك تجمع سببين للإجابة
*الأول دعوة الوالد لولده*
*ودعوة بظهر الغيب*.
🖋️عبدالله بلقاسم.
إذا كان لك حاجة ولأولادك تعلق بها
فادع لهم بها ،كأن تكون حاجتك في نفقتهم
أو مسكنهم ،
*فتقول اللهم يسر لهم رزقهم وأوسع لهم دارهم*
فإنك تجمع سببين للإجابة
*الأول دعوة الوالد لولده*
*ودعوة بظهر الغيب*.
🖋️عبدالله بلقاسم.
*لا تكن كنيفًا للشيطان*:
في صحيح البخاري…
عن عبدالله رضي الله عنه، قال: ذُكر عند النبي ﷺ رجلٌ فقيل: ما زال نائمًا حتى أصبح ما قام إلى الصلاة، فقال ﷺ: *بال الشيطان في أُذنه*..
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
اختلف العلماء في معنى الحديث؛
*فقيل: على حقيقته*
*وقيل: كناية عن استيلاء الشيطان على العبد وغفلته عن الصلاة والذكر حتى صار كالمستخفِّ به*… <تم تعديل هذه الرسالة>
في صحيح البخاري…
عن عبدالله رضي الله عنه، قال: ذُكر عند النبي ﷺ رجلٌ فقيل: ما زال نائمًا حتى أصبح ما قام إلى الصلاة، فقال ﷺ: *بال الشيطان في أُذنه*..
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
اختلف العلماء في معنى الحديث؛
*فقيل: على حقيقته*
*وقيل: كناية عن استيلاء الشيطان على العبد وغفلته عن الصلاة والذكر حتى صار كالمستخفِّ به*… <تم تعديل هذه الرسالة>
*سببُ توجيهِ عبدِ الرحمنِ بنِ مهدي لطلبِ الحديث…*
في تاريخ بغداد لـ الخطيب البغدادي:
قال أبو عامر العقدي:
*أنا كنتُ سببَ عبد الرحمن بن مهدي في الحديث، كان يتبعُ القُصّاص، فقلتُ له: لا يحصل في يدك من هؤلاء شيء*.
*🔺 فصار عبدُ الرحمنِ بنُ مهدي إمامًا في الحديث.*
في تاريخ بغداد لـ الخطيب البغدادي:
قال أبو عامر العقدي:
*أنا كنتُ سببَ عبد الرحمن بن مهدي في الحديث، كان يتبعُ القُصّاص، فقلتُ له: لا يحصل في يدك من هؤلاء شيء*.
*🔺 فصار عبدُ الرحمنِ بنُ مهدي إمامًا في الحديث.*
قال أبو سليمان الداراني رحمه الله:
*أصلُ كلِّ خيرٍ في الدنيا والآخرة الخوفُ من الله*…
📚 تاريخ الخطيب ١١ / ٥٢٥
*أصلُ كلِّ خيرٍ في الدنيا والآخرة الخوفُ من الله*…
📚 تاريخ الخطيب ١١ / ٥٢٥
لَّقَدْ أَضَلَّنِى عَنِ ٱلذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَآءَنِى ۗ وَكَانَ ٱلشَّيْطَٰنُ لِلْإِنسَٰنِ خَذُولًۭا ﴿٢٩﴾
- سُورَةُ الفُرۡقَانِ " الجزءالتاسع عشر (وقال الذين لايرجون لقاءنا)"
- تفسير الآية "واذكر - أيها الرسول - يوم يَعَضُّ الظالم لنفسه على يديه ندمًا وتحسرًا قائلا يا ليتني صاحبت رسول الله محمدًا صلى الله عليه وسلم واتبعته في اتخاذ الإسلام طريقًا إلى الجنة، ويتحسَّر قائلا يا ليتني لم أتخذ الكافر فلانًا صديقًا أتبعه وأوده. لقد أضلَّني هذا الصديق عن القرآن بعد إذ جاءني. وكان الشيطان الرجيم خذولا للإنسان دائمًا. وفي هذه الآيات التحذير من مصاحبة قرين السوء؛ فإنه قد يكون سببًا لإدخال قرينه النار."
- سُورَةُ الفُرۡقَانِ " الجزءالتاسع عشر (وقال الذين لايرجون لقاءنا)"
- تفسير الآية "واذكر - أيها الرسول - يوم يَعَضُّ الظالم لنفسه على يديه ندمًا وتحسرًا قائلا يا ليتني صاحبت رسول الله محمدًا صلى الله عليه وسلم واتبعته في اتخاذ الإسلام طريقًا إلى الجنة، ويتحسَّر قائلا يا ليتني لم أتخذ الكافر فلانًا صديقًا أتبعه وأوده. لقد أضلَّني هذا الصديق عن القرآن بعد إذ جاءني. وكان الشيطان الرجيم خذولا للإنسان دائمًا. وفي هذه الآيات التحذير من مصاحبة قرين السوء؛ فإنه قد يكون سببًا لإدخال قرينه النار."
وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَٰرَبِّ إِنَّ قَوْمِى ٱتَّخَذُوا۟ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ مَهْجُورًۭا ﴿٣٠﴾
- سُورَةُ الفُرۡقَانِ " الجزءالتاسع عشر (وقال الذين لايرجون لقاءنا)"
- تفسير الآية "وقال الرسول شاكيًا ما صنع قومه: يا ربِّ إن قومي تركوا هذا القرآن وهجروه، متمادين في إعراضهم عنه وتَرْكِ تدبُّره والعمل به وتبليغه. وفي الآية تخويف عظيم لمن هجر القرآن فلم يعمل به."
- سُورَةُ الفُرۡقَانِ " الجزءالتاسع عشر (وقال الذين لايرجون لقاءنا)"
- تفسير الآية "وقال الرسول شاكيًا ما صنع قومه: يا ربِّ إن قومي تركوا هذا القرآن وهجروه، متمادين في إعراضهم عنه وتَرْكِ تدبُّره والعمل به وتبليغه. وفي الآية تخويف عظيم لمن هجر القرآن فلم يعمل به."