﴿ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
إذا ضاقت بكم الدنيا فتذكّروا من هو ربّ العالمين وثقوا أن الفرج أقرب مما تظنون !!!
إذا ضاقت بكم الدنيا فتذكّروا من هو ربّ العالمين وثقوا أن الفرج أقرب مما تظنون !!!
قال السعدي رحمه الله:
الدعاءُ سلاحُ الأقوياء والضعفاء، وملاذُ الأنبياء والأصفياء، وبه يَسْتَدفِعُون كلَّ بلاء.
📚- مجموع مؤلفات السعدي ٧٣٦/٢٣
الدعاءُ سلاحُ الأقوياء والضعفاء، وملاذُ الأنبياء والأصفياء، وبه يَسْتَدفِعُون كلَّ بلاء.
📚- مجموع مؤلفات السعدي ٧٣٦/٢٣
📌 قال ابن الجوزي رحمه الله :
✍🏻 «مــــــا دامت نفســـــــــــك عنـــــــــــد التوبيخ تنكسر وعينك وقت العتاب تدمع ففـــــــــي قلبك بعد حياة».
📖 المدهش(صـ٣٥٧).
✍🏻 «مــــــا دامت نفســـــــــــك عنـــــــــــد التوبيخ تنكسر وعينك وقت العتاب تدمع ففـــــــــي قلبك بعد حياة».
📖 المدهش(صـ٣٥٧).
🌷مجاهداتك لنفسك علىٰ أن تكون صابرًا مُحتسبًا علىٰ الرَّغم من كلِّ المتاعب التي تتجرَّعها لا تضيع عند اللَّه، يكفيك أنَّك عندما تتصبَّر يُصبِّرك اللَّه وأنَّك إن صبرت أحاطك اللَّه بمعيَّته {وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} ومن كان فِي معيَّة اللَّه فلا خوف عليه ولا قلق..
حتى فى بطن الحوت كان هناك أمل، فما عذر إحباطك ؟
" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ".
" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ".
يختارك من بين خلقه لتُغيث عبدًا ملهوفًا ضاقت عليه الحيلة، فيرحمك كما رحمته، ليكون هذا المحتاج رحمةً بك وبركةً عليك..
لذا فتِّش على قضاء حوائج الناس
لعلك تحتاجها في أشد لحظات حاجتك .
لذا فتِّش على قضاء حوائج الناس
لعلك تحتاجها في أشد لحظات حاجتك .
"المؤمن لا يقنط من رحمة الله، ولا ييأس من روح الله، ولا يحصر رؤيته في حدود الأسباب الظاهرة فحسب، بل يظلّ قلبه في كل حينٍ معلقاً بمسبب الأسباب، الكريم الوهاب، ويكون الفرج بين عينيه، ووعده الذي لا يخلفه، بأنه سيجعل له بعد عسر يسرًا".
📌 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
✍🏻 من القواعد العظيمة التي هي من جماع الدِّين:
تأليـــف القــلوب واجتمـــاع الكلمـــة وصلاح ذات البيــــــن.
📖 [مجموع الفتاوى (٥١/٢٨)].
✍🏻 من القواعد العظيمة التي هي من جماع الدِّين:
تأليـــف القــلوب واجتمـــاع الكلمـــة وصلاح ذات البيــــــن.
📖 [مجموع الفتاوى (٥١/٢٨)].
ذكر ابن عبد البر قول عائشة -رضي الله عنها - قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمَ يُعْرَفُ الْمُؤْمِنُ قَالَ :
وَقَارُهُ وَلِينُ كَلَامِهِ وَصِدْقُ حَدِيثِهِ.
{📚الآداب الشرعية والمنح المرعية ١/٣٩ }
وَقَارُهُ وَلِينُ كَلَامِهِ وَصِدْقُ حَدِيثِهِ.
{📚الآداب الشرعية والمنح المرعية ١/٣٩ }
📌 قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
✍🏻 «ما وقع في هذه الأمة من البدع والضلال كان من أسبابه التقصير في إظهار السنة والهدى».
📖 [الصواعق المرسلة (١١٣٣/٣)].
✍🏻 «ما وقع في هذه الأمة من البدع والضلال كان من أسبابه التقصير في إظهار السنة والهدى».
📖 [الصواعق المرسلة (١١٣٣/٣)].
🌼
قال تعالى:(وَلِرَبِّكَ فَاصبِر).
قال موفق: قد يكون الصبر صعبًا ثقيلًا، لكنك حينما تستحضر أنه ( لربك )، وفي سبيله وابتغاء مرضاته، وتعلم ما أعدَّهُ الله تعالى من جزاء للصابرين، تهون حينئذٍ عليك رحلة صبرك.
🌼
مَنْعُ اللهِ سبحانه لعبده المؤمن به المحبِّ له؛ عطاءٌ, وابتلاؤه إيَّاه؛ عافية. فإنه سبحانه لا يقضي لعبده المؤمن قضاءً إلَّا كان خيرًا له، ساءه ذلك القضاء أو سرَّه.
(ابن القيم/ مدارج السالكين)
🌼
يُعْرَضُ للسالكِ معاطبَ ومهالك، لا ينجيه منها إلا بصيرة العلم.
قال تعالى:(وَلِرَبِّكَ فَاصبِر).
قال موفق: قد يكون الصبر صعبًا ثقيلًا، لكنك حينما تستحضر أنه ( لربك )، وفي سبيله وابتغاء مرضاته، وتعلم ما أعدَّهُ الله تعالى من جزاء للصابرين، تهون حينئذٍ عليك رحلة صبرك.
🌼
مَنْعُ اللهِ سبحانه لعبده المؤمن به المحبِّ له؛ عطاءٌ, وابتلاؤه إيَّاه؛ عافية. فإنه سبحانه لا يقضي لعبده المؤمن قضاءً إلَّا كان خيرًا له، ساءه ذلك القضاء أو سرَّه.
(ابن القيم/ مدارج السالكين)
🌼
يُعْرَضُ للسالكِ معاطبَ ومهالك، لا ينجيه منها إلا بصيرة العلم.
يسمع الله صوتكَ الخافت ، ويعلم ما في داخلك ، فرّ من ضيقك إلى سِعته ، بابُ الله مفتوح ، لن يردك ، الوتر🌿.
-"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"
-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".
-"اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".
-"لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".
-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".
-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".
-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".
-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".
-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".
-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".
-"اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".
-"لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".
-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".
-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".
-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".
-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".
-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".
Forwarded from سلسلة 📖تدبر سور القرآن الكريم📖
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قالت ابنة لجار منصور بن المعتمر لأبيها: يا أبت، أين الخشبة التي كانت في سطح منصور قائمة؟ قال: " يا بُنية ذاك منصور كان يقوم بالليل".
> قَالَ الشَّيْخُ صَالِحُ الفَوْزَانِ -حَفِظَهُ اللَّهُ-:
*«وَكَمَا ذَكَرْنَا أَنَّ مَنْ يَسِيرُ عَلَىٰ مَنْهَجِ المُنْعَمِ عَلَيْهِمْ يُبْتَلَىٰ وَيُضَايَقُ،* وَيُحَقَّرُ وَيُضَلَّلُ وَيُهَدَّدُ، *فَيَحْتَاجُ إِلَىٰ صَبْرٍ؛* وَلِهٰذَا جَاءَ فِي الأَحَادِيثِ: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، *الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَىٰ دِينِهِ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ»* ```أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (٢٢٦٠).```
*لِأَنَّهُ يَلْقَىٰ أَذًى وَيَلْقَىٰ شَرًّا مِنَ النَّاسِ، فَيَحْتَاجُ إِلَىٰ صَبْرٍ،* فَهُوَ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ، فَلَيْسَ هٰذَا الطَّرِيقُ مَفْرُوشًا بِالوُرُودِ، *بَلْ فِيهِ مَشَقَّةٌ، وَفِيهِ أَذًى* مِنَ النَّاسِ، *يَحْتَاجُ مَنْ يَسِيرُ عَلَيْهِ إِلَىٰ صَبْرٍ وَثَبَاتٍ حَتَّىٰ يَلْقَىٰ رَبَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ-،* فَإِذَا سِرْتَ عَلَيْهِ *تَنْجُو* مِنَ النَّارِ، *وَتَنْجُو مِنَ الضَّلَالِ* فِي الدُّنْيَا، *وَتَنْجُو مِنَ النَّارِ* فِي الآخِرَةِ، *لَا طَرِيقَ إِلَّا هٰذَا، وَلَا نَجَاةَ إِلَّا بِسُلُوكِ هٰذَا».*
> [📚 حَاجَةُ الأُمَّةِ لِلْمَنْهَجِ السَّلَفِيِّ (ص١٠-١١) ].
*«وَكَمَا ذَكَرْنَا أَنَّ مَنْ يَسِيرُ عَلَىٰ مَنْهَجِ المُنْعَمِ عَلَيْهِمْ يُبْتَلَىٰ وَيُضَايَقُ،* وَيُحَقَّرُ وَيُضَلَّلُ وَيُهَدَّدُ، *فَيَحْتَاجُ إِلَىٰ صَبْرٍ؛* وَلِهٰذَا جَاءَ فِي الأَحَادِيثِ: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، *الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَىٰ دِينِهِ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ»* ```أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (٢٢٦٠).```
*لِأَنَّهُ يَلْقَىٰ أَذًى وَيَلْقَىٰ شَرًّا مِنَ النَّاسِ، فَيَحْتَاجُ إِلَىٰ صَبْرٍ،* فَهُوَ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ، فَلَيْسَ هٰذَا الطَّرِيقُ مَفْرُوشًا بِالوُرُودِ، *بَلْ فِيهِ مَشَقَّةٌ، وَفِيهِ أَذًى* مِنَ النَّاسِ، *يَحْتَاجُ مَنْ يَسِيرُ عَلَيْهِ إِلَىٰ صَبْرٍ وَثَبَاتٍ حَتَّىٰ يَلْقَىٰ رَبَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ-،* فَإِذَا سِرْتَ عَلَيْهِ *تَنْجُو* مِنَ النَّارِ، *وَتَنْجُو مِنَ الضَّلَالِ* فِي الدُّنْيَا، *وَتَنْجُو مِنَ النَّارِ* فِي الآخِرَةِ، *لَا طَرِيقَ إِلَّا هٰذَا، وَلَا نَجَاةَ إِلَّا بِسُلُوكِ هٰذَا».*
> [📚 حَاجَةُ الأُمَّةِ لِلْمَنْهَجِ السَّلَفِيِّ (ص١٠-١١) ].
«العِلمُ مغرسُ كلِّ فخرٍ فافتخر
واحذر يفوتُك فخرُ ذاك المغرسِ
واعلم بأنَّ العلمَ ليس ينالُهُ
من همُّهُ في مطعمٍ أو ملبسِ».
واحذر يفوتُك فخرُ ذاك المغرسِ
واعلم بأنَّ العلمَ ليس ينالُهُ
من همُّهُ في مطعمٍ أو ملبسِ».
-
«العِلم عَمَائم يُسْقِطُه الله على رأس من يشاء فسلُوا الله العِلم النَّافع والعمل الصَّالح».
• الإمام أحمَد بن حنبل -رَحِمهُ الله-.
«العِلم عَمَائم يُسْقِطُه الله على رأس من يشاء فسلُوا الله العِلم النَّافع والعمل الصَّالح».
• الإمام أحمَد بن حنبل -رَحِمهُ الله-.