-‏"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"

-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".

‏-"‏اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".

-"‏لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".

-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".

-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".

-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".

-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".

-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".

••°
📌‏قال مالك بن دينار - رحمه الله - :

" كان الأبرار يتواصَون بثلاث :
1⃣ بسجن اللسان ،
2⃣ وكثرة الاستغفار ،
3⃣ والعزلة " .

📚 « صفة الصفوة ( ٢٧٨/٣ ) » 🌱.

🌸 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

‏من اشتغل بحوائج الناس أعانه الله على حوائجه الخاصة، وهذا بخلاف ما نتصور نحن من أننا إذا اشتغلنا بحوائج الناس اشتغلنا عن حوائجنا الخاصة،

ولكنك إذا اشتغلت بحوائج الناس بارك الله لك في عملك وفي عمرك وأعانك على مهماتك .

‏شرح صحيح البخاري (٣٦٧/٩ )

أُو۟لَٰٓئِكَ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَهُمْ لَهَا سَٰبِقُونَ ﴿٦١﴾

- سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ " الجزء الثامن عشر (قد أفلح المؤمنون)"

- تفسير الآية "أولئك المجتهدون في الطاعة، دأبهم المسارعة إلى كل عمل صالح، وهم إلى الخيرات سابقون."

وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَلَدَيْنَا كِتَٰبٌۭ يَنطِقُ بِٱلْحَقِّ ۚ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿٦٢﴾

- سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ " الجزء الثامن عشر (قد أفلح المؤمنون)"

- تفسير الآية "ولا نكلف عبدًا من عبادنا إلا بما يسعه العمل به، وأعمالهم مسطورة عندنا في كتاب إحصاء الأعمال الذي ترفعه الملائكة ينطق بالحق عليهم، ولا يُظْلم أحد منهم."

*« نعمة الزواج بالمرأة الصالحة»*

🎙لفضيلة الشيخ:
*أ.د. عبدالسلام الشويعر -حفظه الله-*

ا═•═📚═•═ا
🔹للأشتراك في القناة واتساب 🔹

https://t.me/Kooune_maleka/50244

❒ قال الحافظ المزي رحمه الله :
" لو سكت من لا يدري لاستراح وأراح ، وقل الخطأ ، وكثر الصواب ! "
:تهذيب الكمال(٣٦٢/٤)
‏

🔴 بعد انقضاء العيد؛
لحظة إدراك أن فى الجنة ستكون كل أيامنا عيد، رؤية الله وأُنسٌ بالأحبة ووجوه ناضرة مُبتسمة وملابس من سندس وإستبرق وما يخطر بِبالك ستراه أمامك في نفس اللحظة!
لا مهام تُقضى ولا عيون تبكي ولا فراق ولا انتظار فيها.
لبيك إن العيش عيش الآخرة .

📍حكم وضع صور النساء في حسابات التواصل

الشيخ عثمان الخميس.

- فضل صلاة الضحى 🌿

فضيلة الشيخ :
محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -

أقلها ركعتين ولا حد لها

ويبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بـ ١٥ دقيقة
إلى قُبيل الظهر بـ ١٠ دقايق ⏰

بَلْ قُلُوبُهُمْ فِى غَمْرَةٍۢ مِّنْ هَٰذَا وَلَهُمْ أَعْمَٰلٌۭ مِّن دُونِ ذَٰلِكَ هُمْ لَهَا عَٰمِلُونَ ﴿٦٣﴾

- سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ " الجزء الثامن عشر (قد أفلح المؤمنون)"

- تفسير الآية "لكن قلوب الكفار في ضلال غامر عن هذا القرآن وما فيه، ولهم مع شركهم أعمال سيئة، يُمْهلهم الله ليعملوها، فينالوا غضب الله وعقابه."

‏لبس الضيق والقصير أمام النساء والمحارم

‏📜السؤال :
‏ما هي عورة المرأة أمام أبنائها (الذكور والإناث) وأمام غيرها من نساء المسلمين؟

‏📝الجواب :
‏الحمد لله
‏1⃣. سئل فضيلة الشيخ محمد الصالح ابن عثيمين عن هذا فأجاب :
‏لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة ، وتبرز ما فيه الفتنة : محرم ؛
‏لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
‏" صنفان من أهل النار لم أرهما بعد ؛ رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس - يعني : ظلماً وعدواناً - ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات " .

‏فقد فُسِّر قوله " كاسيات عاريات " :
‏بأنهن يلبسن ألبسة قصيرة ، لا تستر ما يجب ستره من العورة ،
‏وفسر : بأنهن يلبسن ألبسة خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة ،
‏وفسرت : بأن يلبسن ملابس ضيقة ، فهي ساترة عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة .

‏🚫 وعلى هذا : فلا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة ،
‏إلا لمن يجوز لها إبداء عورتها عنده ، وهو الزوج ؛
‏فإنه ليس بين الزوج وزوجته عورة ،
‏لقوله تعالى { والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين } •المؤمنون٥/٦
‏وقالت عائشة : كنتُ أغتسل أنا والنبي ﷺ
‏- يعني من الجنابة - مِن إناء واحد ، تختلف أيدينا فيه .

‏فالإنسان بينه وبين زوجته لا عورة بينهما .

‏🔖وأما بين المرأة والمحارم :
‏فإنه يجب عليها أن تستر عورتها .

‏والضيِّق لا يجوز لا عند المحارم ، ولا عند النساء إذا كان ضيِّقاً شديداً يبيِّن مفاتن المرأة .
‏•أ.هـ " فتاوى الشيخ محمد الصالح ابن عثيمين " ( 2 / 825 ) .

‏2⃣. وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

‏لا يجوز للمرأة أن تلبس القصير من الثياب أمام أولادها ومحارمها ،
‏ولا تكشف عندهم إلا ما جرت به العادة بكشفه مما ليس فيه فتنة ، وإنما تلبس القصير عند زوجها فقط .
‏•أ.هـ " المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح الفوزان " ( 3 / 170 )

‏✒وقال الشيخ صالح الفوزان أيضاً :

‏لا شك أن لبس المرأة للشيء الضيِّق الذي يبيِّن مفاتن جسمها : لا يجوز ، إلا عند زوجها فقط ،
‏أما عند غير زوجها : فلا يجوز ، حتى لو كان بحضرة النساء ، (و) لأنَّها تكون قدوة سيئة لغيرها ، إذا رأينها تلبس هذا : يقتدين بها .


https://t.me/Kooune_maleka/46789