أنـــا️؁تُبْت🍃
1.56K subscribers
6.01K photos
2.22K videos
515 files
2.55K links
🌼🍃 أنـــــا️؁تُبْت

※ مواعظ وعبر ... وغيرها..
🍃
Download Telegram
Forwarded from 💎تـــحقق قــبل أن تــنشر💎 (حفظ ملف ذو القعدة)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انتبهوا يا من تضعون أدعية بأرقام الأيام ⛔️
‏حوسة المطبخ نعمة، حوسة وإزعاج الأطفال نعمة، الذهاب إلى الدوام نعمة، ترتيب المنزل نعمة، فاحذروا التشكي من وجود آثار النعم في حياتكم فهناك كثيرون يفتقدونها. واشكروا الله لتستمر، قال تعالى: وقليل من عبادي الشكور.
‏⁧ #أسئلة_مع_د_فهد_العصيمي

https://x.com/_22522_/status/2032799218188824938?s=46
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَٰمِ لَعِبْرَةًۭ ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَٰفِعُ كَثِيرَةٌۭ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ﴿٢١﴾

- سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ " الجزء الثامن عشر (قد أفلح المؤمنون)"

- تفسير الآية "وإن لكم- أيها الناس- في الإبل والبقر والغنم لَعبرة تعتبرون بخلقها، نسقيكم مما في بطونها من اللبن، ولكم فيها منافع أخرى كثيرة كالصوف والجلود، ونحوهما، ومنها تأكلون."
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
« *اللهم أغفر للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات* »
.•.🍃.•.
*﴿ إِنَّ رَبّي لَسَميعُ الدُّعاءِ ﴾*
*الله يَسمَعُك*
*ضَع أمركَ فُي ودائِع الله وَاطمَئِن !*

`•|| 🌼`
‏السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

‏بإذن الله تعالى سيكون ختم القرآن الكريم
‏في صلاة التهجد بجامع الملك خالد في حي أم الحمام ( الشيخ خالد الجليل ) ليلة السابع والعشرين وتبدأ الصلاه في تمام الساعه ١:٠٠ بعد منتصف الليل

*🕋 رســــائـل السـَّـحَــر 🕋*
🔲 يا هذا اعبد الله لمراده منك، لا لمرادك منه، فمن عبده لمراده منه فهو ممن يعبد الله على حرف، ﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَعبُدُ اللَّهَ عَلى حَرفٍ فَإِن أَصابَهُ خَيرٌ اطمَأَنَّ بِهِ وَإِن أَصابَتهُ فِتنَةٌ انقَلَبَ عَلى وَجهِهِ خَسِرَ الدُّنيا وَالآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الخُسرانُ المُبينُ﴾
إن أصابه خيرٌ اطمأن به، وإن أصابته فتنةٌ انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة .
{📚ابن رجب/ كلمة الإخلاص ، ص : (39)
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲سورة المؤمنون أولها ﴿قَد أَفلَحَ المُؤمِنونَ﴾ ، وآخرها ﴿ إِنَّهُ لا يُفلِحُ الكافِرونَ﴾ فشتان ما بين الفاتحة والخاتمة! .

◾️👈🏻فتأمل - يا عبد الله - في الصفات التي جعلت أولئك المؤمنين يفلحون، وتأمل
أواخر هذه السورة لتدرك ِلمَ لا يفلح الكافرون ؟.
*🕋 رســــائـل السـَّـحَــر 🕋*
🔲أخرج عبد بن حميد عَن الْحسن فِي قَوْله: ﴿ويدعوننا رغبًا ورهبًا﴾ .
قَالَ: مَا دَامَ خوفهم رَبهم فَلم يُفَارق خَوفه قُلُوبهم إِن نزلت بهم رَغْبَة خَافُوا أَن يكون ذَلِك استدراجًا من الله لَهُم وَإِن نزلت بهم رهبة خَافُوا أَن يكون الله - عز وجل - قد أَمر بأخذهم لبَعض مَا سلف مِنْهُم .
{📚الدر المنثور في التفسير بالمأثور ٥/‏٦٧٠ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲﴿إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ ﴾ .
قال ابن هبيرة - رحمه الله - :
اختص الله تعالى بعلم الجهر من القول من جهة أنه إذا اشتدت الأصوات وتداخلت فإنها حالة لا يسمع فيها الإنسان، ولا يميز الكلام، أما الله فإنه يسمع كلام كل شخص بعينه، ولا يشغله سمع كلام عن سمع آخر .
{📚الوزير ابن هبيرة/ذيل طبقات الحنابلة 283/1 }
*أمطروا قلوب بعضكُم بغيث الدعاء..*
*فدعوة المؤمن لأخيه غيبًا* *مستجابة، في الحديث الصحيح: "إذا دعا المؤمن لأخيه في الغيب* *قال الملك الموكل: آمين ولك بمثله"*

📚*قال ابن تيمية رحمه الله : "أسرع* *الدعاء إجابة، دعاء غائب لغائب ".*
*عدة أسئلة في زكاة الفطر*
ْ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏

الســؤال :

*بارك الله فيكم. السؤال الثاني يقول: ما مقدار زكاة الفطر؟ وعلى من تجب؟ وهل يجوز نقلها من البلد الذي فيه المزكي إلى بلد آخر؟ وما هو آخر وقت لإخراجها وأوله؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


الجــواب:

*الشيخ: زكاة الفطر مقدارها صاع من طعام. قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه فيما رواه البخاري عنه: كنا نخرجها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام، وكان طعامنا يومئذ التمر والزبيب والشعير والأقط. وكونها صاعاً من طعام يشمل أي نوع كان من الأطعمة، فإذن الرز والبر والتمر والزبيب والأقط كله يجوز إخراج الزكاة منه لأنه طعام.*

*وأما من تجب عليه فإنها تجب على كل واحد من المسلمين ذكراً كان أم أنثى، صغيراً كان أم كبيراً، حراً كان أم عبداً.*

*وأما وقت إخراجها فإن لها وقتين؛ وقت فضيلة، ووقت جواز.*

*أما وقت الفضيلة فأن تؤدى صباح يوم العيد قبل الصلاة،*

*وأما وقت الجواز فأن تؤدى قبل العيد بيومين.*

*أما إخراجها بعد الصلاة فإنه محرم ولا يجزئ.*

*سئل النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة.*

*فإذا أخرجت بعد الصلاة فقد فعلت على وجه لم يأمر الله به ولا رسوله، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد.*

*وفي السنن عنه صلى الله عليه وسلم: إن من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات.*

*إلا إذا كان الإنسان معذورا مثل أن ينسى إخراجها ولا يذكرها إلا بعد الصلاة، أو يكون معتمداً في إخراجها على من كان عادته أن يخرجها عنه ثم يتبين له بعد ذلك أنه لم يخرج، فإنه يخرج، ومثل أن يأتي خبر يوم عيدٍ مباغتاً قد لا يتمكن من إخراجها ثم يخرجها بعد الصلاة. ففي حال العذر لا بأس من إخراجها بعد الصلاة، وتكون في هذه الحال مقبولة؛ لأن الرسول صلى الله صلى الله عليه وسلم قال في الصلاة: من نام عن صلاة ونسيها فليصلها إذا ذكرها. وإذا كان هذا في الصلاة وهي من أعظم الواجبات المؤقتة ففيما سواها أولى.*

المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [111]

رابط المقطع الصوتي
https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/Lw_111_12.mp3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*ما حكم السجود للتلاوة والمصحف بيده ‼️*

العلامة عبدالعزيز بن باز
رحمه الله

( ٤١/ث)