فائدة تتعلق برمضان / الشيخ عبدالرزاق البدر

📗 رسائل قرآنية ••
( وقت مبارك )
*﴿ نَجَّيناهُم بِسَحَرٍ ﴾.*
‏السحر موعدنا مع النجاة ،
اللهم نج كل مؤمن مما يخاف .
أ.د عبدالله بلقاسم
🌸💞🌸💞
*‏مِنْ أعظم ما يُوفِّقُنا لاغتنام ‎العشر الأواخر من رمضان :* حُسْنُ الظنِّ بالله ؛ وأنَّه رحيمٌ كريمٌ لطيفٌ لا يردُّ مَنْ دعاه ؛ ومن أعظم ما ندعوه به بعد سؤال الله العفو : أن نسأله سعادة المقادير فما يُقدِّره في ليلة القدر ..
د سلطان العرابي
💞🌸💞🌸
‏دواء المكروب:
*إذا تكاثرت عليك الهموم؛ فادفعها بالاستغاثة بالحي القيُّوم، فبيده مفاتيح كلِّ شيءٍ، وإليه يُرجع الأمر كلُّه، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ.*
الشيخ صالح العصيمي
🌸💞🌸💞
*٢١| رمضان*

*‏إنها العشرُ الأواخر يا الله ،*
فاللهُمَّ ما في قلوبنا من أُمنياتٍ فحققها،
وما في صحائفنا من سيّئاتِ فاغفرها،
وما في خطواتنا من اعوجاجٍ فقوّمها،
وما في الروح من خُدوشٍ فرممها،
اللهم بلغنا ليلة القدر معتوقين مجبورين مغفورين مُجابين يا الله .

*‏تقبّل الله صِيامكم، وعفا عنّا وعنكم وجعَلنا وإيّاكم من المقبـولين💜🌙"*

‏◉ اعتكاف المرأة!

‏يجوز للمرأة أن تعتكف في المسجد في رمضان إن أمنت الفتنة؛ فالاعتكاف سنة للرجال والنساء، وقد كانت أمهات المؤمنين رضي الله عنهن يعتكفن مع النبي ﷺ في حياته، واعتكفن بعد وفاته عليه الصلاة والسلام.

‏روى البخاري ومسلم عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ.

‏قال في "عون المعبود": (فِيهِ دَلِيل على أَنَّ النِّسَاء كَالرِّجَالِ فِي الاعْتِكَاف).

‏قال ابن قدامة في "المغني" (4/464):

‏(وَلِلْمَرْأَةِ أَنْ تَعْتَكِفَ فِي كُلِّ مَسْجِدٍ.
‏وَلا يُشْتَرَطُ إقَامَةُ الْجَمَاعَةِ فِيهِ؛ لأَنَّهَا غَيْرُ وَاجِبَةٍ عَلَيْهَا، وَبِهَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ. وَلَيْسَ لَهَا الاعْتِكَافُ فِي بَيْتِهَا؛ لقوله تعالى: {وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}. وَلأَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ﷺ اسْتَأْذَنَّهُ فِي الاعْتِكَافِ فِي الْمَسْجِدِ، فَأَذِنَ لَهُنَّ).

http://t.me/+PE1GXn9S_ybY4xIx

وَٱلَّذِينَ هُمْ عَنِ ٱللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴿٣﴾

- سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ " الجزء الثامن عشر (قد أفلح المؤمنون)"

- تفسير الآية "والذين هم تاركون لكل ما لا خير فيه من الأقوال والأفعال."

📌
تقام صلاة القيام في جامع البواردي عند الساعة الواحدة بإذن الله تعالى .

⭕ سنة متروكة
الاغتسال في العشر الأواخر من رمضان.! 👇👇
⭕ يستحب الإغتسال بين المغرب والعشاء في العشر
الاواخر من رمضان و روي ذلك عن جمع من السلف الصالح رحمهم الله

⭕ قال الإمام ابن رجب الحنبلي رحمه الله في لطائف المعارف :
"و لفظ حديث عائشة :
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا كان رمضان قام و نام فإذا دخل العشر شد المئزر و اجتنب النساء و اغتسل بين الأذانين و جعل العشاء سحورا .أخرجه ابن أبي عاصم"

ومن الاثار التي تروى في استحباب الغسل بين المغرب والعشاء في العشر الاواخر من رمضان👇

⭕ عن حذيفة أنه قام مع النبي صلى الله عليه و سلم ليلة من رمضان فاغتسل النبي صلى الله عليه و سلم و ستره حذيفة و بقيت فضلة فاغتسل بها حذيفة و ستره النبي صلى الله عليه و سلم .
خرجه ابن أبي عاصم .

⭕ و قال ابن جرير : كانوا يستحبون أن يغتسلوا كل ليلة من ليالي العشر الأواخر .

⭕ و كان النخعي يغتسل في العشر كل ليلة و منهم من كان يغتسل و يتطيب في الليالي التي تكون أرجى لليلة القدر فأمر زر بن حبيش بالاغتسال ليلة سبع و عشرين من رمضان.

⭕ و روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه :
أنه إذا كان ليلة أربع و عشرين اغتسل و تطيب و لبس حلة إزار أو رداء فإذا أصبح طواهما فلم يلبسهما إلى مثلها من قابل.

⭕ كان أيوب السختياني يغتسل ليلة ثلاث و عشرين و أربع و عشرين و يلبس ثوبين جديدين و يستجمر و يقول : ليلة ثلاث و عشرين هي ليلة أهل المدينة و التي تليها ليلتنا يعني البصريين.

⭕ قال حماد بن سلمة : كان ثابت البناني و حميد الطويل يلبسان أحسن ثيابهما و يتطيبان و يطيبون المسجد بالنضوح و الدخنة في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر.

⭕ قال ثابت : كان لتميم الداري حلة اشتراها بألف درهم و كان يلبسها في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر

⭕ فتبين بهذا أنه يستحب في الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر التنظف و التزين و التطيب بالغسل و الطيب و اللباس الحسن كما يشرع ذلك في الجمع و الأعياد و كذلك يشرع أخذ الزينة بالثياب في سائر الصلوات كما قال تعالى : { خذوا زينتكم عند كل مسجد } بتصرف عن:عبدالرحمن الفقيه

• أنشـر فكم ممن سيحي سنة مهجورة بسببك.!

وَٱلَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَوٰةِ فَٰعِلُونَ ﴿٤﴾

- سُورَةُ المُؤۡمِنُونَ " الجزء الثامن عشر (قد أفلح المؤمنون)"

- تفسير الآية "والذين هم مُطَهِّرون لنفوسهم وأموالهم بأداء زكاة أموالهم على اختلاف أجناسها."

*🕋 رســــائـل السـَّـحَــر 🕋*
🔲في قوله تعالى ( لَقينا مِن سَفَرِنا هذا نَصَبًا }.
وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى جَوَازِ الْإِخْبَارِ بِمَا يَجِدُهُ الْإِنْسَانُ مِنَ الْأَلَمِ وَالْأَمْرَاضِ، وَأَنَّ ذَلِكَ لَا يَقْدَحُ فِي الرِّضَا، وَلَا فِي التَّسْلِيمِ لِلْقَضَاءِ لَكِنْ إِذَا لَمْ يَصْدُرْ ذَلِكَ عَنْ ضَجَرٍ وَلَا سُخْطٍ.
{📚تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن ١١/‏١٤ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🔲في قَوْله تَعَالَى: (آتِنا غَداءَنا) .
فِيهِ مَسْأَلَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ اتِّخَاذُ الزَّادِ فِي الْأَسْفَارِ، وَهُوَ رَدٌّ عَلَى الصُّوفِيَّةِ الْجَهَلَةِ الْأَغْمَارِ ، الَّذِينَ يَقْتَحِمُونَ الْمَهَامَّةَ وَالْقِفَارَ، زَعْمًا مِنْهُمْ أَنَّ ذَلِكَ هُوَ التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ، هَذَا مُوسَى نَبِيُّ اللَّهِ وَكَلِيمُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ قَدِ اتَّخَذَ الزَّادَ مَعَ مَعْرِفَتِهِ بِرَبِّهِ، وَتَوَكُّلِهِ عَلَى رَبِّ الْعِبَادِ.
{📚تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن ١١/‏١٣}