﴿ إنَّ ذلكَ على الله يسير ﴾

قلها لقلبك وسلم الأمرَ للهِ تعالىٰ ونَم قرير العين فكل شيء على الله يسير : تفريج همومك وقضاء ديونك وشفاؤك من أمراضك وتعافيك من ذنوبك وكلُّ ما أهمَّك فهو علىٰ الله يسير .

*👆الشيخ ابن عثيمين*
*🌺العشر الأوسط افضل من العشر الأولى من رمضان*

*▪️جد واجتهد اخي لعلك لاتبلغ رمضان القادم ،،، الزاد قليل والطريق طويل*

*❐ الموت آت ولا يدري المرء متى ايامه !!*

لفضيلة الشيخ :
🎙أ.د. #عبد_الرزاق_البدر • حفظه اللّٰه •

📩🌧️🌿 : رسالة إلى من قَصّر في التلاوة، وتعثر في ختم القرآن
ما زال في الشهر الكثير.
لا تلتفت إلى ما مضى، وابدأ من الآن، وكأنه أول يوم.
واعلم أن ساعة واحدة في النهار -ولو مفرقة- وكذا ساعة واحدة في الليل، يحصل بهما ختم القرآن كل خمسة أيام-بإذن الله-.
"احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجز".
واستعن بكثرة الدعاء:
-اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي وغمي.
-اللهم انفعني وارفعني بالقرآن.

🖋️ الشيخ د. #عبدالعزيز_الشايع

فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَٰهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌۭ فَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئْرٍۢ مُّعَطَّلَةٍۢ وَقَصْرٍۢ مَّشِيدٍ ﴿٤٥﴾

- سُورَةُ الحَجِّ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"

- تفسير الآية "فكثيرًا من القرى الظالمة بكفرها أهلكنا أهلها، فديارهم مهدَّمة خَلَتْ مِن سكانها، وآبارها لا يُستقى منها، وقصورها العالية المزخرفة لم تدفع عن أهلها سوء العذاب."

يُضيءُ المشرقين ومغربَيْها
‏أيعجَزُ أن يُضيء فضاء قلبِكْ ؟

الوتر | المُستغفرين بالأسحار🤍.

✍🏻 *سؤال اليوم* :

آية في سورة القصص استدل بها العلماء على جواز النميمة لمصلحة شرعية راجحة أو إنقاذ نفس ..
فما هذه الآية بارك الله فيكم ؟..

*لعلكم تتقون*

📬🌙
*"الثُلث مَضى.. ‏والثلثُ كثير!*
‏
وما بين غمضة عينٍ وانتباهتها، سيمُرّ الثُلثان المتبقيَان، فانظر في صحيفتك.. في قلبك.. ‏انظُر أين كنت؟ وأين صرت؟ وأيّ المقاماتِ ستبلغُ حين يصبحُ هذا الشهر مِن الماضي؟
أرجوك لا تمرّك هذه الأيام ثم تغادر وأنتَ أنتْ، لا تمرّك مواسم التجارة ثم تعرض عنها، وتسير مواكب الصادقين وأنت في مكانك!

لا تفسد صيامك بثقوب خفية
رمضان موسم أرباح، لكن بعضنا يملأ رصيده حسنات
ثم ينقصه من حيث لا يشعر.

‏«إيَّاك أن يَذهبَ النّاسُ بالأجُور والغَنيمة وتَذهَب أنتَ بالحسرة والرذيلة وخَاصّةً في مواسم الطَّاعات الفضيلة

وما هي إلا كَغمضة عَينٍ حتى يقُولوا "تمّت رُؤية هِلال شَوال"؛ فيُغبط المُجتَهدون فيه بالطَّاعة ويَزول تَعبهُم، ويَتحسّر فِيه المُفرطُون وتَفنى لذّتهُم»

*إن كنت مجتهدًا فأكمِل المَسير وزِد في القُرب، ‏وإن قصّرت، فاستدرك واجتهد يرحمك الله ولا تفوِّت الفرصة!"*
*شدِّ العزم فيما بقي من رمضان*

معاشر النساء :

تَحْضِيرُكُنَّ لِلإِفْطَارِ أَوِ السُّحُورِ؛ أُمَّهَاتٍ كُنتُنَّ أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْ زَوْجَاتٍ..

مَعْرُوفٌ عَظِيمٌ تُقَدِّمْنَهُ لِأَهْلِكُنَّ..

فَلَا تَتَمَلْمَلِي فِي تَقْدِيمِهِ؛ بَلْ قَدِّمِيهِ بِإِحْسَانٍ، وَحُبٍّ، وَوُدٍّ، وَرَحْمَةٍ..

وَسَلْنَ اللَّهَ الأَجْرَ وَالمَثُوبَةَ..

╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾

-‏"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"

-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".

‏-"‏اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".

-"‏لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".

-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".

-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".

-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".

-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".

-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".

أَفَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌۭ يَعْقِلُونَ بِهَآ أَوْ ءَاذَانٌۭ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى ٱلْأَبْصَٰرُ وَلَٰكِن تَعْمَى ٱلْقُلُوبُ ٱلَّتِى فِى ٱلصُّدُورِ ﴿٤٦﴾

- سُورَةُ الحَجِّ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"

- تفسير الآية "أفلم يَسِر المكذبون من قريش في الأرض ليشاهدوا آثار المهلكين، فيتفكروا بعقولهم، فيعتبروا، ويسمعوا أخبارهم سماع تدبُّر فيتعظوا؟ فإن العمى ليس عمى البصر، وإنما العمى المُهْلِك هو عمى البصيرة عن إدراك الحق والاعتبار."