Forwarded from قناة 📚اسماء الله الحسنى (ام عبد الملك لتواصل فقط وتساب او تلجرام في الخاص)
*١- اسم الله*
فهم الاسم و المعنى والجوهر
اسم "الله" مشتق في أصح أقوال المفسرين من "الإله"، ومعناه: "المألوه" أي المعبود الذي تألهه القلوب وتحن إليه الأرواح حباً وتعظيماً. هو الاسم الذي يجمع كل صفات الكمال والجمال والجلال؛ فإذا قلت "الله" فكأنك دعوت الخالق، الرازق، الرحيم، والقوي في آن واحد. هو الاسم الذي بدأت به فاتحة الكتاب، وهو أكثر الأسماء وروداً في القرآن الكريم، ليرسخ في قلبك أن كل ما في الكون إنما هو أثر من آثار قدرته ورحمته.
لتدبر الاسم والعمل به
التدبر في اسم "الله" يورث القلب طمأنينة لا تهتز؛ فإذا كان "الله" هو ربك، فمن ذا الذي تخاف؟ والعمل بهذا الاسم يقتضي إخلاص العبودية له وحده، فلا تتوجه بقلبك لغيره، ولا تطلب النفع إلا منه. العمل به يعني أن تجعل مراد الله هو المقدم على هوى نفسك، وأن تعمر وقتك بذكره والثناء عليه، مستشعراً أنك عبد لهذا الإله العظيم الذي بيده ملكوت كل شيء.
الدعاء به
الدعاء باسم "الله" هو أعظم الوسائل، فهو الاسم الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب.
دعاء الثناء "اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك".
دعاء المسألة "يا الله، اهدِ قلبي، واغفر ذنبي، واجعلني من عبادك المخلصين".
الاستغاثة "يا الله، ليس لي سواك، فالطف بي فيما جرت به المقادير".
فهم الاسم و المعنى والجوهر
اسم "الله" مشتق في أصح أقوال المفسرين من "الإله"، ومعناه: "المألوه" أي المعبود الذي تألهه القلوب وتحن إليه الأرواح حباً وتعظيماً. هو الاسم الذي يجمع كل صفات الكمال والجمال والجلال؛ فإذا قلت "الله" فكأنك دعوت الخالق، الرازق، الرحيم، والقوي في آن واحد. هو الاسم الذي بدأت به فاتحة الكتاب، وهو أكثر الأسماء وروداً في القرآن الكريم، ليرسخ في قلبك أن كل ما في الكون إنما هو أثر من آثار قدرته ورحمته.
لتدبر الاسم والعمل به
التدبر في اسم "الله" يورث القلب طمأنينة لا تهتز؛ فإذا كان "الله" هو ربك، فمن ذا الذي تخاف؟ والعمل بهذا الاسم يقتضي إخلاص العبودية له وحده، فلا تتوجه بقلبك لغيره، ولا تطلب النفع إلا منه. العمل به يعني أن تجعل مراد الله هو المقدم على هوى نفسك، وأن تعمر وقتك بذكره والثناء عليه، مستشعراً أنك عبد لهذا الإله العظيم الذي بيده ملكوت كل شيء.
الدعاء به
الدعاء باسم "الله" هو أعظم الوسائل، فهو الاسم الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب.
دعاء الثناء "اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك".
دعاء المسألة "يا الله، اهدِ قلبي، واغفر ذنبي، واجعلني من عبادك المخلصين".
الاستغاثة "يا الله، ليس لي سواك، فالطف بي فيما جرت به المقادير".
الدعاء الثاني/
{ربِّ إنِّي لما أنزلتَ إليَّ مِن خيرٍ فقيرٍ}.
هذا دعاء موسى عليه السلام وهو في حال افتقارٍ وتضرعٍ وتوسُّلٍ بشكاية حال، ويُعلم أن شكاية الحال أبلغ من شكاية المقال.
فتوسل إلى الله بقوله: أنا (فقير)، أي: مفتقر لأنواع الخير التي تسوقها إلي وتيسرها لي، وليس لي عنك غنًى طرفة عين، في صغير أو كبير، أو دقيق أو جليل.
ومن المعاني الدقيقة لهذا الدعاء:
- أن في قوله (لما أنزلت إلي): ذكرًا لعلوِّ الله سبحانه وتعالى وعظمته، ومع ذلك استجاب له بصنوف الِهبات والعطايا وأحسن إليه، بتوالي نِعم الله عليه.
- أن من علامات إجابة الدعاء: العمل الصالح والإحسان للآخرين قبل اللَّهج بالدعاء.
فبعد أن أحسن موسى عليه السلام للفتاتين، دعا ربَّه شاكيًا حاله، مفتقرًا متذلِّلًا، أحسنَ اللهُ إليه أيَّما إحسانٍ، فوهبه من كلِّ خيرٍ: دقيقٍ وجليلٍ وخاصٍ وعامٍّ وقليلٍ وكثيرٍ، كالأمن والوظيفة والزوجة، ثم أعطاه نعمة الرسالة العظيمة، مع تكريم الله له سبحانه وتعالى فهو كَليمُهُ.
إذن مهما أسبغ اللهُ عليك من النعم، أظهر له فقرك وذُلّك؛ يزدْك خيرًا وعِزًّا.
{ربِّ إنِّي لما أنزلتَ إليَّ مِن خيرٍ فقيرٍ}.
هذا دعاء موسى عليه السلام وهو في حال افتقارٍ وتضرعٍ وتوسُّلٍ بشكاية حال، ويُعلم أن شكاية الحال أبلغ من شكاية المقال.
فتوسل إلى الله بقوله: أنا (فقير)، أي: مفتقر لأنواع الخير التي تسوقها إلي وتيسرها لي، وليس لي عنك غنًى طرفة عين، في صغير أو كبير، أو دقيق أو جليل.
ومن المعاني الدقيقة لهذا الدعاء:
- أن في قوله (لما أنزلت إلي): ذكرًا لعلوِّ الله سبحانه وتعالى وعظمته، ومع ذلك استجاب له بصنوف الِهبات والعطايا وأحسن إليه، بتوالي نِعم الله عليه.
- أن من علامات إجابة الدعاء: العمل الصالح والإحسان للآخرين قبل اللَّهج بالدعاء.
فبعد أن أحسن موسى عليه السلام للفتاتين، دعا ربَّه شاكيًا حاله، مفتقرًا متذلِّلًا، أحسنَ اللهُ إليه أيَّما إحسانٍ، فوهبه من كلِّ خيرٍ: دقيقٍ وجليلٍ وخاصٍ وعامٍّ وقليلٍ وكثيرٍ، كالأمن والوظيفة والزوجة، ثم أعطاه نعمة الرسالة العظيمة، مع تكريم الله له سبحانه وتعالى فهو كَليمُهُ.
إذن مهما أسبغ اللهُ عليك من النعم، أظهر له فقرك وذُلّك؛ يزدْك خيرًا وعِزًّا.
Forwarded from شهر رمضان قوله تعالى: ﴿أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ﴾
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
*الكل ينبغي أن يكون على مأدبة القرآن في شهر القرآن*
واللهِ، وباللهِ، وتاللهِ،
أما الدنيا بكنوزها وخزائنها ومنازلها، فما فاتنا منها شيء
إنما الذي فاتنا:
كثرةُ التلاوة،
وكثرةُ الذكر،
وكثرةُ الاستغفار،
وكثرةُ الدعاء،
وكثرةُ الصلاة على المصطفى ﷺ،
والتزودُ من سائر القربات.
قال ﷺ:
«لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرًا منها شربة ماء».
د.عبدالعزيز الشايع
أما الدنيا بكنوزها وخزائنها ومنازلها، فما فاتنا منها شيء
إنما الذي فاتنا:
كثرةُ التلاوة،
وكثرةُ الذكر،
وكثرةُ الاستغفار،
وكثرةُ الدعاء،
وكثرةُ الصلاة على المصطفى ﷺ،
والتزودُ من سائر القربات.
قال ﷺ:
«لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرًا منها شربة ماء».
د.عبدالعزيز الشايع
*في غمضة عين سيُقال: غدًا عيد الفطر*…
وحينها سنتذكر كيف مرّ رمضان سريعًا!
وكيف فاتتنا أعمال كان يمكن أن نزيد فيها: صلاة، أو دعاء، أو قراءة قران، أو صدقة،وفرص كثيييرة
وأيام كانت الشياطين فيها مصفدة والفرص أقرب.
وسنسأل أنفسنا:
هل سنُدرك رمضان القادم لنعوض ما فات؟
*لذا… لنستغل ما بقي، ونعيش الواقع بقلب حاضر،*
فالشهر يمضي، وهو أيامٌ معدودات
وحينها سنتذكر كيف مرّ رمضان سريعًا!
وكيف فاتتنا أعمال كان يمكن أن نزيد فيها: صلاة، أو دعاء، أو قراءة قران، أو صدقة،وفرص كثيييرة
وأيام كانت الشياطين فيها مصفدة والفرص أقرب.
وسنسأل أنفسنا:
هل سنُدرك رمضان القادم لنعوض ما فات؟
*لذا… لنستغل ما بقي، ونعيش الواقع بقلب حاضر،*
فالشهر يمضي، وهو أيامٌ معدودات
Forwarded from كوني ملكـ👑ـۃ بحجابك وحشمتك👌 (ام عبد الملك لتواصل فقط وتساب او تلجرام في الخاص)
-"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"
-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".
-"اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".
-"لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".
-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".
-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".
-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".
-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".
-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".
-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".
-"اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".
-"لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".
-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".
-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".
-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".
-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".
-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".
اللهمَّ يا وهّاب، هب لي من لدنك ما أرجوهُ من الخير والبركة في ديني ودنياي. اللهمَّ يا حنّان يا منّان، يا ذا الجلال والإكرام؛ أجب دعائي، وحقّق مسألتي، وبشّرني ببشائرِ الفرح كما تبشرُ عبادك الصالحين.
وَهُدُوٓا۟ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلْقَوْلِ وَهُدُوٓا۟ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْحَمِيدِ ﴿٢٤﴾
- سُورَةُ الحَجِّ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"
- تفسير الآية "لقد هداهم الله في الدنيا إلى طيب القول: من كلمة التوحيد وحَمْد الله والثناء عليه، وفي الآخرة إلى حمده على حسن العاقبة، كما هداهم من قبل إلى طريق الإسلام المحمود الموصل إلى الجنة."
- سُورَةُ الحَجِّ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"
- تفسير الآية "لقد هداهم الله في الدنيا إلى طيب القول: من كلمة التوحيد وحَمْد الله والثناء عليه، وفي الآخرة إلى حمده على حسن العاقبة، كما هداهم من قبل إلى طريق الإسلام المحمود الموصل إلى الجنة."
Forwarded from شهر رمضان قوله تعالى: ﴿أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ﴾
Forwarded from كـــما 🕌رأيتـــ🕋ـموني 🕌أصــلي (ام عبد الملك لتواصل فقط وتساب او تلجرام في الخاص)
تبطل الصلاة بأمور، منها:
١. مبطلات الطهارة من الحدث وغيره، فإذا بطلت الطهارة بطلت الصلاة.
٢. الكلام عامدًا، «إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ» [رواه مسلم]، ولذلك لا يجوز في الصلاة رد السلام وتشميت العاطس، فمن خاطب شخصًا في الصلاة عامدا بطلت صلاته، أما إذا خاطبه جهلًا أو سهوًا بغير عمدٍ فلا تبطل صلاته.
٣. الحركات الكثيرة المتوالية من غير جنسها لغير ضرورة.
٤. القهقهة، أما إذا غلبه التبسم فلا تبطل الصلاة.
٥. ترك ركن من أركان الصلاة عمدًا.
٦. التحوّل عن القبلة عمدا بغير حاجة إلى جهة أخرى.
٧. الأكل والشرب في الصلاة عامدًا.
٨. قطع نية الصلاة جزمًا.
٩. اتصال النجاسة بالمصلي، مع العلم بها، وتذكرها إذا لم يُزلها في الحال.
١٠. اللحن الذي يغيّر المعنى في الفاتحة، مثل: أن يقرأ (أنعمتُ) بدلا من (أنعمتَ).
https://x.com/almonajjid/status/2026749203473420761?s=46
١. مبطلات الطهارة من الحدث وغيره، فإذا بطلت الطهارة بطلت الصلاة.
٢. الكلام عامدًا، «إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ» [رواه مسلم]، ولذلك لا يجوز في الصلاة رد السلام وتشميت العاطس، فمن خاطب شخصًا في الصلاة عامدا بطلت صلاته، أما إذا خاطبه جهلًا أو سهوًا بغير عمدٍ فلا تبطل صلاته.
٣. الحركات الكثيرة المتوالية من غير جنسها لغير ضرورة.
٤. القهقهة، أما إذا غلبه التبسم فلا تبطل الصلاة.
٥. ترك ركن من أركان الصلاة عمدًا.
٦. التحوّل عن القبلة عمدا بغير حاجة إلى جهة أخرى.
٧. الأكل والشرب في الصلاة عامدًا.
٨. قطع نية الصلاة جزمًا.
٩. اتصال النجاسة بالمصلي، مع العلم بها، وتذكرها إذا لم يُزلها في الحال.
١٠. اللحن الذي يغيّر المعنى في الفاتحة، مثل: أن يقرأ (أنعمتُ) بدلا من (أنعمتَ).
https://x.com/almonajjid/status/2026749203473420761?s=46
X (formerly Twitter)
محمد صالح المنجد (@almonajjid) on X
تبطل الصلاة بأمور، منها:
١. مبطلات الطهارة من الحدث وغيره، فإذا بطلت الطهارة بطلت الصلاة.
٢. الكلام عامدًا، «إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ» [رواه مسلم]، ولذلك لا يجوز في الصلاة رد السلام وتشميت العاطس، فمن خاطب شخصًا…
١. مبطلات الطهارة من الحدث وغيره، فإذا بطلت الطهارة بطلت الصلاة.
٢. الكلام عامدًا، «إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ» [رواه مسلم]، ولذلك لا يجوز في الصلاة رد السلام وتشميت العاطس، فمن خاطب شخصًا…
Forwarded from ام عبد الملك لتواصل فقط وتساب او تلجرام في الخاص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
" كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في رمضان أجودَ بالخيرِ من الريحِ المرسلةِ "
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3554 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال :🌙
هل للصدقة في رمضان افضل من غيره ؟!
الجواب :🍃
الصدقة في رمضان أفضل من الصدقة في غيره؛ لأن النبي ﷺ كان أجود ما يكون في شهر رمضان حين يلقاه جبريل في رمضان، كان أجود بالخير من الريح المرسلة ". وقال عليه الصلاة والسلام""من فطر فيه صائمًا؛ كان له مثل أجر الصائم من غير أن ينقص من أجره شيئًا"
فهذا دليل على فضل الصدقة في شهر رمضان، لا سيما وأنه شهر الصيام، ويحصل للمحتاجين فيه جوع وعطش، مع قلة ما بأيديهم؛ فإذا جاد عليهم المحسنون في هذا الشهر؛ كان في ذلك إعانة لهم على طاعة الله سبحانه وتعالى في هذا الشهر. إضافة إلى أن الطاعات عمومًا تضاعف في الزمان الفاضل والمكان الفاضل، فتضاعف الأعمال لشرف الزمان؛ كما أن الأعمال تضاعف لشرف المكان؛ كما في مسجدي مكة والمدينة؛ وذلك لشرف المكان، وكذلك شرف الزمان؛ تضاعف فيه الحسنات، وأعظم ذلك شهر رمضان الذي جعله الله موسمًا للخيرات وفعل الطاعات ورفعة الدرجات.
🖋المرجع: [المنتقى من فتاوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان: (408-409/2 )] ،بتصرف
https://youtu.be/FCq7Sa102oU
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
" كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في رمضان أجودَ بالخيرِ من الريحِ المرسلةِ "
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3554 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال :🌙
هل للصدقة في رمضان افضل من غيره ؟!
الجواب :🍃
الصدقة في رمضان أفضل من الصدقة في غيره؛ لأن النبي ﷺ كان أجود ما يكون في شهر رمضان حين يلقاه جبريل في رمضان، كان أجود بالخير من الريح المرسلة ". وقال عليه الصلاة والسلام""من فطر فيه صائمًا؛ كان له مثل أجر الصائم من غير أن ينقص من أجره شيئًا"
فهذا دليل على فضل الصدقة في شهر رمضان، لا سيما وأنه شهر الصيام، ويحصل للمحتاجين فيه جوع وعطش، مع قلة ما بأيديهم؛ فإذا جاد عليهم المحسنون في هذا الشهر؛ كان في ذلك إعانة لهم على طاعة الله سبحانه وتعالى في هذا الشهر. إضافة إلى أن الطاعات عمومًا تضاعف في الزمان الفاضل والمكان الفاضل، فتضاعف الأعمال لشرف الزمان؛ كما أن الأعمال تضاعف لشرف المكان؛ كما في مسجدي مكة والمدينة؛ وذلك لشرف المكان، وكذلك شرف الزمان؛ تضاعف فيه الحسنات، وأعظم ذلك شهر رمضان الذي جعله الله موسمًا للخيرات وفعل الطاعات ورفعة الدرجات.
🖋المرجع: [المنتقى من فتاوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان: (408-409/2 )] ،بتصرف
https://youtu.be/FCq7Sa102oU
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
اللهم لا تخرجنا من العشر الأوائل من رمضان إلا وقد غفرت ذنوبنا وسترت عيوبنا وقويت إيماننا وفتحت لنا أبواب رحمتك وكرمتنا بالقرب منك وجعلتنا من المقبولين ووفقتنا لطاعتك وحسن عبادتك يا أرحم الراحمين
Forwarded from قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
إلى الذي يرمي بكسرة خبز أو حبة رز في برميل قمامة، ألا تدري أن جارك قد يكون بحاجتها وأنت لا تشعر، ثم اعلم أنها نعمة ربما تزول وما تعود عليك، وهاك موعظة نبوية:
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأى كسرة ملقاة فمشى إليها فأخذها، ثم مسحها فأكلها، ثم قال لي: "يا عائشة أحسني جوار نعم الله تعالى، فإنها قلّ ما نفرت من أهل بيت فكادت أن ترجع إليهم" رواه ابن ماجه
╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأى كسرة ملقاة فمشى إليها فأخذها، ثم مسحها فأكلها، ثم قال لي: "يا عائشة أحسني جوار نعم الله تعالى، فإنها قلّ ما نفرت من أهل بيت فكادت أن ترجع إليهم" رواه ابن ماجه
╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾
قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: *(انْظُرُوا إِلَى مَنْ هو أَسفَل مِنْكُمْ وَلا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوقَكُم؛ فهُوَ أَجْدَرُ أَن لا تَزْدَرُوا نعمةَ اللَّه عَلَيْكُمْ)*
من باب العدل والإنصاف
إذا قارنت حياتك المادية بالأغنياء فقارن دينك بدين الأتقياء
▪️ففى الأولى تخسر راحة بالك
▪️وفى الثانية تكسب دينك ودنياك
▪️إذا أتعبك الشيء وعجزت عنه قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإن الله تعالى يعينك عليه.
لاحول ولا قوة إلا بالله <تم تعديل هذه الرسالة>
من باب العدل والإنصاف
إذا قارنت حياتك المادية بالأغنياء فقارن دينك بدين الأتقياء
▪️ففى الأولى تخسر راحة بالك
▪️وفى الثانية تكسب دينك ودنياك
▪️إذا أتعبك الشيء وعجزت عنه قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإن الله تعالى يعينك عليه.
لاحول ولا قوة إلا بالله <تم تعديل هذه الرسالة>