كُلَّمَآ أَرَادُوٓا۟ أَن يَخْرُجُوا۟ مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا۟ فِيهَا وَذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ ﴿٢٢﴾

- سُورَةُ الحَجِّ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"

- تفسير الآية "هذان فريقان اختلفوا في ربهم: أهل الإيمان وأهل الكفر، كل يدَّعي أنه محقٌّ، فالذين كفروا يحيط بهم العذاب في هيئة ثياب جُعلت لهم من نار يَلْبَسونها، فتشوي أجسادهم، ويُصبُّ على رؤوسهم الماء المتناهي في حره، ويَنزِل إلى أجوافهم فيذيب ما فيها، حتى ينفُذ إلى جلودهم فيشويها فتسقط، وتضربهم الملائكة على رؤوسهم بمطارق من حديد. كلما حاولوا الخروج من النار -لشدة غمِّهم وكربهم- أعيدوا للعذاب فيها، وقيل لهم: ذوقوا عذاب النار المحرق."

إِنَّ ٱللَّهَ يُدْخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍۢ وَلُؤْلُؤًۭا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌۭ ﴿٢٣﴾

- سُورَةُ الحَجِّ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"

- تفسير الآية "إن الله تعالى يدخل أهل الإيمان والعمل الصالح جنات نعيمها دائم، تجري مِن تحت أشجارها الأنهار، يُزَيَّنون فيها بأساور الذهب وباللؤلؤ، ولباسهم المعتاد في الجنة الحرير رجالا ونساءً."

✍🏻 *سؤال اليوم* :

عبادة اختصها الله تعالى بأنه لما فرضها على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ذكر لهم أنه قد فرضها على الأمم السابقة تسلية لهم وتهويناً من مشقتها ..
فما هذه العبادة ؟..

تقبل الله طاعتكم ..

*١- اسم الله*
فهم الاسم و المعنى والجوهر
​اسم "الله" مشتق في أصح أقوال المفسرين من "الإله"، ومعناه: "المألوه" أي المعبود الذي تألهه القلوب وتحن إليه الأرواح حباً وتعظيماً. هو الاسم الذي يجمع كل صفات الكمال والجمال والجلال؛ فإذا قلت "الله" فكأنك دعوت الخالق، الرازق، الرحيم، والقوي في آن واحد. هو الاسم الذي بدأت به فاتحة الكتاب، وهو أكثر الأسماء وروداً في القرآن الكريم، ليرسخ في قلبك أن كل ما في الكون إنما هو أثر من آثار قدرته ورحمته.
​ لتدبر الاسم والعمل به
​التدبر في اسم "الله" يورث القلب طمأنينة لا تهتز؛ فإذا كان "الله" هو ربك، فمن ذا الذي تخاف؟ والعمل بهذا الاسم يقتضي إخلاص العبودية له وحده، فلا تتوجه بقلبك لغيره، ولا تطلب النفع إلا منه. العمل به يعني أن تجعل مراد الله هو المقدم على هوى نفسك، وأن تعمر وقتك بذكره والثناء عليه، مستشعراً أنك عبد لهذا الإله العظيم الذي بيده ملكوت كل شيء.
​ الدعاء به
​الدعاء باسم "الله" هو أعظم الوسائل، فهو الاسم الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب.
​دعاء الثناء "اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك".
​دعاء المسألة "يا الله، اهدِ قلبي، واغفر ذنبي، واجعلني من عبادك المخلصين".
​الاستغاثة "يا الله، ليس لي سواك، فالطف بي فيما جرت به المقادير".

الدعاء الثاني/
{ربِّ إنِّي لما أنزلتَ إليَّ مِن خيرٍ فقيرٍ}.
هذا دعاء موسى عليه السلام وهو في حال افتقارٍ وتضرعٍ وتوسُّلٍ بشكاية حال، ويُعلم أن شكاية الحال أبلغ من شكاية المقال.
فتوسل إلى الله بقوله: أنا (فقير)، أي: مفتقر لأنواع الخير التي تسوقها إلي وتيسرها لي، وليس لي عنك غنًى طرفة عين، في صغير أو كبير، أو دقيق أو جليل.
ومن المعاني الدقيقة لهذا الدعاء:
- أن في قوله (لما أنزلت إلي): ذكرًا لعلوِّ الله سبحانه وتعالى وعظمته، ومع ذلك استجاب له بصنوف الِهبات والعطايا وأحسن إليه، بتوالي نِعم الله عليه.
- أن من علامات إجابة الدعاء: العمل الصالح والإحسان للآخرين قبل اللَّهج بالدعاء.
‏فبعد أن أحسن موسى عليه السلام للفتاتين، دعا ربَّه شاكيًا حاله، مفتقرًا متذلِّلًا، أحسنَ اللهُ إليه أيَّما إحسانٍ، فوهبه من كلِّ خيرٍ: ‏دقيقٍ وجليلٍ وخاصٍ وعامٍّ وقليلٍ وكثيرٍ، كالأمن والوظيفة والزوجة، ثم أعطاه نعمة الرسالة العظيمة، مع تكريم الله له سبحانه وتعالى فهو كَليمُهُ.
‏ إذن مهما أسبغ اللهُ عليك من النعم، أظهر له فقرك وذُلّك؛ يزدْك خيرًا وعِزًّا.

*الكل ينبغي أن يكون على مأدبة القرآن في شهر القرآن*

واللهِ، وباللهِ، وتاللهِ،
أما الدنيا بكنوزها وخزائنها ومنازلها، فما فاتنا منها شيء

إنما الذي فاتنا:
كثرةُ التلاوة،
وكثرةُ الذكر،
وكثرةُ الاستغفار،
وكثرةُ الدعاء،
وكثرةُ الصلاة على المصطفى ﷺ،
والتزودُ من سائر القربات.

قال ﷺ:
«لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرًا منها شربة ماء».

د.عبدالعزيز الشايع

*في غمضة عين سيُقال: غدًا عيد الفطر*…
وحينها سنتذكر كيف مرّ رمضان سريعًا!
وكيف فاتتنا أعمال كان يمكن أن نزيد فيها: صلاة، أو دعاء، أو قراءة قران، أو صدقة،وفرص كثيييرة
وأيام كانت الشياطين فيها مصفدة والفرص أقرب.

وسنسأل أنفسنا:
هل سنُدرك رمضان القادم لنعوض ما فات؟

*لذا… لنستغل ما بقي، ونعيش الواقع بقلب حاضر،*
فالشهر يمضي، وهو أيامٌ معدودات

-"الوتر؛💗".