رمضانيات
ناجح وبامتياز
إذا دفعك صيامك لمسامحة الناس،وإزالة ماهو عالق بقلبك تجاههم،وفتح صفحة جديدة معهم،فقد حققت شيئا عظيما من معاني التقوى.
لاتجعل رسالة التهنئة اختبارا لردة فعل الطرف الآخر بل ارسلها حبا ورغبة في إعادة علاقة مرضت ولم تمت،واستمر في التواصل..
اللهم طهر قلوبنا.
#شبيليات
#رمضان ١٤٤٧ هـ <تم تعديل هذه الرسالة>
ناجح وبامتياز
إذا دفعك صيامك لمسامحة الناس،وإزالة ماهو عالق بقلبك تجاههم،وفتح صفحة جديدة معهم،فقد حققت شيئا عظيما من معاني التقوى.
لاتجعل رسالة التهنئة اختبارا لردة فعل الطرف الآخر بل ارسلها حبا ورغبة في إعادة علاقة مرضت ولم تمت،واستمر في التواصل..
اللهم طهر قلوبنا.
#شبيليات
#رمضان ١٤٤٧ هـ <تم تعديل هذه الرسالة>
"إلى اللَّهِ في ضيقِ الحياةِ و عسرها
و مَنْ غيرُ رَبِّي في المُلمَّاتِ فَارِجُ "
- الوتر💗
و مَنْ غيرُ رَبِّي في المُلمَّاتِ فَارِجُ "
- الوتر💗
-"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"
-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".
-"اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".
-"لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".
-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".
-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".
-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".
-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".
-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".
-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".
-"اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".
-"لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".
-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".
-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".
-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".
-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".
-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَلَا هُدًۭى وَلَا كِتَٰبٍۢ مُّنِيرٍۢ ﴿٨﴾
- سُورَةُ الحَجِّ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"
- تفسير الآية "ومن الكفار مَن يجادل بالباطل في الله وتوحيده واختياره رسوله صلى الله عليه وسلم وإنزاله القرآن، وذلك الجدال بغير علم، ولا بيان، ولا كتاب من الله فيه برهان وحجة واضحة، لاويًا عنقه في تكبر، معرضًا عن الحق؛ ليصد غيره عن الدخول في دين الله، فسوف يلقى خزيًا في الدنيا باندحاره وافتضاح أمره، ونحرقه يوم القيامة بالنار."
- سُورَةُ الحَجِّ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"
- تفسير الآية "ومن الكفار مَن يجادل بالباطل في الله وتوحيده واختياره رسوله صلى الله عليه وسلم وإنزاله القرآن، وذلك الجدال بغير علم، ولا بيان، ولا كتاب من الله فيه برهان وحجة واضحة، لاويًا عنقه في تكبر، معرضًا عن الحق؛ ليصد غيره عن الدخول في دين الله، فسوف يلقى خزيًا في الدنيا باندحاره وافتضاح أمره، ونحرقه يوم القيامة بالنار."
Forwarded from قناة🔈فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة🌙
مَضى يَومه الأول
وَيومه الثاني
وَيومه الثالث
وَها هو اليوم الرابع
ومضى ..
ومضى ..
أرأيتم مَا أعجله!؟
اقرؤوا مَصاحفكم، اجبروا تقصيركم، أطيلوا سُجودكم، زيدوا نوافلكم، ألحّوا بدعواتكم..
فإنَّ رَبكم كَريم إذا أعطى أدهش
وَيومه الثاني
وَيومه الثالث
وَها هو اليوم الرابع
ومضى ..
ومضى ..
أرأيتم مَا أعجله!؟
اقرؤوا مَصاحفكم، اجبروا تقصيركم، أطيلوا سُجودكم، زيدوا نوافلكم، ألحّوا بدعواتكم..
فإنَّ رَبكم كَريم إذا أعطى أدهش
ثَانِىَ عِطْفِهِۦ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ لَهُۥ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌۭ ۖ وَنُذِيقُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ ﴿٩﴾
- سُورَةُ الحَجِّ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"
- تفسير الآية "ومن الكفار مَن يجادل بالباطل في الله وتوحيده واختياره رسوله صلى الله عليه وسلم وإنزاله القرآن، وذلك الجدال بغير علم، ولا بيان، ولا كتاب من الله فيه برهان وحجة واضحة، لاويًا عنقه في تكبر، معرضًا عن الحق؛ ليصد غيره عن الدخول في دين الله، فسوف يلقى خزيًا في الدنيا باندحاره وافتضاح أمره، ونحرقه يوم القيامة بالنار."
- سُورَةُ الحَجِّ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"
- تفسير الآية "ومن الكفار مَن يجادل بالباطل في الله وتوحيده واختياره رسوله صلى الله عليه وسلم وإنزاله القرآن، وذلك الجدال بغير علم، ولا بيان، ولا كتاب من الله فيه برهان وحجة واضحة، لاويًا عنقه في تكبر، معرضًا عن الحق؛ ليصد غيره عن الدخول في دين الله، فسوف يلقى خزيًا في الدنيا باندحاره وافتضاح أمره، ونحرقه يوم القيامة بالنار."
Forwarded from بصــــــ💡ــــــائر💡 (ام عبد الملك لتواصل فقط وتساب او تلجرام في الخاص)
قال العلامةُ ابنُ القيم -رحمه الله-:
" الذِّكر يُسيِّر العبد هو في فراشه ، وفي سوقه وفي حال صحَّته وسقمه ، وفي حال نعيمه ولذَّته ..
وليس شيءٌ يعمُّ الأوقات والأحوال مثله ، حتّى يسير العبد وهو نائمٌ على فراشه ، فيسبق القائم مع الغفلة ، فيصبح هذا وقد قطع الرَّكب وهو مستلقٍ على فراشه ،
ويصبح ذلك الغافل في ساقة الرَّكب ،
وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .."
[الوابل الصَّيِّب ٤٩]
" الذِّكر يُسيِّر العبد هو في فراشه ، وفي سوقه وفي حال صحَّته وسقمه ، وفي حال نعيمه ولذَّته ..
وليس شيءٌ يعمُّ الأوقات والأحوال مثله ، حتّى يسير العبد وهو نائمٌ على فراشه ، فيسبق القائم مع الغفلة ، فيصبح هذا وقد قطع الرَّكب وهو مستلقٍ على فراشه ،
ويصبح ذلك الغافل في ساقة الرَّكب ،
وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .."
[الوابل الصَّيِّب ٤٩]
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
- سُبحان الله .
- الحَمد لله .
- لا إله إلا الله .
- الله أكبر .
- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
- سُبحان الله و بِحمده .
- سُبحان الله العَظيم .
- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .
- سُبحان الله .
- الحَمد لله .
- لا إله إلا الله .
- الله أكبر .
- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
- سُبحان الله و بِحمده .
- سُبحان الله العَظيم .
- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .
Forwarded from ماذا بعد رمضان🌙
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
إذا ڪنت تدعو وتزاحمت في قلبك حوائجك،
فاجعل ڪلَّ دعائك أن يعفو الله عنك،
فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة
ابن القيم🩷
إذا ڪنت تدعو وتزاحمت في قلبك حوائجك،
فاجعل ڪلَّ دعائك أن يعفو الله عنك،
فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة
ابن القيم🩷
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعْبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍۢ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُۥ خَيْرٌ ٱطْمَأَنَّ بِهِۦ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ ﴿١١﴾
- سُورَةُ الحَجِّ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"
- تفسير الآية "ومن الناس مَن يدخل في الإسلام على ضعف وشكٍّ، فيعبد الله على تردده، كالذي يقف على طرف جبل أو حائط لا يتماسك في وقفته، ويربط إيمانه بدنياه، فإن عاش في صحة وسَعَة استمر على عبادته، وإن حصل له ابتلاء بمكروه وشدة عزا شؤم ذلك إلى دينه، فرجع عنه كمن ينقلب على وجهه بعد استقامة، فهو بذلك قد خسر الدنيا؛ إذ لا يغيِّر كفرُه ما قُدِّر له في دنياه، وخسر الآخرة بدخوله النار، وذلك خسران بيِّن واضح. يعبد ذلك الخاسر من دون الله ما لا يضره إن تركه، ولا ينفعه إذا عبده، ذلك هو الضلال البعيد عن الحق. يدعو مَن ضررُه المحقق أقرب من نفعه، قبح ذلك المعبود نصيرًا، وقبح عشيرًا."
- سُورَةُ الحَجِّ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"
- تفسير الآية "ومن الناس مَن يدخل في الإسلام على ضعف وشكٍّ، فيعبد الله على تردده، كالذي يقف على طرف جبل أو حائط لا يتماسك في وقفته، ويربط إيمانه بدنياه، فإن عاش في صحة وسَعَة استمر على عبادته، وإن حصل له ابتلاء بمكروه وشدة عزا شؤم ذلك إلى دينه، فرجع عنه كمن ينقلب على وجهه بعد استقامة، فهو بذلك قد خسر الدنيا؛ إذ لا يغيِّر كفرُه ما قُدِّر له في دنياه، وخسر الآخرة بدخوله النار، وذلك خسران بيِّن واضح. يعبد ذلك الخاسر من دون الله ما لا يضره إن تركه، ولا ينفعه إذا عبده، ذلك هو الضلال البعيد عن الحق. يدعو مَن ضررُه المحقق أقرب من نفعه، قبح ذلك المعبود نصيرًا، وقبح عشيرًا."
﴿ أيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ﴾
يَا رَبَّ اجعّل أجورنا فِيَّها لَّا تُعد🩷
يَا رَبَّ اجعّل أجورنا فِيَّها لَّا تُعد🩷