وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِى ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَٰنٍۢ مَّرِيدٍۢ ﴿٣﴾

- سُورَةُ الحَجِّ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"

- تفسير الآية "وبعض رؤوس الكفر من الناس يخاصمون ويشككون في قدرة الله على البعث؛ جهلا منهم بحقيقة هذه القدرة، واتباعًا لأئمة الضلال من كل شيطان متمرد على الله ورسله."

‏قَـال العلّامـةُ السّعديُ - رحـمَه الله -:
" الحـازمُ إذا ضاقتْ عليه الدّنيا لم يَجمعْ على نفسهِ بين ضيقها وفقرها، وبين فقر القلبِ وحسرتهِ وحُـزنهِ؛ بل كـما يَسعى لتحصـيل الرزق فليـسعَ لراحـةِ القلب وسـكونه وطُـمأنينته ".

[بهجة قلوب الأبرار ١٥٠]

- فضل صلاة الضحى 🌿

فضيلة الشيخ :
محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -

أقلها ركعتين ولا حد لها

ويبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بـ ١٥ دقيقة
إلى قُبيل الظهر بـ ١٠ دقايق ⏰

لنُطَبّقْ هذه السُنَّة الكريمة ولو في رمضان

❁ ❁

جلوس الإنسان في مُصلَّاه بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس سُنَّة من سُنَنِ النبيِّ ﷺ.
ففي صحيح مسلم عن جابر بن سَمُرة رضي الله عنه، أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا صلَّى الفجر جلس في مُصلّاه حتى تطلع الشمس.
وفي سُنَن الترمذيِّ عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: (من صلَّى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، ثم صلَّى ركعتين، كانت له كأجر حَجَّة وعمرة تامَّة تامَّة تامَّة) قال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريب.
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
(وهكذا المرأة إذا جلست في مُصلَّاها بعد صلاة الفجر تذكر الله أو تقرأ القرآن حتى ترتفع الشمس ثم تُصلِّي ركعتين، فإنِّه يحصل لها ذلك الأجر الذي جاءت به الأحاديث، وهو أنَّ اللهَ يكتب لمن فعل ذلك أجر حَجَّة وعُمْرة تامَّتين، والأحاديث في ذلك كثيرةٌ يُشدُّ بعضُها بعضاً وهي من قسم الحديث الحسن لغيره).
اللهمّ استعمِلنا في طاعتك، وأعِنَّا على ذِكْرك وشُكْرك وحُسْن عبادتك.

📍ملحوظة مُهِمَّة:
من جلس في مُصلَّاه حتَّى تطلع الشمس ثم أراد أن يُصلِّي ركعتين، فإنَّه يجب عليه أن ينتظر عشر دقائق بعد شروق الشمس، حتَّى يزول وقت النهي عن الصلاة، ولا يجوز أن يُصلِّي قبل ذلك.

محمد بن سليمان المهنَّا

كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُۥ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُۥ يُضِلُّهُۥ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ ﴿٤﴾

- سُورَةُ الحَجِّ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"

- تفسير الآية "قضى الله وقدَّر على هذا الشيطان أنه يُضِل كل من اتبعه، ولا يهديه إلى الحق، بل يسوقه إلى عذاب جهنم الموقدة جزاء اتباعه إياه."

‏ماذا لو اختصّك الله بحنانه ؟
يقول السعدي عند تفسير آية: (وَحَنانًا مِن لَدُنَّا) :
أي: " آتيناه رحمةً ورأفةً تيسرت بها أموره، وصلحت بها أحواله، واستقامت بها أفعاله "
اللهم حنانًا من لدُنك يؤنسُ أرواحنا، ولُطفًا من حنانك، تدرأ به عنّا المصائب والنوائب.

‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .

- سُورَةُ الحَجِّ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"
الآية رقم: ٥

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍۢ مِّنَ ٱلْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن تُرَابٍۢ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍۢ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍۢ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍۢ مُّخَلَّقَةٍۢ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍۢ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ ۚ وَنُقِرُّ فِى ٱلْأَرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًۭا ثُمَّ لِتَبْلُغُوٓا۟ أَشُدَّكُمْ ۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنۢ بَعْدِ عِلْمٍۢ شَيْـًۭٔا ۚ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ هَامِدَةًۭ فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنۢبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍۢ ﴿٥﴾

- تفسير الآية "يا أيها الناس إن كنتم في شك من أن الله يُحيي الموتى فإنَّا خلقنا أباكم آدم من تراب، ثم تناسلت ذريته من نطفة، هي المنيُّ يقذفه الرجل في رحم المرأة، فيتحول بقدرة الله إلى علقة، وهي الدم الأحمر الغليظ، ثم إلى مضغة، وهي قطعة لحم صغيرة قَدْر ما يُمْضَغ، فتكون تارة مخلَّقة، أي تامة الخلق تنتهي إلى خروح الجنين حيًا، وغير تامة الخلق تارة أخرى، فتسقط لغير تمام؛ لنبيِّن لكم تمام قدرتنا بتصريف أطوار الخلق، ونبقي في الأرحام ما نشاء، وهو المخلَّق إلى وقت ولادته، وتكتمل الأطوار بولادة الأجنَّة أطفالا صغارًا تكبَرُ حتى تبلغ الأشد، وهو وقت الشباب والقوة واكتمال العقل، وبعض الأطفال قد يموت قبل ذلك، وبعضهم يكبَرُ حتى يبلغ سن الهرم وضَعْف العقل؛ فلا يعلم هذا المعمَّر شيئًا مما كان يعلمه قبل ذلك. وترى الأرض يابسةً ميتة لا نبات فيها، فإذا أنزلنا عليها الماء تحركت بالنبات تتفتح عنه، وارتفعت وزادت لارتوائها، وأنبتت من كل نوع من أنواع النبات الحسن الذي يَسُرُّ الناظرين."

الشيخ محمد الجساس مسجد الأميرة هيا بالشفا ٥ رمضان الأحد١٤٤٧ ‏<تم تعديل هذه الرسالة>

ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّهُۥ يُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ وَأَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ ﴿٦﴾

- سُورَةُ الحَجِّ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"

- تفسير الآية "ذلك المذكور مما تقدَّم من آيات قدرة الله تعالى، فيه دلالة قاطعة على أن الله سبحانه وتعالى هو الرب المعبود بحق، الذي لا تنبغي العبادة إلا له، وهو يُحيي الموتى، وهو قادر على كل شيء."

‏كن شجاعاً،وقل وداعاً..
أعظم فرصة في العام كله للتخلص من السيئات والسلبيات هي في هذا الشهر المبارك:(رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له..).
قل وداعاً للغيبة،للتفريط في الفرائض،لقطيعة الرحم،للتدخين،لكل أمر أتعبك كل هذه السنين..
لاتتردد،ولاتسوف،ولاتطيل الأمل،بل بادر بادر بادر..
#شبيليات
#رمضان ١٤٤٧ هـ