احرص على نجاة نفسك
🎙️للشيخ:
صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ
حفظه الله تعالى
🎙️للشيخ:
صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ
حفظه الله تعالى
Forwarded from قناة الاعلانات الدعوية والمفيدة (ام عبد الملك لتواصل فقط وتساب او تلجرام في الخاص)
🟢بث مباشر🟢
🔶تفسير السعدي🔶
🍃من المدينة النبوية🍃
♦️🔹قليل ويبدأ الدرس 🔹♦️
https://al-badr.net/streaming?s=08
رابط الدرس👆🏽👆🏽👆🏽
🔹الشيخ عبدالرزاق البدر .
💎تفسير سورة المائدة💎
رابط اخر👇🏽👇🏽
mixlr.com/al-badrnet
🔶تفسير السعدي🔶
🍃من المدينة النبوية🍃
♦️🔹قليل ويبدأ الدرس 🔹♦️
https://al-badr.net/streaming?s=08
رابط الدرس👆🏽👆🏽👆🏽
🔹الشيخ عبدالرزاق البدر .
💎تفسير سورة المائدة💎
رابط اخر👇🏽👇🏽
mixlr.com/al-badrnet
Mixlr
دروس عبد الرزاق البدر
دروس عبد الرزاق البدر is on Mixlr. Mixlr is a simple way to share live audio online. Broadcast using any source and invite others to listen and chat in real-time.
قال العلامةُ ابنُ القيم -رحمه الله-:
" متى رأيت القلب قد ترحل عنه حب الله والاستعداد للقائه ، وحلَّ فيه حب المخلوق ، والرضا بالحياة الدنيا ، والطمأنينة بها ، فاعلم أنه قد خسف به."
[ بدائع الفوائد 3/743]
" متى رأيت القلب قد ترحل عنه حب الله والاستعداد للقائه ، وحلَّ فيه حب المخلوق ، والرضا بالحياة الدنيا ، والطمأنينة بها ، فاعلم أنه قد خسف به."
[ بدائع الفوائد 3/743]
قال شَيخُ الإِسْلاَمِ ابنُ تَيْمِيَّة -رَحِمَهُ الله- :
"كلما قوي طمع العبد في فضل الله ورحمته ورجائه لقضاء حاجته ودفع ضرورته قويت عبوديته له وحريته مما سواه ، فكما أن طمعه في المخلوق يوجب عبوديته له فيأسه منه يوجب غنى قلبه ."
[ العبودية ٨٦]
"كلما قوي طمع العبد في فضل الله ورحمته ورجائه لقضاء حاجته ودفع ضرورته قويت عبوديته له وحريته مما سواه ، فكما أن طمعه في المخلوق يوجب عبوديته له فيأسه منه يوجب غنى قلبه ."
[ العبودية ٨٦]
قال العلامةُ ابنُ القيم -رحمه الله-:
" والقلب: خُلق لمعرفة فاطِرِه ومحبَّته وتوحيده به، والابتهاج بحبِّه، والرِّضا عنه، والتَّوكُّل عليه، والحبِّ فيه، والبغض فيه، والموالاة فيه، والمعاداة فيه، ودوام ذكره، وأن يكون أحبَّ إليه مِن كلِّ ما سواه، وأرجى عنده مِن كل ما سواه، وأجلَّ في قلبه مِن كلِّ ما سواه، ولا نعيم له ولا سرور ولا لذَّة، بل ولا حياة إلَّا بذلك، وهذا له بمنزلة الغذاء والصِّحَّة والحياة، فإذا فقد غذاءه وصحَّته، وحياته، فالهموم والغموم والأحزان مسارعةٌ مِن كلِّ صوب إليه، ورهنٌ مقيم عليه .."
[زاد المعاد ٤/ ١٨٦]
" والقلب: خُلق لمعرفة فاطِرِه ومحبَّته وتوحيده به، والابتهاج بحبِّه، والرِّضا عنه، والتَّوكُّل عليه، والحبِّ فيه، والبغض فيه، والموالاة فيه، والمعاداة فيه، ودوام ذكره، وأن يكون أحبَّ إليه مِن كلِّ ما سواه، وأرجى عنده مِن كل ما سواه، وأجلَّ في قلبه مِن كلِّ ما سواه، ولا نعيم له ولا سرور ولا لذَّة، بل ولا حياة إلَّا بذلك، وهذا له بمنزلة الغذاء والصِّحَّة والحياة، فإذا فقد غذاءه وصحَّته، وحياته، فالهموم والغموم والأحزان مسارعةٌ مِن كلِّ صوب إليه، ورهنٌ مقيم عليه .."
[زاد المعاد ٤/ ١٨٦]
قال العلامةُ ابنُ القيم -رحمه الله-:
"الصلاة على النبي ﷺ سبب لإجابة الدعاء ، وغفران الذنوب ، ولكفاية الله العبد ما أهمه ، ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة. "
[جلاء الأفهام ٤٤٥/١]
"الصلاة على النبي ﷺ سبب لإجابة الدعاء ، وغفران الذنوب ، ولكفاية الله العبد ما أهمه ، ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة. "
[جلاء الأفهام ٤٤٥/١]
قال العلامةُ ابنُ القيم -رحمه الله-:
" فالتَّوحيد : يفتح للعبد باب الخير والسُّرور واللَّذَّة والفرح والابتهاج ..
والتَّوبة : استفراغٌ للأخلاط والمواد الفاسدة التي هي سبب أسقامه، وحميةٌ له مِن التَّخليط، فهي تغلق عنه باب الشُّرور ..
فيُفتح له باب السَّعادة والخير بالتَّوحيد،
ويغلق باب الشُّرور بالتَّوبة والاستغفار .."
[زاد المعاد ٤/ ١٨٧]
" فالتَّوحيد : يفتح للعبد باب الخير والسُّرور واللَّذَّة والفرح والابتهاج ..
والتَّوبة : استفراغٌ للأخلاط والمواد الفاسدة التي هي سبب أسقامه، وحميةٌ له مِن التَّخليط، فهي تغلق عنه باب الشُّرور ..
فيُفتح له باب السَّعادة والخير بالتَّوحيد،
ويغلق باب الشُّرور بالتَّوبة والاستغفار .."
[زاد المعاد ٤/ ١٨٧]
قال العلامةُ ابنُ القيم -رحمه الله-:
" واعلم أنَّ الحسرةَ كلُّ الحسرةِ : الاشتغال بمَن لا يجرُّ عليك الاشتغال به إلَّا فوت نصيبك وحظِّك مِن الله عزَّ وجلَّ ، وانقطاعك عنه ، وضياع وقتك ، وضعف عزيمتك ، وتفرُّق همِّك .."
[الوابل الصَّيِّب ٤٩]
" واعلم أنَّ الحسرةَ كلُّ الحسرةِ : الاشتغال بمَن لا يجرُّ عليك الاشتغال به إلَّا فوت نصيبك وحظِّك مِن الله عزَّ وجلَّ ، وانقطاعك عنه ، وضياع وقتك ، وضعف عزيمتك ، وتفرُّق همِّك .."
[الوابل الصَّيِّب ٤٩]
عن أبِي الدَّرْدَاء -رضي الله عنه- قال:
قال رسول الله ﷺ:
"ما مِن عبدٍ مُسْلِمٍ يدعو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ، إلا قال الملَك: ولَكَ بِمِثْلٍ."
[صحيحُ مُسْلِمٍ 2732]
قال رسول الله ﷺ:
"ما مِن عبدٍ مُسْلِمٍ يدعو لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ، إلا قال الملَك: ولَكَ بِمِثْلٍ."
[صحيحُ مُسْلِمٍ 2732]
وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبًۭا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿٨٧﴾
- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"
- تفسير الآية "واذكر قصة صاحب الحوت، وهو يونس بن مَتَّى عليه السلام، أرسله الله إلى قومه فدعاهم فلم يؤمنوا، فتوعَّدهم بالعذاب فلم ينيبوا، ولم يصبر عليهم كما أمره الله، وخرج مِن بينهم غاضبًا عليهم، ضائقًا صدره بعصيانهم، وظن أن الله لن يضيِّق عليه ويؤاخذه بهذه المخالفة، فابتلاه الله بشدة الضيق والحبس، والتقمه الحوت في البحر، فنادى ربه في ظلمات الليل والبحر وبطن الحوت تائبًا معترفًا بظلمه؛ لتركه الصبر على قومه، قائلا: لا إله إلا أنت سبحانك، إني كنت من الظالمين."
- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"
- تفسير الآية "واذكر قصة صاحب الحوت، وهو يونس بن مَتَّى عليه السلام، أرسله الله إلى قومه فدعاهم فلم يؤمنوا، فتوعَّدهم بالعذاب فلم ينيبوا، ولم يصبر عليهم كما أمره الله، وخرج مِن بينهم غاضبًا عليهم، ضائقًا صدره بعصيانهم، وظن أن الله لن يضيِّق عليه ويؤاخذه بهذه المخالفة، فابتلاه الله بشدة الضيق والحبس، والتقمه الحوت في البحر، فنادى ربه في ظلمات الليل والبحر وبطن الحوت تائبًا معترفًا بظلمه؛ لتركه الصبر على قومه، قائلا: لا إله إلا أنت سبحانك، إني كنت من الظالمين."