‏س/ما رأيكم بهذا الصنيع في تعدد النيات لقراءة القرآن الكريم فعند القراءة يستخضر القارئ:
‏الهداية، طلب الرحمة، مناجاة الله، الشفاء،التعلم، الذكر، التعليم، الأجور، الرقية، البركة، معية الله، رقة القلب..الخ.
‏ج/حياكم الله أخي الفاضل..سبق نبهت على هذا الأمر، بأن هذا من الاعتداء في النيات والتكلف الخارج عن رسوم الشرع، فيكفي الإنسان نية التعبد الخالصة لله بالقراءة أو الذكر أو الطاعة فتأتيه مصالح العبادة كلها الدنيوية والأخروية فالمدار على صحة القصد وصحة العمل؛ فالصلاة لو أراد استحضار مصالحها لبقي زمنا طويلا لكثرتها وتشعبها فيحتاج لسجلات يقرأ منها النيات كما يزعم أصحابها؛ لأن مصالح الصلاة لا تنتهي، وكذا الزكاة والحج والصيام والذكر والقراءة ففي العبادات مصالح واسعة دنيوية وأخروية لا حصر لها. فكلها يكفي فيها نية التعبد الخالص لله سبحانه وتعالى.مع كون العبادة صحيحة على طريق السنة.
‏وكم من عبادات عظيمة قام بها أصحابها بنية التقرب لله بإخلاص وإقبال عليها، وحصلت لهم مصالحها العظيمة دون تخصيصها بهذه النيات المحدثة.
‏وقد ظلم صاحب هذه النيات القرآن الكريم بقصره على هذه النيات، بل مصالح القرآن أعظم وأكبر من أن تحد أو تعد.
‏لذا ذكر الشاطبي بأن العمل على المقاصد الأصلية يأتي بالمقاصد التبعية كلها.ولا عكس فالعمل بالمقاصد التبعية لا يأتي بالأصلية، والمقاصد الأصلية نية التعبد لله سبحانه الخالصة، والمقاصد التبعية ما في العبادات من حظوظ عاجلة.والله أعلم.

https://x.com/smn1621/status/1786874893830627496?lang=ar
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
ما حكم تعدد النيات عند قراءة القرآن؟ https://youtu.be/eJ3lq9BymGU?si=iEtUYEh3s5nmuZkv

وَمِنَ ٱلشَّيَٰطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُۥ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًۭا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ وَكُنَّا لَهُمْ حَٰفِظِينَ ﴿٨٢﴾

- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"

- تفسير الآية "وسخَّرنا لسليمان من الشياطين شياطين يستخدمهم فيما يَعْجِز عنه غيرهم، فكانوا يغوصون في البحر يستخرجون له اللآلئ والجواهر، وكانوا يعملون كذلك في صناعة ما يريده منهم، لا يقدرون على الامتناع مما يريده منهم، حفظهم الله له بقوته وعزه سبحانه وتعالى."

اللهم بلغنا سماع التراويح
ودعوات المصلّين
ودموع الخاشعين، وختم القرآن
اللهم بلغنا شهر رمضان
نحن ومن نحب في أحسن حال
يا ربّ العالمين
اللهم اجعله شهر نورٍ في قلوبنا
ورحمةٍ تغمر أرواحنا
وسكينةٍ تسكن صدورنا وفرحٍ
خفي لا يعلمه إلا أنت
واكتب لنا فيه القبول
وارزقنا فيه لذّة القرب منك

*-لا تجعلي قلبك لعبة بين يدي أحد، لا تركضي خلف مشاعرٍ زائفة، فَ والله لا خير في حبٍّ يتخفّى ڪأنه خطيئة أو عار، أنتِ أغلى من أن تڪوني مُجرد `تسلية` لأحدٍ لا يتّقِ الله.*

*-ونصيحة:↶.*
*-إذا أرادت الفتاة من الرجُل أن يطرُق بابها في الحلال، عليها أن تسدّ جميع أبواب الحرام في وجهه، ومن لم يعجبهُ الأمر، فليرحل ، والخيرة فيما يختاره الله دائِمًا !.*

الصائم ترك شهواته لله بالنهار تقرّبا إليه وطاعة له؛ وبادر إليها في الليل تقرّباً إلى الله وطاعة له، فما تركها إلاّ بأمر ربّه، ولا عاد إليها إلاّ بأمر ربّه؛ فهو مُطيع له في الحالين..

فإذا بادر الصائم إلى الفطر تقرّباً إلى مولاه، وأكل وشرب وحمدالله؛ فإنّه يُرجى له المغفرة أو بلوغُ الرضوان بذلك.

وفي الحديث: (إن الله ليرضى عن عبده أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، ويشرب الشربة فيحمده عليها).

[لطائف المعارف (ص/279) لابن رجب]


صيام شعبان ؛ زادٌ وقربة🤍

لو رأى أحدُنا ابنه يضع "السمَّ" في طعامه، لجنّ جنونه، ولنزع الطعام من يده بالقوة، ولربما لم ينم ليلته من فزع الصدمة!

كلنا نرى أولادنا "يدمنون" المحتوى الهابط، ويشربون "سموم" القيم التي تهدم حياءهم وعقيدتهم آناء الليل وأطراف النهار، ثم نكتفي بهزّ رؤوسنا قائلين: "هذا جيل اليوم، لا نستطيع عليهم صبراً!"

نحن نهتم بصحة "أجسادهم" لأننا نرى أثر المرض فيها عياناً، ونغفل عن صحة "أرواحهم" لأن موت القلوب لا صراخ فيه.

المفارقة المؤلمة: أننا نحميهم من (موتٍ مؤقت) ونتركهم لعطب (قد يطول أثره في الدنيا والآخرة).

التربية ليست تأميناً غذائياً، التربية حراسة للقيم.

╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾

"يُضيءُ المشرقين ومغربَيْها
‏أيعجَزُ أن يُضيء فضاء قلبِكْ ؟"
الوتر | المُستغفرين بالأسحار🤍.

-‏"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"

-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".

‏-"‏اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".

-"‏لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".

-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".

-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".

-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".

-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".

-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".

- فضل صلاة الضحى 🌿

فضيلة الشيخ :
محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -

أقلها ركعتين ولا حد لها

ويبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بـ ١٥ دقيقة
إلى قُبيل الظهر بـ ١٠ دقايق ⏰

‏متابعة قناة أعياد النصارى #الكريسمس والحب والأم وغيرها من الأعياد البدعية على واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029Vb11ns46GcGAnJCSQJ1t

حكم الاحتفال بعيد الحب

📩 #السؤال :

انتشر في الآونة الأخيرة الاحتفال بعيد الحب -خاصة بين الطالبات- ، وهو عيدٌ من أعياد النصارى ، ويكون الزي كاملاً باللون الأحمر الملبس والحذاء ، ويتبادلن الزهور الحمراء ، نأمل من فضيلتكم بيان حكم الاحتفال بمثل هذا العيد ، وما توجيهكم للمسلمين في مثل هذه الأمور والله يحفظكم ويرعاكم؟

📄 #الإجابة :

❌ الاحتفال بعيد الحب لا يجوز لوجوه :

#الأول : أنه عيد بدعي لا أساس له في الشريعة.

#الثاني : أنه يدعو إلى العشق والغرام.

#الثالث : أنه يدعو إلى اشتغال القلب بمثل هذه الأمور #التافهة المخالفة لهدي السلف الصالح رضي الله عنهم.

⛔️ فلا يحل أن يحدث في هذا اليوم شيء من شعائر العيد سواء كان في المآكل ، أو المشارب ، أو الملابس ، أو التهادي ، أو غير ذلك.

👈 وعلى المسلم أن يكون عزيزًا بدينه وأن لا يكون إمعة يتبع كل ناعق ، أسأل الله تعالى أن يعيذ المسلمين من كل الفتن ما ظهر منها وما بطن ، وأن يتولانا بتوليه وتوفيقه.

📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين (16/199)

https://islamqa.info/ar/answers/73007