فَفَهَّمْنَٰهَا سُلَيْمَٰنَ ۚ وَكُلًّا ءَاتَيْنَا حُكْمًۭا وَعِلْمًۭا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُۥدَ ٱلْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَٱلطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَٰعِلِينَ ﴿٧٩﴾

- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"

- تفسير الآية "فَفَهَّمنا سليمان مراعاة مصلحة الطرفين مع العدل، فحكم على صاحب الغنم بإصلاح الزرع التالف في فترة يستفيد فيها صاحب الزرع بمنافع الغنم من لبن وصوف ونحوهما، ثم تعود الغنم إلى صاحبها والزرع إلى صاحبه؛ لمساواة قيمة ما تلف من الزرع لمنفعة الغنم، وكلا من داود وسليمان أعطيناه حكمًا وعلمًا، ومننَّا على داود بتطويع الجبال تسبِّح معه إذا سبَّح، وكذلك الطير تسبِّح، وكنا فاعلين ذلك."

الذي يقتطع شيئاً من وقت راحته أو وقت بيعه وشرائه لأجل ركعتين يركعهما من الضُحَى، يَصْدُقُ عليه هذا الوصف الشريف العظيم: ﴿رجالٌ لا تلهيهم تجارةٌ ولا بيعٌ عن ذكر الله﴾٠

محمد بن سليمان المهنَّا

وَعَلَّمْنَٰهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍۢ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّنۢ بَأْسِكُمْ ۖ فَهَلْ أَنتُمْ شَٰكِرُونَ ﴿٨٠﴾

- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"

- تفسير الآية "واختصَّ الله داود عليه السلام بأن علَّمه صناعة الدروع يعملها حِلَقًا متشابكة، تسهِّل حركة الجسم؛ لتحمي المحاربين مِن وَقْع السلاح فيهم، فهل أنتم شاكرون نعمة الله عليكم حيث أجراها على يد عبده داود؟"

‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .

وَلِسُلَيْمَٰنَ ٱلرِّيحَ عَاصِفَةًۭ تَجْرِى بِأَمْرِهِۦٓ إِلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِى بَٰرَكْنَا فِيهَا ۚ وَكُنَّا بِكُلِّ شَىْءٍ عَٰلِمِينَ ﴿٨١﴾

- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"

- تفسير الآية "وسخَّرنا لسليمان الريح شديدة الهبوب تحمله ومَن معه، تجري بأمره إلى أرض "بيت المقدس" بـ "الشام" التي باركنا فيها بالخيرات الكثيرة، وقد أحاط علمنا بجميع الأشياء."

*⚠ أحاديث ﻻ تصح عن رمضان*

🚫 (رمضان أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار)
📚[ ضعيف الجامع: 2135 ]

🚫 (لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن تكون السنة كلها رمضان)
📚 [ ضعيف الترغيب والترهيب: 302 ]

🚫 (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان)
📚[ ضعيف الجامع: 4395]

🚫 (من أفطر يومًا في رمضان في غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر كله وإن صامه)
📚 [ ضعيف الجامع: 5462]

🚫 (من أدرك رمضان بمكة فصامه وقام منه ما تيسر كتب الله له مائة ألف شهر رمضان فيما سواه)
📚[ضعيف الترغيب: 1/294]

🚫 (إن شهر رمضان معلق بين السماء والأرض ؛ لا يرفع إلا بزكاة الفطر)
📚 [ ضعيف الجامع: 1886]

🚫 (صوموا تصحوا)
📚 [ ضعيف الجامع: 3504 ]

🚫 (نوم الصائم عبادة)
📚[ ضعيف الجامع: 5972 ]

🚫 (قصة المرأتين اللتين وقعتا في الغيبة، فقال الرسول ﷺ :
إن هاتين صامتا عما أحل الله وأفطرتا على ما حرّم الله عز وجل)
📚 [ السلسلة الضعيفة: 519]

🚫 (أحب عبادي إلي أسرعهم فطراً)
📚[ الموسوعة في الأحاديث الضعيفة: 12/11]

🚫 (إن الجنة لتبخر وتزين من الحول إلى الحول لدخول شهر رمضان فتبرز الحور العين)
📚[ ضعيف الترغيب: 594]

🚫 (إن الله ينظر إلى تنافسكم فيه فأروا الله من أنفسكم خيراً)
📚 [ ضعيف الترغيب: 492 ]

🚫 (إن لله في كل ليلة من رمضان (600) ألف عتيق من النار فإذا كان آخر ليلة أعتق الله بعدد كل من مضى)
📚[ ضعيف الترغيب: 598 ]

🚫 (ذاكر الله في رمضان مغفور له وسائل الله فيه لا يخيب)
📚 [ ضعيف الترغيب: 600 ]

🚫 (الصائم في السفر كالمفطر في الحضر)
📚[ ضعيف الترغيب: 643 ]

🚫 (رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان)
📚[ ضعيف الترغيب: 1/382 ]

🚫 (إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي)
📚 [ السلسة الضعيفة: 401 ]

🚫 (من اعتكف عشرًا في رمضان كان كحجتين وعمرتين)
📚 [ السلسلة الضعيفة: 518]

*👈🏽`لا تجعلها تقف عندك، وذكِّر بها غيرك.`*

نسيت صلاة تحية المسجد وتذكرتها بعد قليل فهل أصليها؟

.
.
#عثمان_الخميس

‏متابعة قناة أعياد النصارى #الكريسمس والحب والأم وغيرها من الأعياد البدعية على واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb11ns46GcGAnJCSQJ1t

‏س/ما رأيكم بهذا الصنيع في تعدد النيات لقراءة القرآن الكريم فعند القراءة يستخضر القارئ:
‏الهداية، طلب الرحمة، مناجاة الله، الشفاء،التعلم، الذكر، التعليم، الأجور، الرقية، البركة، معية الله، رقة القلب..الخ.
‏ج/حياكم الله أخي الفاضل..سبق نبهت على هذا الأمر، بأن هذا من الاعتداء في النيات والتكلف الخارج عن رسوم الشرع، فيكفي الإنسان نية التعبد الخالصة لله بالقراءة أو الذكر أو الطاعة فتأتيه مصالح العبادة كلها الدنيوية والأخروية فالمدار على صحة القصد وصحة العمل؛ فالصلاة لو أراد استحضار مصالحها لبقي زمنا طويلا لكثرتها وتشعبها فيحتاج لسجلات يقرأ منها النيات كما يزعم أصحابها؛ لأن مصالح الصلاة لا تنتهي، وكذا الزكاة والحج والصيام والذكر والقراءة ففي العبادات مصالح واسعة دنيوية وأخروية لا حصر لها. فكلها يكفي فيها نية التعبد الخالص لله سبحانه وتعالى.مع كون العبادة صحيحة على طريق السنة.
‏وكم من عبادات عظيمة قام بها أصحابها بنية التقرب لله بإخلاص وإقبال عليها، وحصلت لهم مصالحها العظيمة دون تخصيصها بهذه النيات المحدثة.
‏وقد ظلم صاحب هذه النيات القرآن الكريم بقصره على هذه النيات، بل مصالح القرآن أعظم وأكبر من أن تحد أو تعد.
‏لذا ذكر الشاطبي بأن العمل على المقاصد الأصلية يأتي بالمقاصد التبعية كلها.ولا عكس فالعمل بالمقاصد التبعية لا يأتي بالأصلية، والمقاصد الأصلية نية التعبد لله سبحانه الخالصة، والمقاصد التبعية ما في العبادات من حظوظ عاجلة.والله أعلم.

https://x.com/smn1621/status/1786874893830627496?lang=ar
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
ما حكم تعدد النيات عند قراءة القرآن؟ https://youtu.be/eJ3lq9BymGU?si=iEtUYEh3s5nmuZkv

وَمِنَ ٱلشَّيَٰطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُۥ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًۭا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ وَكُنَّا لَهُمْ حَٰفِظِينَ ﴿٨٢﴾

- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"

- تفسير الآية "وسخَّرنا لسليمان من الشياطين شياطين يستخدمهم فيما يَعْجِز عنه غيرهم، فكانوا يغوصون في البحر يستخرجون له اللآلئ والجواهر، وكانوا يعملون كذلك في صناعة ما يريده منهم، لا يقدرون على الامتناع مما يريده منهم، حفظهم الله له بقوته وعزه سبحانه وتعالى."

اللهم بلغنا سماع التراويح
ودعوات المصلّين
ودموع الخاشعين، وختم القرآن
اللهم بلغنا شهر رمضان
نحن ومن نحب في أحسن حال
يا ربّ العالمين
اللهم اجعله شهر نورٍ في قلوبنا
ورحمةٍ تغمر أرواحنا
وسكينةٍ تسكن صدورنا وفرحٍ
خفي لا يعلمه إلا أنت
واكتب لنا فيه القبول
وارزقنا فيه لذّة القرب منك

*-لا تجعلي قلبك لعبة بين يدي أحد، لا تركضي خلف مشاعرٍ زائفة، فَ والله لا خير في حبٍّ يتخفّى ڪأنه خطيئة أو عار، أنتِ أغلى من أن تڪوني مُجرد `تسلية` لأحدٍ لا يتّقِ الله.*

*-ونصيحة:↶.*
*-إذا أرادت الفتاة من الرجُل أن يطرُق بابها في الحلال، عليها أن تسدّ جميع أبواب الحرام في وجهه، ومن لم يعجبهُ الأمر، فليرحل ، والخيرة فيما يختاره الله دائِمًا !.*

الصائم ترك شهواته لله بالنهار تقرّبا إليه وطاعة له؛ وبادر إليها في الليل تقرّباً إلى الله وطاعة له، فما تركها إلاّ بأمر ربّه، ولا عاد إليها إلاّ بأمر ربّه؛ فهو مُطيع له في الحالين..

فإذا بادر الصائم إلى الفطر تقرّباً إلى مولاه، وأكل وشرب وحمدالله؛ فإنّه يُرجى له المغفرة أو بلوغُ الرضوان بذلك.

وفي الحديث: (إن الله ليرضى عن عبده أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، ويشرب الشربة فيحمده عليها).

[لطائف المعارف (ص/279) لابن رجب]


صيام شعبان ؛ زادٌ وقربة🤍

لو رأى أحدُنا ابنه يضع "السمَّ" في طعامه، لجنّ جنونه، ولنزع الطعام من يده بالقوة، ولربما لم ينم ليلته من فزع الصدمة!

كلنا نرى أولادنا "يدمنون" المحتوى الهابط، ويشربون "سموم" القيم التي تهدم حياءهم وعقيدتهم آناء الليل وأطراف النهار، ثم نكتفي بهزّ رؤوسنا قائلين: "هذا جيل اليوم، لا نستطيع عليهم صبراً!"

نحن نهتم بصحة "أجسادهم" لأننا نرى أثر المرض فيها عياناً، ونغفل عن صحة "أرواحهم" لأن موت القلوب لا صراخ فيه.

المفارقة المؤلمة: أننا نحميهم من (موتٍ مؤقت) ونتركهم لعطب (قد يطول أثره في الدنيا والآخرة).

التربية ليست تأميناً غذائياً، التربية حراسة للقيم.

╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾

"يُضيءُ المشرقين ومغربَيْها
‏أيعجَزُ أن يُضيء فضاء قلبِكْ ؟"
الوتر | المُستغفرين بالأسحار🤍.