أنـــا️؁تُبْت🍃
1.58K subscribers
5.61K photos
2.01K videos
362 files
2.4K links
🌼🍃 أنـــــا️؁تُبْت

※ مواعظ وعبر ... وغيرها..
🍃
Download Telegram
Audio
Forwarded from ام عبد الملك لتواصل فقط وتساب او تلجرام في الخاص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

ما أُحصي ما سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يقرأُ في الرَّكعتَيْن بعد المغربِ ، وفي الرَّكعتَيْن قبل صلاةِ الفجرِ بــ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

الراوي: عبدالله بن مسعود. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الترمذي. الصفحة أو الرقم: 431. خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح.

https://t.me/hadetsharh/4568

#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رَضِي اللهُ عنه عن بعضِ مِن السُّورِ الَّتي كان رسولُ اللهِ ﷺ يقرَؤُها في الصَّلاةِ بعدَ الفاتحةِ، فيقولُ: "ما أُحْصي"، أي: لا أَقدِرُ على عَدِّ، "ما سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: لِكَثرةِ ما كان "يَقرَأُ في الرَّكعتَين بعدَ المغرِبِ، وفي الرَّكعتَين قبلَ صلاةِ الفجرِ"، أي: في سُنَّةِ المغرِبِ، وسنَّةِ الفجرِ: " {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}"، أي: يَقرَأُ في الرَّكعةِ الأولى بسورةِ الكافرون، ويقرَأُ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ بسُورةِ الإخلاصِ. وفي هاتَينِ السُّورَتَين البراءةُ مِن الكُفرِ وأهلِه، والإقرارِ بالتَّوحيدِ الخالِصِ للهِ سبحانه، وإثباتِ صِفاتِ الكمالِ للهِ، ونفْيِ صِفاتِ النَّقصِ، كما أنَّهما سُورَتانِ خَفيفتانِ تَتناسَبُ مع خِفَّةِ صَلاتِه ﷺ في هذَينِ الوقتينِ هاتَين الرَّكعتَين.
وفي الحديثِ: بيانُ ما كان عند الصَّحابةِ رَضِي اللهُ عنهم من حِرصٍ على الأخْذِ من سُنَّةِ رَسولِ اللهِ ﷺ.

https://youtu.be/CXbNIkZ7TPM

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
- فضل صلاة الضحى 🌿

فضيلة الشيخ :
محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -

أقلها ركعتين ولا حد لها

ويبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بـ ١٥ دقيقة
إلى قُبيل الظهر بـ ١٠ دقايق
يا ابن آدم،
أنتَ تنسى.. واللهُ جلَّ جلالهُ لا ينسى.
‏" الذي يفعل المعصية ﻻ يأمن على نفسه أن يختم الله على قلبه فلا يرجع! ( وَمَنْ يُرِدْ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنْ اللَّهِ شَيْئاً ) . "

‏| أ. د إبتسام الجابري
‏- يقال لأهل الجنة :
‏﴿كُلوا وَاشرَبوا هَنيئًا بِما أَسلَفتُم فِي الأَيّامِ الخالِيَةِ﴾

‏"نحن في الأيام الخالية" .
‏وقال بعض السلف: « رُبَّ مستدرَجٍ بنعم الله عليه وهو لا يعلم، ورُبَّ مغرورٌ بسَتر الله عليه وهو لا يعلم، ورُبَّ مفتونٍ بثناء الناس عليه وهو لا يعلم».
‏فَلَو بَكَت الدَما عَيناكَ خَوفًا
‏لِذَنبِكَ لَم أَقُل لَكَ قَد أَمِنتا
‏وَمَن لَكَ بِالأَمانِ وَأَنتَ عَبدٌ
‏أُمِرتَ فَما اِئتَمرتَ وَلا أَطَعتا
‏ثَقُلتَ مِنَ الذُنوبِ وَلَستَ تَخشى
‏لِجَهلِكَ أَن تَخِفَّ إِذا وُزِنتا
‏وَتُشفِقُ لِلمُصِرِّ عَلى المَعاصي
‏وترحَمهُ وَنَفسَكَ ما رَحِمتا💔
قال الشيخ ابن جبرين -رحمه الله- فيقوله تعالى (وَجَاءَ رَبُّكَ والمَلَكُ..) وقوله: (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ ) : (في الآيتين الدلالة الواضحة على إثبات مجيء الله وإتيانه كما يشاء يوم القيامة وأنه الذي يتولى الحكم بين عباده ؛ فأهل السنة يقرون بما تضمنته هذه الآيات، ونحوها من الأحاديث، ويقولون: إنه تعالى يجيء مجيئا حقيقيا كما هو المفهوم من النصوص، إلا أنهم يتوقفون عن الكيفية، ويعتقدون أنه تعالى لا يشبه بشيء من خصائص الخلق).
قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْـًۭٔا وَلَا يَضُرُّكُمْ ﴿٦٦﴾

- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"

- تفسير الآية "قال إبراهيم محقِّرًا لشأن الأصنام: كيف تعبدون أصنامًا لا تنفع إذا عُبدت، ولا تضرُّ إذا تُركت؟ قبحًا لكم ولآلهتكم التي تعبدونها من دون الله تعالى، أفلا تعقلون فتدركون سوء ما أنتم عليه؟"
‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .
أُفٍّۢ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿٦٧﴾

- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"

- تفسير الآية "قال إبراهيم محقِّرًا لشأن الأصنام: كيف تعبدون أصنامًا لا تنفع إذا عُبدت، ولا تضرُّ إذا تُركت؟ قبحًا لكم ولآلهتكم التي تعبدونها من دون الله تعالى، أفلا تعقلون فتدركون سوء ما أنتم عليه؟"
Forwarded from كوني ملكـ👑ـۃ بحجابك وحشمتك👌 (ام عبد الملك لتواصل فقط وتساب او تلجرام في الخاص)
ما بعد الذوبان (فلانة خلعت حجابها!)

دعوني أخواتي الفاضلات وبنياتي الغاليات أقول لكم بكل صراحة: إن الخطأ في توصيف الحقائق يؤدي إلى نتائج كارثية، كما أن عدم تسمية الأشياء بمسمياتها الشرعية، كما وصفها الله في كتابه أو جاءت في سنة رسوله ﷺ، تزويرٌ يفضي إلى اضطراب المعايير وخلخلة الموازين.

قبل أيام تناقل الناس أن المشهورة فلانة خلعت حجابها!
وقامت الدنيا ولم تقعد، وانتشر الخبر في الناس انتشار النار في الهشيم 🔥

مهلاً مهلاً!

هنا نقطة يجب أن نتوقف عندها.
عفوًا، هذا التوصيف غير صحيح. أيُّ حجابٍ تتحدثون عنه حتى تخلعه؟ وهل كانت محجبة في حقيقة الشرع، أم أنها كانت ترتدي مجرد خرقة ملوّنة تزيدها جمالًا ألقتها عن الجزء المتبقي من شعرها أو نحرها أو حتى عن كامل شعرها؟ 🤔

من كانت تظن أن هذا حجاب فهي واهمة، وقد أساءت فهم كتاب ربها، بل الحقيقة أنها متبرجة تدّعي زورًا أنها كانت محجبة، ثم ازدادت تبرجًا.

الحجاب: ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ﴾ لباسٌ واسعٌ يستر المرأةَ من رأسها إلى قدميها، لا بنطال ولا مجرد خرقة تُستخدم للزينة وادّعاء الحجاب زورًا.

الحجاب: ﴿وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾، وتبرج الجاهلية أنها تُلقي الخمار على رأسها دون إحكامه، فيظهر جزءٌ من شعرها، وتنكشف أقراطها وعنقها ومواضع زينتها ، أمّا إظهار المرأة صدرها وفخذيها بلباسٍ ضيق أو الكشف عن أجزاءٍ من جسدها فهذا انحطاطٌ لا يرضينه حتى عبدة الأصنام من نساء الجاهلية.

الحجاب: ﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ﴾، ليست خراجة ولا ولاجة، تزاحم الرجال في جميع محافلهم، وتتبسط في الحديث معهم أكثر مما تتبسط مع محارمها.

الحجاب: ﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ﴾، لا تتحدث مع الرجال بنعومة صوت وخضوع أو ضحك واستظراف يجعلها مطمعًا لمرضى القلوب.

الحجاب: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾، لا سفور وجهٍ ووضع مساحيق واستغراق في إبراز مجمع الحسن والجمال من شِفاه وخدٍّ وعين أمام مرأى آلاف الرجال وربما الملايين، كل هذا وهي تشاركهم تفاصيل حياتها اليومية. 📱

الحجاب: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾، فلا خروج إلا لحاجة، وبكامل الحجاب والعفاف، وليست بالتي لا تعرف بيتها إلا للنوم. 🏠

الحجاب: ألا تكون المرأة كاسية عارية؛ لباس لا يصف الجسم ولا يشفّ عما وراءه ولا يجعلها أرخص السلع المعروضة.

الحجاب: ﴿وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ﴾ تحرص وبشدة أن لا يُعلم ولو بالسمع شيءٌ من زينتها إمعانًا في الستر. 🦻

الحجاب: (يُرخينه ذراعًا) تستر قدميها بإطالة عباءتها احتياطًا، ولا تتعمد شراءها قصيرة ليُرى خلخالها أو ينكشف بياض ساقها.

الحجاب: ﴿يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا﴾؛ العفيفة المحجبة تتمنى الموت ولا تُنال بكلمة في عرضها. 🤍

هل علمتم من هي المحجبة التي يمكن أن نقول إنها خلعت حجابها لو كان هذا وصفها قبل خلعه؟!

╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾
🍃تَزَود🍃|لبيوت مُطمئنة🏠(١)
https://chat.whatsapp.com/FloiHecSC6gCIfAjgK8XY9
أَهدَى رجلٌ مِن بني فَزارَةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ناقةً مِن إبلِه الَّتي كانوا أصابوا بالغابةِ فعَوَّضَه منها بعضَ العِوضِ فتسخَّطَها فسمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ يقولُ: إنَّ رجالًا مِن العربِ يُهدي أحدُهمُ الهديَّةَ فأعوِّضُه منها بقدرِ ما عندي ثمَّ يتسخَّطُه فيظلُّ يتسخَّطُ فيهِ عليَّ وأيمُ اللَّهِ لا أقبلُ بعدَ مقامي هذا مِن رجلٍ مِن العربِ هديَّةً إلَّا مِن قرَشيٍّ أو أنصاريٍّ أو ثَقَفيٍّ أو دَوسيٍّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
Audio
اللهم بلّغنا رمضان بخير وعافية 🤲