ثُمَّ نُكِسُوا۟ عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰٓؤُلَآءِ يَنطِقُونَ ﴿٦٥﴾

- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"

- تفسير الآية "وسُرعان ما عاد إليهم عنادهم بعد إفحامهم، فانقلبوا إلى الباطل، واحتجُّوا على إبراهيم بما هو حجة له عليهم، فقالوا: كيف نسألها، وقد علمتَ أنها لا تنطق؟"

💎✍🏻🚫الحذر الحذر 🚫 ولا تستهينوا بالأمر
لقد انتشر في الأسواق تماثيل على أشكال هذه الرسومات لتشتريها الناس وتضعها في بيوتها في شهر رمضان المبارك !!
وهذا حرام لأنها تماثيل مجسمة فلا تجعلوا هذه الرسومات رمزًا لرمضان
لذلك أنصح كل من اشترى أو
يفكر بشراء هذه التماثيل أن يتفكر
بحديث الرسول ﷺ(لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا تَمَاثِيلُ).

و ليعلم أنّ رمضان هو شهر الرحمة والطاعات والبركات ومغفرة الذنوب فلا
تستقبله وأنت مُخالفٌ لأمر رسول الله ﷺ.

https://t.me/httpstmeSW6e43mNtfv8WD16/33645

ما حكم حبس الفأرة في المصيدة وتركها حتى تموت⁉️

‏«استشعار دنوِّ شهر رمضان وتبدِّي نسائمه بالأُفق، يزيد اللحظات ترقبًا، والشوق وفرةً، والفؤاد بِشرًا، والروح سكينةً وخفَّةً، ويجعل البلوغ مطلبًا ومُنية، والقبول رجاءً وغايةً؛ فاللهُمَّ بلِّغنا رمضان وسلِّمهُ لنا، وتسلَّمه مِنَّا مُتقبَّلًا يا كريم».

إلى الله في ضيقِ الحياةِ و عسرها
‏و مَن غيرُ رَبِّي في المُلمّاتِ فَارجُ
- الوتر .

-‏"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"

-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".

‏-"‏اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".

-"‏لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".

-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".

-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".

-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".

-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".

-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

ما أُحصي ما سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يقرأُ في الرَّكعتَيْن بعد المغربِ ، وفي الرَّكعتَيْن قبل صلاةِ الفجرِ بــ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

الراوي: عبدالله بن مسعود. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الترمذي. الصفحة أو الرقم: 431. خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح.

https://t.me/hadetsharh/4568

#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رَضِي اللهُ عنه عن بعضِ مِن السُّورِ الَّتي كان رسولُ اللهِ ﷺ يقرَؤُها في الصَّلاةِ بعدَ الفاتحةِ، فيقولُ: "ما أُحْصي"، أي: لا أَقدِرُ على عَدِّ، "ما سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: لِكَثرةِ ما كان "يَقرَأُ في الرَّكعتَين بعدَ المغرِبِ، وفي الرَّكعتَين قبلَ صلاةِ الفجرِ"، أي: في سُنَّةِ المغرِبِ، وسنَّةِ الفجرِ: " {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}"، أي: يَقرَأُ في الرَّكعةِ الأولى بسورةِ الكافرون، ويقرَأُ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ بسُورةِ الإخلاصِ. وفي هاتَينِ السُّورَتَين البراءةُ مِن الكُفرِ وأهلِه، والإقرارِ بالتَّوحيدِ الخالِصِ للهِ سبحانه، وإثباتِ صِفاتِ الكمالِ للهِ، ونفْيِ صِفاتِ النَّقصِ، كما أنَّهما سُورَتانِ خَفيفتانِ تَتناسَبُ مع خِفَّةِ صَلاتِه ﷺ في هذَينِ الوقتينِ هاتَين الرَّكعتَين.
وفي الحديثِ: بيانُ ما كان عند الصَّحابةِ رَضِي اللهُ عنهم من حِرصٍ على الأخْذِ من سُنَّةِ رَسولِ اللهِ ﷺ.

‏https://youtu.be/CXbNIkZ7TPM

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

- فضل صلاة الضحى 🌿

فضيلة الشيخ :
محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -

أقلها ركعتين ولا حد لها

ويبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بـ ١٥ دقيقة
إلى قُبيل الظهر بـ ١٠ دقايق ⏰

يا ابن آدم،
أنتَ تنسى.. واللهُ جلَّ جلالهُ لا ينسى.

‏" الذي يفعل المعصية ﻻ يأمن على نفسه أن يختم الله على قلبه فلا يرجع! ( وَمَنْ يُرِدْ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنْ اللَّهِ شَيْئاً ) . "

‏| أ. د إبتسام الجابري

‏- يقال لأهل الجنة :
‏﴿كُلوا وَاشرَبوا هَنيئًا بِما أَسلَفتُم فِي الأَيّامِ الخالِيَةِ﴾

‏"نحن في الأيام الخالية" .

‏وقال بعض السلف: « رُبَّ مستدرَجٍ بنعم الله عليه وهو لا يعلم، ورُبَّ مغرورٌ بسَتر الله عليه وهو لا يعلم، ورُبَّ مفتونٍ بثناء الناس عليه وهو لا يعلم».

‏فَلَو بَكَت الدَما عَيناكَ خَوفًا
‏لِذَنبِكَ لَم أَقُل لَكَ قَد أَمِنتا
‏وَمَن لَكَ بِالأَمانِ وَأَنتَ عَبدٌ
‏أُمِرتَ فَما اِئتَمرتَ وَلا أَطَعتا
‏ثَقُلتَ مِنَ الذُنوبِ وَلَستَ تَخشى
‏لِجَهلِكَ أَن تَخِفَّ إِذا وُزِنتا
‏وَتُشفِقُ لِلمُصِرِّ عَلى المَعاصي
‏وترحَمهُ وَنَفسَكَ ما رَحِمتا💔

قال الشيخ ابن جبرين -رحمه الله- فيقوله تعالى (وَجَاءَ رَبُّكَ والمَلَكُ..) وقوله: (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ ) : (في الآيتين الدلالة الواضحة على إثبات مجيء الله وإتيانه كما يشاء يوم القيامة وأنه الذي يتولى الحكم بين عباده ؛ فأهل السنة يقرون بما تضمنته هذه الآيات، ونحوها من الأحاديث، ويقولون: إنه تعالى يجيء مجيئا حقيقيا كما هو المفهوم من النصوص، إلا أنهم يتوقفون عن الكيفية، ويعتقدون أنه تعالى لا يشبه بشيء من خصائص الخلق).

قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْـًۭٔا وَلَا يَضُرُّكُمْ ﴿٦٦﴾

- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"

- تفسير الآية "قال إبراهيم محقِّرًا لشأن الأصنام: كيف تعبدون أصنامًا لا تنفع إذا عُبدت، ولا تضرُّ إذا تُركت؟ قبحًا لكم ولآلهتكم التي تعبدونها من دون الله تعالى، أفلا تعقلون فتدركون سوء ما أنتم عليه؟"