ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِٱلْغَيْبِ وَهُم مِّنَ ٱلسَّاعَةِ مُشْفِقُونَ ﴿٤٩﴾

- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"

- تفسير الآية "ولقد آتينا موسى وهارون حجة ونصرًا على عدوهما، وكتابًا - وهو التوراة - فَرَقْنا به بين الحق والباطل، ونورًا يهتدي به المتقون الذين يخافون عقاب ربهم، وهم من الساعة التي تقوم فيها القيامة خائفون وجلون."

وَهَٰذَا ذِكْرٌۭ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَٰهُ ۚ أَفَأَنتُمْ لَهُۥ مُنكِرُونَ ﴿٥٠﴾

- سُورَةُ الأَنبِيَاءِ " الجزء السابع عشر (اقترب للناس حسابهم)"

- تفسير الآية "وهذا القرآن الذي أنزله الله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ذِكْرٌ لمن تذكَّر به، وعمل بأوامره واجتنب نواهيه، كثير الخير، عظيم النفع، أفتنكرونه وهو في غاية الجلاء والظهور؟"

‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .

👆🏽هذا كتيب طبخات يوميه يعطيكم كل يوم ايش تسوين طول الشهر ترتاحين من التفكير وطريقة كل صنف موضحه جميل جدا .

https://t.me/matbkhs/59292

‏ياربّ عما قريب نشعر بهذا الشعور:

‏قد ڪنتُ أرجو في حياتي زهرةً
واليوم قلبي بالحقول مليء🩷

‏﴿ وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ‏ ﴾

النداء الوحيد الذي لا يتبعه خذلان


‏﴿ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ‏ ﴾🩷

‏اڪثروا من قول:
﴿ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ ﴾

فإنها تجمع بين ثلاث عبادات
الدُّعاء، البرّ، الإستِغفار🩷

ادعُ حتى تُجاب، ‏أو تفهم المنع،
أو تنزل عليك سڪينة الله، ‏وڪل ذلك خير🩷

يدبر الأمر لا خوفٌ ولا قلقُ
ولا همومٌ ولا حزنٌ ولا أرقُ
يفرّج الڪرب لا يُبقي له أثرًا
يمحو الظلام فيأتي بعده الفلقُ
فثق بربك في عسرٍ وفي سعة
فاز الذين برب الخلق قد وثقوا🩷

عندما يؤخرها الله عليك
تأڪد أنه سيُفاجئك بما هو أحب إليك🩷

لڪن لنا
فيه ظنٌّ
لا يُخيّبنا
حاشاه
أن ترجع
الأيدي
بلا نعم🩷

من رجع عن المعاصي خوفًا من عذاب اللَّه فهو تائب،

ومن رجع عنها حياءً من اللَّه فهو منيب،

ومن رجع عنها تعظيمًا لجلال اللَّه سبحانه فهو أوَّاب🩷