🌱 قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

*« المُتَمسِّكُ بسُنَّتِي، عندَ اختلافِ أُمَّتِي كالقابضِ على الجمرِ ».*

📕صَحِيحُ الجَامع 6676

‏تنبيه في محله 👍
‏عامنا الذي نحاسب به أعمارنا، ونضبط به عباداتنا وإنجازاتنا،
هو العام الهجري لا غيره.
‏به نعرف مواسم الطاعة، ونؤرخ هجرة نبينا ﷺ.

‏أما السنة الميلادية، فنستعملها اضطرارا تنظيميا لمواعيد المستشفى، وحجوزات السفر، وما تقتضيه الحاجة،
(لا موسما للمحاسبة، ولا مناسبة للفرح).

‏وكما قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : إذا ابتلينا وكان لابد فلماذا نعدل عن التاريخ الهجري العربي إلى التاريخ الوهمي ؟!!
وأرشدنا رحمه الله إلى الحل وهو أن نؤرخ بالهجري العربي ثم نذكر الميلادي الموافق .

‏استيائي من وعي يتآكل حتى صارت بدايات غيرنا أبهج لقلوبنا من بداياتنا والله المستعان !

‏
‏🚫تنبيه :

‏التاريخ اليوم ١٢ / ٧ / ١٤٤٧

‏يعني أننا في نصف السنة تقريباً ولسنا في أولها.

_هذه الإشارة 🙏🏻 بوذية فرِّق بينها وبين هذه🤲🏻 هذه ترمز للدعاء أما الأخرى يستخدمها البوذيون لتحية آلهتهم_✔️

‏متابعة قناة ‏تذكير | سنن وفاضائل يوم الجمعه🕌🕋 على واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbBsxhzEVccJw2N9lr02

يُحكى أنّ شخصًا ذهب إلى طبيب فقال: أشعر بألم في كل موضع مِن جسمي، فكل مكان أضع أصبعي عليه يؤلمني.
‏فقال له الطبيب: أرني أصبعك.
‏فنظر، فوجد فيها شوكة.
‏- قد تظنّ أنّ مشكلتك كبيرة أو كثيرة، والواقع أنها صغيرة أو قليلة، وهي في شيء واحد، لكنك تنظر إلى كل شيء مِن خلال هذه المشكلة، فبدلًا مِن أنْ ترى أنَّ مشكلتك واحدة، ترى في كل شيء مشكلة.
‏بعض المشاكل قد لا تستطيع معالجتها، ولكن حاول أن تحصرها في موضعها، لئلا تجدها في كل شيء من حياتك.

أ.د. بندر الشراري

رأيت مقطعين لاثنين من الرقاة يُحذّرون من التصدّق بالملابس على من يعرفونهم، وألا يتصدقوا بها إلا بعد غسلها والقراءة عليها، زعمًا منهما أن ذلك يقي من استغلالها في السحر ونحوه.
‏وهذا التحذير غلط، ويدلّ على جهل بالهدي النبوي الذي حثّ على الصدقة على القريب، وحسن الظن بالمسلمين.
‏وبعض الرقاة أرهبوا الناس بالتحذير من العين والسحر في كل شيء لحدّ الوسوسة، حتى صار بعض الناس القابلين لهذا النوع من التحذيرات يعيشون وهمًا وخوفًا وقلقًا وسوء ظن بالقريب والبعيد، فيشتكون من العين وليس بهم عين، ومن السحر وليس بهم سحر.
‏تحصّنوا بأذكار الصباح والمساء، وتوكّلوا على الله.

أ.د. بندر الشراري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

سُئلَ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عَمْرٍو، عن أشَدِّ ما صَنَعَ المُشْرِكُونَ برَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قَالَ: رَأَيْتُ عُقْبَةَ بنَ أبِي مُعَيْطٍ، جَاءَ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصَلِّي، فَوَضَعَ رِدَاءَهُ في عُنُقِهِ فَخَنَقَهُ به خَنْقًا شَدِيدًا، فَجَاءَ أبو بَكْرٍ حتَّى دَفَعَهُ عنْه، فَقَالَ: {أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ، وقدْ جَاءَكُمْ بالبَيِّنَاتِ مِن رَبِّكُمْ} [غافر: 28]

الراوي: عبدالله بن عمرو. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3678. خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://whatsapp.com/channel/0029VbBeCHQ2Jl8JxEGGMO1o/459
#شرح_الحديث :🍃

تعرَّضَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصنافِ الأذى مِن مُشركي قريشٍ، وفي هذا الحديثِ يذكُرُ عبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصِ رضِي اللهُ عنهما أشدَّ ما صُنِعَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو أنَّ عُقْبةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ- لَعنَه اللهُ- جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصلِّي، فوضَعَ رِداءَه حولَ عنُقِه وخنَقَه به خنقًا شديدًا، فجاءَ أبو بكرٍ رضِي اللهُ عنه ودفَعَ عُقبةَ، وقال: أَتقتلونَ رَجلًا أنْ يقولَ: ربِّيَ اللهُ وقد جاءَكم بِالبيِّناتِ مِن ربِّكم؟! أي: تُريدونَ قَتْلَه؛ لأنَّه دعا إلى توحيدِ اللهِ تعالى وترْكِ عِبادةِ الأصنامِ، وهو مُؤيَّدٌ بِالآياتِ البيِّناتِ الدَّالَّةِ على أنَّه مُرسَلٌ مِن عندِ اللهِ.

https://youtu.be/W_2dQEt7ikw

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-