`• قال العلامة الألباني رحمه اللہ :`

*«أن العبــرة ليســت بــڪثرة العبادة، وإنما بڪونها على السنة، بعيــدة عن البــدعة، وقد أشــار إلى هذا ابن مسعــود رضـي اللّـه عنـه بقولــه : اقتصــاد فـي السنــة، خيـر من اجتهــاد فـي البـدعة».*

📚 السلسلة الصحيحة (١٤/٥)

`عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله ﷺ قال :`

*" يا أيُّها الناسُ ، خُذوا مِن الأعمالِ ما تُطِيقُون ، فإن اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا ، وإنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللهِ ما دامَ وإن قلَّ ".*

📚 متفق عليه : (5861-782)

صلاة الفجر

*الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*
*الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

سُئل عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه عن المَسْحِ علَى الخُفَّيْنِ فقالَ : جَعَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثَةَ أيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ لِلْمُسافِرِ، ويَوْمًا ولَيْلَةً لِلْمُقِيمِ.

الراوي: علي بن أبي طالب. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 276. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].


#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديثِ أن عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه سُئل عن المسح على الخُفِّينِ فأخبَرَهم أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَرَعَ في شأنِ المسحِ على الخفِّين عندَ الوضوءِ أنَّ المسافرَ يَظَلُّ ثَلاثةَ أيَّامٍ يَمسَحُ على الخُفِّينِ بالماءِ دونَ أن يَخلَعَهُما من قَدَميه، ثمَّ بعدَ مُرورِ الأيَّامِ الثَّلاثةِ إذا أرادَ أن يَتوضَّأ فلا بدَّ أن يَخلَعَ الخُفِّينِ، ثُمَّ يَغسِلَ رِجلَه، فإذا أرادَ أن يُلبِسَها خُفَّه بعدَ ذلك، ومن ثَمَّ يَمسَحُ عليه مَرَّةً أُخرى؛ فلا بأسَ، أمَّا المُقيمُ فإنَّ له أن يَمسَحَ على الخُفِّينِ لمدَّةِ يومٍ وليلةٍ فقط، ثُمَّ يَخلَعَ الخُفِّينِ. ومِن شُروطِ المسحِ على الخُفِّينِ أن يَكُونَ المرءُ قد لَبِسَهُما على طَهارةٍ ابتِداءً، كما وردَ في حديثِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ في الصَّحيحَينِ: «كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، فأهوَيتُ لأنزِعَ خُفِّيه، فقالَ: دَعْهُما، فإنِّي أدخَلتُهما طاهِرتَينِ. فمَسَحَ عليهما».

https://t.me/hadetsharh/4232

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
‏https://youtu.be/_fVY9rzP-Y0

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

يَوْمَئِذٍۢ يَتَّبِعُونَ ٱلدَّاعِىَ لَا عِوَجَ لَهُۥ ۖ وَخَشَعَتِ ٱلْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًۭا ﴿١٠٨﴾

- سُورَةُ طه " الجزء السادس عشر (قال ألم أقل لك)"

- تفسير الآية "في ذلك اليوم يتبع الناس صوت الداعي إلى موقف القيامة، لا محيد عن دعوة الداعي؛ لأنها حق وصدق لجميع الخلق، وسكنت الأصوات خضوعًا للرحمن، فلا تسمع منها إلا صوتًا خفيًا."

يَوْمَئِذٍۢ لَّا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ وَرَضِىَ لَهُۥ قَوْلًۭا ﴿١٠٩﴾

- سُورَةُ طه " الجزء السادس عشر (قال ألم أقل لك)"

- تفسير الآية "في ذلك اليوم لا تنفع الشفاعة أحدًا من الخلق، إلا إذا أذن الرحمن للشافع، ورضي عن المشفوع له، ولا يكون ذلك إلا للمؤمن المخلص."

‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .