قال أبو الحسن الماوردي رحمه الله :
" قال بعض البلغاء : الأمل حجاب الأجل ! " .
[أدب الدنيا والدين ص.١٢٠]

الإنسان إذا وفقه الله لكثرة الذكر بارك الله له في وقته وبارك له في عمله والعلماء السابقون تجد الواحد منهم يكتب الكراسات الكثيرة في المدة القليلة مع أعماله وأحواله وضيق المعيشة.
(التعليق على صحيح مسلم ج2 ص291)
الشيخ ابن عثيمين

حسن العشرة الشيخ سلمان العبادي حفظه الله

⏱6:15

-‏"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"

-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".

‏-"‏اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".

-"‏لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".

-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".

-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".

-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".

-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".

-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".

-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".

`• قال العلامة الألباني رحمه اللہ :`

*«أن العبــرة ليســت بــڪثرة العبادة، وإنما بڪونها على السنة، بعيــدة عن البــدعة، وقد أشــار إلى هذا ابن مسعــود رضـي اللّـه عنـه بقولــه : اقتصــاد فـي السنــة، خيـر من اجتهــاد فـي البـدعة».*

📚 السلسلة الصحيحة (١٤/٥)

`عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله ﷺ قال :`

*" يا أيُّها الناسُ ، خُذوا مِن الأعمالِ ما تُطِيقُون ، فإن اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا ، وإنَّ أحبَّ الأعمالِ إلى اللهِ ما دامَ وإن قلَّ ".*

📚 متفق عليه : (5861-782)

صلاة الفجر

*الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*
*الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

سُئل عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه عن المَسْحِ علَى الخُفَّيْنِ فقالَ : جَعَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثَةَ أيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ لِلْمُسافِرِ، ويَوْمًا ولَيْلَةً لِلْمُقِيمِ.

الراوي: علي بن أبي طالب. المحدث: مسلم. المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 276. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].


#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديثِ أن عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه سُئل عن المسح على الخُفِّينِ فأخبَرَهم أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَرَعَ في شأنِ المسحِ على الخفِّين عندَ الوضوءِ أنَّ المسافرَ يَظَلُّ ثَلاثةَ أيَّامٍ يَمسَحُ على الخُفِّينِ بالماءِ دونَ أن يَخلَعَهُما من قَدَميه، ثمَّ بعدَ مُرورِ الأيَّامِ الثَّلاثةِ إذا أرادَ أن يَتوضَّأ فلا بدَّ أن يَخلَعَ الخُفِّينِ، ثُمَّ يَغسِلَ رِجلَه، فإذا أرادَ أن يُلبِسَها خُفَّه بعدَ ذلك، ومن ثَمَّ يَمسَحُ عليه مَرَّةً أُخرى؛ فلا بأسَ، أمَّا المُقيمُ فإنَّ له أن يَمسَحَ على الخُفِّينِ لمدَّةِ يومٍ وليلةٍ فقط، ثُمَّ يَخلَعَ الخُفِّينِ. ومِن شُروطِ المسحِ على الخُفِّينِ أن يَكُونَ المرءُ قد لَبِسَهُما على طَهارةٍ ابتِداءً، كما وردَ في حديثِ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ في الصَّحيحَينِ: «كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، فأهوَيتُ لأنزِعَ خُفِّيه، فقالَ: دَعْهُما، فإنِّي أدخَلتُهما طاهِرتَينِ. فمَسَحَ عليهما».

https://t.me/hadetsharh/4232

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
‏https://youtu.be/_fVY9rzP-Y0

-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

يَوْمَئِذٍۢ يَتَّبِعُونَ ٱلدَّاعِىَ لَا عِوَجَ لَهُۥ ۖ وَخَشَعَتِ ٱلْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًۭا ﴿١٠٨﴾

- سُورَةُ طه " الجزء السادس عشر (قال ألم أقل لك)"

- تفسير الآية "في ذلك اليوم يتبع الناس صوت الداعي إلى موقف القيامة، لا محيد عن دعوة الداعي؛ لأنها حق وصدق لجميع الخلق، وسكنت الأصوات خضوعًا للرحمن، فلا تسمع منها إلا صوتًا خفيًا."