الأماكن تتصل بمن بناها أو بمن يسكنها، ولابد في البداية أن نحدد الغرض من الوصف، فإن كان وصف المكان يتصل بمن بناه كوصف قصر الداي حسين، أو وصف جامع كيتشاوة في الجزائر العاصمة فهو وصف نقلي والغرض منه جمالي يهدف إلى إبراز الطراز العمراني للبناء، وما استخدم فيه من مواد، وعمره وقيمته التاريخية والفنية... الخ

  ويمكن أن نضع مخططا للعناصر التي يشملها الوصف سواء أكان قصرا أم مسجدا أم حيا أم مدينة:

  1 ـ الموقع: على السفح، قرب الشاطئ، في قمة الجبل الخ..

  2 ـ الأبعاد والحجم: الطول، العرض، المساحة. الحجم: مكعب، متوازي الأضلاع، متوازي المستطيلات  الخ. .

  3 ـ صفاته المميزة:

         أ- طراز البناء: روماني ، إسلامي، مزابي، قبائلي، أوربي.

          ب ـ الزمن: زمن الرومان، زمن الفينيقين، العرب المسلمين، الموحدين، المرابطين، الزيانيين، الحماديين، الأتراك الخ..

          ج ـ مميزاته الجمالية: " لونه، جماله الخ ..

          د ـ وضعيته الحالية: متماسك، متهدم، أطلال الخ..

4 ـ تأثيره في المشاهد: الدهشة والإعجاب أو العكس.

  ولابد لنا طبعا من استعمال ما يناسب من عناصر الوصف الخارجي كالأشكال والألوان والأضواء والظلال.

الوصف الروائي:

  هو المتصل بساكنيه، وهذا ما نجده كثيرا في الرواية، وهو وصف إبداعي لا يعتمد على تلك العناصر التي رأيناها في الوصف النقلي، وليس له مخطط منظم، فهو يأخذ من العناصر السابقة ويضيف إليها من روح ساكني المكان وميولهم وأذواقهم، ما يجعل المكان جزءا لا يتجزأ منهم وهذا مثال:

الدار الكبيرة ( الطيب صالح ):       

  "هذه الدار الكبيرة ليست من الحجر ولا الطوب الأحمر، ولكنها من الطين نفسه الذي يزرع فيه القمح، قائمة على طرف الحقل تماما، تكوّن امتدادا له. وهذا واضح من شجيرات الطلح والسنط النامية في فناء الدار والنباتات التي نمت في الحيطان نفسها حيث تسرب إليها الماء من الأرض المزروعة. وهي دار فوضى قائمة دون نظام، اكتسبت هيئتها هذه على مدى أعوام طويلة. غرف كثيرة مختلفة الأحجام، بنيت بعضها في أوقات مختلفة، إما حسب الحاجة إليها، أو لأن جدي توفر له شيء من المال لم يجد وسيلة أخرى ينفقه فيها. غرف يؤدي بعضها إلى بعض، بعضها لها ابواب وطيئة لابد أن تنحني كي تدخلها، وبعضها ليست لها أبواب إطلاقا، بعضها لها نوافذ كثيرة، وبعضها ليست لها نوافذ، حيطانها ملساء مطلية بمادة هي خليط من الرمل الخشن والطين الأسود وزبالة البهائم، وكذلك السطوح والأسقف من جذوع النخل وخشب السنط وجريد النخيل. دار متاهة، باردة في الصيف، دافئة في الشتاء، إذا نظرت إليها من الخارج دون عطف، أحسست بها كيانا هشا لن يقوى على البقاء، ولكنها تغالب الزمن بشيء كالمعجزة".

                                         

من ينعجب بيج شخص وسيم فكريا ً 💙

طرحنا سؤالا في المملكة الزرقاء وذاته في عالم الواتباد البرتقالي وبطريقة عفوية نابعة من القلب مفاده:
(لو بدأنا ورشة تدريبية "رواية والقصة" كم شخص راح يشترك عشان يتابع درس بدرس ويحل التمارين أول بأول.)
وها هو ذا نفس السؤال يطرح عليكم بعد ما لاقى ترحيبا من المجتمعين..
للإنضمام ما عليكم سوى مراسلتنا على بوت القناة مع أرسال نص مما أبدعته أقلامكم للتحقق من إمكانياتكم الأدبية.

@BO2BBot

ضياء ونور: الضياء هو ضوء وحرارة مثل ضوء الشمس والسراج أما النور فهو ضوء بدون حرارة كنور القمر.

(من آفاق النجاح)

لكل نجاح على الاقل خطوة فاشلة قد تسبقه، فعثرات الفشل هي دوما من تصنع منا أناسا ناجحين بحق، كما كان نجاح "توماس أديسون" في اختراع المصباح الكهربائي بعد تسع وتسعين محاولة فاشلة.
لايوجد انسان "غير محظوظ" ذاتيا، فهذه الصفة تكون مكتسبة في مابعد الولادة، المسألة مسألة سترتيجيات متبعة مع سبق الاصرار، وبمعنى أوضح:
إن كنت مصمما على شيء فلابد أن تتمسك به كي لاتفلته من قبضتك أولا، ومن ثم تحكمه في خطة ثانيا وكافح معه حتى النهاية أخيرا.
لا تتحجج بالعقبات، فإن العقبات دوما مزاولة لاي درب.. فكن بطل الميدان.
أبتعد عن مصاصي الطاقة، من كل من شأنه أن يخفض أدائك ويهبط مدى إنتاجيتك، وتشبث بأصحاب العقول الذين يسمونهم ب "الناجحين" فمنهم تقتبس وبهم تقتدي.
أسمو بذاتك عن كل ما هو في الدون، تنازل عن الفائض، أختزل كل المربكات وأحسم الامور وثبت خيارك.
يقول ليو روستن: (الشجاعة هي القدرة على مواجهة كل مايمكن تخيله)

إحزم قدراتك وثابر نحو الهدف... ولاتنسى أن تجعل سهما من إنتاجك نصيبا لعالمك الاوسع.

#مقال
#Akun

الفرق بين قولنا الله وقولنا اللهم: 

أن قولنا الله اسم واللهم نداء والمراد به يا الله فحذف حرف النداء وعوض الميم في آخره.

أصحاب الخيال الخصب.. ضعوا لنا عبارات مناسبة للصورة💚

@BO2BBot

لِصباها تجاعيد

هرمت وبيدها بالون بدل العكاز

ولإن روحها مملوءة بالأمل
صنعتْ من نورِ الشمسِ ظِلٌ يشبهُ طفولتها
وجعلت فرحتها بالبالون تُغطي على شيبِ رأسها
لتُكمِل أيامها بخيالٍ تسعَدُ فيهِ كي تنسى شقائها

لمن يريد ان يصبح كاتباً .❤

هدية من صديق القناة فيلسوف الكلمات💚

طوعاً وطائعاً: طوعاً تعني تلقائياً من النفس، وطائعاً تعني طائعاً لإرادة الله سبحانه وتعالى.

الهايكو..

هو نوع من الشعر الياباني، يحاول شاعر الهايكو من خلال ألفاظ بسيطة التعبير عن مشاعر جياشة أو أحاسيس عميقة.

تتألف أشعار الهايكو من بيت واحد فقط، مكون من سبعة عشر مقطعا صوتيا (باليابانية)، وتكتب عادة في ثلاثة أسطر (خمسة، سبعة ثم خمسة).
يقوم شاعر الـ"هايكو" وعن طريق ألفاظ بسيطة بعيدة عن التأنق بوصف الحدث أو المنظر بعفوية ومن دون تدبر أو تفكيرا، تماما كما يفعل الطفل الصغير،
يأخذ الشاعر الحاذق الأحاسيس، المشاعر والانطباعات المتدفقة ويعرف كيف يصبه في قالب من سبعة عشر لفظا...
تنطلق الألفاظ بطريقة عفوية وآنية، تعطي صورة تكون محسوسة، عناصرها مترابطة، فكل منها تقاسم للتو لحظة من حياته مع الآخر.

البناء:
بناء قصيدة الهايكو معتمد على التنقل بين مسارين في القصيدة.
على سبيل المثال..
يمكنك التركيز على مسار نملة تزحف ثم تضع هذه الصورة إلى جانب منظور أوسع للغابة بأكملها أو ذِكر للفصل الذي حدثت فيه هذه الصورة... هذا التجاور يعطي معنى مجازيا أعمق من لو كانت وصفا بسيطا أحادي المستوى.

فبهذا نقول بأن قصائد الهايكو هي لحظات من تجربة غنية بالحواس وليست تفسيرا موضوعيا أو تحليلا للأحداث.
قصائد الهايكو سُميت بالشعر غير المكتمل لأنه يتطلب من القراء إكمال القصيدة في قلوبهم.


------- ------- -------

يُقبل الأرواح
ينثرُ عبق الشهادة مع كل قطرة دماء
عزرائيل بغداد


"شاه زنان العتابي"

الحبكة..

سأبد من عند الحبكة لأن الغالبية يجد صعوبة في الوصول اليها.

الحبكة: هي النقطة التي تسبق ما قبل حل المشكلة التي بنيت عليها القصة...

لو المشكلة:
أكتشاف الزوجة خيانة
تكون الحبكة هي نقطة معرفتها بالأمر و يكون كل التركيز منصب على ردة فعلها و ماذا ستفعل.

الحبكة = عقدة = مشكلة او اي تسمية أخرى

هي نقطة التي تتجمع فيها الاحداث قبل أن تحل نهائيا.

أنا قارئة نهمة كما تعرفون ان تكون قارئا جيدا يعني ان تكون كاتبا جيدا*

كقارئة دائما ما أتشوق للوصول الى لذروة حيث كل شيء ع المحك، لكن حماسي يقل بعد ذروة.. كل شيء يعود لطبيعته .. وتحل كل المشاكل و تعود الرتابة
أفقد حماسي و لا يهمني أن أقرأ الخاتمة؛ فإذا كان التصنيف تراجيدي بعد ذروة أعرف بأن أحدهم سيموت
واذا كانت تصنيف درامي.. تكون نهاية سعيدة بأنتظارهما.

الآن أمامي سؤال:
كيف اجذب القارئ بنفس حماس نقطة ذروة لغاية خاتمة؟
كيف اصنع ذات تأثير لكلمة نهاية؟

أتعرف شعورك كقارئ عند وصولك للذروة؟ كيف أنت متوتر .. "أعصابك الله يرحمها"
أريد ذات شيء أن يظل مع القارئ حتى النهاية وأن لا تسيطر الرتابة على الأجواء عبر حل كل العقد.


الملاحظة الأولى: مابعد الذروة.

بالعادة الحبكة تتكون من :
* قبل الذروة
* أثناء الذروة
* بعد الذروة


أغلب الدروس تجعلك تتقن خلق حبكة في مرحلتي ( قبل الذروة + اثناء الذروة ).
وهناك طرق تساعدك لتجهيز الحبكة جيدا ( قبل ذروة ) + اطلاق كل المتفجرات بشكل جميل ( اثناء الذروة)

لكن الدروس تتوقف هنا..!
الأدباء او لنقل أغلبهم همشوا دور ( مابعد الذروة ) رغم أنها عامل مهم جدا تساوي ( قبل ذروة + اثناء ذروة ) .

لهذا القصص العربية تأتي باردة بعد أن تصل الى ( نقطة او اثناء ذروة )، و تكون هناك معاملات سطحية لإنهاء الرواية.

الآن نأتي للسؤال:

*كيف أتقن فن كتابة ( بعد الذروة )؟

عندما تعرف إجابة هذا سؤال، أعدك بأن قارئك سيصاب بصدمة ( الحبكة ) بشكل ثلاثي الأبعاد و تستمر الصدمة حتى بعد قراءته لكلمة ( النهاية ) و ستطبع قصتك في عقله على مر زمن، لأنك ببساطة استطعت سلب قدرته على تعبير .

كيف نفعل ذلك..!؟
هذا ما أريد اخباركم به..

الحل هو:

(الفكرة الرئيسية)

يقال لنا دائما أنه يجب أن تكون هناك فكرة واحدة رئيسية ... و أن تكون هناك ( افكار فرعية ) متصلة اتصالا وثيقا بتلك الفكرة، تقويها لا تضعفها .. مهمة بقدر الفكرة الرئيسية " نوعا ما " .. لنقل انها ليستا متساويتان في القوة و لكن متقاربتان ..

نأتي للكاتب العربي بالإجمال، يهمش "محددا" اهم الأساسيات، ليس هناك مقال واحد يوضح اهمية الأفكار الفرعية بقدر أهمية الفكرة الرئيسية .

مع أن كليهما يعني عالم أقرب للمثالية .

حدد فكرتك الرئيسية ( حدد معها كم فكرة فرعية ) تريد أن تدعمها .

مثال :

إذا كانت فكرتك الرئيسية ( اختلاف الطبقات الاجتماعية بين البطل و البطلة؛ أحدهم غني و الآخر فقير )

أجعل الأفكار الفرعية التي ستدعم تلك الفكرة :

- الفتاة متبناه و هي إبنة لقاتل متسلسل تم استئجاره لقتل والد البطل .

- أم البطل ليست بوالدته و لكنها زوجة أبيه و قتلت ضرتها لأجل أسباب مختلفة و تنتهي عند القاتل المتسلسل.

- البطلة حياتها سعيدة و لكنها تعاني من أزدواج في الشخصية او أنفصام .. ماتكون عليه ف صبح .. يكون نقيض الليل

----

اذا رأيتم أن كل فكرة من الأفكار الفرعية تسند بحد ذاتها قصة كاملة ... يتبع .

أبتسموا.. ❤️

كلموني عن المحبة.. ❤

@BO2BBot

للعقل الباطن ثمانية قوانين على النحو الأتي:

1. قانون الإرتداد: إذا حاولت رؤية شخص تحبه جدا بكل ما تحمل الكلمة من معنى تفشل كل الطرق لرؤيته وعندما ينصرف عن ذهنك ستقابله صدفة حتما.

2. قانون النقاء: إذا سعيت للشهرة عن طريق مساعدة غيرك لن تحصل عليها، وإذا سعيت لمساعدة الناس زحفت إليك الشهرة طواعية.

3. قانون التخاطر: إذا فكرت في شخص مع توافق موجات غاما لمدة دقيقتين قبل النوم مباشرة فسوف يراك ذلك الشخص في منامه حتما.

4. قانون الجذب: إذا صدقت فكرة وآمنت بها وأصبحت تشغل 80% من خيالاتك وأفكارك فإنك ستحققها في أجل لاحق لأن عقلك سينفذ ذلك بأي وسيلة.

5. قانون المراسلات: إذا شعرت بالارتباك والضياع فجأة بدون سبب فأعلم أن هناك شخص يفكر فيك الآن ويريدك بشدة.

6. قانون أولياء الله: إذا شعرت معظم أحلامك( مناماتك) تتحقق فهذا يعني أنك تمارس عمل مخلص لله.

7. قانون الإضطهاد: إذا كان كل الناس الذين تقابلهم يغدرونك فأعلم أنك السبب في أفكارك التشاؤمية التوقعية.

8. قانون التواصل مع الطبيعه: إذا كانت حياة صعبه وحظك عاثر ولكنك تملك إحساس كبير بالأمل لاتستطيع تفسيره فهذا يعني أن شيئا سيأتيك بالمستقبل وسيغير حياتك تماما.

#Akun

الإستطاعة والقدرة:

الإستطاعة هي انطباع الجوارح للفعل. والقدرة هي ما أوجب كون القادر عليه قادرا. ولذلك لا يوصف الله تعالى بأنه مستطيع ويوصف بأنه قادر والاستطاعة أخص من القدرة، فكل مستطيع قادر وليس كل قادر بمستطيع.