مشلول.. لكن عالم رياضيات!
عالم بريطاني مقعد، عمل أستاذ كرسي لمادة الرياضيات في جامعة كمبردج، وهو الكرسي الذي كان يشغله نيوتن.
أصابه مرض وهو في العشرين من عمره أقعده عن الحركة وألزمه البقاء على كرسيه معظم حياته..
ولكنه واصل مسيرته العلمية بقوة إرادة وإصرار... في عام 1958 أصيب بالتهاب رئوي فخضع لعملية جراحية كبيرة فقد على إثرها قدرته على الكلام.
وهكذا فقد الصوت كما فقد الحركة، فأعد له جهاز كومبيوتر خاص استخدمه في مخاطبة تلاميذه في المحاضرات، ولم تمنع الإعاقة ستيفن هاوكنج من السفر والمشاركة في المؤتمرات العلمية، فقد زار الولايات المتحدة وروسيا وعددا من دول أوربا.. لقد تحدى الإعاقة بجبروت عظيم قل نظيره بين الأصحاء...
يقال عنه: إنه مقعد لكنه متفائل، وحياته الشخصية والعلمية مهدت لشخصية فذة تمتاز بالأمانة العلمية والاستقامة الشخصية والذكاء النادر، ولولا هذه الصفات لما استطاع الوصول إلى ما وصل إليه وهو الرجل المصاب بالشلل والعجز عن الكلام.
رشح لنيل جائزة نوبل عن إبداعاته، واللافت في سيرته قوله في مقدمة كتابه (إنه باستثناء المرض الذي أصابه في العشرين من عمره، فإنه يحسب نفسه رجلاً محظوظًا في كل أمر آخر)..
لقد عاش ستيفن أعواما عديدة برغم مرضه واجتاز توقعات الأطباء بموته المحتم وتجاوز إعاقته مستعينا بأصبعين فقط في يده اليمنى ساعداه في استخدام الحاسوب وفي إكمال كتابه وإصداره.
القارئ لكتاب ستيفن يندهش من روح التفاؤل الغريبة التي تسود حديثه، والابتسامة التي تبدو من خلال كلامه بل وروح الفكاهة التي تأسر القارئ، والأهم من كل ذلك المادة العلمية التي حواها كتابه، وإلى جانب كونه عبقريا وبروفسورا في جامعة كمبردج يقول عنه عارفوه: إنه يملك سحرا خاصا.
وبالاستناد إلى ما سبق يتضح لنا أن الإنسان قادر على الانتصار، ولا شيء يثنيه عن هدفه مهما آل إليه واقعه بشرط أن يتكيف ويقنع بما هو فيه،
إضافة إلى تصميمه وتفاؤله بالغد الآتي، على اعتبار أن الرجل الحقيقي هو الذي يصنع ظروفه وليس ذلك الذي يرزح تحت ظروفه، فلقد أثبت ستيفن هاوكنغ تجاوزه لإعاقته بتحد عظيم قل نظيره بين الأصحاء..!
#Akun
عالم بريطاني مقعد، عمل أستاذ كرسي لمادة الرياضيات في جامعة كمبردج، وهو الكرسي الذي كان يشغله نيوتن.
أصابه مرض وهو في العشرين من عمره أقعده عن الحركة وألزمه البقاء على كرسيه معظم حياته..
ولكنه واصل مسيرته العلمية بقوة إرادة وإصرار... في عام 1958 أصيب بالتهاب رئوي فخضع لعملية جراحية كبيرة فقد على إثرها قدرته على الكلام.
وهكذا فقد الصوت كما فقد الحركة، فأعد له جهاز كومبيوتر خاص استخدمه في مخاطبة تلاميذه في المحاضرات، ولم تمنع الإعاقة ستيفن هاوكنج من السفر والمشاركة في المؤتمرات العلمية، فقد زار الولايات المتحدة وروسيا وعددا من دول أوربا.. لقد تحدى الإعاقة بجبروت عظيم قل نظيره بين الأصحاء...
يقال عنه: إنه مقعد لكنه متفائل، وحياته الشخصية والعلمية مهدت لشخصية فذة تمتاز بالأمانة العلمية والاستقامة الشخصية والذكاء النادر، ولولا هذه الصفات لما استطاع الوصول إلى ما وصل إليه وهو الرجل المصاب بالشلل والعجز عن الكلام.
رشح لنيل جائزة نوبل عن إبداعاته، واللافت في سيرته قوله في مقدمة كتابه (إنه باستثناء المرض الذي أصابه في العشرين من عمره، فإنه يحسب نفسه رجلاً محظوظًا في كل أمر آخر)..
لقد عاش ستيفن أعواما عديدة برغم مرضه واجتاز توقعات الأطباء بموته المحتم وتجاوز إعاقته مستعينا بأصبعين فقط في يده اليمنى ساعداه في استخدام الحاسوب وفي إكمال كتابه وإصداره.
القارئ لكتاب ستيفن يندهش من روح التفاؤل الغريبة التي تسود حديثه، والابتسامة التي تبدو من خلال كلامه بل وروح الفكاهة التي تأسر القارئ، والأهم من كل ذلك المادة العلمية التي حواها كتابه، وإلى جانب كونه عبقريا وبروفسورا في جامعة كمبردج يقول عنه عارفوه: إنه يملك سحرا خاصا.
وبالاستناد إلى ما سبق يتضح لنا أن الإنسان قادر على الانتصار، ولا شيء يثنيه عن هدفه مهما آل إليه واقعه بشرط أن يتكيف ويقنع بما هو فيه،
إضافة إلى تصميمه وتفاؤله بالغد الآتي، على اعتبار أن الرجل الحقيقي هو الذي يصنع ظروفه وليس ذلك الذي يرزح تحت ظروفه، فلقد أثبت ستيفن هاوكنغ تجاوزه لإعاقته بتحد عظيم قل نظيره بين الأصحاء..!
#Akun
T
فروقات لغوية..
كُرهاً وكَرهاً: كُرهاً بضم الكاف هو العمل مع المشقة أما كَرهاً بفتح الكاف فتفيد العمل بالإجبار من آخر.
القصة الومضة..
جنس أدبي ممتع مقارب الى القصة القصيرة جدا يختصر كل العوائق اللغوية والحشو الوصفي، الحكمة من شروطها فإذا أنتفت الحكمة أنتفت الومضة؛ فهي حدث وحوار وشخصيات وخيال من النوع العالي التركيز بحيث يتولد منها نص صغير حجما لكن كبير فعلاً كالرصاصة وصرخة الولادة وكلمة الحق...
الومضة في اللغة هي: البرقة
والبرقة لمحة خاطفة ناتجة من أصطدام سحابتين بينهما مفارقة شديدة(إحداهما سالبة والإخرى موجبة)
فمن هذا المنطلق تكون الومضة من شطرين فقط (سبب ونتيجة أو فعل وردة فعل)
لكن هذا لايعني إن كل نص يتكون من شطرين فهو ومضة وإنما العكس...
والومضة حالها كحال أي فن أدبي أخر فهي بحاجة الى عنوان، وأيضا من سماته التكثيف والمغزى العميق.
مثالا على ذلك:
بلاء..
أصابه العمى؛ هنأه المبصرون.
او:
تعدد..
تعددت الأديان؛ أضطهدت الإنسانية وضاع دمها بين الضمائر.
#Akun
جنس أدبي ممتع مقارب الى القصة القصيرة جدا يختصر كل العوائق اللغوية والحشو الوصفي، الحكمة من شروطها فإذا أنتفت الحكمة أنتفت الومضة؛ فهي حدث وحوار وشخصيات وخيال من النوع العالي التركيز بحيث يتولد منها نص صغير حجما لكن كبير فعلاً كالرصاصة وصرخة الولادة وكلمة الحق...
الومضة في اللغة هي: البرقة
والبرقة لمحة خاطفة ناتجة من أصطدام سحابتين بينهما مفارقة شديدة(إحداهما سالبة والإخرى موجبة)
فمن هذا المنطلق تكون الومضة من شطرين فقط (سبب ونتيجة أو فعل وردة فعل)
لكن هذا لايعني إن كل نص يتكون من شطرين فهو ومضة وإنما العكس...
والومضة حالها كحال أي فن أدبي أخر فهي بحاجة الى عنوان، وأيضا من سماته التكثيف والمغزى العميق.
مثالا على ذلك:
بلاء..
أصابه العمى؛ هنأه المبصرون.
او:
تعدد..
تعددت الأديان؛ أضطهدت الإنسانية وضاع دمها بين الضمائر.
#Akun
Shah Zanan Al_ataby:
📚ليست الرواية والقصة مجرد أشخاص يتحركون وأحداثا تحدث في أزمنة وأمكنة محددة، ولكنها في المقام الأول، نبضات قلوب وومضات أحلام. إنها همسات العاشقين وزفرات المحرومين، وتنهدات الغيورين، وزمجرة الحاسدين، وزغاريد الفرحين، واستغاثة البائسين، وأهازيج المنتصرين، وأنين المقهورين، وعويل النادبين، وهتاف المعجبين، وقهقهة الظالمين المستبدين، وبكاء المظلومين والمضطهدين، وزئير الغاضبين، وفحيح الحاقدين.
إنها إشراقة الوجه، وابتسامة الثغر، وتأجج جذوة القلب، وبهجة الروح رضا وسعادة، وهي كذلك شحوب الوجه، وعبرات العينين، وتقطيب الجبين، وانطفاء جذوة القلب، وسكون الروح وكآبتها شقاء وتعاسة.
إنها أفراح النجاح، وأحزان الخيبة، وعذابات الغربة، وآلام العوز والجوع، كلها تمسك بقلوبنا فتدغدغها تارة حبا وإعجابا ببعض أبطالها، وتعصرها تارة أخرى فنبكي ونأسى ونرتجف خوفا وعطفا وإشفاقا عليهم. وتشحنها أحيانا بالكره والنفور ممن يظلمهم ويدبر لهم المكائد والدسائس. وهي تثير فينا مختلف العواطف الوطنية والعاطفية والاجتماعية فنسقط من خلالها مشاعرنا وانفعالاتنا.🔖
ها هو وصف المشاعر ❤
📚ليست الرواية والقصة مجرد أشخاص يتحركون وأحداثا تحدث في أزمنة وأمكنة محددة، ولكنها في المقام الأول، نبضات قلوب وومضات أحلام. إنها همسات العاشقين وزفرات المحرومين، وتنهدات الغيورين، وزمجرة الحاسدين، وزغاريد الفرحين، واستغاثة البائسين، وأهازيج المنتصرين، وأنين المقهورين، وعويل النادبين، وهتاف المعجبين، وقهقهة الظالمين المستبدين، وبكاء المظلومين والمضطهدين، وزئير الغاضبين، وفحيح الحاقدين.
إنها إشراقة الوجه، وابتسامة الثغر، وتأجج جذوة القلب، وبهجة الروح رضا وسعادة، وهي كذلك شحوب الوجه، وعبرات العينين، وتقطيب الجبين، وانطفاء جذوة القلب، وسكون الروح وكآبتها شقاء وتعاسة.
إنها أفراح النجاح، وأحزان الخيبة، وعذابات الغربة، وآلام العوز والجوع، كلها تمسك بقلوبنا فتدغدغها تارة حبا وإعجابا ببعض أبطالها، وتعصرها تارة أخرى فنبكي ونأسى ونرتجف خوفا وعطفا وإشفاقا عليهم. وتشحنها أحيانا بالكره والنفور ممن يظلمهم ويدبر لهم المكائد والدسائس. وهي تثير فينا مختلف العواطف الوطنية والعاطفية والاجتماعية فنسقط من خلالها مشاعرنا وانفعالاتنا.🔖
ها هو وصف المشاعر ❤
T
فروقات لغوية..
قِسط وقَسط و قَسَط: القِسط بكسر القاف تعني العدل، والقَسط بفتح القاف تعني الظلم والقَسَط بفتح القاف والسين تعني الانحراف.
طرحنا سؤالا في المملكة الزرقاء وذاته في عالم الواتباد البرتقالي وبطريقة عفوية نابعة من القلب مفاده:
(لو بدأنا ورشة تدريبية "رواية والقصة" كم شخص راح يشترك عشان يتابع درس بدرس ويحل التمارين أول بأول.)
وها هو ذا نفس السؤال يطرح عليكم بعد ما لاقى ترحيبا من المجتمعين..
للإنضمام ما عليكم سوى مراسلتنا على بوت القناة مع أرسال نص مما أبدعته أقلامكم للتحقق من إمكانياتكم الأدبية.
@BO2BBot
(لو بدأنا ورشة تدريبية "رواية والقصة" كم شخص راح يشترك عشان يتابع درس بدرس ويحل التمارين أول بأول.)
وها هو ذا نفس السؤال يطرح عليكم بعد ما لاقى ترحيبا من المجتمعين..
للإنضمام ما عليكم سوى مراسلتنا على بوت القناة مع أرسال نص مما أبدعته أقلامكم للتحقق من إمكانياتكم الأدبية.
@BO2BBot
Forwarded from Deleted Account
وصف الأماكن:
تتصل الأماكن بالناس، وهي الإطار الذي نراهم من خلاله يعيشون ويعملون ويتحركون في بيوت أو قصور، ومكاتب ومحلات، ويصلون في المساجد والكنائس، ويأكلون في المطاعم، ويسمرون في المقاهي. ومن البيوت والأسواق تتشكل الأحياء، ثم القرى والمدن.
تتصل الأماكن بالناس، وهي الإطار الذي نراهم من خلاله يعيشون ويعملون ويتحركون في بيوت أو قصور، ومكاتب ومحلات، ويصلون في المساجد والكنائس، ويأكلون في المطاعم، ويسمرون في المقاهي. ومن البيوت والأسواق تتشكل الأحياء، ثم القرى والمدن.
Forwarded from Deleted Account
الأماكن تتصل بمن بناها أو بمن يسكنها، ولابد في البداية أن نحدد الغرض من الوصف، فإن كان وصف المكان يتصل بمن بناه كوصف قصر الداي حسين، أو وصف جامع كيتشاوة في الجزائر العاصمة فهو وصف نقلي والغرض منه جمالي يهدف إلى إبراز الطراز العمراني للبناء، وما استخدم فيه من مواد، وعمره وقيمته التاريخية والفنية... الخ
ويمكن أن نضع مخططا للعناصر التي يشملها الوصف سواء أكان قصرا أم مسجدا أم حيا أم مدينة:
1 ـ الموقع: على السفح، قرب الشاطئ، في قمة الجبل الخ..
2 ـ الأبعاد والحجم: الطول، العرض، المساحة. الحجم: مكعب، متوازي الأضلاع، متوازي المستطيلات الخ. .
3 ـ صفاته المميزة:
أ- طراز البناء: روماني ، إسلامي، مزابي، قبائلي، أوربي.
ب ـ الزمن: زمن الرومان، زمن الفينيقين، العرب المسلمين، الموحدين، المرابطين، الزيانيين، الحماديين، الأتراك الخ..
ج ـ مميزاته الجمالية: " لونه، جماله الخ ..
د ـ وضعيته الحالية: متماسك، متهدم، أطلال الخ..
4 ـ تأثيره في المشاهد: الدهشة والإعجاب أو العكس.
ولابد لنا طبعا من استعمال ما يناسب من عناصر الوصف الخارجي كالأشكال والألوان والأضواء والظلال.
ويمكن أن نضع مخططا للعناصر التي يشملها الوصف سواء أكان قصرا أم مسجدا أم حيا أم مدينة:
1 ـ الموقع: على السفح، قرب الشاطئ، في قمة الجبل الخ..
2 ـ الأبعاد والحجم: الطول، العرض، المساحة. الحجم: مكعب، متوازي الأضلاع، متوازي المستطيلات الخ. .
3 ـ صفاته المميزة:
أ- طراز البناء: روماني ، إسلامي، مزابي، قبائلي، أوربي.
ب ـ الزمن: زمن الرومان، زمن الفينيقين، العرب المسلمين، الموحدين، المرابطين، الزيانيين، الحماديين، الأتراك الخ..
ج ـ مميزاته الجمالية: " لونه، جماله الخ ..
د ـ وضعيته الحالية: متماسك، متهدم، أطلال الخ..
4 ـ تأثيره في المشاهد: الدهشة والإعجاب أو العكس.
ولابد لنا طبعا من استعمال ما يناسب من عناصر الوصف الخارجي كالأشكال والألوان والأضواء والظلال.
Forwarded from Deleted Account
الوصف الروائي:
هو المتصل بساكنيه، وهذا ما نجده كثيرا في الرواية، وهو وصف إبداعي لا يعتمد على تلك العناصر التي رأيناها في الوصف النقلي، وليس له مخطط منظم، فهو يأخذ من العناصر السابقة ويضيف إليها من روح ساكني المكان وميولهم وأذواقهم، ما يجعل المكان جزءا لا يتجزأ منهم وهذا مثال:
الدار الكبيرة ( الطيب صالح ):
"هذه الدار الكبيرة ليست من الحجر ولا الطوب الأحمر، ولكنها من الطين نفسه الذي يزرع فيه القمح، قائمة على طرف الحقل تماما، تكوّن امتدادا له. وهذا واضح من شجيرات الطلح والسنط النامية في فناء الدار والنباتات التي نمت في الحيطان نفسها حيث تسرب إليها الماء من الأرض المزروعة. وهي دار فوضى قائمة دون نظام، اكتسبت هيئتها هذه على مدى أعوام طويلة. غرف كثيرة مختلفة الأحجام، بنيت بعضها في أوقات مختلفة، إما حسب الحاجة إليها، أو لأن جدي توفر له شيء من المال لم يجد وسيلة أخرى ينفقه فيها. غرف يؤدي بعضها إلى بعض، بعضها لها ابواب وطيئة لابد أن تنحني كي تدخلها، وبعضها ليست لها أبواب إطلاقا، بعضها لها نوافذ كثيرة، وبعضها ليست لها نوافذ، حيطانها ملساء مطلية بمادة هي خليط من الرمل الخشن والطين الأسود وزبالة البهائم، وكذلك السطوح والأسقف من جذوع النخل وخشب السنط وجريد النخيل. دار متاهة، باردة في الصيف، دافئة في الشتاء، إذا نظرت إليها من الخارج دون عطف، أحسست بها كيانا هشا لن يقوى على البقاء، ولكنها تغالب الزمن بشيء كالمعجزة".
هو المتصل بساكنيه، وهذا ما نجده كثيرا في الرواية، وهو وصف إبداعي لا يعتمد على تلك العناصر التي رأيناها في الوصف النقلي، وليس له مخطط منظم، فهو يأخذ من العناصر السابقة ويضيف إليها من روح ساكني المكان وميولهم وأذواقهم، ما يجعل المكان جزءا لا يتجزأ منهم وهذا مثال:
الدار الكبيرة ( الطيب صالح ):
"هذه الدار الكبيرة ليست من الحجر ولا الطوب الأحمر، ولكنها من الطين نفسه الذي يزرع فيه القمح، قائمة على طرف الحقل تماما، تكوّن امتدادا له. وهذا واضح من شجيرات الطلح والسنط النامية في فناء الدار والنباتات التي نمت في الحيطان نفسها حيث تسرب إليها الماء من الأرض المزروعة. وهي دار فوضى قائمة دون نظام، اكتسبت هيئتها هذه على مدى أعوام طويلة. غرف كثيرة مختلفة الأحجام، بنيت بعضها في أوقات مختلفة، إما حسب الحاجة إليها، أو لأن جدي توفر له شيء من المال لم يجد وسيلة أخرى ينفقه فيها. غرف يؤدي بعضها إلى بعض، بعضها لها ابواب وطيئة لابد أن تنحني كي تدخلها، وبعضها ليست لها أبواب إطلاقا، بعضها لها نوافذ كثيرة، وبعضها ليست لها نوافذ، حيطانها ملساء مطلية بمادة هي خليط من الرمل الخشن والطين الأسود وزبالة البهائم، وكذلك السطوح والأسقف من جذوع النخل وخشب السنط وجريد النخيل. دار متاهة، باردة في الصيف، دافئة في الشتاء، إذا نظرت إليها من الخارج دون عطف، أحسست بها كيانا هشا لن يقوى على البقاء، ولكنها تغالب الزمن بشيء كالمعجزة".
Forwarded from T (ميــہرام ❤)
طرحنا سؤالا في المملكة الزرقاء وذاته في عالم الواتباد البرتقالي وبطريقة عفوية نابعة من القلب مفاده:
(لو بدأنا ورشة تدريبية "رواية والقصة" كم شخص راح يشترك عشان يتابع درس بدرس ويحل التمارين أول بأول.)
وها هو ذا نفس السؤال يطرح عليكم بعد ما لاقى ترحيبا من المجتمعين..
للإنضمام ما عليكم سوى مراسلتنا على بوت القناة مع أرسال نص مما أبدعته أقلامكم للتحقق من إمكانياتكم الأدبية.
@BO2BBot
(لو بدأنا ورشة تدريبية "رواية والقصة" كم شخص راح يشترك عشان يتابع درس بدرس ويحل التمارين أول بأول.)
وها هو ذا نفس السؤال يطرح عليكم بعد ما لاقى ترحيبا من المجتمعين..
للإنضمام ما عليكم سوى مراسلتنا على بوت القناة مع أرسال نص مما أبدعته أقلامكم للتحقق من إمكانياتكم الأدبية.
@BO2BBot