نادراً ما افتقد أحداً لكني
وبحجة تفقّد صوتي كلما أصبحت وحيداً
انظر في كل الاتجاهات
وعندما لا أجد شيئاً في الجوار
أصيح:
هل من أحد هنا ؟
هكذا، كما لو أني كسرت يدي
لأفعل ذلك، دائماً ما ألوّح لمن غادروا
بألمٍ كبير!

- ضياء جبيلي

وممَّا يُروى للشافعيِّ :
لكسرة من جريش الخبز تُشبعني
ونهلةٌ من زلال الماء تُرويني

وقطعة من غليظ القطن تسترني
حياً وإن متُّ تكفيني لتكفيني

[العود الهندي ١/ ٤٠٨-٤٠٩]

إن العالم مشيد من أكثر من طابق، وليس من المنطق أن يصل الجميع الى كل الطوابق والسراديب بسهولة.

حسن بلاسم| معرض الجثث

لو كانت هناك حياةٌ أخرى، لوددتُ أن أكون شجرة
أقف إلى الأبد، بهيئةٍ غيرِ حزينةٍ ولا مبتهجة
نصفي ساكنٌ في التربة،
والآخرُ يتطايرُ في الرياح.
نصفي ينثر ظلًّا رطبًا،
والآخر يستحمُّ في ضوءِ شمس.
غايةٌ في السكون، غايةٌ في الفخر.
لا أتّكئ على أحدٍ أبدًا،
ولا أسعى وراء شيءٍ قَط.

لو كانت هناك حياةٌ أخرى، لوددتُ أن أتحوّلَ إلى رياح
أستطيع في لحظةٍ أيضًا أن أصير سرمديّة.
لا أملك أحاسيسَ مرهفةً، ولا عينين ممتلئين بالمشاعر
نصفي ينسابُ في المطر،
والآخرُ يرتحل في رونق الربيع.
وحيدةً، أسافرُ إلى بعيد
حاملةً كلَّ الأشواق الباهتة.
لا أشتاق أبدًا،
لا أعشق مُطلقًا.

لو كنت هناك حياةٌ أخرى، لوددتُ أن أكون طيرًا
أجتاز الخلودَ محلِّقًا، غيرَ قلقٍ من أن أضلّ الطريق.
أملك آمالًا متوهّجةً في الشرق،
وعشًّا دافئًا في الجنوب،
أُلاحقُ مغيبَ الشمس غربًا،
وأُثيرُ أريجًا صوبَ الشمال.
لو كانت هناك حياةٌ أخرى
لتمنّيتُ أنْ تصير كلُّ مرّةٍ نلتقي فيها أبديّة.


- الشاعرة التيوانية سان ماو

أين المفر وأنا بالهمومِ غارقٌ
كيف الطريقُ إلى الخلاصِ دلني!

-أثير

دائماً هناك من يستحق كل ما نملك💛🍂
@Aezar20

‏ولا بئر غير عيوننا
ندفن فيها وجوه من نُحب.
‏

-وديع سعادة

العقل البشري مغلف بغلاف سميك لا تنفذ إليهِ الأدلة و البراهين إلا من خلال نطاق محدود جدا، وهذا النطاق مؤلف من تقاليد البيئة التي ينشأ فيها الإنسان في الغالب.

مهزلة العقل البشري| علي الوردي

سأُخبر الله أنني أخاف من الظلام، هو يعرف، لكنني سأخبره رغم ذلك، ثم أنه لن يجعل قبري مُظلماً لا بدّ أنه سيجعل به نوراً ما، أما كيف أكون بهذه الثقة؟ فلأنني عرفتُ الله بنفسي، لم تدُلّني عليه الحكومة، ولم يعرّفني عليه موظفي رجال الدين، حتى عائلتي لم اسمح لهم بأن يتدخلّوا بهذا الأمر، بحثتُ عن الإله بنفسي حتى وجدته في أعماقي أجل هنا موجود ويسمع تمتماتي وما أكتُب، لأجل ذلك أحببته، وأشعر بأنه يُحبني لذلك لن يتركني في الظلام اطلاقًا .

- شغفتني هياما

المعاناة لها نتيجتين: إما أن تدمر الذات، او تفجر الطاقات.

- ندى ناصر

أنا رهن الحب
ألتمس له الأعذار دائما..
أن الطريق مزدحمٌ
أن اللصوص لا يقرعون الأبواب
ثمة فوضى في كيس البن
ثمة نجمة تستحم في النهر
تحتاج أن تسرق عطبَ النوم .
هكذا ..
تعودتُ ملمس الطبق الفارغ
كيف أصير اثنين:
رجلا وامرأة
شاعرا ويمامة
ثمة حكمة للجوع
أن تكون وحدك في وحدك
تعضّ أصابعك في كرمشة الملاءة
تتخيلها ظلَّ عاشقة
تتأهب للنوم .

_ جمال القصاص

أنصحك أن لا تبني مستقبلك كاملا على كاهلي؛ فكل ما أجيده هو أن أحتفظ بصفحات كتابي الممزق تحت وسادتي، في حين أني أكون قد نسيت كل ماهو دونه.

-أثير

ماذا إن كان الخلاص لا يأتي إلا بتقوس حضن أحدهم!

-أثير

عظم الله أجوركم بذكرى وفاة أم المؤمنين سيدتنا ومولاتنا خديجة حليلة خاتم النبيين.

يُحكى أن قروياً ساذجاً جاءَ إلى بغداد لإول مرّة في حياتِه . فمرَّ بدكانٍ لبيعِ الحلوى ، وقد انذهلَ القرّوي حينَ رأى تلكَ الحلوى اللذّيذة مصفوفةً في واجهةِ الدكان وصاحبُ الدكان جالسٌ بجانبها ساكناً لا يأكلُ مِنها شيئا!

ظنَّ القرّوي أن صاحبَ الدكانِ أعمى ،لا يرى هذه اللذّات المتراكمة حوله.
ولكنه وجد بعد الفحص انه ليس أعمى. فاشتدت به الدهشة !
انه لا يستطيع ان يتصور إنسانا يجلس بجانب الحلوى ولا يأكل منها !
وسبب ذلك أن هذه الحلوى نادرة في القرية التي جاء منها. ولعله لم يأكل منها الا مرة واحدة في حياته وذلك في عرس ابن الشيخ حفظه الله.
ولا شك بأنه شعر بلذة قصوى حين أكل منها. وقد دفعته سذاجته الى الظن بأن الحلوى تعطي آكلها لذة قصوى كل ما أكل منها.
ولا فرق في ذلك بين من يأكل منها قليلا او كثيرا.
ولهذا وجدناه مذهولا عند رؤية رجل يجلس بجانب تلك الحلوى وهو ساكن وهادئ لا يسيل لعابه كأنه جالس بجانب الطين والقصب!
وما حدث لهذا القروي الساذج يحدث لكل منا في وقت من الأوقات. فإذا رأى أحدنا فتاة جميلة تتغنج وهي تمشي بالشارع ظن أنه سيكون أسعد الناس اذا اقترن بها أو قبلها على اقل تقدير. انه يتوهم ذلك في الوقت الذي نجد فيه زوج الفتاة قد مل منها وكاد يلفظها لفظ النواة.

ان احدنا ينظر الى هذه الفتاة الجميلة بعين المنظار الذي نظر به ذلك القروي الى دكان الحلوى . لا يدري كيف سيكون حاله بعدما يقترن بتلك الفتاة ويراها بين يديه صباح ومساء ، حيث تصبح حينذاك كالبقلاوة التي يأكل منها القروي أكلاً شديدا متواليا يوما بعد يوم.

"لهذا ليس في هذه الدنيا شئ يمكن أن يتلذذ به الانسان تلذذا مستمرا. فكل لذة مهما كانت عظيمة تتناقص تدريجيا عند تعاطيها. وهذا ما يعرف في علم الاقتصاد الحديث بقانون (المنفعة المتناقصة)".

مهزلة العقل البشري | علي الوردي