افاقت مواجعي بعد طول السكون، نُثرت أمطار الهلاك مابين جوانب أنا الضريرة ومصيرها، جدائل الكره التي كست عمائم قلبي تزاحمت فشكلت ليل عديم الإحساس ومتقاوي، حتى بثور النور الناتبه على وجنتي لم تعد ذات فائدة لتنجلي مصائبه فتمطر رحمته علي، تهاتفت صرخات الخوف كمُزن تغدق بالوجع، وإنهلال الدموع المُنصبة تُحادث تجاعيد الصمت المنقوشة على كفوف شحوبي، ركام الذكريات الغابرة لاتكاد تنفضه مكانس الزمن، ومرايا الحرقة المُكسرة تنتصب بإستقامة على أطارف جسدي فتخدش براعم النجاة الناتبة على قوائمي، كأن الأمر اشبه ببندقية مصوبة تماما تجاهي ومع كل طلقة إنكسار توجه صوبي يموت بداخلي شيئاً جميلا أدخرته كقوت قوة لربيع بات صعب إحياء ياسميناته، أُحكمت أقفال العجز وتلاشت الحرية كغيمةٍ جرتها ريح عاتيه مبتعدة لما وراء اللاأعلم، سحقا حتى النوم أبى مغازلة أجفاني، وعيناي صائمة عنه، مستغرقة تكمل دورتها السخيفة رغم أنها تعلم الجواب الغبي الذي سيلُم بها حتى ولو تنوعت أسالتها، افاقت مواجعي بعد سبات عميق بكهف منحاز على طرف صدري، فأت الخلُود بعد أن كساها الوقت جلد الحياة ودب فيها الفجع.

-أثير

إذا انكسر إطارُ اللوحة بسبب هزة أرضية خفيفة، تحمل اللوحة إلى صانع أُطرٍ ماهر، فيضع لها إطاراً ربما أجمل.. أما إذا تشوهت اللوحة، بسبب خلل فني أصلي، وبقي إطارها سليماً فلن تحتاج إليه إلا إذا نقص الحطب في المدفأة.. كذلك الفكرة : إذا انكسر إطارها وجدت لها إطاراً أقوى وأصلب.. أما إذا انكسرت الفكرة، فلن يكون إطارها السليم غير ذكرى حزينة، تحتفظ بها كما يحتفظ راع خائب بجرس كبش من قطيعه، افترسته الذئاب.

- محمود درويش

سألتني إحدى النساء ذات مرة ماذا يعني الحُب لكاتبةٍ مثلك؟
فأجبتها والبسمة تشق خدي الإيمن عبورا لإيسرهِ
الحُب ياعزيزتي هو ذلك الطريق السوي الذي مهما إستملتي فيه يبقيك مستقيمة، هو ذلك العهد الباقي بلا نهاية.
أردفت وجهها عني وهمست بصوتٍ رهيف كدتُ لا أسمعهُ قائلة:
تباً لها كم هي محتالةٌ كأمثال حروفها تلك تغلوا بالحُب وهي حتى حارسُ الباب عازبٌ عن مواعدتها!.
أطرقت رأسي محايداً لها وضممت كتابي وبيني وبين سطورهِ وعدٌ وثيق أن لا نفترق: آاخ ليتها تعلم أنه حبيبي.

-أثير الهذلي

ليشهد الكتاب أني أعلنت أنفصالي التام عن العالم لجوءاً إليه.

-أثير

لا أعلم ما هي الطريقة الصحيحة لمواساتي؛ هل هي بتلك اليد التي أعتادت أن تربت على كتفي أم هي بتلك الدموع التي أنزفها كل ليلة على وسادتي، لربما تكون راحتي مقتصرة على حضن كتاب شهد جميع منازعاتي، أو ربما هي تتكدس بقلم يستنزف جميع مواجعي، حقا أنا لا أعلم ماهي الطريقة الصحيحة لإسعاد نفسي.! غير أني أكثر الناس دراية أن الحل سينتهي بقاعٍ سحيق ليس كما يتخيلونه هم ولا كما أرسمه أنا
ربما هو يشبه القبر بظلمته ويطابق العجز بإنحنائه، وقد يكون فيه الإبتعاد عظيما للدرجة التي نهجر فيها الرب والبشر دون إنحياد لإحدهم.

-أثير

أن أكون بإسمين، خيرا لي من أن أكون بوجهين..

معرض الجثث| حسن بلاسم
الإرشيف والواقع

نادراً ما افتقد أحداً لكني
وبحجة تفقّد صوتي كلما أصبحت وحيداً
انظر في كل الاتجاهات
وعندما لا أجد شيئاً في الجوار
أصيح:
هل من أحد هنا ؟
هكذا، كما لو أني كسرت يدي
لأفعل ذلك، دائماً ما ألوّح لمن غادروا
بألمٍ كبير!

- ضياء جبيلي

وممَّا يُروى للشافعيِّ :
لكسرة من جريش الخبز تُشبعني
ونهلةٌ من زلال الماء تُرويني

وقطعة من غليظ القطن تسترني
حياً وإن متُّ تكفيني لتكفيني

[العود الهندي ١/ ٤٠٨-٤٠٩]

إن العالم مشيد من أكثر من طابق، وليس من المنطق أن يصل الجميع الى كل الطوابق والسراديب بسهولة.

حسن بلاسم| معرض الجثث

لو كانت هناك حياةٌ أخرى، لوددتُ أن أكون شجرة
أقف إلى الأبد، بهيئةٍ غيرِ حزينةٍ ولا مبتهجة
نصفي ساكنٌ في التربة،
والآخرُ يتطايرُ في الرياح.
نصفي ينثر ظلًّا رطبًا،
والآخر يستحمُّ في ضوءِ شمس.
غايةٌ في السكون، غايةٌ في الفخر.
لا أتّكئ على أحدٍ أبدًا،
ولا أسعى وراء شيءٍ قَط.

لو كانت هناك حياةٌ أخرى، لوددتُ أن أتحوّلَ إلى رياح
أستطيع في لحظةٍ أيضًا أن أصير سرمديّة.
لا أملك أحاسيسَ مرهفةً، ولا عينين ممتلئين بالمشاعر
نصفي ينسابُ في المطر،
والآخرُ يرتحل في رونق الربيع.
وحيدةً، أسافرُ إلى بعيد
حاملةً كلَّ الأشواق الباهتة.
لا أشتاق أبدًا،
لا أعشق مُطلقًا.

لو كنت هناك حياةٌ أخرى، لوددتُ أن أكون طيرًا
أجتاز الخلودَ محلِّقًا، غيرَ قلقٍ من أن أضلّ الطريق.
أملك آمالًا متوهّجةً في الشرق،
وعشًّا دافئًا في الجنوب،
أُلاحقُ مغيبَ الشمس غربًا،
وأُثيرُ أريجًا صوبَ الشمال.
لو كانت هناك حياةٌ أخرى
لتمنّيتُ أنْ تصير كلُّ مرّةٍ نلتقي فيها أبديّة.


- الشاعرة التيوانية سان ماو

أين المفر وأنا بالهمومِ غارقٌ
كيف الطريقُ إلى الخلاصِ دلني!

-أثير

دائماً هناك من يستحق كل ما نملك💛🍂
@Aezar20

‏ولا بئر غير عيوننا
ندفن فيها وجوه من نُحب.
‏

-وديع سعادة

العقل البشري مغلف بغلاف سميك لا تنفذ إليهِ الأدلة و البراهين إلا من خلال نطاق محدود جدا، وهذا النطاق مؤلف من تقاليد البيئة التي ينشأ فيها الإنسان في الغالب.

مهزلة العقل البشري| علي الوردي