نحن ندعوا الإله في كل كرب
ثم ننساه عند كشف الكروب

كيف نرجوا إجابة لدعاء
قد سددنا طريقها بالذنوب


=================

مقرر اليوم الثامن | الأحد | 9 أغسطس

- السنة النبوية: [الحديث الحادي والثاني والثالث عشر]
من كتاب مختصر جامع العلوم والحكم
في شرح خمسين حديثًا من جوامع الكلم

- التزكية: [الورد الثالث ]
من كتاب التامور
للشيخ سليمان العبودي

=================

- جدول الأسبوع الثاني كاملا

- [قــراءة] للأحاديث والشرح

- [بـــوت] الاستفسار والمناقشة والآراء

- سيُعقد مجلس بين العشائين لقراءة الورد لمن أراد

- وسيكون الاختبار بعد المجلس

- الرساله ؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يوجد بث اليوم ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعتذر أشد الاعتذار عن البث اليوم، ما نزلناش خبر على أمل أحد منا الشباب يقدر يلحق ويفتح يقرأ، ولكن قدر الله وما شاء فعل، ما استطعناش اليوم

إليكم هذه الثواني الثمينة

ههههههه

كيف نرجوا إجابة لدعاء
قد سددنا طريقها بالذنوب

=================

مقرر اليوم التاسع | الاثنين | 10 أغسطس

- السنة النبوية: [الحديث الرابع والخامس عشر]
من كتاب مختصر جامع العلوم والحكم
في شرح خمسين حديثًا من جوامع الكلم

=================

- جدول الأسبوع الثاني كاملا

- [قــراءة] للأحاديث والشرح

- [بـــوت] الاستفسار والمناقشة والآراء

- سيُعقد مجلس بعد صلاة العشاء

- وسيكون الاختبار بعد المجلس

---

- الرساله ؛ بخصوص المجالس والحرص على حضورها، بين عينيَّ دائمًا هذا الحديث. همّا صحيح أن المجالس ليست مجالس ذكرٍ بحت، ولكن لعلَّه يصيبنا شيءٌ من هذا الحديث العجيب.

لذا نصيحة لأهل القناة الكِرام أن يحرصوا ويُفرِّغوا أنفسهم، فالساعات ماضيةٌ ماضية، ومجلس ساعة أو ساعتين إن أُخلصت النيّة في حضوره بنيّة طلب العلم ستجد بركةً تحفُّ وقتك من بعده
أترككم مع الحديث العظيم :
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَلَائِكَةً سَيَّارَةً، فُضُلًا يَتَبَّعُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ، فَإِذَا وَجَدُوا مَجْلِسًا فيه ذِكْرٌ قَعَدُوا معهُمْ، وَحَفَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بأَجْنِحَتِهِمْ، حتَّى يَمْلَؤُوا ما بيْنَهُمْ وبيْنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَإِذَا تَفَرَّقُوا عَرَجُوا وَصَعِدُوا إلى السَّمَاءِ، قالَ: فَيَسْأَلُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَهو أَعْلَمُ بهِمْ: مِن أَيْنَ جِئْتُمْ؟ فيَقولونَ: جِئْنَا مِن عِندِ عِبَادٍ لكَ في الأرْضِ، يُسَبِّحُونَكَ وَيُكَبِّرُونَكَ وَيُهَلِّلُونَكَ وَيَحْمَدُونَكَ وَيَسْأَلُونَكَ، قالَ: وَمَاذَا يَسْأَلُونِي؟ قالوا: يَسْأَلُونَكَ جَنَّتَكَ، قالَ: وَهلْ رَأَوْا جَنَّتِي؟ قالوا: لَا، أَيْ رَبِّ قالَ: فَكيفَ لو رَأَوْا جَنَّتِي؟ قالوا: وَيَسْتَجِيرُونَكَ، قالَ: وَمِمَّ يَسْتَجِيرُونَنِي؟ قالوا: مِن نَارِكَ يا رَبِّ، قالَ: وَهلْ رَأَوْا نَارِي؟ قالوا: لَا، قالَ: فَكيفَ لو رَأَوْا نَارِي؟ قالوا: وَيَسْتَغْفِرُونَكَ، قالَ: فيَقولُ: قدْ غَفَرْتُ لهمْ فأعْطَيْتُهُمْ ما سَأَلُوا، وَأَجَرْتُهُمْ ممَّا اسْتَجَارُوا، قالَ: فيَقولونَ: رَبِّ فيهم فُلَانٌ عَبْدٌ خَطَّاءٌ، إنَّما مَرَّ فَجَلَسَ معهُمْ، قالَ: فيَقولُ: وَلَهُ غَفَرْتُ هُمُ القَوْمُ لا يَشْقَى بهِمْ جَلِيسُهُمْ."

نعتذر لكم عن أي تقصير، والقادم أفضل بعون الله، نسأل الله بركة الوقت والعمل

وبعد قليل تجدون اختبار مقرر الأمس واليوم معا

كيف ستجد نفسية واحد كان يقرأ شرح حديث: لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث.. ثم يقرأ خبر اغتيال أحد الرجالات..

قتل النفس أحرم الحرام ولا يجب ولا ينبغي ولا يحصل أصلا إلا في ثلاث صور حتى تطبيقها ضيق جدا بعد التأكد والشهود

الأول هو الثيّب الزاني (من ذاق الحلال ثم زنى) = يُرجم رجما حتى يموت
الثاني هو الإنسان المكلف الذي قتل نفسا عمدا بغير حق = يقتل قتلا
الثالث هو المرتد عن الدين = يقتل

فأي من هذه الصور الثلاثة الضيّقة تتوفر في الذين يقتلون بعضهم اليوم؟

«لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم»
رُوي عن ابن عَمر موقوفا ومرفوعا