بلاش حالة الشَّلل الفِكري اللي بِتجيلك:
أَختار إيه؟
ومعرفش أعمل إيه،
وممكن أضيع،
هو أنت في الهوا؟
أين الله!
حتي لو إختارت غلط، هتُبَصَّر.
أنت مش ماشي في الطريق لوحدك..

معك معية الله.

- د/ أحمد عبد المنعم

ربما لا تلتقي بروحٍ تألفها في كل المواعيد التي رتبتها، ثم تجدها في الصدفة الوحيدة التي حدثت،

وربما لن تُرزق في كل الأعمال التي تقدمت لها، ثم تُرزَق بعملٍ لم يكن في حسبانك،

وربما لن ترتاح في الطرق التي اخترتها، ثم ترتاح تحت شجرة لم تزرعها أنت،

وربما لن تدرك ذلك في هذا الوقت، ثم تدركه في ساعةٍ ظننت فيها أنك لم تدرك أي شيء.

*يرتب الله الأقدار ويسوق الأرزاق بكيفية لا تعلمها، لكنك ستعلم حتمًا حين تحدث أنه هو الله*.

- يوسف الدموكي.

خطر لي..

لِمَ لا أسأل الله أن يُلهمني حُسن التَّجاوز؟

أن أتجاوز الألم، الذّكرى السّيّئة، العلائق الماضية، والجرح العميق،

أن أتجاوز العثرة، الخطأ، الذَّنب، الفَقد، والعجز،

أن أتجاوز شعورًا سيئًا، خطوةً مائلةً، فراغًا قاتلًا، وبوصلةً ضائعة،

أن أتجاوز الشّكوى، الوَهم، الكسل، والمقارنة!

*كُلّها عوائق تَحولُ بيني والمُراد، كُلّها تَشُدُّني إلى الأرض، وأنا أرجو السَّماء*.

*سؤال التَّجاوُز، يَشفي جراحك*.

- قُصَي العُسَيلي.

في مقولة لطيفة لكارل يونج بتقول

Knowing your own darkness is the best method for dealing with the darknesses of other people.

تبعًا للمقولة دي فأكثر الناس تصالحًا مع الغير هم المدركين لعيوبهم وذلاتهم
لذلك بيكونوا رحيمين تجاه أخطاء الآخرين،
لأنهم متفهمين إن الإنسان بطبعه خطّاء، على الجانب الآخر

فمدعين الفضيلة هم في حالة إنكار مستمر للجانب ده ولذلك فهما دائمي الميل لجلد الغير ومحاسبتهم، بجانب نظرتهم الدونية تجاه المخطئ وشعورهم بالاستعلاء،

المهم في النهاية هو مدى معرفة الإنسان لنفسه والاهتمام بيها. عوضًا عن الاهتمام بذلات الغير والترصد لها وقتها هيكون أكثر تصالحًا مع نفسه ومن ثَم مع غيره.

حسن سلامة

أَولىٰ ما تُعانده، وتُقاتل وجُوده فيك؛

حُزنك!

نَعم، كُلّنا يَحزن،

لكنَّ هنالك مَن يلبس حزنَه ويَفتح لهُ خزائِن صدرُه لِيَسرق منهُ عُمره، وهِمّته، وصِحتُه‼️

« *وليسَ ذلك مِن رَحمتك بِنفسك*!»

*عامِلِ الحزنَ مُعاملةَ عدوّ مُستعَاذ منه*؛
لَا تأمنه على سِرّك وقلبك،
وأعرض عنهُ متى عرض لك قَدر وسعك؛
فإنَّهُ ثرثار متى ما وجد منك إصغاء إليْه لَم يكفَّ عَن التّشويش عليْك.

- ش/ وجدان العليّ.

من أكبر الأخطاء التي يرتكبها الإنسان عمومًا سواء كان رجلًا أو امرأة،

*الحساسية المفرطة تجاه المواقف واستنطاقها بمغالاة*،

زي إن حد يتأخر عليك فتقعد تقول في نفسك هو مش محترمني،
أو إن حد اتعصب عليك فتقول اتغير من ناحيتي..

ومن يقع في مثل هذا الداء يوشك أن يفسد علاقاته مع الناس بل وحياتها كلها.

فسددوا وقاربوا، والتمسوا الأعذار،
ولا تستنطقوا المواقف خارج حدودها.

عبدالله عثمان

الإنسان حين يكون نقي السريرة تجده إما يفيد أو يستفيد،
إن سمع خيرًا انتفع وشكر،
وإن سمع خطأ نصح وستر.

أما حين تسوء سريرة الإنسان فلا ينتفع بشيء،
فهو إن رأى خيرًا حسد،
وإن رأى شرًا سعد.

والقرآن أعطاك الخلاصة في آية واحدة { *والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكداً* }

د نايف بن نهار

حين قرّر أ/ عبدالوهّاب المسيري الخطوبة، استشار زملاءه في الارتباط بخطيبته، فكلّهم حلّلوا الأمر من زاوية الأفكار وطبقة المجتمع وغيرها من الأمور.

ولمّا استشار أمَّه قالت له بعفويّة:

« *هل يشعر قلبك بالفرح حين تراها*؟»

فكان هذا السؤال – أي سؤال والدته – هو نفسه مفتاح الإجابة عن حيرته،

فأصبحت خطيبته بعد ذلك زوجته وشريكة فرحته.

‏من البئر
إلى السجن
إلى الملك

الانضباط ممل.
‏العمل الجاد ممل.
‏الدراسة مملة.
‏إن القيام بنفس الشيء كل يوم أمر ممل.

‏إذا كنت تريد أن تتقدم في الحياة، تعلم أن تتقبل أحياناً الملل، والصمت ، والوحدة

د. محمد عبد الجواد

إن أصعب ما يمُر على الإنسانِ أن يجلد ذاته على فرصٍ ليس له من الأمر شيء فيها.

وأكثر ما يخفف عنه؛ أن ما فاته لم يكن له، وأن الأمر كله لله، وما عنده خير وأبقى.

وهو بين هذا الشعور وذاك مُتقلبُ، يرجو راحةً من الله وسلامًا.

الإنسان لا يحتاج إلى أكثر من نفس هادئة مطمئنة، وقلب راسٍ بعدما أتعبه المسير والتفكير.

معضلته الكبرى في الدنيا هي فرط التفكير وشقاؤه، وليس بمكفكف عنه ما هو فيه، إلا برحمة من الله تغشى قلبه الصغير؛ فَيهدأ.
إسلام منصور

"*الرضا جنة الدنيا ومستراح العارفين*". ابن القيم

عوِّد النفس ألا تضعَ أحزانك في قارعة الطريق،

إلا طريقَ العرش،

فسَيْرُها في طريق الناس يجرحها،

وصعودُها إلى الملك الكريم يَجْبُرها.

وجدان العلي


ما هي أفضل طريقة لترميم القلب المكسور؟

ج / المُناجاة ثمّ المُناجاة ثم المُناجاة،
وكتاب الله، والمصابرة،
وما سواها فطرقٌ مُساعدة ومُؤنسة،
ولكنّها منقطعة وناقصة.

فاطمة كشبور

إن أردت أن تزن تدينك حقا ، فلا تنظر إلى نفسك كم ألف تسبيحة سبحت ، وكم ألف تكبيرة كبرت!!

بل انظر إلى نفسك في اللحظة التي يقول لك فيها أحدهم: اتق الله!

هل تأخذك العزة بالإثم؟

أم تسمع صوتًا خفيًا في داخلك يقول: لعله على حق؟ فتتواضع للحق من غير كبر ، وتنزل عن غرورك من غير عناد !!

حينها تكون قد كبرت الله مرة هي خير لك من ألف مرة !!

لست أريد هنا أن تهجر مسبحتك، أو تحقر اورادك، حاشا لله، بل أريدك أن تستثمر ذلك كله ، في إصلاح قلبك وعملك، أما أن تزين ظاهرك بالذكر وتخرب باطنك بالكبر ، فما هذا طريق الصالحين.

ش أسامة المراكبي

أعز أصدقاء المرء ذكاؤه وكرامته،

وأعدى أعدائه شهواته ومطامعه،

وإنك لترى كثيراً من الأذكياء قد تحولوا إلى بلهاء حين استهانوا بكرامتهم، وخضعوا لمطامعهم.

د عبدالكريم بكار

كل عام والطفل الذي يسكن صدرك

لم يزل يهرول وينثر فراشات الضحك والسعادة،

لم تهزمه السنين أو تخدشه الهموم،

حامدًا شاكرًا فرحًا بفضل ربه!
وجدان العلي

*خالص تشكراتنا للكفراوية* 😄❤️

*العيد قد أتانا والسعد قد غشانا*
*ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما*

"إنّنا نتدلّل فقط ليس على مَن نحبّهم،

وإنّما على مَن نؤمن أنّهم يحبّوننا!"

- يوسف إدريس.

يميل غالب الرجال إلى تجاوز المشكلات بتخطّيها/ الالتهاء عنها،

بينما يميل غالب النساء إلى تجاوز المشكلات بالخَوض فيها/ نقاشها؛

ويمكننا أن نتفق على قاعدة مُحكمة:

”مُحدِث المشكلة (صادق العزم على الصُلح)،

يمنح الآخر حق تقرير طريقة حلها“.

- شهاب الدين الهوّاري.•

لن يفهم حديثَ نَجْواك،

⬅️ إلّا من عايش مثلَ بَلْواك،

⬅️ أو كان شقيقَ روحٍ من أهلِ سَلْواك.

وإذا ظفرتَ بالثاني
فعضّ عليه بنواجذك

، ولا تُفلِتْه من يدك، وامنحه باحة قلبك؛

فهو الخِلُّ المُرتجى، والسّميرُ المُجتبى.

محمد عبده

*من رحم المعاناة يولد الحلم، ومن الألم الحقيقي يُصنع القرار* ❞

*لا يمكن لطبيب مُرهق نفسيًا أو جائع أن يُنقذ حياة إنسان*


توفي أخوه الأصغر بين يديه بسبب عدم وجود طبيب
عاش في فقر شديد، وكان التعليم شبه مستحيل
بدأ يفتتح عيادات ومستشفيات صغيرة، ثم كَبُرت حتى أصبحت مجموعة توكوشوكاي الطبية التي تضم أكثر من 270 مستشفى.

‏التسويف آفة ، فإذا تحوَّلَ عادةً فلا ترجُ من صاحبِه خيرًا ، ودواؤه أن تبادر ما عنَّ لك بعزيمة شعارها
الآن الآن الآن .


وما العجزُ إلّا أنْ تُشَاوِرَ عاجزًا
وما الحزمُ إلّا أنْ تَهُمَّ فتفعلا

📒 يقول ابن المقفّع
إذا تراكمت عليك الأعمال فلا تلتمس الرَّوْح بالروغان منها ؛
فإنه لا راحة لك إلا في إصدارها

🗒 وتقول العامة
العزم بالحزم بالظفرات
والتَّرك بالفرك بالحسرات .


لقائله