أن تسامح من أخطأ في حقك، أو أساء فهمك، أو أساء ظنه فيك = فهذا دليل على طهارة قلبك، ونقاء سريرتك، ونبل معدنك.

ولكن أن تتفهم أسباب خطئه، والبواعث التي أجبرته على هذا الخطأ، ودوافع هذا الظن السيء، وطبيعة التفاصيل والتعقيدات والملابسات التي ألجأته لذلك؛ وأن تضع نفسك مكانه حين كان؛ فتعذره عذرا يرفع الملامة من على كاهله

= فهذا دليل على اكتمال عقلك وتمام نضجك.

فاجمع بين طهارة القلب وكمال العقل، وإن كنت ولابد آخذًا بواحدة؛ فخذ بكمال العقل، فهو جسر لطهارة القلب.

إن طهارة القلب تمنح العفو والمسامحة، لكنها لا تجبر الكسر، ولا تمحو أثر الزلة من الذاكرة؛ فتظل ندوبها باقية منقوشة،

وأما كمال العقل، فهو باعث على الإعذار، وهو بوابة المسامحة وعودة الصفاء... فكأنه يُسلّم لطهارة القلب.

فبكمال العقل تجتنب أن تظلم أخلص أصفيائك، وأقرب أحبائك.
هذا مع التسليم بأن ما حدث خطأ أو سوء ظن، فكيف إذا كان هذا الذي أحزنك منه؛ هو مجرد هاجس أُسيء التعبير عنه، في موقف من مواقف الصدمة وعدم الاتزان؟!

أليس هذا أدعى إلى عدم الوقوف عند حد المسامحة والعفو، وتجاوز ذلك إلى
محو الزلة من خلايا ذاكرتك كأنها لم تكن، وبهذا تعود إلى سابق الوداد والصفاء ..

أعلم أن بعض المعالجات تحتاج إلى وقت، فخذ وقتك كيف شئت، ولكن يكفي أنك تحاول أن تتفهم وتعذر، ويكفي أن ينعقد القلب على هذا العزم .

إن الحب الحقيقي لا تتجلى أنواره الساطعة إلا في هذه المدلهمات، وتلك الظلمات، فتأتي أنواره المباركة على كل مدلهمة، وتنقشع لقوة تأثيره أي ظلمة.

أ / محمد عبده

قد تحسبُه جافيًا جافًّا،

لكنّه حزينٌ مُنكسِر،

صَان لِسانَه عن البَوحِ،

وآثر السَّير وحده بعيدًا!

-ش. وجدان العَليّ.

شرع الله النصيحة لنقول بها:

*أنا أحبك وأحب الخير لك*.

لكننا نستعملها لنقول بها:

*أنت سيء وأنا خير منك*.

أحمد سالم

كتابي الجديد، ولا تنظر لطوله، تعامل معه على أنه كتب صغيرة مجموعة في كتاب.

"الإنسان قد وُهب موهبة الشعور بالألم،

ولا أعتقد أن الحياة ستكون عادلة إن نحن تجاهلنا ذلك الألم".

الألم هو المعلم،
فالحزن الذي يزرعه فينا يتحول إلى نور خافت
وهو الذي يبدأ يقودنا نحو فهم أعمق لطبيعتنا.

فلا شيء دائم في الحياة إلا التغيير،

ولا معنى للحياة إن لم ندرك أن
الجمال ينبع من الزوال،
من تحررنا من قيود التوقعات
والبحث الدائم عن الاستقرار.

- شارل بودلير

رُبَّ انكسارٍ في نَفْسِكَ ومشاعِرِكَ،

يُرْجِعُكَ إلى رَبِّكَ؛

فَتَكْتَشِفَ جَنَّةً كُنْتَ تَجْهَلُ نَعِيمَها تَمامًا.

فَكَمْ مِن أَلَمٍ كانَ ‏بِدايةَ الطَّريقِ إلى النَّعيمِ.

‏مَن لم يتَّعِظ بالنَّصيحَة الصَادِقة،

ستؤدِّبهُ التجرِبة المَريرَة.

ومَن لم يَستقِم كما أمرَ الله،

ستؤدِّبه سُنَنُ الله.

لقائله

*إن الملتفت لا يصل*

تعلم أن تفارق
العلاقات التي انتهت كأنها قبور، والقبور لا تُنبَش!

ومَن صار وراء ظهرك فدعه وراء ظهرك،

*لا تكن أسير ماضيك*،

ولا تترك الباب مواربًا حتى لا يغرِيك بالرجوع!

المعارك التي لا طائل منها تستنزفك، *فأدر ظهرك*!

الصداقات التي تنقص مِن قدرك لا تلزمك،
*فتعلم أن تفارق*!

والأماكن التي تقتل فيك شغفك وتطفئك،
*تعلم أن تغادر*!

تذكر أن لك وجهة عليك أن تبلغها. *والملتفت لا يصل*

★أدهم الشرقاوي
«وبالحق أنزلناه»

*أخطر ما يهدد النعم أن يملها صاحبها ويستهين بها*.

الإنسان إذا عاش في أمن ورخاء قد يظن أن ذلك أمر عادي فيتمنى التغيير من باب الملل أو طلب الإثارة.

وهذا ما وقع لقوم سبأ، رزقهم الله جنات وظلالا وطرقا آمنة بين قراهم، فلما بطروا الخير قالوا: ربنا باعد بين أسفارنا، أي طلبوا المشقة على غير حاجة، فجعل الله بأسهم بينهم وذهب عنهم ما كانوا فيه من راحة.

*هكذا يعلمنا التاريخ أن الملل من النعمة هو أول أبواب زوالها*.

• خالد المنيف.

مما يُؤنس الإنسان في انتظار قضاء حاجاته ويسُر قلبه في كرُباته:
رُؤيته إنعَام الله على غيره، يرَى هذا يُفرحه الله بكذا، وتلكَ يُرضيها الله بكذا،
فيستبشر بـ ربِّه الكريم الواسع الذي لم تُعجزه مسائل هؤلاء!

ويقُول لنفسه: ربِّي جوادٌ جميل يُبسط يدَه بالخير على عباده،
وأنا! وأنا من عباده!

يا رب وأنا تحنَّن عليَّ، وانظُر إليَّ!

- زينب محمد إبراهيم

"قد تكون مداركك العلمية الآن أوسع من شيخك الذي ألقمك العلم في بداياتك..

مهما يكن؛

صاحب المروءة والوفاء لا يركل السلم الذي أوصله!".

بدر الثوعي.

من أعلى درجات الجهاد؛
جهاد الحزن، جهادك في التَّقبُل، جهادك في الحمد والشكر وأنت في شدة،

وأنت ما حدش حاسس بعصرة قلبك ولا الأيام بتمرّ عليك ازاي؟!

إنك تسلّم أمرك لله حتى لو مش فاهم الحكمة ولا مستوعب الأحداث،

إنك تلجأ وأنت متيقن أن لا ملجأ من الله إلا إليه، إنك تستسلم وترضى حتى وإن خالف هواك،

- صبرك وشكرك وتقبلك جهاد

فالابتلاءات في الحياة ليست اختبار لقدرتك الذاتية بس اختبار لقوة استعانتك بالله.
اللهم ثبتنا وأعنا.

- محمد حسام الدين.

أنت بحاجة لأن تستريح قليلًا
تستريح من الخوف، من القلق، من توقع الأسوء، من عناء التفكير، من عشرات المعارك التي تخوضها بالتوازي ..

*لن تمنحك الحياة أكثر مِمّا كُتِبَ لَك، ولن يمنع عنك أحد مَا كُتِبَ عليك ... فٱهدأ*

*تصالَح مع ابتلاءاتك التي لا تستطيع تغييرها*

قد يبدو الكلام سهلًا، ولكن الحقيقة أنه لا بديل ..

إمّا التَّصالُح، وإمّا أن يمضي العُمر دون أن تلتقط أنفاسك لتستشعر شيئًا جميلًا ولو للحظات ..

"لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ" تعامل مع الحياة على أنّها ليست دار راحة، ليست للسلام النفسي المُطلق، ليست للطمأنينة التي لا يشوبها قلق ..
بل هي مجرد رحلة، لحظاتها تتبدّل، أحوالها تتغيّر، قد تعصف فجأة، وقد تَحلُو فترة، وفي كل أحوالها ستمضي ..

أنت بحاجة لوِسَادَة يغفُو عليها عقلك، ينفصل، يستكِين، يمنحك لحظات من الهُدنة لِتُكمِل الطَّريق .

-أ.محمد العشري.

إلهي، ما أضيق الطَّريق على من لم تكن دليله،
وأوحشه على من لم تكن أنيسه. (.أعرابية )

*‏سَلِ اللّٰهَ أنْ يُحبَّكَ حُبًّا تتجَاوزُ بهِ الحَياةَ حتَّى تنتهِي بكَ وهُو راضٍ عَنكَ*،

سَلهُ أنْ يُعظِّمَ الرِّضَا فِي صَدرِكَ، واليقِينَ فِي قلبكَ

*فتغدُو الأمُورُ الشَّديدةُ هيِّنةً عَليكَ*!

-الرَّافعيّ.

لكلٍّ ظلماته وأحزانه،

ولكلِّ حزنٍ ربٌّ كريم يسمع ويُجيب ويُغيث ويُعطي ويجود ويرحم ويمنُّ ويتكرّم،

لكلِّ بلاءٍ بابٌ في السماءِ لا يردُّ داعيًا ولا يُخيّبُ راجيًا،

اللهمّ فارجَ الهمِّ كاشفَ الغمِّ مجيب دعوة المضطرين،

اكفنا ما أهمّنا وأصلِح شؤوننا ويسِّر أمورنا واهدنا سبُلَ السلام.

• فيصل الشهراني.

« *بعض المعارِك لا يُغالبها إلّا أن يَحِل الذكرُ محلَّ الفكر؛ ذلك بأنَّ إقرار العبد بفقرهِ لربه هو أثمن ما يملك*» لقائله

الواثقون بالرزّاق قد يقلقون قليلًا لعجلتهم، لا لانطفاء يقينهم، لأنهم مستيقنون أنّ مقاليد الأمور بيده. مهما تأخر الرزق،

*فاحذر أن يسلب منك رأس مالك وهو حسن ظنك بالله*

، فلك ربٌ، الدنيا أهون أعطياته. وإنما يستخرج من هذا التأخير عبوديّات جمّة،

* *فأحسن الوصل تعظم الصلة*.

• عاصم الخضيري.

عليك أن تُعطِي وتُخلِص في العطاء وليس عليك إدراك الغاية،

عليك أن تسعى وتُجمِّل سعيك بالإتقان والإحسان وليس عليك انتظار النتيجة،

عليك أن ترعى ما بين يديك بأفضل ما لديك وسيتكفّل صدقك بخير مما تتوقّع،

ذلك أنّ الله صَدَق وعدهُ إذّ قال:
(لا أُضِيعُ عَمَل عامِل منكم)


• شروق القويعي.

وقد يكون الإنسان وقد ضاقت نفسه، وغلبه حزنه، وأغرقته كآبته= فيريد أن يخرج من ضنك الحال بمعصية تخدر مزاجه،
سواء كان ذلك بعين المخدرات، أو بما هو من جنسها من لهو يقود إلى النار،

وكم رأيت من رجال أشداء نفوسهم، كالجبال الرواسي قلوبهم= لم يجد الشيطان مسلكه لهم إلا في طغيان موجة الحزن هذه،

في تلك اللحظة الخاطفة التي يحصل فيها انخفاض طاقة درع النفس؛ لضعف خطوط إمداد الروح بالفرح والتقدير وعزيمة الأفعال الكبيرة.

أخي: هذا صاحبك يكلمك قد أضره ما أضرك، وقد أتيتٌ إليك وقد عركتني التجربة فشاهدتُ حتى عجبتُ:

*كم من سفينة لم تحطمها ريح، أو يكسرها موج، وإنما أغرقها أن أصحابها هم الذين خرقوا ألواحها*.

معركة إنسانيتك لا يهزمك فيها حزنك،

قلعة إيمانك لا ينقبها بلاؤك،

*وإنما الذي يهدم حصونك وأنت غافل= هو تلك الاستجابات الغلط لمحنة العيش ورهق التجارب*.

الشيخ أحمد سالم

"لَا يَحْزُنُكَ قَوْلُ النَّاسِ فيك،

فَإِنْ كَانَ كاذبا كَانَتْ حسنة لَمْ تَعْمَلْهَا،

وَإِنْ كَانَ صادقا كَانَتْ سيئة عُجِّلَتْ عُقُوبَتُهَا"

ابن مفلح الحنبلي

الذي استقر في قلبي مؤخرًا:

أنت ابنُ “ما تكرّره”

لا ابنُ “ما تتمنّاه".

علي ال حواء

*يهرمُ وجدانيًا كل من يبذل على شرط تمامِ الوفاء*؛

فالنّاس في العطاء أصنافٌ وأهواء،

ولعل من بذلت له عاطفةً يهبك إيمانًا،

ومن سعيتَ لهُ في حاجةٍ ما يؤتك أجرك دعاءً،

ومن آنسته في غربةِ روحه ينساك آن سلمه،

فإن ذاق مرارةً؛ ذكرك في جهره وسرّه،

*فابذل بقدرك فيك لا بقدر النّاس منك = تسعد*.

• دلال العمودي.

‏هناك واحدٌ فقط في هذا العالم حينَ يسألك: كيفَ حالك؟
*‏تجيبُه من الداخل: تنقُصُني*..

‏ولا تعلم كيفَ تخرجُ من فمك:
الحمد لله، تمام.
‏مع أنَّك لستَ تامَّا‼️ • أدهم الشرقاوي.

والقانون العامُ لأن نكون معًا؛

أنَّ الفرح يصير أكبر من حجمه لأنه مضروبٌ في اثنين،

والحزن يصير أصغر من حجمه لأنه مقسومٌ على اثنين. • يوسف الدموكي.

"من أعظم النعم شخصٌ يصونكَ عن تمزيق نفسك لومًا وتأنيبًا،

ويسبِقُك إليك فهمًا واحتواءً،

ويصونك من مسامير الوسوسة التي تنبت في رقةِ قلبك!"

وجدان العلي