درس های قیام دیماه!/بخش سوم
رفیق اشرف دهقانی


به تلگرام چریک های فدایی خلق ایران بپیوندید و در نشر مطالب آن کوشا باشیم.🌹👇
بذرهای ماندگار 👉
https://t.me/joinchat/AAAAAD-bqnZovKrfzsU1Rw

اعتراضات دانشجویان دانشگاه صنعتی سهند با شعار، “دانشجو بیکاره، پول از کجا بیاره“ و “آموزش رایگان، خواسته زحمتکشان“

چریکهای فدایی خلق ایران
بذرهای ماندگار
https://t.me/joinchat/AAAAAD-bqnZovKrfzsU1Rw

زنده باد یاد و نام #چریکهای_فدایی_خلق رفقای کمونیست، مبارز و انقلابی

🌷 #امیر_پرویز_پویان
🌷 #رحمت_پیرو_نذیری و
🌷 #اسکندر_صادقی_نژاد
که در ۳ خرداد ۱۳۵۰ در درگیری با مزدوران #ساواک به شهادت رسیدند.

رفیق امیرپرویز پویان، این آزادی‌خواه #کمونیست بزرگ، این #چریک_فدایی_خلق هنگامی که در پایگاه خود واقع در منطقه نیروی هوایی #تهران به همراه رفیق گرانقدر رحمت‌اله پیرونذیری مورد حمله نیروهای مسلح #رژیم_شاه قرار گرفت، قهرمانانه با نیروهای دشمن جنگید و با مقاومت حماسی‌اش تاثیر انقلابی به سزایی در ارتقای روحیه مبارزاتی توده‌ها و شکست جو ترس و خفت و تسلیم در #جامعه به جای گذاشت.

در این درگیری، رفیق پویان خون سرخش را به همان‌گونه که آرزویش بود به همراه رفیق پیرونذیری برای به اهتزاز درآوردن پرچم سرخ #کارگران و زحمت‌کشان تقدیم نمود.
همچنین #کارگر قهرمان رفيق اسکندر صادقی‌نژاد در طی یک نبرد حماسی در خيابان طاووسی تهران با #مزدوران_ساواک به شهادت رسید.

یادشان گرامی باد! 🌷🌷🌷


اینستاگرام
www.instagram.com/bazrhayemandegar2

#سایت_سیاهکل
www.siahkal.com


تلگرام #چریکهای_فدایی_خلق_ایران
#بذرهای_ماندگار
t.me/BazrhayeMandegar

من این گل را می شناسم
به یاد رفیق امیر پرویز پویان
سعید سلطانپور

در يادبود رفيق امیر پرویز پویان، از بنیان گذاران سازمان چریکهای فدایی خلق ایران، که در تاریخ سوم خرداد ماه ۱۳۵۰ دریک درگیری مسلحانه با جلادان رژیم جنایتکار سلطنتی پهلوی، خون پاک‌اش به زمین ریخته شد.

من این گل را می شناسم
من این گُل را می‌شناسم
رها کنید مرا، رها کنید شانه و بازویم
رها کنید مرا تا ببینم
من این گُل را می‌شناسم
من با این گُلِ سرخ در قهوه خانه‌ها نشسته‌ام
من به این گُلِ سرخ درمیدان راه آهن سلام داده‌ام
آ……..ی
من این گُل را می‌شناسم

در زندان بودم که خبررسید. عکس رفیق با دیگر رفقایش در روزنامه بود.
نگاهم روی عکس ماند…. شگفتا….. آغاز کردند….. پس آن سفرهایش به روستاها، آن دوستی‌هایش با مردمانِ جوراجور….. آن جوان با آن لبا سِ چرب و روغنی درقهوه خانه….. آن یادداشت‌ها….. آن شیوه‌های مختلفِ لباس پوشیدن‌هایش….. شکل مردم بود….. مثلِ مردم حرف می زد….. آن کتاب‌ها….. آن ترجمه‌ها….. آن غیبت‌های ناگهانی….. یک روز در مشهد….. یک روز در شهرهای لرستان….. یک روز درتبریز….. همیشه در میانِ مردم و به ندرت در میان ما روشنفکران….. براستی شگفت انگیز بود. وآن روز….. کنار چمن دانشگاه….. نوشته‌ایی از جرج حبش ترجمه می‌کرد. کنارش نشسته بودم، سر برداشت. آن چهره سبزِ تند. آن چشم‌های نافذِ مهربان و آن لحن بومیِ صدایش: «نیروهای انقلابی ایران چوب خیانت حزب توده را می‌خورند. این خیانت تاریخی است. تنها با یک حرکتِ تاريخی می‌توان آن را شست.» ، «این دیکتاتوری گندیده است. مردم باید باورکنند.»«ازمارکسیسم حرف زدن بد نیست. به مارکسیسم عمل کردن دشواراست.» و بعد….. با لحنی ساده پرسید: «می‌توانی به من گریم یاد بدهی؟!»، تعجب کردم و به آرامی گفت: به تئاتر علاقه‌مندم، شاید بیایم بچه‌ها را گریم کنم….. و آن شب….. زمستان بود. نفس روی سبیل‌ها یخ می‌بست. آن جثه‌ی مقاوم و چالاک….. آن پیکر ریز اما یکپارچه تحرک و تلاش….. می‌لرزید….. با آن پیراهن و ژاکت تازه، با آن کُتِ معمولی….. عجیب اصرار داشت سرد نیست….. گفت: «لباس زیاد دست و پاگیر است.»….. گفتم: «آخراین هم شد لباس.» گفت: «خیلی هم اشرافیه.» و دستش را که در جیب داشت از آستر بال کُت بیرون و با پنجه‌اش اَدا در آورد. خنده‌ام گرفت. خندید: «شاید تو هم روزی لازم باشد آستر کُتت را پاره کنی.» سر در نیاوردم. در آن یخبندان هزاران متر قدم زدیم و او از زندگیِ کارگران می‌گفت. از زندگی دهقان‌ها، از سندیکاها، از شرکتهای زراعی… از بانکها… از وام‌های مردم تهیدست… و بعد….. از روشنفکرانِ بورژوایی می‌گفت: «همه در خلوت و در حرف مبارزاند!!» گفتم: «چه می‌شود کرد؟» خندید. گفت: «اگر برایم با دقت بگویی چه نمی‌شود کرد، به توخواهم گفت چه می‌شود کرد.»
خواموش ماندم.» برای آن که حتا بفهمی چه نمی‌شود کرد باید کارکنی، باید جامعه را بشناسی. به دهات بروی. ازکارخانه خبر داشته باشی. باید بدانی زیرِ این سقف‌ها چه می‌گذرد.» و به آلونک‌های پُشتِ مجسمه اشاره کرد.
از آن شب دیگر او را ندیدم. فکر می‌کنم آن شب همین که با تکان سر و تندی نگاه به آلونک‌ها اشاره کرد در میان همان آلونک‌ها از من جدا شد. هر وقت به او فکر می‌کنم آلونک‌ها را در آن زمستان سرد می‌بینم و آن رفیقِ ریز نقش را که مثلِ گوزنی سرما زده در لابه لای آلونک‌ها از من دور شد.
مبارزی هنرمند بود. گاه شعر می‌سرود و گاه قصه‌یی می‌نوشت. در نقد هنر و هنرمند اگر چه بیش از چند نوشته ندارد. اما بنیان گذارِ نگرش و شیوه‌ای مارکسیستی در نقدِ هنر است. آن آخرین شبی که دیدمش از خانه‌ی تیمی به تئاتر آمده بود و من نمی‌دانستم. مثلِ کودکی روستایی ساده و مثلِ توسنی کوهی هوشیار بود. رفیقی ساده و هوشیار، نقاد و مهربان… رفیقی انقلابی که به ما درس‌ها آموخت.
رفیق کبیر پویان و دیگر رفیقانش بنیان گذارانِ جنبشِ نوینِ انقلابیِ ایران بودند. جنبشی که هنوز ارزش‌های تاریخی آن به ویژه درزمینه‌ی پیوند خلاق تئوری و پراتیک و نتایج نوین آن موضوع مبارزات تئوریک نیروهای انقلابی است.»

از آثار رفیق پویان:
۱- ضرورت مبارزه ی مسلحانه و رَدِ تئوری بقاء
۲- خشمگین از امپریالیسم، ترسان از انقلاب
۳- ادبیات چیست؟ (ترجمه‌ای از پویان)
۴- کنون ره او(درباره صمد بهرنگی)
۵- بازگشت به «نا کجا آباد»
۶- باز گردیم
۷- استحاله

🌷یاد بزرگش گرامی و راه سرخش پر رهرو باد!🌷


به تلگرام چریک های فدایی خلق ایران بپیوندید و در نشر مطالب آن کوشا باشیم.🌹👇
بذرهای ماندگار 👉
https://t.me/joinchat/AAAAAD-bqnZovKrfzsU1Rw

کارگر قهرمان رفيق اسکندر صادقی نژاد در ۳خرداد۱۳۵۰ طی یک نبرد حماسی در خيابان طاووسی تهران با مزدوران ساواک به شهادت رسید.
یادش گرامی🌷

تلگرام چریک های فدایی خلق ایران
بذرهای ماندگار
@BazrhayeMandegar

کارگر قهرمان رفيق شهيد اسکندر صادقی نژاد در سال ١٣١٩ در خانواده ای کارگری به دنيا آمد. از چهارده سالگی به عنوان شاگرد تراشکار به کار مشغول شد و در هفده سالگی اولين اعتصاب کارگری پس از کودتای ٢٨ مرداد را در محل کارش سازماندهی کرد. او به همين دليل دستگير شد و پس از آزادی از محل کارش اخراج شد. رفيق اسکندر، کارگر ميل لنگ تراش کارخانۀ "بندار" بود که به عنوان کادر سندیکایی در صنف فلزکار - مکانيک فعاليت های قابل توجهی انجام داد و درست به خاطر همين فعاليت ها به عنوان یکی از دبيران سندیکای کارگران فلزکار - مکانيک انتخاب شد. این سندیکا در سال ١٣٢٣ تاسيس شده بود و از قدیمی ترین کانون های مبارزات پرولتری در ایران بود که رژیم شاه هنوز نتوانسته بود آن را از بين ببرد. رفيق اسکندر عضو گروه کوهنوردی سندیکا نيز بود و همين مسئله اسباب آشنایی او با برخی رفقای دیگر که بعدها به عنوان انقلابيون کمونيست چریک فدائی شناخته شدند را نيز فراهم ساخت. رفيق اسکندر طی نيمۀ دوم دهۀ چهل در کنار رفيق غفور حسن پور در شکل گيری گروه جنگل نقش ایفا نمود.

متن کامل در فایل PDF زیر👇
http://www.siahkal.com/kargari/zendegi-nameh-REskander-Sadeghi-Nejad.pdf


به تلگرام چریک های فدایی خلق ایران بپیوندید و در نشر مطالب آن کوشا باشیم.🌹👇
بذرهای ماندگار 👉
https://t.me/joinchat/AAAAAD-bqnZovKrfzsU1Rw

«مصاحبه ای در مورد رویدادهای اخیر کازرون»
با رفیق اشرف دهقانی
از طرف کانال بذرهای ماندگار

به تلگرام چریکهای فدایی خلق ایران بپیوندید🌹👇
بذرهای ماندگار 👉
https://t.me/joinchat/AAAAAD-bqnZovKrfzsU1Rw

درس های قیام دیماه!/بخش چهارم
رفیق اشرف دهقانی


به تلگرام چریک های فدایی خلق ایران بپیوندید و در نشر مطالب آن کوشا باشیم.🌹👇
بذرهای ماندگار 👉
https://t.me/joinchat/AAAAAD-bqnZovKrfzsU1Rw

«درس های قیام دی ماه!»
یادداشت پانزدهم: تفرقه انداز و حکومت کن!

باید دانست که یکی از ترفندهای رسانه های ارتجاع با پز ظاهراً بی طرفی، قرار دادن اطلاعات نادرست در اختیار افکار عمومی است. به طور کلی روشنفکران مبارز ما باید با هشیاری تمام به مسایل و مطالب مطرح شده توسط رسانه های گوناگون و به خصوص رسانه های امپریالیستی برخورد کنند و ندانسته بر اساس دروغ های آنان به تحلیل مسایل نپردازند. به خصوص در مورد این رسانه ها همواره باید این آموزش داهیانه مارکس را به خاطر داشت که هر ایده و نظری، منافع طبقاتی معینی را منعکس می کند و باید کوشش کرد آن منافع را تشخیص داد. این سخن لنین را هم باید به خاطر سپرد که "مادامی که افراد فرا نگیرند در پس هر یک از جملات، اظهارات و وعده و وعیدهای اخلاقی، دینی، سیاسی و اجتماعی، منافع طبقات مختلف را جستجو کنند، در سیاست همواره قربانی سفیهانه فریب و خود فریبی بوده و خواهند بود."
«درس های قیام دی ماه!»
رفیق اشرف دهقانی

متن کامل در فایل PDF زیر👇
http://www.siahkal.com/publication/Darshaye-Ghyame-Dey-Maah.pdf


به تلگرام چریک های فدایی خلق ایران بپیوندید و در نشر مطالب آن کوشا باشیم.🌹👇
بذرهای ماندگار 👉
https://t.me/joinchat/AAAAAD-bqnZovKrfzsU1Rw

تداوم اعتصاب سراسری رانندگان کامیون
خرداد ماه ۱۳۹۷

زنده باد مبارزه
پیروز باد انقلاب

به تلگرام چریک های فدایی خلق ایران بپیوندید.🌹👇
بذرهای ماندگار 👉
https://t.me/joinchat/AAAAAD-bqnZovKrfzsU1Rw

به یاد گرامی رفیق امیر پرویز پویان!
نوشته‌ی رفیق #اشرف_دهقانی

چندین سال پیش به مناسبتی مطالبی در مورد رفیق بسیار عزیز امیرپرویز پویان و برخی مسایل مربوط به وی از جمله چگونگی تحکیم رابطه انقلابی‌اش با رفیق بهروز دهقانی و به وجود آمدن رابطه تشکیلاتی بین رفقا در تهران و تبریز نوشتم.
با فرا رسیدن سالگرد شهادت حماسی این رفیق کبیر در سوم خرداد ۱۳۵۰ در اینجا بخشی از آن نوشته را با تنظیمی جدید به خوانندگان مبارز تقدیم می‌کنم.

من اولین بار رفیق پویان را در اواخر سال ۱۳۴۹ دیدم. البته او در زمان حیات رفیق صمد بهرنگی به تبریز آمده و علاوه بر خود صمد با رفقا بهروز دهقانی، کاظم سعادتی و علیرضا نابدل و چند تن دیگر از دوستان حول این رفقا دیدار کرده بود. پس از شهادت رفیق صمد نیز وی برای برقراری ارتباط با رفیق بهروز دهقانی باز به تبریز آمده بود ولی ...

✔️ متن کامل را در فایل pdf پیوست‌شده بخوانید!


اکس بذرهای ماندگار
x.com/BazrhayMandegar

اینستاگرام بذرهای ماندگار۲
instagram.com/bazrhayemandegar2

#سایت_سیاهکل
siahkal.com

سایت رفیق اشرف دهقانی
ashrafdehghani.com

#چریکهای_فدایی_خلق_ایران
#بذرهای_ماندگار
@BazrhayeMandegar

برای آشنایی با مواضع چریک های فدایی خلق ایران، نشریه پیام فدایی را بخوانید و آن را منتشر کنید.
http://www.siahkal.com/payam.htm

تلگرام چریک های فدایی خلق ایران
بذرهای ماندگار 👉
@BazrhayeMandegar 👈

از کارگران چریک فدائی خلق بیاموزیم‎!‎ ‌‎رفیق بابک طلیس چی سیلابی
http://www.siahkal.com/kargari/zendegi-nameh-RBabak-Talis-Chi-Seylabi.pdf

چریکهای فدایی خلق ایران
بذرهای ماندگار 👉
@BazrhayeMandegar

«درس های قیام دیماه!»
اشرف دهقانی

فایل PDF👇
http://www.siahkal.com/publication/Darshaye-Ghyame-Dey-Maah.pdf

چریک های فدایی خلق ایران
بذرهای ماندگار 👉
https://t.me/joinchat/AAAAAD-bqnZovKrfzsU1Rw

یادداشت دوازدهم: تلاش دشمن برای انحراف مسیر مبارزات توده ها!

از آنجا که ستم بر زن و مبارزه علیه آن یکی از مهمترین مسایل جامعه ماست، کمونیست ها و همه نیروهای مترقی و آزادیخواه همواره برای رهائی زنان از زیر بار ستم و تحقق خواست‌های آنان از جمله رفع حجاب اجباری مبارزه کرده اند. هم بر این اساس و هم با توجه به این اصل که باید از همه اشکال مبارزاتی توده ها دفاع نمود، واضح است که مبارزه در شکل نافرمانی نسبت به قانون تحمیلی حجاب نیز مورد تأئید کمونیست ها می باشد. بنابراین، افشاگری در مورد نیات رسانه های امپریالیستی در رابطه با "حجاب" به هیچ‌وجه به معنی عدم دفاع از زنانی نیست که با قبول هر پیامد ناگواری، به سبکی که در آن رسانه ها تبلیغ می شود یا به ابتکار خود علیه حجاب اجباری مبارزه می کنند.
شکی نیست که باید از مبارزات این زنان پشتیبانی کرد، در عین حال که نارسائی و نواقص این نوع مبارزه را هم توضیح داد و زنان مبارز را به شرکت در مبارزات جمعی نه فقط علیه حجاب اجباری بلکه علیه همه ستم ها بر زنان، تشویق نمود؛ و به خصوص به آنها یادآور شد که اگر می خواهید نه فقط از شر حجاب بلکه از همه شرها و ستم هائی که در شرایط کنونی بر زنان وارد می شود، رها شوید باید برای سرنگونی رژیم جمهوری اسلامی و جایگزینی آن با یک رژیم واقعا دموکراتیک که قادر به تأمین گسترده ترین آزادی ها در جامعه بوده و برابری زنان با مردان را در همه حوزه های اقتصادی و اجتماعی تأمین نماید، مبارزه کنید.
«درس های قیام دیماه!»
رفیق اشرف دهقانی

متن کامل در لینک PDF زیر👇
http://www.siahkal.com/publication/Darshaye-Ghyame-Dey-Maah.pdf


به تلگرام چریک های فدایی خلق ایران بپیوندید و در نشر مطالب آن کوشا باشیم.🌹👇
بذرهای ماندگار 👉
https://t.me/joinchat/AAAAAD-bqnZovKrfzsU1Rw

بار دیگر
بهاری دیگر
خواهد آراست به سرتاسر دشت
بر تن برفی خاک
چمن سبز حیات
آتشی را ماند او
که نمیرد هرگز...


چریک های فدایی خلق ایران
بذرهای ماندگار 👉 https://t.me/joinchat/AAAAAD-bqnZovKrfzsU1Rw 👈

یادداشت پانزدهم: تفرقه انداز و حکومت کن!

توجه به تبلیغات رسانه های ارتجاعی
نشان می دهد که آنها برای جلوگیری از پیشرفت انقلاب توده های رنج دیده ایران در هر جا که توده ها به پا خاسته و از خود قدرت نشان می دهند، اینان با طرح اما و اگرها و یا به طور موذیانه با قاطی کردن حقیقت و خلاف حقیقت با هم و ارائه اطلاعات نادرست در مورد آن جنبش مشخص، سعی در ایجاد تفرقه و سردرگمی در میان مردم نموده و می کوشند مانع از حمایت و پشتیبانی بخش های دیگر جامعه از آن جنبش معین گردند. دیدیم که مثلاً وقتی دراویش به مبارزه علیه رژیم برخاستند انگار که دراویش یک گروه یا کاست کوچکی هستند و یا دارای تشکیلات سیاسی می باشند، تبلیغات موذیانه ارتجاع کوشید با تکیه بر اصلاح طلب بودن فلان رهبر مذهبی دراویش و نشان دادن عکس هائی از مریدان وی که به دست بوس وی رفته اند، همه توده های میلیونی متعلق به آن فرقه مذهبی را هم اصلاح طلب و ضدانقلابی جلوه دهد. یا کوشیدند مبارزه این توده ها برای رفع ستم مذهبی و سرکوبگری های جمهوری اسلامی علیه خود را در حد مبارزه دو فرقه مذهبی تقلیل دهند و آن را از نوع جنگهای مذهبی "حیدری" و "نعمتی" جلوه دهند که گویا هر یک برای مسلط کردن مذهب خود در جامعه، با یکدیگر می جنگند. به این ترتیب تبلیغات ارتجاع، مسأله اصلی که همانا بر سر اعمال ستم مذهبی به دراویش به عنوان بخشی از توده های ایران توسط جمهوری اسلامی می باشد را پرده پوشی نمود و یا به حاشیه راند. این یکی از تلاش های دشمنان مردم تحت ستم ایران برای باز داشتن دیگر توده ها از پشتیبانی از مبارزات دراویش در مقابل دشمن مشترک بود.
همین سیاست "تفرقه بیافکن و حکومت کن" بعداً در مورد کشاورزان مبارز اصفهان که به نوبه خود با مبارزات قهرمانانه شان پوسیدگی رژیم جمهوری اسلامی را هر چه بیشتر در معرض دید همگان قرار دادند، به کار گرفته شد. اما و اگر برای باز داشتن توده های دیگر در تقویت مبارزه کشاورزان شرق اصفهان به این صورت بود که کوشیدند آن مبارزات را به موضوع تضاد اصفهانی ها با یزدی ها نسبت داده و حول آن متمرکز کنند. به این نحو سیاست تفرقه افکنی، در شرایطی که رژیم جمهوری اسلامی با باز گذاشتن دست سرمایه داران برای اجرای طرح های سود جویانه شان موجب بدبختی و از هستی ساقط شدن دهقانان آن دیار گشته است، در خدمت کاستن از بار مبارزه سیاسی کشاورزان علیه رژیم وابسته به امپریالیسم حاکم قرار گرفت.
«درس های قیام دیماه!»
رفیق اشرف دهقانی

متن کامل در لینک PDF زیر👇
http://www.siahkal.com/publication/Darshaye-Ghyame-Dey-Maah.pdf


به تلگرام چریک های فدایی خلق ایران بپیوندید و در نشر مطالب آن کوشا باشیم.🌹👇
بذرهای ماندگار 👉
https://t.me/joinchat/AAAAAD-bqnZovKrfzsU1Rw

اما بارزترین نمونه در تلاش های تفرقه افکنانه ارتجاع، در مورد مبارزات حق طلبانه اخیر خلق عرب در خوزستان بود. تبلیغات شوینیستی عظمت طلبانه از یک طرف هجوم اعراب در گذشته های دور به ایران را بر سر خلق محروم عرب در عصر کنونی در بخش جنوبی ایران می کوبد، و از طرف دیگر وجود حکومت اسلامی جنایتکار حاکم بر ایران که برای پیشبرد مقاصد ارتجاعی خود از آیه های قرآن و دیگر متن های مذهبی به زبان عربی استفاده می کنند را با خلق عرب خوزستان مرتبط می سازند. چنین است که توده های تحت ستم عرب، امروز در معرض بدترین توهین ها و تحقیر ها قرار گرفته اند تا جائی که مرتجعین حتی سعی دارند هویت ملی خلق عرب را هم از آنان بگیرند و گوئی که عرب بودن ننگ است ظاهراً با دلسوزی به آنها القاء می کنند که شما عرب نیستید بلکه عرب زبان می باشید!! با توجه به چنین واقعیاتی است که می توان گفت که در شرایط کنونی، خلق عرب از ستمدیده ترین خلقهای ایران می باشد.
با خیزش قهرمانانه اخیر این خلق در کنار دیگر توده های خوزستان که به جنگ قهرمانانه با نیروهای مسلح رژیم نیز پرداختند، رسانه های ارتجاعی از هیچ تبلیغی علیه این خلق کوتاهی نکردند تا جائی که طرح خواست ملی در کنار دیگر خواستهای این توده های ستمدیده را خواست جدائی طلبی جلوه دادند و قیام آنان علیه ظلم و ستم بی حد و حصری که به این خلق تحمیل شده است را ناشی از تحریک دولت عربستان جا زدند. شکی نیست که این تبلیغات ارتجاعی نیز در خدمت ایجاد سردرگمی در میان مردم و سیاست تفرقه انداز و حکومت کن قرار داشت، امری که نفع آن تنها به جیب دشمن مشترک یعنی رژیم سرکوبگر جمهوری اسلامی می رود.
«درس های قیام دیماه!»
رفیق اشرف دهقانی

متن کامل در لینک PDF زیر👇
http://www.siahkal.com/publication/Darshaye-Ghyame-Dey-Maah.pdf


به تلگرام چریک های فدایی خلق ایران بپیوندید و در نشر مطالب آن کوشا باشیم.🌹👇
بذرهای ماندگار 👉
https://t.me/joinchat/AAAAAD-bqnZovKrfzsU1Rw

فرزندان راستين خلق
مختصری از زندگی چريک فدایی خلق «رفيق بهروز دهقانی»
(۱۳۱۸ - نهم خرداد ۱۳۵۰)

رفيق بهروز دهقانی فرزند يک خانواده فقير کارگری بود. پدرش مثل ميليون‌ها نفر از مردم زحمتکش ميهن ما کار ثابتی نداشت و زندگی خانواده خود را با اشتغال به کارهای گوناگون می‌گذراند. کارگری در کارخانه نخ ريسی، چاه کنی، ميرابی، فعلگی، خرده فروشی از جمله اين مشاغل بود.
روشن است که هيچ يک از اين کارها گذران خانواده را به حد کافی فراهم نمی‌کرد. از اين رو مادر و فرزندانی که در خانواده قادر به انجام کاری بودند می‌بايست سهمی در تامين مخارج زندگی‌شان داشته باشند و چنين هم بود. زمانی برادرهای بزرگتر با اشتغال به کاری اين وظيفه را انجام می‌دادند و زمانی نيز خواهر و مادر از راه دوک ريسی کمک خانواده در تامين معاش بودند.
خود رفيق نيز در اين قبيل کارها شرکت فعال می‌کرد. او در بزرگی خاطره روزهایی را به ياد می‌آورد که از صبح تا شب روشنایی آفتاب را نمی‌ديد زيرا همراه پدر به چاه‌کنی می‌رفت و در عمق چندين متری زمين پا به پای پدر کار می‌کرد.

رفيق بهروز به زبان انگليسی تسلط داشت، تا حدی که يک مترجم خوب به شمار می‌آمد. از او ترجمه‌های بسياری به جا مانده که بعد از شهادتش با نام مستعار "بهروز تبريزی" منتشر می‌شود. کتاب‌های افسانه‌های ايتاليايی اثر ماکسيم گورکی و زندگی و آثار "شون اوکيسی" نويسنده‌ی ايرلندی از ترجمه‌های رفيق بهروز است.
هدف رفقا در فعاليت‌های ادبی‌شان اثرگذاری روی روشنفکران جوان و صادق بود. با فعاليت‌های رفقا در تبريز روزنامه‌ای به نام "مهد آزادی آدينه" منتشر می‌شد که بسياری از ترجمه‌های رفيق بهروز در آن به چاپ می‌رسيد. رفقا در مقالاتی که در مهد آزادی می‌نوشتند از طريق تحليل ستم فرهنگی که به خلق آذربايجان روا می‌شود _مساله‌ای که برای روشنفکران خيلی بيشتر از مساله‌ی نان قابل درک و ملموس بود و می‌توانست نقش نيروی محرکه برای آغاز حرکت سياسی آنها را داشته باشد_ سعی می‌کردند روشنفکران مترقی را به ايفای نقش تاريخی خود تشويق نمايند. از اين رو قسمتی از فعاليت‌های ادبی رفقا صرف ياد گرفتن فنی زبان ترکی، دستور زبان آن، ادبيات کتبی و شفاهی آن می‌گرديد.

رفقا برای جمع‌آوری ادبيات شفاهی آذربايجانی (فولکلور آذربايجان) به دور افتاده‌ترين روستاها سفر می‌کردند و ساعت‌ها پای صحبت پيرمردهای ده نشسته قصه و ترانه و باياتی (دو بيتی) جمع می‌کردند و نتيجه تحقيقات خود را در روزنامه مهد آزادی يا روزنامه‌های نيمه مترقی علنی به چاپ می‌رساندند. رفقا با بعضی از روشنفکران که نفوذ و اعتبار در اين روزنامه‌ها کسب کرده بودند دوستی داشتند و اين دوستان صاحب نفوذ چاپ آثار آنها را به سادگی پذيرا می‌شدند.
يکی از تاليفات ارزنده رفقا در اين زمينه افسانه‌های آذربايجان است که به وسيله رفقا بهروز و صمد در دو جلد تنظيم شد. در اينجا اين تذکر لازم است که رفقا ناسيوناليست‌های کوتاه نظری نبودند که تصور کنند جنبش آذربايجان جدا از جنبش ديگر خلق‌های ايران زير شعارهای ملی که شعارهای خرده‌بورژوازی است می‌تواند پيروز شود؛ آنها همانطور که رفيق شهيد عليرضا نابدل در اثر پر ارزش "آذربايجان و مساله‌ی ملی" تصريح کرده است عقيده داشتند که خلق‌های ايران فقط در سايه يک مبارزه مشترک عليه دشمن مشترک خواهند توانست به آزادی‌های دموکراتيک، از جمله آزادی ملی برسند و شعارهای مترقی ملی تنها به تبعيت از شعارهای طبقاتی می‌تواند مطرح شود.

بعد از دستگيری رفيق نابدل رفيق بهروز از تبريز به تهران آمد و به عنوان کادر حرفه‌ای و مخفی به مبارزاتش ادامه داد. رفيق بهروز در ارديبهشت ماه ۱۳۵۰ هنگام يک ارتباط‌گيری در سر قرار دستگير شد. با اينکه وی کاملا محاصره و غافلگير شده بود اقدام به کشيدن اسلحه نمود و چند نفر از مزدوران را مجروح کرد.

حماسه پرشکوه زندگی او پس از دستگيری به اوج خود رسيد. وی پس از تحمل يازده روز شکنجه، هنگامی که جداره‌های کليه‌هايش از شدت ضربات مشت و لگد پاره شده و قلب‌اش به سختی آسيب ديده بود با لبان فروبسته و مشتان گره کرده شهيد شد.
وی در زير وحشيانه‌ترين شکنجه‌ها کلمه‌ای از اسرار سازمان بر زبان نراند. مزدوران شکنجه‌گر در حالی که با حرص ديوانه‌وار او را شکنجه می‌کردند و از خشم ناشی از شکسته شدن غرور خويش به خود می‌پيچيدند با نا اميدی تمام به او فحش می‌دادند که ... پس تو با کدام شکنجه به حرف در ميایی ديگر چه شکنجه‌ای را بايد به کار ببريم که تو حرف بزنی!

یاد این رفیق گرامی و راه سرخش تا ابد در خاطره خلق‌ها زنده خواهد ماند! 🌷


متن کامل در سایت رفیق #اشرف_دهقانی
www.ashrafdehghani.com/pdf/Behrooz.htm



به اینستاگرام بذرهای ماندگار۲ بپيونديد. 👇
www.instagram.com/bazrhayemandegar2

#سایت_سیاهکل
www.siahkal.com




به تلگرام #چریکهای_فدایی_خلق_ایران بپیوندید. 🌹👇
#بذرهای_ماندگار
t.me/joinchat/AAAAAD-bqnZovKrfzsU1Rw

تو نمی دانی غریو یک عظمت،
وقتی که در شکنجه یک شکست نمی نالد
چه کوهی‌ست!
شاملو

یاد رفیق بهروز گرامی و پر رهرو باد🌹
۱۳۱۸- ۹خرداد۱۳۵۰ زیر شکنجه

چریکهای فدایی خلق ایران
بذرهای ماندگار
@BazrhayeMandegar

صدایی ماندگار ـ شعرخوانی چریک فدایی خلق رفیق بهروز دهقانی

شنیدن صدایی از عزیزان و عزیز محبوبی پس از سال‌های طولانی که از شهادت سرخ آنان می‌گذرد، آن هم به طور غیر مترقبه که چنین انتظاری هم نداشتی، دنیایی از شعف و هیجان و احساساتی که به سختی قابل توصیف‌اند به وجود می‌آورد.
اخیرا نوارهایی به دستم رسیده که یکی از آن‌ها حضور همیشه زنده برادر انقلابی‌ام بهروز دهقانی را زنده‌تر از هر وقت دیگر در مقابل چشمانم قرار می‌دهد. چشمانم را می‌بندم و در حالی که به شعر خوانی روان و سرشار از احساسات انقلابی او گوش می‌دهم چهره متین، نجیب و مهربان بهروز را می‌بینم. او را در اتاقش با میز تحریر کشودارش در یک سمت، سه تارش تکیه داده بر دیوار در کنار گرام و صفحه‌های بزرگ موسیقی‌اش می‌بینم.
می‌بینم که با جمعی از رفقای جوان‌تر از خود روی زمین نشسته و با شوری سرشار از زندگی، آن شعرها را می‌خواند و من دم در اتاق سرا پا گوش ایستاده‌ام. …

رفیق اشرف دهقانی



لینک مشاهده کلیپ در یوتیوب👇
https://www.youtube.com/watch?v=Xa5upG_SIVo




اینستاگرام بذرهای ماندگار👇
https://www.instagram.com/bazrhayemandegar/

سیاهکل سایت چریک‌های فدایی خلق ایران
www.siahkal.com 👈

سایت رفیق اشرف دهقانی
www.ashrafdehghani.com 👈



به تلگرام چریک‌های فدایی خلق ایران بپیوندید و مطالب آن را با دیگران هم به اشتراک بگذارید. 🌹👇
بذرهای ماندگار 👉
https://t.me/joinchat/AAAAAD-bqnZovKrfzsU1Rw