تبلیغات محیطی سرویس Dating آنلاین Okupid.

در این تبلیغات سه‌حرفی DTF دیده می‌شود. معنای رایج آن down to fuck است که به آمادگی شخص برای رابطه‌ی جنسی کوتاه‌مدت اشاره می‌کند. در اصطلاح عوام به زنی گفته می‌شود که حاضر است با هر مردی که ملاقات می‌کند به خانه برود.

بر اساس نظرسنجی‌ای که سرویس Okupid از ۶۰ هزار کاربر انجام داد، ۸۰ درصد زنان معتقند امروزه تاکیدی بیش از حد روی DTF بودن در قرارها (Date) وجود دارد.

این تبلیغات قرار است معنای DTF را عوض کند. یعنی می‌خواهد معنای رایج این سه‌حرفی را به چالش بکشد. در هر تبلیغ، معنای تازه‌ای برای حرف F درنظر گرفته شده. مثلاً در یکی از تبلیغ‌ها که مردی زنی را روی دستانش نگه داشته، آمده: Finish my novel (رُمانم را تمام کنم)

شعار همه‌ی تبلیغ‌ها این است: Dating سزاوار بهتر از این است.

منابع:

https://theblog.okcupid.com/lets-flip-the-script-on-dtf-1c7f0afa7304

https://theblog.okcupid.com/more-images-from-our-dtf-campaign-revealed-121ad0a153fe

@bayanz

درباره‌ی این GIF ها:

سانسور حرف‌ها در لایه‌های مختلفی اتفاق می‌افتد. یک فکر می‌تواند پیش از ورود به ساحت آگاهی، سانسور شود؛ مثلاً کسی ممکن است خاک ذهنش را حفاری کند، و آن پایین به این باور مرکزی برسد که «هیشکی منو دوست نداره»، و این باور، در سطح آگاهی اینطور نمود کند: «فلانی حتماً دوستم نداره چون مسیج من رو سین کرد ولی جواب نداد»؛ ذهن این شخص که باور مرکزی دوست نداشتنی بودن در آن لانه کرده، این فکر واقع‌بینانه را که شاید فلانی کاری برایش پیش آمده یا یادش رفته که مسیج را جواب بدهد، پیش از ورود به آگاهی سانسور می‌کند.

سطح بعدی سانسور حرف‌ها آگاهانه است. فکری به سطح آگاهی می‌رسد ولی - به هر دلیلی - نادیده گرفته می‌شود. در مورد پیام‌رسان‌ها، باید بگوییم تایپ نمی‌شود یا اگر تایپ شود، ارسال نمی‌شود.

این GIF ها می‌خواهند پروسه‌ی آگاهانه‌ی سانسور کردن حرف‌ها را به نمایش بگذارند.

فرزاد بیان

@bayanz

دست در دست

در یک مطالعه که بر روی ۱۶ زوج دگرجنس‌گرا انجام شد، واکنش زن‌ها به یک شوک الکتریکی مورد ارزیابی قرار گرفت. یک اسکن مغزی که به سر زن‌ها متصل بود، واکنش آنها را در پاسخ به شوک اندازه می‌گرفت. در یک سناریو زن‌ها دست شوهرشان را گرفته بودند؛ در سناریویی دیگر، زن‌ها دست یک مرد آزمایشگر غریبه را می‌گرفتند و در آخرین سناریو دست هیچ‌کسی در دستشان نبود.

وقتی دست زن‌ها در دست شوهرشان بود، بخشی از مغز که تهدیدهای هیجانی و رفتاری را پردازش می‌کند کمتر از حالت‌های دیگر در پاسخ به شوک فعال شد. جالب اینجاست که هرچه زنان ارزیابی بهتری از کیفیت رابطه‌شان داشتند، گرفتن دست شوهر تاثیر بیشتری در کاهش واکنش ناخوشایند مغز داشت.

بیشترین واکنش ناخوشایند در حالتی بود که زنان دست هیچ‌کس را نگرفته بودند. گرفتن دست یک مرد غریبه واکنش ناخوشایند را کمتر می‌کرد، اما نه به‌اندازه‌ی گرفتن دست شوهر.

مطالعات متعدد نشان می‌دهد محرومیت اجتماعی، خطری جدی برای سلامتی فرد به‌حساب می‌آید و روابط رضایت‌بخش اثرات استرس، آسیب‌ها و امراض را کم می‌کند. نتایج آزمایشی که توصیف شد با این تحقیقات هم‌خوان است.

در همین رابطه بخوانید: لمس مردانه https://t.me/Bayanz/130

منبع: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/17201784

فرزاد بیان

97/3/20
@bayanz

گره‌ی دوسر کور

۱.
- یه هفته‌ست باهام حرف نزدی.
- بذار امروز بهت زنگ می‌زنم.
- حالا که دیگه خودم به روت آوردم؟

۲.
- خیلی بی‌احساسی. تو باید منو دوست داشته باشی.
- چجوری وقتی مجبوم می‌کنی؟

۳.
- خیلی بی‌شرفی.
- می‌خواستی به حرفم گوش نکنی.
- ولی تو تهدیدم کردی.

گرفتاری دوسره (Double bind): یک دوراهی عذاب‌آور در روابط که فرد با دو یا چند انتخاب متناقض روبروست و یک انتخاب دیگری را نفی می‌کند. در این موقعیت پاسخ مثبت دادن به یک انتخاب، مساوی پاسخ منفی دادن به انتخابی دیگر است (و بالعکس)، بنابراین شخص صرف‌نظر از انتخابش، در خطاست (۱).

این تئوری اولین‌بار توسط گرگوری بیتسون، انسان‌شناس آمریکایی در ۱۹۵۰ توصیف شد.

در مثال ۱، شخص چه تلفن کند و چه نکند متهم است.

در مثال ۲، دوست داشتن یک عمل خودجوش است و با اجبار غیرممکن می‌شود. شخص اگر بخواهد به‌طور اجباری دیگری را دوست داشته باشد، دوست داشتن از بین می‌رود (گره‌ی اول) و اگر دیگری را دوست نداشته باشد به بی‌احساسی متهم می‌شود (گره‌ی دوم).

در مثال ۳، شخص تهدید شده، اگر به خواسته‌ی شخص تهدیدکننده گوش نکند صدمه می‌بیند (گره‌ی اول) و اگر گوش کند، با عواقب بعدی انتخابش روبرو می‌شود (گره‌ی دوم)

(1) https://en.wikipedia.org/wiki/Double_bind

فرزاد بیان

97/3/21
@bayanz

⁠⁣سبْک

▫برگردان فارسی شعری از چارلز بوکوفسکی
〰

سبْک (style) پاسخ همه‌چیز است.
راهی نو برای انجام کاری کسل‌کننده یا خطیر.
انجام یک کار کسل‌کننده با سبْک به انجام کاری خطیر بدون سبک ارجحیت دارد.
انجام یک کار خطیر با سبک آن چیزی است که من آن را هنر می‌نامم.

گاوبازی می‌تواند هنر باشد
مشت‌زنی می‌تواند هنر باشد
عشق‌ورزی می‌تواند هنر باشد
گشودن یک قوطی تن‌ماهی می‌تواند هنر باشد

بیشتر آدم‌ها سبک ندارند
بیشتر آدم‌ها نمی‌توانند سبک را نگه دارند
من در سگ‌ها صاحب‌سبک بیشتر از آدم‌ها دیده‌ام
اگرچه سگ‌های صاحب‌سبک زیاد نیستند

وقتی هِمینگوی مغزش را با یک شات‌گان پخش دیوار می‌کند،
دارای سبک است.
یا گاهی مردم به شما سبک می‌دهند
ژان‌دارک سبک داشت
یحیی فرزند زکریا
مسیح
سقراط
سزار
گارسیا لورکا

من آدم‌هایی صاحب‌سبک را در زندان دیده‌ام.
من در زندان آدم‌های صاحب‌سبک بیشتر دیده‌ام تا در بیرون از زندان.
سبک یعنی تفاوت، یعنی راه و رسم انجام دادن و انجام شدن.

— چارلز بوکوفسکی (۱۹۲۰ - ۱۹۹۴)

@bayanz

⁠⁣هم‌باشی

در گذشته تصور می‌شد انتخاب شریک زندگی یعنی انتخاب کسی برای ازدواج؛ اما امروزه الگوهای انتخاب شریک زندگی دیگر تنها به ازدواج محدود نمی‌شود. در عصر حاضر، هیچ‌چیز بیشتر از هم‌باشی الگوهای انتخاب شریک زندگی را دست‌خوش تغییر نکرده است.

هم‌باشی (cohabitation) یعنی دو نفر که با هم ازدواج نکرده‌اند، مثل ازدواج‌کرده‌ها با هم زندگی کنند (۱). تعداد زوج‌های هم‌باش در ایالات متحده، از حدود ۵۰۰ هزار در سال ۱۹۶۰ میلادی به ۴.۲ میلیون در سال ۱۹۹۸ رسیده است.

امروزه افراد در همان سنی هم‌باشی را شروع می‌کنند که نسل‌های قبل در آن سن ازدواج می‌کردند. با این حال نتایج تحقیقات نشان می‌دهد که هم‌باش‌ها با ازدواج‌کرده‌های نسل قدیم، از چندنظر فرق‌ دارند: هم‌باش‌ها از نظر مذهب و سن ناهمگون‌تر و از نظر تحصیلات همگن‌ترند.

هم‌باشی اشکال گوناگون دارد و افرادی که هم‌باشی می‌کنند دلایل مختلفی برای انتخابشان دارند. دو متغیر بسیار مهم در تفکیک انواع هم‌باشی وجود دارد: ۱- آیا دو پارتنری که در حال هم‌باشی هستند قصد ازدواج دارند؟ ۲- چه تجربه یا تجارب پیشینی در روابط هم‌باشی دارند؟

▪جایگزینی برای ازدواج: بیشترین ماندگاری
تحقیقات نشان داده از بین کسانی که هم‌باشی می‌کنند، آنهایی که هم‌باشی را به‌عنوان جایگزینی برای ازدواج انتخاب کرده‌اند، در یک بازه‌ی ۵ تا ۷ ساله بیشتر از سایرین احتمال دارد با پارتنر خود بمانند.

▪گامی به‌سوی ازدواج: بیشترین احتمال ازدواج
آنهایی که هم‌باشی را به‌عنوان گامی به‌سوی ازدواج درنظر می‌گیرند، ارتباطشان با احتمال بیشتری نسبت به سایرین به ازدواج رسمی منتهی می‌شود.

▪ محک زدن رابطه: بیشترین احتمال جدایی
گروهی که هم‌باشی را به‌عنوان محکی برای ارزیابی رابطه درنظر می‌گیرند و برنامه‌ای هم برای ازدواج ندارند، و همچنین گروهی که هم‌باشی را معادل یک رابطه‌ی دوستانه‌ی جدی می‌دانند، بیشتر از سایرین احتمال دارد از هم جدا شوند.

اگرچه روی‌هم‌رفته هم‌باش‌ها بر اساس چند شاخص، کیفیت رابطه‌ی پایین‌تری نسبت به ازدواج کرده‌ها دارند، گروهی از هم‌باش‌ها که برنامه‌ی ازدواج دارند کیفیت رابطه‌شان مشابه ازدواج کرده‌هاست.

همچنین در تحقیقات نشان داده شده که اثرات منفی روابط هم‌باشی مثل بیشتر بودن احساس بی‌ثباتی رابطه و جدایی پس از ازدواج، در مواردی که پارتنر قبلاً تجربه‌ی هم‌باشی داشته باشد، کمتر و یا کاملاً بی‌اثر می‌شود (۲).

فرزاد بیان

منابع:
(1) https://definitions.uslegal.com/c/cohabitation/
(2) The Cambridge Handbook of Personal Relationships,
p. 122 - 123.

گرافیک اثر Barbara Morrigan.


97/3/25
@bayanz

فیلم «من تو را از یک‌جایی می‌شناسم»
I Know You from Somewhere

دختری جوان ناخواسته سوژه‌ی یک ویدیوی اینترنتی می‌شود و موجی از خشم و نفرت برمی‌انگیزد.

⚠️ زبان فیلم انگلیسی است با دیالوگ زیاد.

@bayanz

۱- فیلم «من تو را از یک‌جایی می‌شناسم» داستان دختر جوانی به نام کاترین است که در لس‌آنجلس به‌دنبال عشق می‌گردد. کاترین با کمک اپلیکیشن Tinder بعد از چندین تلاش نافرجام، بالاخره با یک مرد عادی که حرف‌ها و سر و وضعش توی ذوق نمی‌زند وارد رابطه می‌شود؛ اما به‌زودی شک و تردید سراغش می‌آید و بالاخره ترسش تبدیل به واقعیت می‌شود: از طریق شبکه‌های اجتماعی می‌فهمد که به او خیانت شده. کاترین تصمیم می‌گیرد در یک رستوران با دوست‌پسر و این دختر جدید ملاقات کند. متاسفانه کسی از حرف‌های کاترین در این گفت‌وگوی محرمانه فیلم‌برداری می‌کند و در اثر یک بدفهمی، معنای حرف‌ها عوض می‌شود. این فیلم در اینترنت دست‌به‌دست می‌شود و بقیه‌ی ماجرا معلوم است: موجی از تمسخر، سرزنش و تنفر به‌سمت کاترین یا دقیق‌تر بگویم، تصویر اشتباهی که از کاترین پخش شده، روانه می‌شود. خودتان بهتر می‌دانید دیگر، مقدس‌نمایی در اینترنت ارزان به‌دست می‌آید.

۲- فمنیست‌ها در اواخر قرن ۲۰ بحث اخلاق مراقبت (ethics of care) را مطرح کردند. یکی از مؤلفه‌های این تئوری می‌گوید در قضاوت اخلاقی، شخص را فقط برمبنای کاری که کرده قضاوت نکنید؛ بلکه همدلانه شخص را درک کنید و موقعیت را هم درنظر بگیرید. چنین رویکردی چقدر در رفتار ما در شبکه‌های اجتماعی وجود دارد؟ وقتی در شبکه‌های اجتماعی با صدای بلند کسی را متهم می‌کنیم چقدر ما همدلانه، شخص را درک می‌کنیم و با توجه به موقعیت دست به این کار می‌زنیم؟ غیر از این است که اغلب فقط برمبنای چندخط نوشته یا چند ثانیه فیلم، به کسی می‌توپیم؟

۳- فیلم «من تو را از یک جایی می‌شناسم» از آن پایان‌های هالیوودی ندارد، در عوض مختصر و مفید می‌گوید:‌ «گند بزنن به این زندگی». هنر آندری فیتزجرالد، کارگردان فیلم، این است که کاری کرده که این قرص تلخ را، با لبی خندان می‌بلعیم.

https://vimeo.com/blog/post/i-know-you-from-somewhere

@bayanz

لایی تاریخی ورژن قِری
@bayanz

آقا این چقدر خووووووووووبه :)))) کی ساخته لعنتی؟ :))))))))))

علی عالی🇮🇷
@Twitter_Farsi

از دیشب تا حالا، چندین و چندجا ویدیوی من را بدون اسم من بازنشر کردند. خوب، به‌سلامتی. خوشحالم که استقبال شده. فدای سرشان که اسم من نیست. فقط راستش نگران شدم: آقایانی که ویدیو را در توییتر بدون ذکر منبع بازنشر کردند، یکی‌شان خبرنگار است و دیگری روزنامه‌نگار. این عزیزان اگر نمی‌توانند منبع یک ویدیو را در اینترنت پیدا کنند (که به هیچ‌وجه کار سختی نیست)، چطور از صحت و سقم اخباری که دریافت می‌کنند اطمینان حاصل می‌کنند؟ لابد فله‌ای هرچی دستشان می‌رسد بازنشر می‌کنند دیگر؛ ما هم که گوش شنوای اخباریم!

@bayanz

زنبور عسل
مدهوش می‌شود
از عطرِ گُلی ناشناخته.

— همراه با باد، مجموعه شعرهای عباس کیارستمی

امروز اول تیر، زادروز اوست.

@bayanz

در مصاحبه‌‌ای که عباس کیارستمی درباره‌ی فیلم «کپی برابر اصل» که در ایتالیا ساخته انجام می‌دهد، مصاحبه‌گر (نازی بگلری) می‌پرسد:

آیا محدودیت‌هایی که همیشه در طول این سال‌ها در ایران در ساختن فیلم حس می‌کردی در این فیلم هم در ضمیرت بود یا نه؟

کیارستمی در پاسخ می‌گوید:

من به ‌هر حال آدم سرزمین محدودیتم. من با محدودیت واقعاً مشکلی ندارم. برای این که من با محدودیت بزرگ شدم. با محدودیت‌های اقتصادی و اجتماعی بیش از همه‌چیز. از خونمون حق نداشتم برم بیرون. می‌رفتم مدرسه مستقیم برمی‌گشتم خونه. به‌هرحال با محدودیت من مشکلی در کل ندارم.

ولی این فیلم خیلی آزادتر بود. و باید بگم در فیلم‌هایی هم که در تهران کار کردم محدودیت‌های دولتی هیچ‌کدوم تاثیری روی فیلم‌های من نذاشتن. من ۳۰ ساله دارم کار می‌کنم، هرگز زنی رو با روسری توی خونه نشون ندادم. به دلیل این که باور نمی‌کردم. یعنی با محدودیت‌هایی که خارج از منطق منه سازگاری نداشتم. ولی بعضی از محدودیت‌ها رو یک‌کاریش کردم. محدودیت‌های اقتصادی رو کنار میام. محدودیت‌های اجتماعی رو کنار میام؛ اما محدودیت‌هایی که به باور من نزدیک نشه و نتونم باورش کنم، باهاش کنار نمیام.

توی این فیلم خیلی آزادتر بودم. تمام امکانات رو داشتم. ژولیت رو داشتم. ویلیام رو داشتم. داستان عاشقانه رو داشتم. یه اتاق خواب با نور خیلی خوب داشتم. همه‌ی امکانات نزدیکی رو داشتم. ولی عملاً هیچ‌کدوم رو استفاده نکردم. فقط برای این که اعتقادی بیش از این نداشتم. درواقع محدودیت‌ها در ذهن من ساخته شده. کاریش نمی‌تونم بکنم. مربوط به این سال‌ها هم نیست. مربوط به این ۳۰ سال هم نیست. مربوط به قبل‌تر و قبل‌تره. تمام محدودیت‌های من از کودکی میاد...

@bayanz

⁠⁣امید زیستن

در فیلم «زندگی پای»، مرد جوان با یک ببر در قایق هم‌سفر می‌شود. ابتدا سعی می‌کند ببر را از بین ببرد اما بعد دلش به رحم می‌آید و ازش مراقبت می‌کند. با ببر حرف می‌زند، برای ببر ماهی می‌گیرد و آب دریا را برایش تصفیه می‌کند؛ اما بعد می‌فهمد که درواقع این ببر است که دارد از او مراقب می‌کند:

«بدون اون من تا حالا مرده بودم. ترس من از اون، منو هوشیار نگه داشت. توجه به نیازهای اون به زندگی من جهت داد.»

امید به زندگی خیلی از ما هم، همین‌شکلی است. هم‌سفر یکدیگر بودن و توجه به نیازهای دیگری است که به زندگی ما جهت می‌دهد و به زیستن امیدوارمان می‌کند.

فرزاد بیان

97/4/3
@bayanz

ناگفته‌های فروید!

«پیش از آنکه تشخیص دهید دچار افسردگی هستید یا اعتماد به نفس پایینی دارید، اطمینان حاصل کنید که توسط یک مشت عوضی محاصره نشده‌اید — فروید»

این نقل‌قول که به فروید منسوب شده است این روزها دارد در توییتر فارسی دست‌به‌دست می‌شود؛ ولی آیا فروید هرگز همچین حرفی زده؟

ماجرا از این قرار است: ۸ سال پیش کاربری در توییتر این توییت را منتشر کرد:

Before you diagnose yourself with depression or low self esteem, first make sure you are not, in fact, just surrounded by assholes.

لینک توییت: https://twitter.com/debihope/status/8154179378

این جمله در اینترنت پخش شد و از آنجایی که مردم فتیش سخن بزرگان دارند، به فروید منسوب شد.

کاربری که توییت اصلی را ارسال کرده، بعدها اعلام کرد که این توییت کاملاً ساخته و پرداخته‌ی ذهن خودش بوده و آن را درباره‌ی دوست‌پسر قبلی‌اش نوشته.

برگردیم به ایران. بعد از گذشت ۸ سال از توییت اصلی، حالا کاربری در توییتر، جمله را به فارسی برگردان کرده و به انضمام نام فروید منتشر ساخته.

لینک توییت: https://twitter.com/izabelle333/status/1010762136648372224

هزار و چندی نفر هم لایک زده‌اند و حتماً تا الان سر از کانال‌های تلگرامی درآورده و دارد توی گروه‌های فامیلی دست‌به‌دست می‌شود.

این بود ماجرای فروید و حرفی که هرگز نزده!

دفع سوءظن: هدف این یادداشت، انداختن تقصیر گردن کسی نبود؛ چون در شرایط قاراشمیش فعلی، اصلاً اگر کسی حوصله‌ی چک کردن صحت نقل‌قول‌ها را داشته باشد باید ازش تعجب کرد. هدفم تنها این بود که تخم شک را نسبت به نقل‌قول‌هایی که فله‌ای در اینترنت دست‌به‌دست می‌شود در دل‌ها بکارم؛ که اگر کاشته شد، آبیاری‌اش با شما.

ته و توی قضیه‌ای را که تعریف کردم، سایت Quote Investigator در آورده: https://goo.gl/doihc1

فرزاد بیان

97/4/4
@bayanz