كبسولة فقهية رمضانية 12 // حكم الحجامة للصائم
https://youtube.com/watch?v=AROrvhJOjo4&si=GKkKsI-dbzEOYl3o

‏( ياصاحبي السجن أأرباب متفرقون خيرأم الله الواحد القهار )
التوحيد .... خارج السجن و داخله ..
انه هم الداعية الأول و الأخير ..

عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة القدر ما أقول فيها ؟
قال : ” قولي : " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ".

#لا_تغفل_عني
يحكي الذهبي في كتابه سير أعلام النبلاء :
( أن الإمام الشافعي أُصيبَ ذات يوم بسَقَم وقيل بالاكتئاب فلما دخل عليه "يونس بن عبد الأعلى" وكان صديقه عرف ذلك في وجهه ! فجالسه وطلب منه الشافعي أن يقرأ له آيات من سورة آل عمران فقرأ له
ولما همّ أن يقوم عنه..
قال الشافعي لصديقه : " لا تغفل عني ، فإني مكروب "

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كل عام وحضراتكم بكل خير وسعاده
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
عيد سعيد علي حضراتكم ..
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يعيده علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات

وصية شيخ الإسلام ابن تيمية لتلميذه ابن القيم
​في منهجية التعامل مع الشبهات رحمهما الله :

​• يقول الإمام ابن القيم رحمه الله :
قال لي شيخ الإسلام رضي الله عنه وقد جعلتُ أُورد عليه إيراداً بعد إيراد :
​▪︎ «لا تجعل قلبك للإيرادات والشبهات مثل السفنجة؛ فيتشربها فلا ينضح إلا بها، ولكن اجعله كالزجاجة المصمتة؛ تمر الشبهات بظاهرها ولا تستقر فيها، فيراها بصفائه، ويدفعها بصلابته، وإلا فإذا أشربتَ قلبك كل شبهة تمر عليها صار مقراً للشبهات» .

▪︎ ​تعقيب ابن القيم على الوصية :
فما أعلم أني انتفعت بوصية في دفع الشبهات كانتفاعي بذلك .

#منهج_الفقه_الحنبلي . .
1- يحفظ الطالب متن (أخصر المختصرات) ويقرأ ما حفظه على شيخ يفك له عبارات المتن فقط ويعتني بتصوير مسائله، دون تطويل بالتفريع وكثرة الاستدلال، ودون ذكر خلاف مطلقا، لا في المذهب ولا خارجه.
إذا لم يجد شيخا أو طالب علم متقدما يسلك معه هذا السبيل فليتجه للشروح الصوتية

2- يقرأ من درس ( أخصر المختصرات) شرحه ( الحواشي السابغات ) للشيخ احمد القعيمي / فهي حاشية في غاية النفاسة . أو كتاب ( الدلائل و الاشارات شرح أخصر المختصرات )

3- ثم بعد ذلك يتجه الطالب إلى أحد المتنين الشهيرين : ( دليل الطالب ) أو ( زاد المستقنع )، فيحفظ أحدهما إن استطاع .
فإن كان سيعتني بدليل الطالب فليقرأ عليه شرحيه ( فيض الجليل حاشية على الدليل ) للشيخ احمد القعيمي ، فهي حاشية نفيسة
وإن كان سيعتني بالزاد فليقرأ معه الكتاب المبارك ( الروض المربع ) و ليسمع شرحه الصوتي للشيخ باجابر .
ومن اختار أحد المتنين ( الدليل ) و ( الزاد ) فليجعله عمدته، ويعتني بفهمه وضبطه وتكراره وشروحه ، ويكتب زيادات المتن الآخر عليه.
ولا غنى عن مطالعة ( الروض المربع ) في هذه المرحلة، حتى لو كانت عنايته بمتن (دليل الطالب ( لاهميته في المذهب و قوة مؤلفه .

4- يقرأ الطالب بعد ذلك ( منتهى الإرادات ) بشرح الشيخ منصور البهوتي ويهتم بحاشية عثمان على المنتهى .
ثم يقرأ ( كشاف القناع شرح الإقناع ) للشيخ منصور البهوتي.

5- ثم يعتني الطالب بعد ذلك بالمقنع وشروحه المبدع والشرح الكبير والإنصاف، والفروع وتصحيحه وحواشيه.
ويطالع الكافي، ثم المغني.

ويهتم في أثناء المراحل الأولى بكتب المداخل وأصول المذهب، كالمدخل لابن بدران، والمدخل المفصل للشيخ بكر، والمذهب الحنبلي للتركي.

( والرأي إذا عارض السنة فهو بدعة وضلالة )
#الشاطبي
#كتاب_الإعتصام