بِإِحْسَانٍ)، أي في المرتين، إما أن تمسك وإما أن تسرح، فالأمر بيدك (وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ)، إذاً هذا فراق يعتبر فداء، ثم قال الله عز وجل: (فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ) فلو أننا حسبنا الخلع طلاقا لكان قوله (فَإِنْ طَلَّقَهَا) هي الطلقة الرابعة، وهذا خلاف الإجماع، فقوله (فَإِنْ طَلَّقَهَا) أي: الثالثة (فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ) والدلالة في الآية واضحة، ولهذا ذهب ابن عباس رضي الله عنهما إلى أن كل فراق فيه عوض فهو خلع وليس بطلاق، حتى لو وقع بلفظ الطلاق، وهذا هو القول الراجح. اهـ

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ابى حمزه حفظك الله هل البسملة آية من الفاتحة

📩🔸الاجــــابة :

ليست من الفاتحة على الصحيح

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ بارك الله فيك وحفظك من كل مكروه
في واحد زاده ولد ونسى ان يؤذن في اذنه هل عليه الان ان يؤذن في اذنه له خمسه شهور من ولادته؟

📩🔸الاجــــابة :

لا يشرع التأذين في أذن المولود، لأن الحديث الوارد في هذا ضعيف، والألباني رحمه الله كان يصححه ثم رجع عن ذلك وضعفه

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

أنا رجل أعمل في السعودية وقد حفظت القرآن في اليمن واتقنت منه إلى سورة الحجر أعني من البقرة إلى سورة الحجر وانا آلان ليس لدي وقت كبير هل تنصحني بمراجعة الذي اتقنته أم ماذا جزاكم الله خيرا

📩🔸الاجــــابة :

تستمر في مراجعة الأجزاء المتقنة، ثم بعد زمن تزيد عليها أجزاء أخرى وهكذا

〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ حسن بارك الله فيك الصرف عندنا بحضرموت حدود التسعين وفي صنعاء بمائه وعشرين ... هل يعتبر ربا اذا حولت الفلوس الى سعودي هنا في المكلا ثم حولت الفلوس الى صنعاء وصرفتها بمائه وعشرين
هل تعتبر ربا الفلوس التي حصلت عليها

📩🔸الاجــــابة :

هذا جائز وليس بربا

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل يصح يا شيخ أن يبدأ المبتدئ بحائية ابن أبي داود

📩🔸الاجــــابة :

نعم، وهي جميلة وسهلة ...


📚📚📚📚📚

مجْموعَاتِ

📚الفِقهِ فِي الدِّينِ📚

1⃣ 2⃣ 3⃣


➖➖➖➖➖➖

🖊 للتسجيلِ في المجموعاتِ التواصل مع الارقامِ التالية :

📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤

📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧



🔘🔘🔘🔘🔘🔘

«مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»

🌴🌴🌴🌴🌴🌴
__________
__________

🌴 ﷽ 🌴

🌳 🌳 🌳
-------------∞∞-------------
📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ تعـَالٰى عَلَى أسـئلةِ يوْم الاربعاء ١٤ جمادي الاولى لِعامِ ١٤٣٩

📁 تَابعُونا علَى بِرنامجِ التِليجَرامِ :

القناةُ الرسميَّةُ :

🌎 https://t.me/Bashuaib

القناةُ الصوتيَّة :

🌍 https://t.me/Bashuaib1

🔸🔹🔹🔹🔹🔹


📝🔹الســـؤال :

رجل دخل مع الإمام في الركعة الثالثة والامام سهى في الركعة الثانية ماذا على المأموم هل يسجد مع الإمام سجود السهو أم ماذا

📩🔸الاجــــابة :

نعم يتابعه في سجود السهو ثم يتم صلاته ولا يسجد في آخرها

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ سائل يقول حلفت زوجته عليه أن يأتي بحاجة ٍفي يوم كذا فتأخر ولم يأت بها في نفس اليوم فهل عليها كفارة في هذا الحال أم لا ؟

📩🔸الاجــــابة :

ليس عليها كفارة، إنما الكفارة تكون فيمن حلف على شيء ثم نقضه باختياره

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

من هم الذين تحق لهم المسألة

📩🔸الاجــــابة :

لا يجوز سؤال الناس أموالهم تكثرًا إلا لمضطر ، للوعيد الثابت في هذا، كما في حديث ابن عمر (لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ، وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ) متفق عليه
قال النووي: قال القاضي: قيل: معناه: يأتي يوم القيامة ذليلًا ساقطًا لا وجه له عند الله. وقيل: هو على ظاهره فيحشر ووجهه عظم لا لحم عليه عقوبة له، وعلامة له بذنبه حين طلب وسأل بوجهه، كما جاءت الأحاديث الأخر بالعقوبات في الأعضاء التي كانت بها المعاصي، وهذا فيمن سأل لغير ضرورة سؤالًا منهيًا عنه وأكثر منه، كما في الرواية الأخرى "من سأل تكثرًا"، والله أعلم . اهـ

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

رجل انشغل عن صلاة العصر ولم يذكرها إلا في صلاة المغرب فدخل مع الإمام هل يصلي بنية العصر أم يصلي اول المغرب مع الإمام

📩🔸الاجــــابة :

يصلي أولًا العصر ثم المغرب لوجوب الترتيب بين الصلوات
بدليل حديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ، جَاءَ يَوْمَ الخَنْدَقِ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَجَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كِدْتُ أُصَلِّي العَصْرَ، حَتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ تَغْرُبُ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَاللَّهِ مَا صَلَّيْتُهَا»، فَقُمْنَا إِلَى بُطْحَانَ، فَتَوَضَّأَ لِلصَّلاَةِ، وَتَوَضَّأْنَا لَهَا، فَصَلَّى العَصْرَ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا المَغْرِبَ. رواه البخاري (596)، ومسلم (631)

قال الإمام الشوكاني رحمه الله: وَقَدْ اُسْتُدِلَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى وُجُوبِ التَّرْتِيبِ بَيْنَ الْفَوَائِتِ الْمَقْضِيَّةِ وَالْمُؤَدَّاةِ. اهـ النيل (2/33)

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

شيخنا حسن حفظك الله
ما الحكم فيمن يجيز ظهور العلماء وطلبة العلم على التلفاز ويقول إن هذا نقل حي ولا يعتبر من التصوير

📩🔸الاجــــابة :

لا شك أن الذي يجري هو عملية تصوير بالكاميرا ومِن ثَم تنقل الصورة مباشرة
فإذا كان كذلك فتشملها أدلة تحريم الصور والله أعلم

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل يجوز أن أعتمر عن اثنين فأكثر عمرة واحدة بنية واحدة

📩🔸الاجــــابة :

لا تجزئ العمرة الواحدة إلّا عن واحد


📚📚📚📚📚

مجْموعَاتِ

📚الفِقهِ فِي الدِّينِ📚

1⃣ 2⃣ 3⃣


➖➖➖➖➖➖

🖊 للتسجيلِ في المجموعاتِ التواصل مع الارقامِ التالية :

📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤

📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧



🔘🔘🔘🔘🔘🔘

«مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»

🌴🌴🌴🌴🌴🌴
__________
__________

🌴 ﷽ 🌴

🌳 🌳 🌳
-------------∞∞-------------
📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ تعـَالٰى عَلَى أسـئلةِ يوْم الخميس ١٥ جمادي الاولى لِعامِ ١٤٣٩

📁 تَابعُونا علَى بِرنامجِ التِليجَرامِ :

القناةُ الرسميَّةُ :

🌎 https://t.me/Bashuaib

القناةُ الصوتيَّة :

🌍 https://t.me/Bashuaib1

🔸🔹🔹🔹🔹🔹


📝🔹الســـؤال :

رجل حلف على إنسان وقال له والله لتشتري كذا وكذا فلم يشتري له تعمدا هل عليه كفارة

📩🔸الاجــــابة :

ليس عليه كفارة في هذه الحال

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ماحكم استخدام الحبوب المنشطة أو المهيجة للزوج لجماع زوجته؟

📩🔸الاجــــابة :

ننصحك بالبعد عنها، لما لها من المضاعفات الجانبية

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ما حكم أكل ثمن الدم ؟

📩🔸الاجــــابة :

حرام، لحديث أَبِي جُحَيْفَةَ رضي الله عنه، قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَثَمَنِ الدَّمِ. رواه البخاري

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل يجوز لك ان تدخل المسجد وتؤذن وانت على حدث اكبر اعني غير طاهر

📩🔸الاجــــابة :

نعم يجوز، لأنه لا يشترط الطهارة للأذان

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يا شيخ جزاك الله خير ... ما صحة هذه الزيادة في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس في الحديث المشهور الطائفة المنصورة ... وأرجو أن تبين سبب ضعفها ان كانت ضعيفة .

📩🔸الاجــــابة :

هذه الزيادة لا تثبت، أخرجها أحمد من حديث أبي أمامة، وفي إسنادها عمرو بن عبد الله السَّيْباني الحضرمي مجهول

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

بالنسية للعقيقة هل يشترط سن محدد؟

📩🔸الاجــــابة :

الصحيح عدم اشتراط ذلك، لعدم الدليل

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

شيخنا جزيت خيرا رجل عليه كفارتي يمين فهل يجوز ان يعطي الكفارتين لرجلين نازحين مساكين محتاجين للغاية مع العلم ان الكفارتين قد تصل الى نصف كيس دقيق...افتونا جزاك الله خيرا

📩🔸الاجــــابة :

الكفارة الواحدة يطعم فيها عشرة مساكين، ولا مانع أن يعطي لنفس العشرة الكفارة الثانية

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

شخص عنده مجموعة من الأغنام وعنده عصى طويلة ينزل بها رؤوس أشجار الطلح وهذه الأشجار ليست
له بل هي أشجار الناس وعندما يقول له الناس هذه اشجارنا يستدل بقول الله عن موسى عليه السلام واهش بها على غنمي.. فما توجيهكم

📩🔸الاجــــابة :

إذا منعه أصاحب هذه الأشجار فعليه أن يمتنع

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل يجوز ان تعطي الكفارة لمسكين واحد ...

📩🔸الاجــــابة :

لا تجزئ إلا لعشرة مساكين


📚📚📚📚📚

مجْموعَاتِ

📚الفِقهِ فِي الدِّينِ📚

1⃣ 2⃣ 3⃣


➖➖➖➖➖➖

🖊 للتسجيلِ في المجموعاتِ التواصل مع الارقامِ التالية :

📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤

📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧



🔘🔘🔘🔘🔘🔘

«مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»

🌴🌴🌴🌴🌴🌴
__________
__________

بسم الله الرحمن الرحيم


كلمات الاخوة والمشايخ ليوم الخميس وليلة الجمعة16 جمادي الاولى 1439 بالديس الشرقية:

1)مقدمة شيخنا أبي حمزة حسن باشعيب ( مغربا )
https://telegram.me/Bashuaib1/1255

2)الشيخ أبي عمار العدني حفظه الله تعالى
(مغربا)
https://telegram.me/addees/143

3) كلمة الاخ أبي عبد الرحمن المكلاوي حفظه الله تعالى (مغربا )
https://telegram.me/addees/145

4)كلمة ختامية للاخ أبي علي الليبي حفظه الله تعالى
https://telegram.me/addees/144

5) الاخ أبي علي الليبي حفظه الله تعالى ( ظهرا)
https://telegram.me/addees/140

6) الاخ أبي مالك الليبي حفظه الله تعالى (عصرا)
https://telegram.me/addees/141

🌴 ﷽ 🌴

🌳 🌳 🌳
-------------∞∞-------------
📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ تعـَالٰى عَلَى أسـئلةِ يوْم الجمعة ١٦ جمادي الاولى لِعامِ ١٤٣٩

📁 تَابعُونا علَى بِرنامجِ التِليجَرامِ :

القناةُ الرسميَّةُ :

🌎 https://t.me/Bashuaib

القناةُ الصوتيَّة :

🌍 https://t.me/Bashuaib1

🔸🔹🔹🔹🔹🔹


📝🔹الســـؤال :

ما هو القول الصحيح في الحضانة إذا انفصل الزوجين بالطلاق ولهما أولاد؟
لأن بعض الفقهاء يقولون :هو لأمه حتى يصل عمره سبع سنين ثم يُسلّم لأبيه ما هو القول الصحيح؟

📩🔸الاجــــابة :

"أحق الناس بحضانة الطفل أمه إذا افترق الزوجان، فإن تزوجت انتقلت الحضانة إلى أم الأم، فإن عدمت انتقلت إلى أم الأب؛ لأن الحضانة للنساء، وأمه أشفق عليه من غيرها"
هذه فتوى اللجنة الدائمة في المسألة

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ما هو القول الصحيح في الخضر هل هو نبي؟

📩🔸الاجــــابة :

الخضر عليه السلام الأرجح فيه أنه نبي لقوله تعالى (آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علمًا) والعلم اللدُنِّي من علم الغيب الذي يوحى إلى الأنبياء

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ اذا كانت الام لا تنفق على اولادها فهل يجوز لها ان تعطي اولادها من زكاة ذهبها

📩🔸الاجــــابة :

نعم يجوز إذا كانت هذه الأم ليست مسؤولة على نفقتهم، وكان الأولاد فقراء من أهل الزكاة

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

بارك الله فيك ياشيخ مرة كنا مسافرين صلينا الجمعة وقمنا نصلي العصر جمع فقاموا لنا وقالوا الجمعة ما تجتمع معها العصر ... هل هذا صحيح الجمعة لا تجمع مع صلاة العصر افتونا بارك الله فيكم

📩🔸الاجــــابة :

الأرجح جواز الجمع لأن الجمعة بدل عن الظهر
ولأنه لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى جمعة في سفر وترك أن يجمع معها العصر حتى نبني عليه ونقول لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم
فإذا كان كذلك فترجع المسألة إلى الأصل وهو الجواز والله أعلم

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يا شيخ احسن الله اليك ما حكم لبس العدسات للنساء امام زوجها وفي المناسبات

📩🔸الاجــــابة :

ينبغي ترك ذلك لما فيه من الضرر على العين والتشبه بأعين نساء العجم

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يا شيخ حسن ما حكم البسملة قبل الاذان وجزاك الله خيرا

📩🔸الاجــــابة :

لا تشرع ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يا شيخ حسن بارك الله فيك الاذكار بعد الاذان هل تشمل السامع والمؤذن وجزاك الله خيرا

📩🔸الاجــــابة :

نعم التي بعد الفراغ من الأذان يقولها السامع والمؤذن

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يا شيخ حسن جزاك الله خيرا ما حكم سماع الاناشيد والشيلات

📩🔸الاجــــابة :

الورع تركها ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ما حكم أكل القات هل هو حرام ام مكروه

📩🔸الاجــــابة :

حرام لأضراره على الدين والبدن والوقت والأهل والولد والمال بل والعقل

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل القيء ينقض الوضوء

📩🔸الاجــــابة :

لا ينقض على الصحيح

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

شيخ حسن بارك الله فيك ونفع بك. عندنا رجل يدعي أنه سلفي غير أنه فتح له مكان يعلم فيه البنات من الصف الأول الى رابعة وقد تصل البنت الى خامسة دون حجاب هل هذا العمل موافق لهدي السلف؟ وبم تنصحونه بارك الله فيك؟

📩🔸الاجــــابة :

هذا فتح على نفسه باب فتنة، لا يجوز له ذلك


📚📚📚📚📚

مجْموعَاتِ

📚الفِقهِ فِي الدِّينِ📚

1⃣ 2⃣ 3⃣


➖➖➖➖➖➖

🖊 للتسجيلِ في المجموعاتِ التواصل مع الارقامِ التالية :

📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤

📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧



🔘🔘🔘🔘🔘🔘

«مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»

🌴🌴🌴🌴🌴🌴
__________
__________

🌴 ﷽ 🌴

🌳 🌳 🌳
-------------∞∞-------------
📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ تعـَالٰى عَلَى أسـئلةِ يوْم السبت ١٧ جمادي الاولى لِعامِ ١٤٣٩

📁 تَابعُونا علَى بِرنامجِ التِليجَرامِ :

القناةُ الرسميَّةُ :

🌎 https://t.me/Bashuaib

القناةُ الصوتيَّة :

🌍 https://t.me/Bashuaib1

🔸🔹🔹🔹🔹🔹


📝🔹الســـؤال :

في الآذان عندما يصل المؤذن في( الحيلتين) حيَّى على الصلاه وحيَّى على الفلاح هل يلتفت يمينا"وشمالا"؟

📩🔸الاجــــابة :

نعم الالتفات في الأذان عند الحيعلتين سنة مستحبة

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ماحكم قطع الأشجار الخضراء (أشجار القرضّ) واستخدامه حطب للنار بعد ما تيبس

📩🔸الاجــــابة :

إذا كان لهذه المصلحة فلا حرج

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

أخ سلفي يدّرس البنات في المدرسة واختار له الصفوف التي فيها جميع البنات متحجبات فلما نصحناه قال لنا ليس فيه شي لأن البنات متحجبات وهنا بمثابة بناتي فما نصيحتكم له سماحة الشيخ؟

📩🔸الاجــــابة :

نصيحتنا له أن يفر من هذه الفتنة، والسلامة لا يعدلها شيء
وإليه حديث عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ". فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ. قَالَ: "الْحَمْوُ الْمَوْتُ". متفق عليه

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

رجل كان في الصحراء يرعى ابل هل يجوز له يوم الجمعة ان يخطب بنفسه ويصلي يوم الجمعة

📩🔸الاجــــابة :

الجمعة لا تكون إلا بجماعة

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل يصح أن يجمع الإمام في صلاتي الظهر والعصر أو المغرب والعشاء إذا حصل مطر ولو كان خفيف ؟

📩🔸الاجــــابة :

إذا كان خفيفًا لا يبل الأرض ولا الثياب فلا

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ما الراجح في جواز الأكل ماشيا

📩🔸الاجــــابة :

الراجح الجواز ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ماحكم المضمضة

📩🔸الاجــــابة :

المضمضة في الوضوء مستحبة على الصحيح لفعل النبي صلى الله عليه وسلم، أما الأمر بها فلا يثبت

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ماحكم لعب الشطرنج والكيرم والبطة بدون قمار

📩🔸الاجــــابة :

الورع ترك ذلك ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ما حكم اللعب بالخشر وهو الذي يرمى بعد اطلاق النار بالبندق ففي بعض الأماكن يأخذه الأولاد ويلعبون به ومن فاز يأخذه له هل في ذلك شي؟

📩🔸الاجــــابة :

إذا كان ليس له قيمة فأرجو أن لا بأس

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

بالنسية للعقيقة هل يشترط سن محدد؟

📩🔸الاجــــابة :

لا يشترط على الصحيح ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ حفظك الله الحديث صوموا تصحوا هل الحديث صحيح

📩🔸الاجــــابة :

هذا الحديث ضعيف ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ حفظك الله شخص يقرأ من غير مايحرك شفتيه لكن يسمع مايقرأ هل القراءة صحيحة

📩🔸الاجــــابة :

لا تتحقق القراءة إلا بتحريك اللسان والشفتين

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

أحسن الله اليكم شيخنا هل الطهارة في الطواف واجبة ؟ جزاك الله خيرا

📩🔸الاجــــابة :

الطهارة من الحدث الأكبر نعم واجبة
أما من الحدث الأصغر فالراجح استحبابها

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

شيخنا حفظك الله رجل كتب قطعة ارض لاحدى اولاده قبل موته .. كما يزعم الولد بدون اي مقابل هل تصح هذه .. وهل ينفذ هذا الامر ... بدون علم اولاده البقية .. هم سمعو من اخيهم هذا الكلام

📩🔸الاجــــابة :

لا تصح ولا تنفذ لحديث (لا تشهدني على جور) (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

احسن الله اليك شيخنا حسن باشعيب
جنازة احد الاقارب يصلي عليها امام مبتدع هل نصلي وراءه ؟

📩🔸الاجــــابة :

إذا لم تكن بدعته مكفرة فالصلاة خلفه صحيحة

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

أحد الإخوة الهنود يسأل يقول أن إمامهم في الهند عنده شركيات ولا يوجد مسجد آخر قريب منه فهل يجوز له الصلاة خلف هذا الإمام علما بأنه المسجد الآخر يبعد عنه مسافة 4 كيلو

📩🔸الاجــــابة :

لا تصح الصلاة خلفه، وإذا لم يجد مسجدًا قريبًا صلى في بيته

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ماحكم التشقير؟

📩🔸الاجــــابة :

التشقير لا يجوز لضرره على البشرة وخطره على العين وشبهه بالنمص

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ما حكم استخدام العدسات الطبية الملونة؟

📩🔸الاجــــابة :

لا تجوز لضررها على العين ولكونها تجعل من عين المرأة شبيهة بأعين نساء العجم

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يا شيخ بارك الله فيك ما هي الاذكار الواردة قبل الجماع

📩🔸الاجــــابة :

يقول: (بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا) كما في الصحيحين من حديث ابن عباس



📚📚📚📚📚

مجْموعَاتِ

📚الفِقهِ فِي الدِّينِ📚

1⃣ 2⃣ 3⃣


➖➖➖➖➖➖

🖊 للتسجيلِ في المجموعاتِ التواصل مع الارقامِ التالية :

📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤

📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧



🔘🔘🔘🔘🔘🔘

«مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»

🌴🌴🌴🌴🌴🌴
__________
__________

🌴 ﷽ 🌴

🌳 🌳 🌳
-------------∞∞-------------
📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ تعـَالٰى عَلَى أسـئلةِ يوْم الاحد ١٨ جمادي الاولى لِعامِ ١٤٣٩

📁 تَابعُونا علَى بِرنامجِ التِليجَرامِ :

القناةُ الرسميَّةُ :

🌎 https://t.me/Bashuaib

القناةُ الصوتيَّة :

🌍 https://t.me/Bashuaib1

🔸🔹🔹🔹🔹🔹


📝🔹الســـؤال :

ما هي كفارة اليمين بالترتيب

📩🔸الاجــــابة :

{لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

جاء في الحديث (إذا زنى الرجل خرج من الإيمان وكان عليه كالظلة وإذا انقلع رجع اليه الإيمان )
ما معنى هذه الكلمات
(خرج منه الإيمان -- كان عليه كالظلة - رجع اليه الإيمان )

📩🔸الاجــــابة :

خرج من الإيمان إلى الإسلام، وصار الإيمان فوق رأسه كالظلة، فإذا تاب رجع إليه

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

شيخنا بارك الله فيك ونفع بك ،،، يزعم الصوفية انهم محتفظين بشي من امتعة النبي صلى الله عليه وسلم ومن شعر راسه ....

📩🔸الاجــــابة :

لا يوجد اليوم شيء من آثار النبي صلى الله عليه وسلم

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ما حكم استخدام(imo) وهو عبارة عن برنامج في الجوال صوت وصورة وجه المتصل والمستلم؟

📩🔸الاجــــابة :

لا يجوز لدخوله في عموم التصوير

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

جاء في عن أبي الدرداء رضي الله عنه (أليس عندكم ابن إم عبد صاحب النعلين والوساد والمطهرة... )
ما معنى هذه الكلمات ( صاحب النعلين - والوساد - والمطهرة )

📩🔸الاجــــابة :

أي نعلي النبي صلى الله عليه وسلم ووساده ومطهرته، وكان ابن مسعود خادمه

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

حياك الله شيخنا سائل يقول أن
شخصًا عُوِّض له مال في حادث سير (مرور) من التأمين وعندنا في الجزائر التأمين إجباري والشخص المُعوَّض له بالمال يسأل عن المال هل يجوز أخذه أم ماذا يجب عليه من فعل بالمدفوع له من التأمين ؟ افدنا افادك الله

📩🔸الاجــــابة :

إن استطاع أن لا يأخذ إلّا ما دفع فليفعل

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل من السنة قراءة الإخلاص والفلق والناس عند الإستيقاظ من النوم

📩🔸الاجــــابة :

لم يثبت هذا ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

أحسن الله إليك شيخنا الكريم :
بعضهم يستدل على جواز السكوت على الباطل و عدم إنكار المنكر، أثناء الدعوة إلى الله عز وجل . بأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في الحرم و به ثلاثمائة و ستون صنما! . كيف الرد عليهم و جزاك الله خيرا ؟ 

📩🔸الاجــــابة :

كان صلى الله عليه وسلم ينكر بلسانه على المشركين عبادة الأصنام في مكة وفي غيرها وكسرها يوم الفتح حين صار قادرًا على ذلك

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل للجنب والذي عنده حدث اصغر ان يمس المصحف ويقرأ القرآن

📩🔸الاجــــابة :

نعم له ذلك على الصحيح ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يا شيخ حسن ما حكم قص شعر النساء هل يجوز ولو للتعديل

📩🔸الاجــــابة :

لا مانع ما لم يصل إلى حد التشبه بالرجال أو بالنساء الكافرات

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

بارك الله فيك ياشيخ رجل لا يؤدي زكاة ماله وإذا نوصح يرد على الناصح بأنها أصلها زكاة جاءتني وأحيانا يقول أنا ازكي عليكم أي على أهل بيته وهو كبير في السن نسأل الله ان يهديه فكيف التعامل معه وإذا أعطاني هدية من فلوسه هل أقبلها منه والا كيف
وجزاكم الله عنا خير الجزاء وبارك فيكم

📩🔸الاجــــابة :

يجب الزكاة في المال المملوك إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

سائل يقول كم مرة حلفت أن لا أتزوج ابنة عمي والآن أريد أن اتزوجها ولا أدري كم عدد اليمين الذي حلفته فكيف اعمل

📩🔸الاجــــابة :

عليك كفارة يمين واحدة لأنها أيمان متكررة على شيء واحد

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

بارك الله فيك يا شيخ حسن ما حكم الجمعيات بين عيال العم والاهل

📩🔸الاجــــابة :

على سبيل الإلزام لا تجوز
أما ما يسمى بالهكبة فلا بأس به إن شاء الله

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ما معنى قول الشيخ مقبل رحمه الله تعالى في كتابه هذه دعوتنا وعقيدتنا : ٤ .. ولا نؤول ألا بدليل يقتضي التأويل من الكتاب والسنة.

📩🔸الاجــــابة :

أي لا نصرف النصوص عن معناها الظاهر منها إلا بقرينة

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

أحدهم دائما يدعو لإخوانه نسأل الله أن يجمعنا في الجنة إخوانًا على سرر متقابلين .ف

هل يصح هذا ؟ و جزاكم الله خيرا

📩🔸الاجــــابة :

نعم يصح ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

شيخ حسن بارك الله فيك ونفع بك. مزارع يسقي بعض الأشجار المثمرة بماء المجاري ماحكم أكل ثمر هذه الأشجار؟

📩🔸الاجــــابة :

يجوز أكلها لأن النجاسة تستحيل

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

شيخ حسن بارك الله فيك. مما عمت به البلوى هذا الزمان كثرة صور ذوات الأرواح في كتب التعليم وغيرها هل يأثم المسلم إذا كانت في بيته ؟

📩🔸الاجــــابة :

يتقي الله ما استطاع في إزالتها وطمسها
وما كان منها ضرورة فلا حرج عليه

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

استأذنك يا شيخ حسن في هذا السؤال
والدي يمتلك بقالة فهل يجوز أن نبيع فيها كروت شبكات الإنترنت

📩🔸الاجــــابة :

الورع ترك ذلك لأن كثيرا من الناس يستخدمها في الحرام والله المستعان

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ بارك الله فيك سأئل يقول هل يصح ان اقول لصديقي أو أي حد (الله يخليك)

📩🔸الاجــــابة :

نعم يصح ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

حفظك الله ياشيخ اصلي في المسجد انا وولدي عمره 10سنوات فهل يكتب لي اجر الصلاة جماعة

📩🔸الاجــــابة :

نعم تصح الجماعة بهذا الصبي إذا كان يحسن يصلي

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يا شيخ هل راى الرسول صل الله عليه وسلم ربه رؤيه عينيه جزاك الله خيرا

📩🔸الاجــــابة :

الصحيح لم يره رؤية عينية ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ما حد الحذر من (الاخوان المسلمين) في ظل قاعدة الولاء والبراء

📩🔸الاجــــابة :

يبتعد عن منهجهم وعن حضور مجالسهم

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

حفظك الله ياشيخ اشتريت 5 أكياس بر حبوب من النوعية الممتازه فهل يجوز لي ان اخذ5 اكياس من النوعية الرديئة ثم اخلطها واطحنها وابيعها جزاك الله خيرا

📩🔸الاجــــابة :

لا بأس مع البيان وتبيعها على السعر الذي يناسب ويتوسط النوعين



📚📚📚📚📚

مجْموعَاتِ

📚الفِقهِ فِي الدِّينِ📚

1⃣ 2⃣ 3⃣


➖➖➖➖➖➖

🖊 للتسجيلِ في المجموعاتِ التواصل مع الارقامِ التالية :

📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤

📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧



🔘🔘🔘🔘🔘🔘

«مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»

🌴🌴🌴🌴🌴🌴
__________
__________

🌴 ﷽ 🌴

🌳 🌳 🌳
-------------∞∞-------------
📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ تعـَالٰى عَلَى أسـئلةِ يوْم الاثنين ١٩ جمادي الاولى لِعامِ ١٤٣٩

📁 تَابعُونا علَى بِرنامجِ التِليجَرامِ :

القناةُ الرسميَّةُ :

🌎 https://t.me/Bashuaib

القناةُ الصوتيَّة :

🌍 https://t.me/Bashuaib1

🔸🔹🔹🔹🔹🔹


📝🔹الســـؤال :

أخ يقول سمعنا أنه لايجوز اخذ الملح دين من البقالة وكذلك الدقيق هل هذأ صحيح ؟

📩🔸الاجــــابة :

غير صحيح ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

جاء في الحديث (نعمتان مغبون فيهما. ... ) ما معنى كلمة (مغبون)

📩🔸الاجــــابة :

"المعنى: لا يعرف قدر هاتين النعمتين كثير من الناس حيث لا يكسبون فيهما من الأعمال كفاية ما يحتاجون إليه في معادهم فيندمون على تضييع أعمارهم عند زوالها، ولا ينفعهم الندم قال تعالى: (ذلك يوم التغابن)". اهـ من تحفة الأحوذي

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

بارك الله فيك ياشيخ هل يجوز التواصل مع بنت خالتي بالجوال

📩🔸الاجــــابة :

أجنبية عنك ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

لو اجتهد الطبيب الحاذق فأخطأ في اجتهاده فمات المريض فهل عليه دية وعلى من تكون

📩🔸الاجــــابة :

"إذا فعل الطبيب ما أُمر بفعله، وكان حاذقًا في صناعته، ماهرًا في معرفة المرض الذي يجري من أجله العملية وفي إجرائها، ولم يتجاوز ما ينبغي أن يفعله: لم يضمن ما أخطأ فيه، ولا ما يترتب على سرايته من الموت، أو العاهة؛ لأنه فعل ما أذن له فيه شرعًا، ونظيره ما إذا قطع الإمام يد السارق، أو فعل فعلًا مباحًا له، مأذوناً له فيه". اهـ من فتاوى اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

كم نصاب زكاة الفلوس؟

📩🔸الاجــــابة :

على نصاب الفضة لأنه الأحظ للفقراء، وبه يفتي علماؤنا المعاصرون

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ كيف استغفر لابي بل هل يجوز ذلك ام لا،

📩🔸الاجــــابة :

تدعو له بالمغفرة والرحمة ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

كم نصاب زكاة الذهب

📩🔸الاجــــابة :

خمسة وثمانون جرامًا ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

حفضك الله ياشيخ الاجر الذي يحصل عليه الإنسان في مكثه بعد صلاة الفجر الى وقت الشروق هل هو خاص في المساجد ام يكون هذا حتى في غير المساجد

📩🔸الاجــــابة :

خاص بالمساجد إلّا لأهل الأعذار عن صلاة الجماعة كالنساء

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل تعرفون الفرق بين : فتح الله لك
 و فتح الله عليك ..؟! وردت (فتح الله لك) في القرآن بصيغة الفضل والنصر كما في قوله تعالى (( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا )) سورة الفتح الآية 1 أما (فتح الله عليك) وهي الشائعة بيننا فهي خاطئة... لأنها وردت في كل مواضع الآيات بصيغة العذاب كما قال تعالى : (( حَتَّىٰ إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ إِذَا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ )) سورة المؤمنون الآية 77 لذا.. إذا أردت أن تدعوا لمن تحب فقل.
((فتح الله لك... ولا تقل فتح الله عليك)) وحتى  في اللغة العربية  كلمة ((عليك)) ضدها ((لك))... ياشيخ ما رأيك بهذا ؟

📩🔸الاجــــابة :

يردُّه مثل قوله تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يا شيخ بارك الله فيك هل من اخطاء المصلين زيادة لفظ سيدنا في التشهد

📩🔸الاجــــابة :

نعم من الأخطاء، لعدوم ثبوتها في صيغ التشهد وصيغ الصلاة الإبراهيمية


📚📚📚📚📚

مجْموعَاتِ

📚الفِقهِ فِي الدِّينِ📚

1⃣ 2⃣ 3⃣


➖➖➖➖➖➖

🖊 للتسجيلِ في المجموعاتِ التواصل مع الارقامِ التالية :

📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤

📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧



🔘🔘🔘🔘🔘🔘

«مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»

🌴🌴🌴🌴🌴🌴
__________
__________

🌴 ﷽ 🌴

🌳 🌳 🌳
-------------∞∞-------------
📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ تعـَالٰى عَلَى أسـئلةِ يوْم الاربعاء ٢٠ جمادي الاولى لِعامِ ١٤٣٩

📁 تَابعُونا علَى بِرنامجِ التِليجَرامِ :

القناةُ الرسميَّةُ :

🌎 https://t.me/Bashuaib

القناةُ الصوتيَّة :

🌍 https://t.me/Bashuaib1

🔸🔹🔹🔹🔹🔹


📝🔹الســـؤال :

بارك الله فيك حلفت وانا غضبان اني لااعطي سعيد ١٠٠٠٠ الف وبعد اعطيته

📩🔸الاجــــابة :

إن كان لغوًا خرج عن غضب ولم تنوه بقلبك فلا ينعقد
أما إن كان مقصودًا فإنه ينعقد وكونك رجعت عنه فعليك كفارة

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ هنا سؤال مشكل وهو رجل يعمل مصمم للمطويات فطلب منه صاحب مطعم أن يصمم له مطوية فبعد أن صممها ذهب ليطبعها عند صاحب المطبعة وهو متعامل معه لذلك يبيع له بسعر خاص وهو(1800) ولغيره بـ(2000). فإذا طبعها بسعر(1800). يسجل في الفاتورة(2000) ثم يبيعها المصممُ لصاحب المطعم بـ(2000) والـ(200) مكسب للمصمم لجهده وعمله... فهل في هذه الصورة حرج...أفيدونا جزاكم الله خيرًا

📩🔸الاجــــابة :

لا يجوز له أن يسجل في الفاتورة إلا السعر الذي باع به

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ في سائل يقول انا طالب علم ولله الحمد محافظ على الصلوات وحضور الدروس ولكن ذهب قبل ايام الى مركز من المراكز السلفية ليطلب العلم ولكنه يحس بضيق شديد جدا عند مراجعة القرآن حتى يترك المراجعة فإذا تركها ارتاح وهكذا يشعر بضيق في الصلاة بل وحتى من المركز فهل يحتمل ان هذا عين او نحو ذلك وجزاك الله خيرا

📩🔸الاجــــابة :

نعم يحتمل ولا بأس أن يعرض حالته على طبيب يعالج بالرقية

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

شخص قالت له زوحته اريد السيارة فقال وحرام وطلق بعطيك السيارة الان وذهب ونسي ان يعطيها السيارة هل تعتبر طلقه ياشيخ

📩🔸الاجــــابة :

إذا نسي فلا ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ حسن اثابكم صلاة الأستسقاء اذا صليناها بعد الخطبة اقصد صلينا ركعتان ثم الخطبة هل فعلنا صحيح؟

📩🔸الاجــــابة :

الخطبة في الاستسقاء تكون قبل الصلاة

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل يجوز انك تقول في علي بن أبي طالب رضي الله عنه كرم الله وجهه

📩🔸الاجــــابة :

نعم يجوز لأنه من جملة الدعاء له، لكن ينبغي تركه لأنه من استعمال الشيعة

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

اخ يعمل في عمل في مجال البترول لابد فيه احيانا ان يحلق لحيته (لدواعي أمنية ) او يفقد عمله فكان يفعل ذلك فهل له ان يحج براتب هذه الوظيفة او ان يعيل أسرته بهذا المال اي هل ماله حلال ؟

📩🔸الاجــــابة :

لا يجوز له حلق لحيته، ورزقه على الله في السماء

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ماحكم وضع الطين أو الإسمنت فوق القبر دون ارتفاع شبر؟

📩🔸الاجــــابة :

هذا من تجصيص القبور المنهي عنه

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

أيضا عند وضعها في اللحد بعضهم يأتي بقماش يغطي به القبر حتى لايُرى الميت، فهل هذا الفعل من السنة، وهل يعتبر جائز؟

📩🔸الاجــــابة :

لا بأس بهذا من أجل الستر والله أعلم

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يتم تخصيص تمييز قبر الذكر عن الأنثى بواسطة عدد حبات الطين، فما الحكم؟

📩🔸الاجــــابة :

هذا الفعل من البدع ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ماحكم الذهاب للعزاء إلى بيت فيه نياحة ؟

📩🔸الاجــــابة :

لا تشهد الزور ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل يكلم الله كل كافر يوم القيامة؟

📩🔸الاجــــابة :

ما من أحد إلا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل يجوز أن تعرض سلعة فيها صورة ذات ارواح

📩🔸الاجــــابة :

إذا كان مما عمت بها البلوى فلا حرج

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

سائل يقول: في قوله تعالى (ولنبلونكم بشي من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس) هل يدخل الرجل العقيم في قوله (والأنفس)

📩🔸الاجــــابة :

العقم وعدم الإنجاب لا شك أنه من الابتلاء، لكن لم يحصل نقص في الأنفس لعدم وجودها أصلًا والله تعالى أعلم

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل يجوز أخذ الدقيق والملح سلف.

📩🔸الاجــــابة :

نعم يجوز أخذها بالنقود دَينًا بإجماع أهل العلم

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

شيخنا حفظك الله قال الرسول في الحديث ( لا تقرب الشياطين البيت الذي تقرأ فيه البقرة ) هل اذا قرأت بالجوال تجزيء او تكون القراءة مباشرة من المصحف

📩🔸الاجــــابة :

تكون مباشرة ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

في امرأة متزوجة ولديها أربع بنات وتوفي زوجها وبعد ذلك ارتكبت خطأ وهو الزنا مع شخص آخر وقد تابت والآن في ناس مسكوا عليها دليل وهددوها أنها اذا لم تتنازل عن البيت والبنات بيفضحوها افتونا اثابكم الله

📩🔸الاجــــابة :

إذا كان قد تابت وصدقت في توبتها واستقامت، فلتفوض أمرها إلى الله وتتوكل عليه و

لاتبالِ بمن هددها في مالها، وربما هددها غدًا في عرضها والله المستعان

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ماحكم صب الماء على القبور الأخرى التي بجانب القبر الجديد بعد الفراغ من الدفن؟

📩🔸الاجــــابة :

هذا الفعل من البدع ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

إذا كان الميت أنثى فهل يجوز لغير محارمها حملها ولمس جسدها؟

📩🔸الاجــــابة :

نعم يجوز لغير محارمها إنزالها وحملها من فوق الكفن من غير مس بشرتها، لكن محارمها أولى إن وجدوا

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

شيخنا الفاظل حفظك الله ورعاك ما صحه هذا الحديث (رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا)

📩🔸الاجــــابة :

هذا الحديث معلول، لكن يشرع له أن يصلي ما شاء قبل صلاة العصر لعموم حديث "بين كل أذانين صلاة لمن شاء"

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

احسن الله اليكم هل يجوز ذكر الله فى الحمام كالذكر قبل الوضوء وبعده مع الدليل

📩🔸الاجــــابة :

يكره ذكر الله في الخلاء، وأذكار الوضوء القبلية والبعدية ليست واجبة

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل تبطل صلاة المنفرد خلف الصف ان لم يجد من يصف معه

📩🔸الاجــــابة :

إذا أيس من إتيان أحد يصف معه فليصف وحده لقوله تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم)

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ما حكم صلاة صاحب البنطال

📩🔸الاجــــابة :

صحيحة مع إثم لبس البنطال

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

شيخ حسن بارك الله فيك ونفع بك ما الأشياء التي تنقض الوضوء على القول الراجح؟

📩🔸الاجــــابة :

نواقض الوضوء على الراجح:
(1) خروج البول
(2) الغائط
(3) المذي
(4) الودي
(5) الريح من الدبر
(6) الدم والدود والحصي والشعر ونحوه يخرج من سبيل البول أو الغائط
(7) رطوبة فرج المرأة في حال الملاعبة والقبلة ودواعي الشهوة
(8) النوم المستغرق
(9) زوال العقل بالجنون أو الإغماء أو السُّكُر
(10) أكل لحم الإبل
(11) مس الرجل ذكره والمرأة فرجها بالكف ظاهره وباطنه غير الظفر متعمدًا أو غير متعمد.

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل يجوز المسح على الجزمات مثل جزمات العسكرة إذا كانت ترتفع على الكعبين ؟

📩🔸الاجــــابة :

نعم يجوز لأنه ينطبق عليها ضابط الخف

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يا شيخ حسن بارك الله فيك ما حكم قول صدق الله العظيم بعد الانتهاء من قراءة القران

📩🔸الاجــــابة :

ليس من السنة، بل بدعة

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل نبي الله عيسى متمم لشريعة موسى أم شريعتة مستقلة مثل محمد رسول الله

📩🔸الاجــــابة :

مستقلة وأنزل الله إليه الإنجيل

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ حفظك الله هل يجوز للرجل الذي يكون مريضا لا يستطيع الذهاب إلى المسجد يوم الجمعة أن يصلي الجمعة في بيته متابعا بذلك الإمام ؟

📩🔸الاجــــابة :

لا يجزئه لعدم حضوره

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ بارك الله فيك هل يجوز حرق شعر المرأة المقصوص اي المحلوق ؟

📩🔸الاجــــابة :

لا مانع والله أعلم

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ حفظك الله هل من السنة وضع اليد اليمنى للميت على خده وقت دفنه

📩🔸الاجــــابة :

ليس من السنة ...


📚📚📚📚📚

مجْموعَاتِ

📚الفِقهِ فِي الدِّينِ📚

1⃣ 2⃣ 3⃣


➖➖➖➖➖➖

🖊 للتسجيلِ في المجموعاتِ التواصل مع الارقامِ التالية :

📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤

📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧



🔘🔘🔘🔘🔘🔘

«مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»

🌴🌴🌴🌴🌴🌴
__________
__________

🌴 ﷽ 🌴

🌳 🌳 🌳
-------------∞∞-------------
📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ تعـَالٰى عَلَى أسـئلةِ يوْم الاربعاء ٢١ جمادي الاولى لِعامِ ١٤٣٩

📁 تَابعُونا علَى بِرنامجِ التِليجَرامِ :

القناةُ الرسميَّةُ :

🌎 https://t.me/Bashuaib

القناةُ الصوتيَّة :

🌍 https://t.me/Bashuaib1

🔸🔹🔹🔹🔹🔹


📝🔹الســـؤال :

و احدة نفاس شافت نفسها جافة طهرت وصامت رمضان وبعدها رجع لها الدم هل تقضي تلك الايام التي صامتها

📩🔸الاجــــابة :

لا تقضي ما دامت صامتها حال طهر

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

مالقول الراجح في حكم رطوبة فرج المرأة هل تنقض الوضوء

📩🔸الاجــــابة :

رطوبة فرج المرأة ماء أبيض متردد بين المذي والعرق وما يخرج من الرحم من إفرازات بسبب الحمل أو غيره.
فما كان سبب خروجه الشهوة، كتفكر أو ملاعبة الزوج فهذا مذي، والمذي نجس وناقض للوضوء بالإجماع.
وأما سائر الرطوبات التي تخرج من سبيل الولد، وليس سببها الشهوة، فهي طاهرة في مذهب الحنابلة والأصح عند الشافعية، وغير ناقضة للوضوء في مذهب ابن حزم واختيار ابن عثيمين في آخر حياته رحمه الله؛ لعدم الدليل على النقض، ولأن هذه الرطوبات مما تبتلى به النساء ومع ذلك لم يأت في نصوص القرآن والسنة ما يدل على نقضها للوضوء، والله أعلم.

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

شيخنا حفظك الله ورعاك، نعلم من إمامنا أنه يقول الذكر عند الرفع من الركوع اذا استتم قائماً او قريباً من القيام ، فاذا كنت مسبوقاً وركعت ولكني في تلك اللحظة سمعت يقول ذكر الرفع، فلم أعدها ركعة لأني لم اتيقن من الادراك، ففي هذه الحالة هل يجب أن أسجد سجود السهو؟ وجزاك الله خيراً .

📩🔸الاجــــابة :

ليس عليك سجود سهو لعدم وجود النسيان

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

أمرأة لها 18 سنة لم تزك على ذهبها الملبوس تسأل ماذا يلزمها الآن ؟وجزاكم الله خيرا

📩🔸الاجــــابة :

إن كان تركت الزكاة بخلًا فيلزمها إخراجها عن جميع السنين، أما إن تركت لجهل بالحكم أو لتأويل فتظن أنه لا زكاة في الحلي فتزكي عن هذا العام فقط وعفا الله عما سلف

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

قال الله تعالى (كلما دخل عليها زكريا المحراب. . ) ما معنى المحراب

📩🔸الاجــــابة :

معناه: مصلاها
وَاشْتِقَاقُهُ مِنَ الْحَرْبِ، كَأَنَّ مُلَازِمَهُ يُحَارِبُ الشَّيْطَان،َ وَقِيلَ: مِنَ الْحَرَبِ مُحَرَّكًا، كَأَنَّ مُلَازِمَهُ يَلْقَى حَرَبًا وَتَعَبًا وَنَصَبًا. اهـ قاله الإمام الشوكاني رحمه الله

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

إمرأة تزوجت وبعد زواجها بشهرين وهي الآن في الشهر الثالث من حين تزوجت أنقطعت عنها الدورة الشهرية وبعدذلك عملت فحص الحمل تبين لها أنها حامل وهي في الأسبوع السادس من الحمل وتريد أن تنزل الجنين بعلاج طبي لإن سنها صغير وتخاف من ألام الحمل والولادة وجسمها هزيل فتسأل عن حكم إنزال الجنين جزاكم الله خيرا

📩🔸الاجــــابة :

إذا لم يكن هناك ضرر ظاهر من هذا الحمل فلا يجوز

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل يجوز أن نصلي الضحى جماعة

📩🔸الاجــــابة :

في النادر لا بأس ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ما حكم التيمم لسجود التلاوة والشكر؟

📩🔸الاجــــابة :

لا يشترط الطهارة لسجود التلاوة ولا لسجود الشكر

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل ثبت عن خالد بن الوليد شرب السم ولم يضره

📩🔸الاجــــابة :

نعم ثبت كما في "كرامات الأولياء" للشيخ عبدالرقيب الإبي
قال الإمام الذهبي رحمه الله: هذه والله الكرامة وهذه الشجاعة. اهـ

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

سائل يقول امرأة جعلت صبيتها في نافذة لتلعب وهي تقوم بشغل البيت فسقطت صبيتها الصغيرة فهل على أمها شيء ؟

📩🔸الاجــــابة :

نعم إذا كان تهاونت وفرطت فإن عليها الكفارة والدية

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

نريد الفرق بين حلف اللغو والحلف المنعقدة

📩🔸الاجــــابة :

الفرق في النية "إنما الأعمال بالنيات" فاليمين المنعقدة يقصدها صاحبها ويريد عقدها

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يجتمع مجموعة من الاشخاص فيتفقوا على ان يعطوا كل شهر شخصا منهم مبلغا معينا يحصل من الجميع ويكون عدد الشهور بعدد الاشخاص والذى يقبض يسدد بعد ذلك

📩🔸الاجــــابة :

هذه الصورة جائزة على الصحيح.

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يقول العراقي في ألفيته ( وَرُدَّ لكن قال يحيى البر....لم يفت الخمسة إلا النزر ) ما المقصود بالخمسة يا شيخ

📩🔸الاجــــابة :

المقصود به الكتب الأمهات الست إلا سنن ابن ماجه، وهي: صحيح البخاري ومسلم وسنن أبي داود والترمذي والنسائي

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ما هو أفضل شرح على نزهة النظر لابن حجر؟

📩🔸الاجــــابة :

من أنفعها اليواقيت والدرر للمناوي .

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ حسن الأحاديث التي جأت على فضل الشام أهي القدس حالياً ام الشام التي في سوري

ا

📩🔸الاجــــابة :

تشمل جميع الشام: فلسطين وسوريا ولبنان والأردن وأجزاء من العراق وتركيا

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

أحسن الله إليكم ياشيخ شخص يملك أرض وله فيها ماطور (بمبه) وزرع فيها طماطم. فكم مقدار الزكاة عليها؟

📩🔸الاجــــابة :

ليس في الطماطم زكاة.

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

جزاك الله خير ياشيخ هل براز الطفل نجس ام لا

📩🔸الاجــــابة :

نعم نجس بالإجماع

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ هل يجوز للمرأة ان تتوضأ وعلى وجهها كريم اساس وبودرة

📩🔸الاجــــابة :

نعم يجوز إذا كان لا يحجب الماء، وإلّا أزالته

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ هل يجوز حلق الشارب ام تقصيره

📩🔸الاجــــابة :

الأقرب إلى الأدلة جمعًا بينها هو التقصر
ولو كان المراد الحلق لجاء صريحًا (احلقوا الشارب) ولو في رواية واحدة.
ففي شعر العانة لما كان المراد الحلق جاء صريحًا روايةً واحدةً (وحلق العانة) وهكذا في تفضيل حلق الرأس في النسك (رحم الله المحلقين)
أما في الشارب على كثرة الروايات وتنوع الألفاظ إلا أنه لم يثبت في شيء منها لفظ الحلق والله أحكم وأعلم
وهذا القول انتصر له الإمام الألباني في كتابه "آداب الزفاف"، قال رحمه الله:
قوله صلى الله عليه وسلم "أنهكوا الشوارب" أي: بالغوا في القص ومثله "جزوا" والمراد المبالغة في قص ما طال على الشفة لا حلق الشارب كله فإنه خلاف السنة العملية الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم ولهذا لما سئل مالك عمن يحفي شاربه؟ قال: أرى أن يوجع ضربًا وقال لمن يحلق شاربه: هذه بدعة ظهرت في الناس رواه البيهقي وانظر "فتح الباري" (10 / 285 - 286) ولهذا كان مالك وافر الشارب ولما سئل عن ذلك قال: حدثني زيد بن أسلم عن عامر بن عبد الله بن الزبير أن عمر رضي الله عنه كان إذا غضب فتل شاربه ونفخ رواه الطبراني في "المعجم الكبير" بسند صحيح وروى هو وأبو زرعة في "تاريخه" والبيهقي: أن خمسة من الصحابة كانوا يقمون (أي يستأصلون) شواربهم يقمون مع طرف الشفة، وسنده حسن. اهـ

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

إذا كان واحد مسوي لزقات على المفاصل أو على العمود الفقري
هل يصح غسل الجنابة من فوق اللزقات؟

📩🔸الاجــــابة :

نعم يصح، لقوله تعالى: "فاتقوا الله ما استطعتم"

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

حلفت أمرأة أن تصوم الغد وبعد الغد ولم تصم ما الحكم جزاكم الله خيرا

📩🔸الاجــــابة :

إذا لم يكن عذر، وإنما تركت الصوم باختيارها، فعليها الكفارة

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

بارك اله فيك ياشيخ هذا سائل من اندونوسيا يقول بسم الله .. الذين يموت ليلة الجمعة او نهارها لكن ماتوا بقتل انفسهم هل يكونوا من الشهداء؟

📩🔸الاجــــابة :

الذي يقتل نفسه متعمدًا ففي النار.

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل يجـوز ان تصــافح جدة زوجتك هل هي من محـارمك

📩🔸الاجــــابة :

نعم يجوز، فهي في مقام أمها.


📚📚📚📚📚

مجْموعَاتِ

📚الفِقهِ فِي الدِّينِ📚

1⃣ 2⃣ 3⃣


➖➖➖➖➖➖

🖊 للتسجيلِ في المجموعاتِ التواصل مع الارقامِ التالية :

📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤

📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧



🔘🔘🔘🔘🔘🔘

«مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»

🌴🌴🌴🌴🌴🌴
__________
__________

🌴 ﷽ 🌴

🌳 🌳 🌳
-------------∞∞-------------
📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ تعـَالٰى عَلَى أسـئلةِ يوْم الخميس ٢٢ جمادي الاولى لِعامِ ١٤٣٩

📁 تَابعُونا علَى بِرنامجِ التِليجَرامِ :

القناةُ الرسميَّةُ :

🌎 https://t.me/Bashuaib

القناةُ الصوتيَّة :

🌍 https://t.me/Bashuaib1

🔸🔹🔹🔹🔹🔹


📝🔹الســـؤال :

رجل حلف انه يصوم من الغد لكنه جاء ضيف فأكل معه هل عليه كفارة

📩🔸الاجــــابة :

نعم عليه كفارة لحديث (مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ)

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل يجوز انك تصافح عمة زوجتك وهل يجب عليك زيارتها

📩🔸الاجــــابة :

لا يجوز لأنها أجنبية

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

«إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه» ماحال هذا الحديث وهل للانسان ان يأكل ويشرب والمؤذن يؤذن

📩🔸الاجــــابة :

هذا الحديث فيه مقال والجمهور على عدم العمل بهً .

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل يجوز استعمال الحناء للرجال مثل على الصدر والراس ؟

📩🔸الاجــــابة :

إذا كان لتغيير الشيب أو للعلاج فلا بأس، أما للزينة فهذا خاص بالنساء

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل الدية والعقل بمعنى واحد

📩🔸الاجــــابة :

نعم بمعنى، قال ابن قدامة رحمه الله:
الْعَاقِلَةُ: مَنْ يَحْمِلُ الْعَقْلَ. وَالْعَقْلُ: الدِّيَةُ، تُسَمَّى عَقْلًا؛ لِأَنَّهَا تَعْقِلُ لِسَانَ وَلِيِّ الْمَقْتُولِ. وَقِيلَ: إنَّمَا سُمِّيَتْ الْعَاقِلَةُ، لِأَنَّهُمْ يَمْنَعُونَ عَنْ الْقَاتِلِ، وَالْعَقْلُ: الْمَنْعُ، وَلِهَذَا سُمِّيَ بَعْضُ الْعُلُومِ عَقْلًا؛ لِأَنَّهُ يَمْنَعُ مِنْ الْإِقْدَامِ عَلَى الْمَضَارِّ. اهـ

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ماحكم أكل الدجاج الفرنسي والبرازيلي حيث وقد عمت به البلاد عندنا وكل الناس تقريبا تأكله لتوفره
فماذا نصنع حيث ونحن مضطرون حتى في بيتنا مع الوالد والاهل
مطبخنا واحد فكيف نصنع في اكله
وقد سمعنا بعض العلماء يفتي بجوازه إذا سمينا الله

📩🔸الاجــــابة :

هذه الدول وإن كانت أهل كتاب، وذبائح أهل الكتاب حِلٌّ لنا، إلّا أنه قد كثر النقل عنهم من صعقها وقتلها وعدم تذكيتها الذكاة الشرعية
واقرأ في هذا مبحثًا موسعًا للشيخ الفوزان حفظه الله ضمن كتابه "الأطعمة"، خرج فيه بالتحريم استنادًا على ما ورد إليه من تقارير من بعض دول الغرب في بيان كيفية قتلهم وصعقهم للدجاج والأغنام والأبقار

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يا شيخ بارك الله فيك بعض الأوقات القي بعض النساء الجيران عند بيتنا فهل اسلم عليم أم لا علما بعضهم عجاوز

📩🔸الاجــــابة :

إذا كانت عجوزًا فلا بأس، أما أن تكون شابة فلا، درءًا للفتنة

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

قال ابن كثير : إنَّ دانيالَ دعا ربَّه عزَّ وجلَّ أن يَدفِنَه أُمَّةُ محمدٍ فلما افتتح أبو موسى الأشعريُّ تُستَرَ وجدَه في تابوتٍ تضرب عروقُه ووريدُه وقد كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال من دلَّ على دانيالٍ فبشِّروه بالجنةِ فكان الذي دَلَّ عليه رجلٌ يقال له حَرقوصٌ فكتب أبو موسى إلى عمرَ بخبره فكتب إليه عمرُ أنِ ادفِنْه وابعَثْ إليَّ حَرقوصَ فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشَّره بالجنة . البداية والنهاية ( 2/38) لابن كثير .
روى البيهقي : ... " قال : حَفَرْنَا بِالنَّهَارِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ قَبْرًا مُتَفَرِّقَةً، فَلَمَّا كَانَ فِي اللَّيْلِ دَفَنَّاهُ وَسَوَّيْنَا الْقُبُورَ كُلَّهَا، لِنُعَمِّيَهُ عَلَى النَّاسِ لَا يَنْبُشُونَهُ . دلائل النبوة" (1/ 381)
روى ابن أبي شيبة بسند صحيح، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّهُمْ لَمَّا فَتَحُوا تُسْتَرَ قَالَ: " فَوَجَدَ رَجُلًا أَنْفُهُ ذِرَاعٌ فِي التَّابُوتِ , كَانُوا يَسْتَظْهِرُونَ وَيَسْتَمْطِرُونَ بِهِ , فَكَتَبَ أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِذَلِكَ , فَكَتَبَ عُمَرُ: *إِنَّ هَذَا نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ* وَالنَّارُ لَا تَأْكُلُ الْأَنْبِيَاءَ , وَالْأَرْضُ لَا تَأْكُلُ الْأَنْبِيَاءَ , فَكَتَبَ أَنِ انْظُرْ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ يَعْنِي أَصْحَابَ أَبِي مُوسَى فَادْفِنُوهُ فِي مَكَانٍ لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ غَيْرُكُمَا قَالَ: فَذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو مُوسَى فَدَفَنَّاهُ " مصنف ابن أبي شيبة (7/4)
شيخنا أبا حمزه وفقك الله
هل هذه صحيحة

📩🔸الاجــــابة :

نعم الآثار في هذا صحيحة، لكن ليس هناك نص من الوحي صحيح في أنه نبيّ، غير أحاديث أهل الكتاب والله تعالى أعلم

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ حفظك الله هناك اعشاب تسمى أعشاب المخزنين تعمل على ازالة التوتر والقلق او تخفيفه وتعمل على ازالة اثر السموم الموجوده في القات وتعمل على علاج بعض ال

اضرار الناتجة عن القات فهل هذه تشجع على الأستمرار في القات وما حكم بيعها وجزاك الله خيرا.

📩🔸الاجــــابة :

لا يجوز بيعها للمخزنين لأنه إعانة لهم على الاستمرار في مصيبة القات

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

التكبيرات عند صلات الجنازة ٣ او ٤ وماذا اقول

📩🔸الاجــــابة :

أربع تكبيرات
بعد تكبيرة الإحرام تقرأ الفاتحة مقتصرًا عليها أو معها سورة قصيرة
ثم تكبر وتأتي بالصلاة الإبراهيمية
ثم تكبر وتدعو (اللهُمَّ، اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ وَأَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ - أَوْ مِنْ عَذَابِ النَّارِ -)، أو غيره من الأدعية.
ثم تكبر وتسلم، وإن شئت دعوت بما شئت ثم سلمت

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يا شيخ حسن أحسن الله إليك إذا خرج من دبر الرجل ريح فهل عليه أن يستنجي ويتوضأ او عليه أن يعيد الوضوء فقط

📩🔸الاجــــابة :

يعيد الوضوء فقط من غير استنجاء، لأن هذه الريح الخارجة ليس لها جُرم

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

حفظك الله ياشيخ في بعض الأوقات ادخل الحمام والجوال في جيبي يوجد فيه محاضرات وقران فهل علي اثم

📩🔸الاجــــابة :

لا شيء في هذا لأنه ليس بمصحف ولا في حكمه



📚📚📚📚📚

مجْموعَاتِ

📚الفِقهِ فِي الدِّينِ📚

1⃣ 2⃣ 3⃣


➖➖➖➖➖➖

🖊 للتسجيلِ في المجموعاتِ التواصل مع الارقامِ التالية :

📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤

📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧



🔘🔘🔘🔘🔘🔘

«مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»

🌴🌴🌴🌴🌴🌴
__________
__________

🌴 ﷽ 🌴

🌳 🌳 🌳
-------------∞∞-------------
📖 إِجـَـــــابــــــــةُ الشـَّيْخِ المِفضَـالِِ الفَقِيــهِ أبـي حمْــزةَ حسنِ بِنِ مُحمّدٍ باشُـعِيبٍ حفظـهُ اللهُ تعـَالٰى عَلَى أسـئلةِ يوْم الجمعة ٢٣ جمادي الاولى لِعامِ ١٤٣٩

📁 تَابعُونا علَى بِرنامجِ التِليجَرامِ :

القناةُ الرسميَّةُ :

🌎 https://t.me/Bashuaib

القناةُ الصوتيَّة :

🌍 https://t.me/Bashuaib1

🔸🔹🔹🔹🔹🔹


📝🔹الســـؤال :

الحديث: “ كان لا يدع ركعتين قبل الفجر , و ركعتين بعد العصر “ .
قال الألباني في “ السلسلة الصحيحة “ 6 / 1010 :أخرجه ابن أبي شيبة في “ المصنف “ ( 2 / 352 ) : حدثنا عفان قال : أخبرنا أبو عوانة قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه : أنه كان يصلي بعد العصر ركعتين , فقيل له ? فقال : لو لم أصلهما إلا أني رأيت مسروقا يصليهما لكان ثقة , و لكني سألت # عائشة # ? فقالت : فذكره . قلت : و هذا إسناد صحيح غاية على شرط الشيخين , و أبو عوانة اسمه الوضاح اليشكري , و هو ثقة ثبت كما قال الحافظ في “ التقريب “ . و قد خالفه شعبة في متنه فرواه عن إبراهيم به , إلا أنه قال : “ .. أربعا قبل الظهر “ , مكان الركعتين بعد العصر . أخرجه البخاري و غيره , و هو مخرج في “ صحيح أبي داود “ رقم ( 1139 ) . و يظهر لي - و الله أعلم - أن كلا من الروايتين محفوظ لثقة رواتهما و حفظهما , و لأن للركعتين طرقا كثيرة عن عائشة يأتي ذكر بعضها بإذن الله تعالى . و قد أخرجه الطحاوي في “ شرح المعاني “ ( 1 / 177 ) من طريق هلال بن يحيى قال : حدثنا أبو عوانة به , إلا أنه أدخل بين محمد بن المنتشر و عائشة - مسروقا . و هلال هذا ضعيف . قال ابن حبان في “ الضعفاء “ ( 3 / 88 ) : “ كان يخطىء كثيرا على قلة روايته “ . نعم لحديث مسروق أصل صحيح برواية أخرى , فكأنها اختلطت عليه بهذه , فقال الإمام أحمد ( 6 / 241 ) : حدثنا إسحاق بن يوسف قال : حدثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي الضحى عن مسروق قال : حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله المبرأة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد العصر . و هذا إسناد صحيح أيضا على شرط الشيخين , و قد أخرجاه من طريق أخرى عن مسروق مقرونا مع الأسود بلفظ : “ ما من يوم يأتي علي النبي صلى الله عليه وسلم إلا صلى بعد العصر ركعتين “ . و في رواية بلفظ : “ ركعتان لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعهما سرا و لا علانية : ركعتان قبل صلاة الصبح , و ركعتان بعد العصر “ . و هو مخرج في “ الإرواء “ ( 2 / 188 - 189 ) و الذي قبله في “ صحيح أبي داود “ ( 1160 ) و قد تابع إسحاق بن يوسف - و هو الأزرق - جعفر بن عون , إلا أنه خالفه في إسناده فقال : عن مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي الضحى به . أخرجه ابن أبي شيبة ( 2 / 353 ) و أبو العباس السراج في “ مسنده “ ( ق 132 / 1 ) و جعفر بن عون صدوق من رجال الشيخين , فإن كان حفظه فيكون لمسعر فيه شيخان , و إلا فرواية الأزرق أصح . هذا و قد روى ابن أبي شيبة عن جماعة من السلف أنهم كانوا يصلون هاتين الركعتين بعد العصر , منهم أبو بردة بن أبي موسى و أبو الشعثاء و عمرو بن ميمون و الأسود ابن يزيد و أبو وائل , رواه بالسند الصحيح عنهم , و منهم محمد بن المنتشر و مسروق كما تقدم آنفا . و أما ضرب عمر من يصليهما , فهو من اجتهاداته القائمة على باب سد الذريعة , كما يشعر بذلك روايتان ذكرهما الحافظ في “ الفتح “ ( 2 / 65 ) : إحداهما في “ مصنف عبد الرزاق “ ( 2 / 431 - 432 ) و “ مسند أحمد “ ( 4 / 155 ) و الطبراني ( 5 / 260 ) و حسنه الهيثمي ( 2 / 223 ) . و الأخرى عند أحمد ( 4 / 102 ) أيضا , و الطبراني في “ المعجم الكبير “ ( 2 / 58 - 59 ) , و “ الأوسط “ ( 8848 - بترقيمي ) . و قد وقفت على رواية ثالثة تشد من عضدهما , و هي من رواية إسرائيل عن المقدام ابن شريح عن أبيه قال : سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يصلي ? [ قالت : ] “ كان يصلي الهجير ثم يصلي بعدها ركعتين , ثم يصلي العصر ثم يصلي بعدها ركعتين . فقلت : فقد كان [ عمر ] يضرب عليهما و ينهى عنهما ? فقالت : قد كان عمر يصليهما , و قد علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [ كان ] يصليهما , و لكن قومك أهل الدين قوم طغام , يصلون الظهر , ثم يصلون ما بين الظهر و العصر , و يصلون العصر ثم يصلون ما بين العصر و المغرب , فضربهم عمر , و قد أحسن “ . أخرجه أبو العباس السراج في “ مسنده “ ( ق 132 / 1 ) . قلت : و إسناده صحيح , و هو شاهد قوي للأثرين المشار إليهما آنفا , و هو نص صريح أن نهي عمر رضي الله عنه عن الركعتين ليس لذاتهما كما يتوهم الكثيرون , و إنما هو خشية الاستمرار في الصلاة بعدهما , أو تأخيرهما إلى وقت الكراهة و هو اصفرار الشمس , و هذا الوقت هو المراد بالنهي عن الصلاة بعد العصر الذي صح في أحاديث كما سبق بيانه تحت الحديثين

المتقدمين برقم ( 200 و 314 ) . و يتلخص مما سبق أن الركعتين بعد العصر سنة إذا صليت العصر معها قبل اصفرار الشمس , و أن ضرب عمر عليها إنما هو اجتهاد منه وافقه عليه بعض الصحابة , و خالفه آخرون , و على رأسهم أم المؤمنين رضي الله عنها , و لكل من الفريقين موافقون , فوجب الرجوع إلى السنة , و هي ثابتة صحيحة برواية أم المؤمنين , دون دليل يعارضه إلا العموم المخصص بحديث علي و أنس المشار إلى أرقامهما آنفا . و يبدو أن هذا هو مذهب ابن عمر أيضا , فقد روى البخاري ( 589 ) عنه قال : “ أصلي كما رأيت أصحابي يصلون , لا أنهى أحدا يصلي بليل و لا نهار ما شاء , غير أن لا تحروا طلوع الشمس و لا غروبها “ . و هذا مذهب أبي أيوب الأنصاري أيضا , فقد روى عبد الرزاق عنه ( 2 / 433 ) بسند صحيح عن ابن طاووس عن أبيه : أن أبا أيوب الأنصاري كان يصلي قبل خلافة عمر ركعتين بعد العصر , فلما استخلف عمر تركهما , فلما توفي ركعهما , فقيل له : ما هذا ? فقال : إن عمر كان يضرب الناس عليهما . قال ابن طاووس : و كان أبي لا يدعهما . و هنا ينبغي أن نذكر أهل السنة الحريصين على إحياء السنن و إماتة البدع أن يصلوا هاتين الركعتين كلما صلوا العصر في وقتها المشروع , لقوله صلى الله عليه وسلم : “ من سن في الإسلام سنة حسنة .. “ . و بالله التوفيق .
كيف ياشيخ هذا الحديث هل هناك سنة تصلى بعد العصر

📩🔸الاجــــابة :

الصحيح أنه ليس هناك سنة بعد العصر، بل منهي عن الصلاة بعد العصر حتى تطلع الشمس
والركعتان اللتان يصليهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر كان لها سبب، يبيِّنه حديث كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَرْسَلُوهُ إِلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنَّا جَمِيعًا، وَسَلْهَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، وَقُلْ: إِنَّا أُخْبِرْنَا أَنَّكِ تُصَلِّينَهُمَا، وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُمَا، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَكُنْتُ أَضْرِبُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ النَّاسَ عَلَيْهَا، قَالَ كُرَيْبٌ: فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا وَبَلَّغْتُهَا مَا أَرْسَلُونِي بِهِ، فَقَالَتْ: سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ، فَخَرَجْتُ إِلَيْهِمْ فَأَخْبَرْتُهُمْ بِقَوْلِهَا، فَرَدُّونِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِمِثْلِ مَا أَرْسَلُونِي بِهِ إِلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُمَا، ثُمَّ رَأَيْتُهُ يُصَلِّيهِمَا، أَمَّا حِينَ صَلَّاهُمَا فَإِنَّهُ صَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ وَعِنْدِي نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي حَرَامٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَصَلَّاهُمَا، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ الْجَارِيَةَ، فَقُلْتُ: قُومِي بِجَنْبِهِ فَقُولِي لَهُ تَقُولُ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَسْمَعُكَ تَنْهَى عَنْ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ، وَأَرَاكَ تُصَلِّيهِمَا، فَإِنْ أَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخِرِي عَنْهُ، قَالَ: فَفَعَلَتِ الْجَارِيَةُ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخَرَتْ عَنْهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: «يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ، إِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بِالْإِسْلَامِ مِنْ قَوْمِهِمْ، فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، فَهُمَا هَاتَانِ». رواه البخاري (1233)، ومسلم (834)

وكان صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملًا داوم عليه، فعن أَبي سَلَمَةَ رحمه الله، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنِ السَّجْدَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهِمَا بَعْدَ الْعَصْرِ، فَقَالَتْ: «كَانَ يُصَلِّيهِمَا قَبْلَ الْعَصْرِ، ثُمَّ إِنَّهُ شُغِلَ عَنْهُمَا، أَوْ نَسِيَهُمَا فَصَلَّاهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ، ثُمَّ أَثْبَتَهُمَا، وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَثْبَتَهَا». رواه مسلم (835)

وحديثُ عَلِيٍّ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قالَ: «لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ، إِلَّا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ».

رواه أحمد (1076)، وابن خزيمة (1286)، من طريق إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ الْأَزْرَقِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ.

وهو شاذٌّ بهذا اللفظ؛ فقد رواه الحفاظ من أصحاب سفيان -منهم: ابن مهدي ووكيع وأبو خالد الأحمر- عن سفيان بلفظ: (كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ، إِلَّا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ).

ورواه أحمد (1073)، وأبو داود (1274)، و

لله خيراً

📩🔸الاجــــابة :

إذا لم يكن عندك علم فاترك جدالهم وابتعد عن شبهاتهم

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل صح أن الصحابة رضي الله عنهم هاجروا الى الحبشة هجرتين وما سبب رجوعهم الى مكة

📩🔸الاجــــابة :

نعم هجرتين، الأولى كانت في السنة الخامسة من البعثة، وكانوا أحد عشر رجلًا وأربع نسوة، وأميرهم عثمان بن مظعون، ثم بلغهم وهم بأرض الحبشة أن أهل مكة أسلموا، فرجع بعضٌ منهم إلى مكة فلم يجدوا ذلك صحيحًا، فرجعوا، وسار معهم مجموعة أخرى إلى الحبشة، وهي الهجرة الثانية، وكانوا اثنين وثمانين رجلًا ونساءهم وأبناءهم، على رأسهم جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهم وأرضاهم

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ بارك الله فيك سائلة تقول ان زوجها افطرها ايام في رمضان كثيرة بالجماع بحجة اقناعها انه هو الذي يحمل الاثم وهي لا عليها اثم والان تسأل كيف تكفر عن هذا الذنوب وماذا عليها

📩🔸الاجــــابة :

عليها عن كل يوم أفطرته بالجماع مختارة غير مكرهة كفارة وهي عتق رقبة فإن لم تجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم تستطع فإطعام ستين مسكينًا

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يا شيخ حفظك الله وبارك فيك هل يجوز رد السلام بهذه الطريقة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته وما حكم من يرد بهذه الطريقة

📩🔸الاجــــابة :

زيادة (ومغفرته) لا تصح .

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يا شيخ حسن من هو خطيب الانبياء

📩🔸الاجــــابة :

يقولون شعيب عليه السلام، لكن لا يثبت هذا إلى النبي صلى الله عليه وسلم

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

أبخل الناس الذي يبخل بالسلام .
هل هذا حديث صحيح ومن راويه

📩🔸الاجــــابة :

هذا الحديث مخرّج في "السلسلة الصحيحة" (2/152)
لكن بعضهم يعله بالوقف على أبي هريرة

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

سائل يقول ماذا يفعل عندما يموت له شخص ويأتي اليه الناس للتعزية علما في السودان هنا بمجرد قدوم الشخص للتعزية يقولون مباشر الفاتحة ياناس ويرفعون ايديهم لأعلي وبعد دلك حتى يصافح الشخص ولايستطيع فعل شي

📩🔸الاجــــابة :

هذا الفعل بدعة لا يجوز إقراره

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

بارك الله فيك شيخنا ما حال الشيخ عبدالكريم ﺍﻟﺨﻀﻴﺮ

📩🔸الاجــــابة :

تعرف منه وتنكر

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل اللباس الابيض سنة

📩🔸الاجــــابة :

نعم أمر به النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث (البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم)

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل السلام على المصلي جائز ام لا

📩🔸الاجــــابة :

نعم جائز، ويرد بالإشارة


📚📚📚📚📚

مجْموعَاتِ

📚الفِقهِ فِي الدِّينِ📚

1⃣ 2⃣ 3⃣


➖➖➖➖➖➖

🖊 للتسجيلِ في المجموعاتِ التواصل مع الارقامِ التالية :

📱 ٠٠٩٦٦٥٠٠٦٦٥٦٨٤

📱 ٠٠٩٦٧٧٧٢٢٧٤٦٢٧

🔘🔘🔘🔘🔘🔘

«مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»

🌴🌴🌴🌴🌴🌴
__________
__________

النسائي (573)، وابن خزيمة (1284)، وغيرهم من طريق مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ باللفظ الأول، إلَّا أنَّه ضعيف الإسناد.

وهب بن الأجدع روى عنه اثنان: الشعبي وهلال، ولم يوثقه إلَّا العجلي، وذكره ابن حبان في الثقات، وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة وقال: كَانَ قليل الحديث، وقال المِزِّيُّ: روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي حديثًا واحدًا -وذكر هذا الحديث-.

قال ابن خزيمة رحمه الله: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. اهـ

وقال البيهقي رحمه الله: هَذَا وَإِنْ كَانَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ أَخْرَجَهُ فِي كِتَابِ السُّنَنِ فَلَيْسَ بِمُخَرَّجٍ فِي كِتَابِ الْبُخَارِيِّ، وَمُسْلِمٍ، وَوَهْبُ بْنُ الْأَجْدَعِ لَيْسَ مِنْ شَرْطِهِمَا، وَهَذَا حَدِيثٌ وَاحِدٌ، وَمَا مَضَى فِي النَّهْيِ عَنْهَا مُمْتَدٌّ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ حَدِيثُ عَدَدٍ، فَهُوَ أَوْلَى أَنْ يَكُونَ مَحْفُوظًا، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَا يُخَالِفُ هَذَا، وَرُوِيَ مَا يُوَافِقُهُ. اهـ السنن الكبير (2/644)

📝🔹الســـؤال :

ما رأيك في هذه العبارة حياك وابقاك

📩🔸الاجــــابة :

قال الخلال في الأدب: أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: رأيت أبي إذا دعي له بالبقاء يكرهه، ويقول: هذا شيء قد فرغ منه، وقال إسحاق: جئت أبا عبد الله بكتاب من خراسان، فإذا عنوانه: لأبي عبد الله أبقاه الله فأنكره، وقال: أيش هذا؟.

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

رجل حلف على انه يعمل كذا ولم يعمله نسيانا هل عليه كفارة

📩🔸الاجــــابة :

ليس عليه كفارة، لأنه معذور بنسيانه

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يا شيخ كم تقدير إطعام المسكين الواحد في الكفارة عن اليمين

📩🔸الاجــــابة :

كيلو واحد من الحنطة أو الدقيق أو الأرز أو نحوه لكل مسكين

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ حسن ممكن تبين لنا السبب في صلاة الجنازة عند مايقف الإمام وراء رأس الرجل او محاذي لرأس الرجل ووسط المرأة هل فيه سبب او ورد في السنة هكذا؟

📩🔸الاجــــابة :

العلة هي الستر في المرأة دون الرجل، يقف عند عجيزتها يسترها عن الناس، والله تعالى أعلم

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل يجوز أن ترمي بالسواك في أماكن القاذورات وفي الطرقات

📩🔸الاجــــابة :

لا حرج ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

الذي يقول لزوجته بذهب فيك عند اهلك عند المشاكل هل تعتبر طلقة

📩🔸الاجــــابة :

هذا ليس طلاقًا ...

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

يا شيخ من هم الذين ثبت أن الأرض لا تأكل أجسادهم؟

🔸الاجــــابة :

الأنبياء .

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

في ناس يضيفو مادة زي الكحل (الحجر الاسود) مع الحناء ويحنى به في الرأس ايش حكمه؟

📩🔸الاجــــابة :

إذا كان تغيره إلى السواد فلا يجوز

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

امام ذكر انه على غير طهارة وهو هاوي للسجود فلم يخرج حتى قام للركعة لأنه يرى أن خروجه أثناء السجود محرج أكثر فهل عليه شي؟

📩🔸الاجــــابة :

عليه أن يتوب ويستغفر لأنه كان الواجب عليه أن ينصرف من صلاته في الحال ولا يسجد

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

إذا حضر المسافر الجمعة وصلى معهم صلاة الجمعة فهل يجوز له أن يجمع العصر معها

📩🔸الاجــــابة :

نعم يجوز على الصحيح.

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

شيخنا حفظك الله ماحكم اللافتات التي مكتوب عليها صل على النبي
وماحكم الكتابة على باب المسجد اقرأ دعاء الدخول والخروج كذلك
والكتابة في صالة الطعام سمي الله قبل الأكل من أجل التنبية علما بأنا ننسى فما حكم كتابة هذا

📩🔸الاجــــابة :

كل هذا لم يكن يفعله السلف، وهم أهدى منا سبيلًا

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

توضات ثم اغتسلت غسل الجمعة فمسست ذكرى فهل انتقض وضوئي فاتوضأ مرة ثانية ام لم ينتقض

📩🔸الاجــــابة :

نعم تعيد الوضوء بعد الغسل

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

هل يجوز اقران النية لغسل الجمعة والجنابة.. بغسل واحد؟

📩🔸الاجــــابة :

نعم يجوز .

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

ياشيخ حفظك الله سؤال هل هذا الصرف يعد من الربا بأن تعطي شخص خمسمائة ريال ويعطيك اربعمائة ويقول يبقى لك مئة الى بعد قليل فما الحكم وجزاك الله خيرا؟

📩🔸الاجــــابة :

لا يفترقان حتى يتم القبض كاملًا

〰 〰 〰 〰 〰

📝🔹الســـؤال :

انا عندي أصدقاء على الفيسبوك غير مسلمين و أغلبهم نصارى ، دائماً ما يحصل جدال بيني وبينهم لأنني أعرف أشياء بسيطة من كتبهم وأحاول ان أجادلهم فيها و أثبت لهم ان الدين الحق هو الإسلام و بمجرد ما ان أحاصرهم بالأدلة من كتبهم يبدأو بمهاجمة الإسلام و يهاجموا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، ويقولون انه تزوج نساء قاصرات و إنه تزوج بالعديد من النساء ، و ان الاسلام يحرض على العنف. فلا أستطيع ان أرد عليهم لأنني لا اعلم بماذا أرد عليهم؟ ما هي نصيحتك وتوجيهاتك لي و بماذا أرد عليهم؟ وجزاك ا