لعنت بر اولی و دومی و سومی و چهارم معاویه و پنجم یزید.

بعضی گزارش‌ها که به حضرت‌شان می‌شود، مهمل است و شنیدنش از زبان ایشانْ سبب کدورت خاطر مؤمنین و مسلمین می‌گردد.

زدن بر سر خودی، عشوه برای دیگری

مسعود پزشکیان از وقتی کمترین شناخت سیاسی را درباره او پیدا کردم باعث ناخوشی‌ام بوده حتی بیش از روحانی و ظریف. او را شخصیتی با رفتار وارونه دیده‌ام که متون دین را برای سرزنش و سرکوفت به دینداران استفاده می‌کند تا سکولارها یا طرفداران آزادی و ولنگاری محق‌تر به نظر بیایند، حتی وقتی دست به شورش و ساختارشکنی زده‌اند.

نمونه بارزش ۸۸ و نطق پر آب و تاب در مجلس بود که کوچک‌زاده با «کلمة حق یراد بها الباطل» به آن واکنش نشان داد. شورش سبزها کمر نظام را شکست، روند افول ایران را کلید زد و کشور پس از آن قد راست نکرد‌. مثال دیگرش بسته‌تر دانستن نظام از رژیم پهلوی آنهم در شورش «ززآ» بود که از ابتدا برای خونریزی، آویزان کردن و مأمورکشی راه افتاد.

طیف ارزشی و دینمدار در برابر هر نیرویی بایستد پزشکیان آماده است قرآن و نهج‌البلاغه را جلویشان بگیرد و با اشاره تکراری به سر (به معنای فکر کردن) حتی در جنگیدن با تکفیری‌ها تردید ایجاد کند. اگر باور ندارید این فیلم از آذرماه ۹۶ را ببینید، زمانی که سردار سلیمانی و مدافعان حرم در موقعیت جهاد بودند تا خطر داعش را از ایران دور کنند.

پزشکیان با استفاده از فرمولِ آشنای مذهبی‌های صورتی، با خودزنی خودشیرینی می‌کند. ظاهرا برای اصلاح است اما در واقع امثال خودش را خوب و استثنایی نشان می‌دهد که معنایش ناراست و فاسد جلوه دادن اکثریت است. فکر نکنم هیچ عاقلی که برای خودش ارزش و احترامی قائل باشد در هیچ گروه و هویتی با این جنس خودزنی کنار بیاید.

نوع افراطی این ترفند را «غلت زدن در لجن» توصیف کردیم. عده‌ای همان سفره‌ای که از آن برآمدند را به گند می‌کشند برای اینکه به اغیار نشان بدهند فرق دارند و باید لایک بگیرند. مثل مهاجری که هشتگ #مااصولگراها می‌زند: به لاریجانی نزدیک و همچنان از اصولگرایی (به روایت خودشان نجس) ارتزاق می‌کند اما بدون عقب‌نشینی از سفره به آن فحش می‌دهد.

در نگاه فرهنگی با نوعی بیماری مواجهیم که الگویش فیلم‌های جشنواره‌ای هستند. کشور خودشان را تخریب می‌کنند تا به غربی‌ها حس خوب بدهند، که مطمئن شوند اولا برترند ثانیا رفتارشان با ملت‌های ضعیف درست بوده. هنرمند جهان سومی در سیاه‌نمایی و خودتحقیری افراط می‌کند فقط برای اینکه فایده شخصی (جایزه و شهرت) ببرد.

نسبتِ پزشکیان با نظام و مذهبی‌ها فاصله زیادی از این حالت ندارد، الگو همان است: زدن بر سر خودی، عشوه برای دیگری. حاصلش اینکه بگویند فلانی فرق دارد، این خوب است. در باطن اما محاسبه زیرکانه‌ای پنهان شده: به این‌ها توجه کنیم تا خودشان اعتبار و مرجعیت‌شان را از بین ببرند. این قطعا دورترین جهت‌گیری از امام خمینی و نهضتش است.

رهبرِ امثال پزشکیان می‌تواند علی شریعتی باشد که علاقه وافری به متهم کردن و سرزنش خودی‌ها داشت اما خمینی؟ هرگز! عده‌ای تلاش می‌کنند «وفاق» را با نشان دادن دورویی‌ها و تناقض‌ها زیر سوال ببرند، زحمت می‌کشند تا واقعیت آشکار شود اما در واقع خودشان را خسته می‌کنند. با نگاهی از دورتر هم معلوم است: پزشکیان ماقبل این نقدها است.

@daneshtalab1

فکر کنم هنوز از اون "گروه خشن" جلیلی ناراحتن. به این خدنگ‌ها پول می‌دن که با و بی مناسبت به بقیه بگن گروه خشن تا سوز دل‌شون بشینه.

«مذهبی پول‌دار» ترکیب درستی نیست. درستش «پول‌دار مذهبی» اه؛ کسی که توی دین دنبال تأیید پول‌داریه و اگه جایی دین محدودش کنه، با گفتن "این حرف کمونیست‌ها ست" ور نمازی‌بوی/حجابی‌گرل وجودش رو آروم می‌کنه. عدالت وقتی هست که برای پول‌دارها سودآفرین باشه وگرنه که مساواته و مذموم.

منبع ارتزاق خیلی روی فرهنگ و اعتقادات تأثیر می‌ذاره. کلاً فرهنگ زاییده و عوارض جانبی اقتصاده.

فاتحه و صلواتی بفرستیم نثار روح اموات و اهل قبور مسلمین، اجداد پدری و مادری، امام و شهدا علی‌الخصوص شهید عزیز و والامقام، خار چشم دشمنان اسلام، حاج‌حسین همدانی.

دل ما برات تنگ هست، آقاسید.

‏حالا تو ننویس سنپ و سپاتیفای، من قول میدم درست تلفظ کنم.

بازوکا
@zhazhkha

بدم می‌آد از این‌هایی که می‌خوان بگن کلاس زبانی که آقاجون کم‌تستسترون‌شون با پول دلالی فرستاده بی‌نتیجه نبوده و تلفظ صحیح رو بلدن.

من از اول، زبان رو با خوندن یاد گرفتم و کمتر شنیدم؛ برای همین خیلی با آدم‌هایی که با اصلاح تلفظ سعی داشتن بگن زبان رو به‌خوبی اون‌ها نمی‌دونم، سر و کله زدم.

یه یارویی بود، قیافه توی سبک مخمل. چون تندتند حرف می‌زد، خیال می‌کرد جیمز موریه. لال شو، مخمل!

‏باگ شهرستانی بودن فقط اونجاش که داری با یه تهرانی حرف میزنی و یهو شک میکنی که نکنه این اصطلاحی که گفتم فقط تو شهر ما کاربرد داره

گیلاس عسلی
@zhazhkha

ما اولش دانسی داشتیم که آیا قمی‌ها «لقد» دارن یا می‌گن «لگد». شهرستانی در شهرستان دو حرفی. لیگ منفی دو.

‏چطوره که برای کریسمس و تنکس گیوینگ و هالووین و غیره مناسبتش مهم نیست، مهم دور هم بودن و شادیه
اما برای روز مادر، تولد یه زن عرب به ما مربوط نیست؟ ای دگوریای مادر به خطا.

ژاژک
@zhazhkha

آن چه ارزش است امتثال امر الاهی است. ارزش بودن انتخاب انسانی، به خودی خود، شر و ور‌های فیل‌سوفان مدرن است...

نیمه‌شب قبر پدرت را برش می‌دهی، نابه‌سامان نادرست خر؟ ببر آن صدای گوش‌خراش را!

چرا نمی‌بینن که یه‌سری کودن مثل خودشون امام رو تنها گذاشتن که مجبور به صلح شده؟ بعد حکم خدا رو تعطیل کنیم که چی بشه؟ اون‌‌ها هم بی‌حجابی‌شون رو تعطیل می‌کنن؟ دوقطبی هست؛ نمی‌تونی نادیده‌ش بگیری. باورشون شده بی‌توجهی کشنده‌ترین سلاحه.