انقلاب اسلامی مانند انقلاب فرانسه و یا روسیه انقطاعی در تاریخ ایجاد کرده است یعنی یک جهت گیری کلی را تغییر داده است‌. تغییرات کلی و تاریخی را نمی توان با فلاکت و یا خوشبختی لحظه ای آدم‌ها قضاوت کرد. باید دید انقلاب چه چیزی را و برای نیل به چه هدفی تغییر داده و می‌دهد؟ این مهم ترین معیار قضاوت انقلاب است. فرانسه پس از انقلاب دهه ها در سختی و ناآرامی داخلی و خارجی غلط زد اما امروز درخت انقلاب فرانسه درخت تناور پر محصولی شده که میوه هایش را فرزندانش می‌چینند. یک مثال ایرانی هم غیر از انقلاب اسلامی برای این پدیده داریم؛ پدید آمدن دولت شیعه ی صفوی در محاصره ی دولت های سنی مذهب عثمانی و ازبک اتفاقی که حدود یک قرن تمام برای ایران بجز جنگ،ویرانی و قحطی میاورد تا زمانی که شاه عباس توانست ازبکان و عثمانی را شکست بدهد و وضعیت پایدار و پر رونقی را در ایران شکل بدهد. ایران شیعه ی یک پارچه مستقل محصول انقلاب سیاسی و عقیدتی شاه اسماعیل صفوی در ایران بود مشابه این فرآیند در سال ۵۷ هم رخ داد. ایران که از عصر فتحعلی شاه تحت استعمار خارجی
و از خود باختگی داخلی روزگار می‌گذارند این بندها را گسست و در روز ۲۲ بهمن ۵۷ حقیقتا آزاد شد؛ هم دخالت و نفوذ آمریکایی هم از ایدئولوژی های وارداتی ناسیونالیسم و مارکسیسم. ایران به خودش برگشت و شد آنچه قبل از شکست هایش از روسیه بود. آنچه باعث بحرانی بودن تاریخ ایران بعد از انقلاب است همین بازگشت به خویشتن است رجعتی که هم از خودباختگی داخلی و هم جباریت خارجی مطلقا آن را نمی پذیرند و برای از میان برداشتنش رسمی و غیر رسمی در ائتلاف با هم هستند.
از آنجا که هر انقطاع تاریخی ای ذاتا بحران زا بوده و خلاف راحت طلبی و منفعت طلبی ذاتی انسانی است می توان نتیجه گرفت علت اصلی این انقطاع عقب ماندگی های مادی نبوده است_دقت کنید نمی گوییم تاثیر نداشته است_ و امور مادی تنها نقش تند تر کردن آتش ۵۷ را بازی کرده است؛ آنچه جان ها آتش زد چیز دیگری بود...
انقلاب شد چون انسان های جدیدی به وجود آمدند انسان هایی که با جهان موجود و مناسباتش مشکل داشتند این تغییر در سطح خرد به تغییر به سطح کلان یعنی به سقوط شاه و روییدن جبهه ی مقاومت انجامید.
تمام بحران های ایران از ۵۷ تا کنون در خدمت این بوده اند که آتش جانهای انقلابی ایرانی را خاموش کنند‌ اینطور بگوییم انقلاب سال ۵۷ تمام نشد بلکه در ۵۷ شروع شد و همچنان در چهل و ششمین سالگردش در جریان است چرا؟ چون همچنان در پی تغییر محیط پیرامونش است و تثبیت نشده است. شاید آزار دهنده ترین ویژگی ایران پس از انقلاب هم همین باشد، عدم تثبیت. تمام بحرانها دنبال تثبیت کردن و بعد اسقاط انقلاب است بی جهت نیست که هم اپوزیسیون نظام دم به دم وعده ی سقوط نظام را می‌دهند و هم طرفداران انقلاب دائما در برهه ی حساس کنونی هستند حس تثبیت و آرامش در هیچ يک از طرفین وجود ندارد و این یعنی همچنان انقلاب جریان دارد و پیش و پس میرود. تا زمانی که ما برای اهدافمان تن به بحران ها بدهیم انقلاب ادامه خواهد داشت و زمانی که از بحرانها خسته شویم انقلاب خواهد مرد. در چهل و ششمین سالگرد این واقعه بزرگ که همزمان است با تورم افسار گسیخته و تهدید به بمباران ایران سوال انقلاب مانند گذشته این است، آیا تسلیم بحران ها خواهیم شد؟

هوش مصنوعی هم خوب شده.

مسئول بشم، می‌گم این مدل موندن تو عکس‌ها رو ممنوع کنن. عکاسی‌ها رو اگریگور می‌کنم.

با این قیافه باید تو صف اول سؤال آخوندگیج‌کن بپرسی. "عاشق عرفان". خفه شو. سگ توی ادبیاتی‌ها که فاز چس‌نالۀ اشعری رو به عنوان عرفان کردن توی این ملت. نمی‌تونستن از مدرکشون پول دربیارن، گفتن فقط ببافیم و علاف بپروریم.

سیاست رسانه‌ای ایران:

این حرکت خبرگزاری ها اشتباه در اشتباه است. واقعا این سبک رسانه ای نشون دادن تکثر ملت، حکم مواد مخدر برای کسی داره که برای درمان درد به تریاک پناه میبره. اتحاد و نشون دادن همدلی با رسمیت بخشیدن به حرام شرعی و سیاسی محقق نمیشه...

فاتحه و صلواتی بفرستیم نثار روح اموات و اهل قبور مسلمین، اجداد پدری و مادری، امام و شهدا علی‌الخصوص شهید عزیز و والامقام، خار چشم دشمنان اسلام، حاج‌حسین همدانی.

نمی‌شود بت آیین زایون بد باشد، توصیه های اقتصادی اش خوب.

مگر ارز را همین یک ماه پیش تک نرخی نکردید؟

چرا دولت باید از جیب من به بیماران کمک کند؟
دولت باید هزینه درمان را آزاد کند، سهم هر نفر را به خودش بدهد (کالابرگ دارو و درمان) یک سامانه هم راه بیندازد تا آنکه مریض نشده با قیمت دلخواه به آنکه مریض شده بفروشد
هرکس هم مخالف است کمونیست است و از رانت بهداشت و درمان بهره می‌برد.
#ثیب_پرتقال

این واقعیت جریان آزادسازی و نئولیبرال است که به برکت این روزها عیان میشه. حماسه دیگری از دانشکده اقتصاد شریف. حرفهایی که تا دیروز یواشکی میگفتند و از عالیخانی و پهلوی قهرمان میساختند را بلند می‌گویند. نو پهلوی همینجاست یک سرش تاسیان میسازد و ساواک میشورد یکسرش اقتصادش را تطهیر میکند. بیماری هلندی و افزایش درآمد نفتی به دلیل جنگ اعراب و اسراییل را جزو رشد جا میزند، از شکاف طبقاتی و تقسیم ناعادلانه پولها هم چیزی نمی‌گوید. انگار مردم «خوشی زد زیر دلشون انقلاب کردن»
اینها امروز هم پرچمدار اجرای سیاست های راست گرایانه اند.
باور کنیم این یک جاده یکطرفه است و یک مقصد دارد: نظم آمریکایی.
بچه مذهبی بیدار شو.
نمیشود اقتصاد را بدهی فرهنگت بماند. مردمت بماند. استقلالت بماند.

اگه اسم مذهبی بودن، الان همین نادیا و پویا داشتن از آسیب‌های اسلام بر مرز پرگهر می‌گفتن. الان هیچ ربطی به اندیشه و زندگی این‌ها نداره.

دلم به حال اسلام می‌سوزد که دارد پای اقتصاد آزاد نئولیبرال ذبح می‌شود!
کاش قوهٔ عادله‌ای وجود داشت که همین امشب علیه آزادسازان اعلام جرم می‌نمود و آن‌ها را به معنای واقعی کلمه خلع سلاح می‌کرد!
شما با عوامل میدانی موساد برخورد می‌کنی، با عوامل نظری آن‌ها نمی‌خواهی برخورد کنی؟! جرم این‌ها اگر از آن تیرانداز بیشتر نباشد، کمتر نیست.

اصلاح‌طلب‌زاده‌ یکی از فحشای جدیدمه.

از اینجا شروع «شد». اول مسجد «سوخت» بعد آتش «رسید» بقیه جاها.

این «امید حسینی» هم تطور جالبی در توئیتر داشت. ایضاً اون لر مریض، «ساما».