هی میایم قضیه رو فراموش میکنیم هرروز این دختره یه فیلم جدید میگیره باز😂😂😂

وااای! این‌ها سردست بچه‌هامونه 😭😭😭

‏ما در روزهای بعد از کودتای ٢٨ مرداد هستیم، با این تفاوت که کودتا شکست خورده و آمریکا هم آشکارا گردن گرفته است،
‏حالا می‌خواهند کثافت کارشان را پنهان کنند و خون قربانیان را گردن مصدق بیاندازند. موج سازی همدلی با عوامل این واقعه مثل بزرگداشت برای شعبان بی مخ و پری بلنده است.

شیر سکوت کرد، توییترش رو باز کرد و هشتگ زد:
با این وضعی که شکارچی هی میاد جنگل، پس #گارداسیل_مطالبه_ملی

ای بابا، بد شد که! مذهبی صورتی، چه خواهی کرد؟

مذهبی صورتی در این موقع اتفاقا سریعا واکنش نشان داده و خواهد گفت:
قربون لبات برم که با این لبای قشنگت به ائمه توهین کردی تقصیر جمهوری اسلامی فلان فلان شده است که باعث شده تو عصبی بشی و به ائمه توهین کن. عیب نداره دور سرت بگردم، خدا جمهوری اسلامی رو لعنت کنه که موجب توهین به ائمه شد.

سال‌ها پیش از جنگ صفین، هنگام ساخت مسجد النبی در مدینه، پیامبر اکرم (ص) حدیثی را خطاب به عمار یاسر فرمودند که در میان صحابه بسیار مشهور بود و مورد اتفاق شیعه و سنی است:
«وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ»
«وای بر عمار! گروه طغیان‌گر (ستمکار و شورشی) او را خواهند کشت.»
این حدیث به عنوان یک شاخص حق و باطل شناخته می‌شد؛ بدین معنا که هر سپاهی که عمار را بکشد، سپاهِ «باغی» (شورشی علیه امام حق) و باطل است.
در گرماگرم جنگ صفین (سال ۳۷ هجری)، عمار یاسر که در آن زمان پیرمردی حدوداً ۹۰ ساله بود، در رکاب امیرالمؤمنین علی (ع) به میدان رفت و پس از نبردی دلاورانه به شهادت رسید.
خبر شهادت عمار مثل بمب در هر دو سپاه صدا کرد.
در سپاه علی (ع): باعث خشم و انگیزه بیشتر شد.
در سپاه معاویه (شام): باعث تزلزل و ترس شد. سربازان شام با خود می‌گفتند: «پیامبر فرمود عمار را گروه ستمکار می‌کشد، پس ما که او را کشتیم، ستمکاریم و بر باطل هستیم.» حتی «عمرو بن عاص» (مشاور معاویه) نیز وحشت‌زده شد و حدیث را تأیید کرد.
معاویه که دید شیرازه سپاهش در حال از هم پاشیدن است و سربازانش در حال پی بردن به حقانیت علی (ع) هستند، دست به یک تحریف آشکار (مغالطه) زد.
او سربازان را جمع کرد و با خونسردی و حیله‌گری گفت:
«آیا ما عمار را کشتیم؟ ابداً! قاتل عمار کسی است که او را به اینجا آورد و در میان شمشیرهای ما قرار داد. اگر علی او را از خانه بیرون نمی‌آورد و به جنگ نمی‌کشاند، او کشته نمی‌شد. پس علی قاتل اوست!»
با این استدلالِ فریبنده، او توانست عوامِ سپاه شام را آرام کند و گناه را به گردن امیرالمؤمنین بیندازد.
وقتی خبرِ این استدلالِ معاویه به گوش امام علی (ع) رسید، ایشان با یک استدلال منطقی و تاریخی، پوچ بودن ادعای معاویه را آشکار کردند. حضرت فرمودند:
«اگر من قاتل عمار هستم چون او را به جنگ آوردم، پس پیامبر خدا (ص) هم قاتل حمزه سیدالشهدا است، زیرا او بود که حمزه را به جنگ احد برد و باعث کشته شدن او شد!»

بین صحبت‌های این هفتهٔ روحانی، که خود تهمتی چند به نظام اسلامی، حاج قاسم و رهبر معظم انقلاب و نمایشی برای جانشینی بوده و یک سوال طعن‌آمیز مجری سیما در شبکه‌ای که جز اندکی ریشو آن را نمی‌بینند، فکر می‌کنید دادستانی انقلاب به کدام یک پرداخته؟!
آفرین! دومی...

💔.

نیمۀ شعبان مظهر امید به آینده است؛ یعنی همۀ امیدهایی که ما به چیزی پیدا می‌کنیم، ممکن است بشود، ممکن است نشود؛ امّا امید به اصلاح نهایی به‌وسیلۀ ولیّ مطلق حضرت حق، حضرت صاحب‌‌‌‌الزّمان -عجّل‌الله تعالی فرجه و ارواحنا فداه- امید غیرقابل تخلّف است. «السَّلامُ عَلَیکَ یا وَعدَ اللهِ الَّذی ضَمِنَه»؛ وعدۀ تضمین‌شدۀ خداست؛ «السَّلامُ‌ عَلَیکَ‌ اَیُّهَا العَلَمُ‌ المَنصُوبُ‌ وَ العِلمُ المَصبُوبُ وَ الغَوثُ وَ الرَّحمَةُ الوَاسِعَةُ وَعداً غَیرَ مَکذُوب‌»؛ این وعدۀ تخلّف‌ناپذیر الهی است. فقط هم ما -شیعه- نمی‌گوییم، فقط هم ما مسلمان‌ها نمی‌گوییم، همۀ ادیان عالم منتظر یک روز آن‌چنانی هستند.

بیانات در دیدار کارگران، 1397/02/10.