عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِنَّهُ مَا مِنْ سَنَةٍ أَقَلَّ مَطَراً مِنْ سَنَةٍ، وَ لكِنَّ اللَّهَ يَضَعُهُ حَيْثُ يَشَاءُ؛ إِنَّ اللَّهَ- عَزَّ وَ جَلَّ- إِذَا عَمِلَ قَوْمٌ بِالْمَعَاصِي، صَرَفَ عَنْهُمْ مَا كَانَ قَدَّرَ لَهُمْ مِنَ الْمَطَرِ فِي تِلْكَ السَّنَةِ إِلى‏ غَيْرِهِمْ، وَ إِلَى الْفَيَافِي وَ الْبِحَارِ وَ الْجِبَالِ، وَ إِنَّ اللَّهَ لَيُعَذِّبُ الْجُعَلَ فِي جُحْرِهَا بِحَبْسِ الْمَطَرِ عَنِ الْأَرْضِ الَّتِي هِيَ بِمَحَلِّهَا بِخَطَايَا مَنْ بِحَضْرَتِهَا، وَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهَا السَّبِيلَ فِي مَسْلَكٍ سِوى‏ مَحَلَّةِ أَهْلِ الْمَعَاصِي».
قَالَ: ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ»
از امام باقر (ع)، گويد: شنيدمش كه مى‏فرمود:
راستش اين است كه سالى كم‌باران‌تر از سال ديگر نيست ولى خدا آن باران را هر جا خواهد ببارد، هر گاه مردمى نافرمانى خدا كنند، خداوند عز و جل آنچه باران براى آنها در آن سال مقدّر كرده، به مردمِ ديگر بر گرداند و به دشتها و درياها و كوه‌ها ببارد، راستى خدا هر آينه جُعَل را در سوراخش عذاب مى‏‌كند عذاب مى‏‌كند به واسطه دريغ كردن باران از زمينى كه محل او است براى گناهان مردمى كه در ميان آنها است و به تحقيق خدا براى جُعَل راهى فراهم كرده است كه از آن برود به محلّى ديگر جز محلّ معصيت كارها، گويد:
سپس امام باقر (ع) فرمود: فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ.
- كافي

نماز توبه‌تان را خوانده‌یید که مطالبه‌ی نماز باران می‌کنید؟ نه؛ نماز،روزانه‌تان را خوانده‌یید که مطالبه‌ی نماز باران می‌کنید؟ یا چه...

انتظار دارید شهر را صحنه‌ی جولان برهنه‌پوش‌ها و هرزه‌گردها و شریعت‌ستیزها وا بنهید و یاری خداوند را هم با خودتان داشته باشید؟ إن تنصروا الله، ینصرکم...

مردی اگه از اول شهریور وقت می‌ذاشت و به ترتیب جومونگ ۱، جومونگ ۲ و یوزارسیف رو می‌دید، دو واحد هم شبیه سازی وقت می‌ذاشت جنگ‌های صلیبی بازی می‌کرد، الان داشت چشم بسته کشور داری می‌کرد

ناراحتی از‌دست‌دادن بیش‌تره از غم کسب‌نکردن.

والدینی رو تصور کنید که خداوند به اون‌ها فرزندی عطا نمی‌کنه. سال‌هاست دعا و تلاش می‌کنن اما دریغ. غم این‌ها چند واحده؟ حال، پدرومادری رو تصور کنید که خداوند به اون‌ها فرزندی بخشیده، چندین سال بزرگ‌شدنش رو دیدن اما متأسفانه خدا فرزندشون رو می‌گیره؛ غم این‌ها چند واحده؟

ملتی رو تصور کنید که سال‌ها تحت ظلم و ستم بودن. خفقان و محدودیت. مناسک و مراسمشون رو در خفا برگزار می‌کردن. فرزندانشون خوراک مارهای دوش شاه ستمگر می‌شدن. چندین بار تلاش کردن که انقلابی کنن اما هیچ‌گاه موفق نشدن. این‌ها چقدر سرخورده هستن؟ قصه‌هاشون به چه سمتی می‌ره؟
همین ملت، بعد از سال‌ها تونستن انقلاب کنن و موفق بشن که اون خونخوار بدطینت رو از اریکۀ قدرت به زیر بکشن. علی‌رغم این‌که نتونستن کامل عدالت رو اجرا کنن و فساد رو از بین ببرن اما کمی خواسته‌های دینی و مذهبیشون برآورده می‌شه. حالا بعداز چند دهه، نه‌تنها وضع عدالت و فساد درست نشد، بلکه دوباره ملت واترقیدن و همون اصلاحات مذهبی هم از دست می‌ره. این‌ها چند واحد سرخورده می‌شن؟ قصه‌هاشون به کدوم سمت می‌ره؟

جوانان مؤمن انقلابی خطاب به جمهوری اسلامی:

مو نزدیکُم به دوری از دیارت
فراموشُم نکن خونُم به پاته

این‌که مجسمۀ شکست امپراتور روم توی میدون انقلاب خلق جوان مؤمن انقلابی رو تنگ کرده، می‌فهمم، این‌که می‌گه "طاغوت بوده، ظالم بوده، مسلمون نبوده." از غیرت مذهبیش می‌آد که واقعاً توی این روزگار و وضعیت دست‌خوش داره؛ اما دیگه دارین طعمش رو با شوریش از بین می‌برین.
مگه ما چند بار توفیق برتری بر غرب -کل تمدنیش- در قامت ایران -و حتی جهان اسلام- رو داشتیم که حالا بگیم "نه، این‌هاش رو دوست ندارم، پاکش کن." هر نشونه‌ای که بتونه عزت ما رو -فارغ از کی‌بودن فاعلش- نمایش بده، دوست دارم کتاب‌ها درباره‌ش بخونم و ساعت‌ها نگاهش کنم.
یه‌کم دورتر وایسا. امپراتور رومی که از آمریکا و روسیه تا عثمانی خودشون رو وارثش می‌دونستن و می‌دونن، مقابل ایران تسلیم شده؛ خذلان دشمنی که خودش رو برتر می‌دیده اما اومده به زمین سفت خورده. این تصویر تحقیر دشمن و قامت افراشتۀ توئه، قهرمانانه‌ترین تصویر تو؛ چرا نمی‌خوای ببینیش؟ کژبین نباش دیگه؛ چه ربطی به تقابل اسلام و زرتشت داره؟ این قصه‌ایه که مادرهای هر ملتی شب‌ها برای بچه‌هاشون تعریف می‌کنن. این شاهنامه‌ست. وقتی فردوسی از رستم و اسفندیار می‌گه، این‌قدر یارویی که می‌گی زرتشتی‌ان و نمی‌خوامشون؟ شاه‌اسماعیل بزرگ اسم بچه‌هاش رو از پهلوون‌های شاهنامه می‌ذاشت؛ می‌گی ایشون داشت ترویج گبر و مجوس می‌کرد؟ اجازه بده نپذیرم. می‌دونی چرا ایرانی‌ها مثل همسایه‌هاشون سنی نشدن؟ سال‌ها شنیدن افسانۀ پهلوون‌ها رو توی واقعیت شیعیان دیدن؛ مقاومت، جوانمردی، ایستادگی برای آرمان‌ها، انتظار منجی.
خلاصه که اگه یه سرمایه‌ای داری، دورش نریز.

یه حرف‌هایی رو نمی‌فهمم. روی لفظ مشکل داریم؟ بگیم ولایت فقط معصوم؟ باقی دش‌ولی استند؟ محقق کرکی نفهمیده بود؟ شیخ‌بهایی نفهمید؟ مجلسی‌ها نفهمیدن؟ کاشف‌الغطاء نفهمید؟

ناگفته هایی درباره یهودا فرزند یعقوب

یکی از اشکالات سریال یوسف، ارائه تصویر منفی از چهره یهوداست. و در گزارش و منابع حدیثی تصویری مثبت از او وجود دارد.

مطالب زیر بر اساس مطالعاتی که از گزارش و منابع حدیثی داشته ام است:

یهودا فرزند ارشد یعقوب است و او به زیرکی معروف است.

او هم مانند سایر برادران نسبت به یوسف حسادت کرد، یوسف را از پدر جدا کردند و برادران قصد کشتن یوسف داشتند، لاوی مانع شده است و او را به چاه انداختند.

وقتی یوسف چند شبی در چاه بود، یهودا هرشب مخفیانه به او سر میزد و مراقب جانش بود.

یهودا نتوانست دوری یوسف را تحمل کند و مانند پدر گریه و زاری میکرد به طوری شبها برادران و خانواده از صدای گریه او بیدار می شدند.

وقتی برداران یوسف به مصر رفتند و یوسف بنیامین را پیش خود نگه داشت، یهودا به برادران گفت من با شما به پیش پدر نمی آیم و بروید.

یهودا در مصر ماند.

گزارشی از گفتگوی او با یوسف است که
یهودا عصبانی میشود و عادت او این بود که تنها برادران یوسف با دست زدن به شانه اش آرام می شد، این بار، فرزند یوسف، دست به شانه یهودا زد و یهودا آرام شد و گفت: در این خانه، فرزند یعقوب حضور دارد. وقتی برادران یوسف دوباره به مصر برگشتند و یوسف را شناختند و توبه کردند.

یهودا به یوسف پیشنهاد کرد که پیراهنش را به او بدهد و پیش یعقوب ببرد تا یعقوب آرام و شاد شود.

گزارشی داریم که حضرت امیر به همراه امام حسن در نزدیکی کوفه بودند و به قبری که به هود نبی معروف بود، اشاره کردند و فرمود: این قبر یهودا فرزند یعقوب است و قبر هود در جبل احمر است.

طبق گزارش امام باقر، در آن وقتی که برادران، یوسف را شناختند و توبه کردند، واقعا توبه کردند و به خطای خود اعتراف کردند و خدا هم توبه شان را پذیرفت و با عاقبت بخیری از دنیا رفتند. بیشتر پیامبران بنی اسراییل از نسل یهودا هستند.

-یهودا: داود، سلیمان، اشعیاء، ارمیاء، حزقیل، زکریا، یحیی و عیسی

-لاوی: موسی، هارون و الیاس

-یوسف: یوشع

-بنیامین: دانیال گزارش داریم که بخاطر اینکه وقتی برادران میخواستند یوسف را بکشند، لاوی مانع شد، بخاطر این، پیامبر موعود یعنی حضرت موسی را در نسل لاوی قرار داد.

منابع:
1.بزرگترین فرزند: تفسیر آسان ج 1ص151

2.یهودا شبها به چاه یوسف سر میزد: بحارالانوار ج11 ص274

3.یهودا به برادران گفت شما بروید و گفتگو با یوسف: تفسیر قمی جلد2 ص 469
4.روایت حضرت امیر و قبر یهودا: صفین نصر ص 126

5.روایت عاقبت بخیری فرزندان یعقوب و توبه: کافی روضه ح343


(عین رشتوی جناب مجتبی را آوردم هرچند برخی جملات ایرادات دستوری دارد. این نقص بسیار بزرگ و غیر قابل چشم‌پوشی‌ای است برای یک طلبه.)

چندی پیش با بنده‌ی خدایی صحبت کوتاهی داشتیم، به نکته‌ای رو خیلی دقیق و صریح و ساده گفتم و می‌گویم، آن‌چنان دقیق و صریح و ساده که عموما فهم نمی‌شود، مخالفت‌ها با ولی، چه از نوع فقیه و چه از نوع معصوم و یا غیر آن از روی تمایلات است، چون فلانی بر اساس تمایلات من عمل نمی‌کند بنابراین هیچ از اسلام نمی‌داند.

💢سرویس‌دهی روزنامه شرق به علی انصاری

♨️بخشی از میزگرد «آینده روشن است؟» در تمام‌رخ:

🔹مجید شاکری: رسانه‌هایی به صورت سازمان‌یافته محتوای نزدیک به انصاری را توزیع میکردند و روزنامه شرق مشخصا نقش گیت‌وی را بازی میکرد. آیا اینها منافع ملی برایشان مهم نیست و آیا خودشان در جامعه زندگی نمیکنند که فکر میکنند همه چیز را میتوان کمپین سیاسی کرد؟

🔹میلاد سالمی: یک روز قبل از اعلام انحلال بانک آینده مطلبی ابتدا در شرق و از آن جا در سایر رسانه‌ها منتشر و توزیع شد که نظام نمیخواهد به بانک اجازه اصلاح دهد وگرنه پیشنهاد 200همت افزایش سرمایه داشتیم!
کل ماجرا آوردن 15 همت منابع طی 3 سال بود و بقیه به صورت تجدید ارزیابی دارایی‌ها. با این وجود روزنامه شرق تیتر زد: «افزایش سرمایه نجومی بانک آینده»!

🔹سیدمهدی بنی‌طبا: این انگاره که مقابله با بانک آینده با اهداف سیاسی است را خود انصاری بالا آورده بود. گفته میشود 1700 نفر خبرنگار توسط او تامین میشدند. این خرج از جیب یکایک ملت صورت میگرفت تا اینگونه انگاره‌هایی ترویج شود با هدف اینکه مقامات در زمان تصمیمگیری مردد شوند.

تماشای ویدئوی کامل گفتگو
شنیدن صوت کامل گفتگو

@TamamRokhMedia