خلاصه که داستان نشه ها!

همین‌ها که اکلیلی شدن، توی جنبش فواحش پرچم ایران رو با نشان «اللّه» می‌سوزوندن. تف.

عقائدِ شیعه از زمانِ به امامت رسیدنِ حضرتِ جوادالائمه علیه‌السلام به مراحلِ بالای تکامل می‌رسه.

مغزِ اعتقاداتِ شیعی، امامته و این مفهوم هرچند برای خواص از اصحابِ ائمه علیهم‌السلام از آغاز تببین شده بود اما همچنان بین عوام نیاز به طیِ مراحلی بود تا به تکامل برسه.

مثلا در زمانِ امیرالمؤمنین علیه‌السلام هرچند شیعیانی بودند که از اساس سقیفه را قبول نداشتند اما شیعه بیشتر به معنای نفیِ عثمان و ضدیت با معاویه بود بین عوام. از ماجرای کربلا جنبه‌های سلبیِ شیعه شدیدتر شد و مرزهاش مشخص‌تر شد.
اما هنوز در همین زمان برخی هاشمیان، امام را مفهومی شبیه به رئیسِ قبیلهٔ بنی‌هاشم می‌دونستند که بصورتِ موروثی، حکومت از طرفِ خدا به اون‌ها اعطاء شده نه مقامی که هر دفعه خداوند متعال بر اساسِ شایستگی‌هایی که خودش بهتر از بقیه بهشون آگاه‌ باید مشخصش کنه، لذا بسیاری از فرزندانِ امام حسن علیه‌السلام،
با ائمه ع اختلافاتی داشتند، گویا فرقی بین افرادِ ظاهرالصلاحِ بنی‌هاشم جز در نزدیکیِ نسب نسبت به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و جز در مسن‌تر بودن نیست.

از زمانِ امامین باقر و صادق علیهماالسلام جنبهٔ علم برجسته‌تر شد. حالا برای عوامِ شیعیان و هاشمیان مساله‌ای مهم‌تر از سن و سال وجود داشت و اون احاطهٔ علمی بود. مساله‌ای که احدی در اون‌ها نمی‌تونست به پای ائمه ع برسه. حالا دیگه کسی به راحتی نمی‌تونست در خودش شایستگیِ امامت ببینه.

اما مرحلهٔ دیگری هم وجود داشت. مرحله‌ای که کاملا ساحتِ امام را الهی می‌کرد. هرچند از امام باقر تا امام رضا علیهم‌السلام به علم و دانش معروف بودند، مردم جز پدرانشون استادی براشون نمی‌شناختند. اینجور در اذهانِ عوام بود که ائمه ع علمِ فوق‌العاده و شکست‌ناپذیرشون را از پدرانشون آموخته‌اند.
اما از حضرت جوادالائمه ع مسأله رنگ‌وبوی دیگری گرفت.

"حضرت در هفت سالگی به امامت رسیدند!"

سنی که امروزه زمانِ یادگیریِ الفباست و مثلا اگر بچه‌ای در این سن و سال جدول ضرب به حفظ باشه نابغه به حساب میاد.
طبیعتا پذیرشِ امامِ هفت ساله برای شیعیان اصلا آسان نبود. بسیاری از شیعیان درصددِ امتحانِ امام برآمدند که نتیجه مشخص بود. کودکی هفت ساله قادر بود به همهٔ سؤالاتِ پیچیده پاسخ بده!

وقتی هرکس هرمقدار خواست از حضرت سؤال پرسید و فهمید حقیقتا کودکی هفت ساله ازنظرِ علمی کاملا مسلط و شایسته برای امامته، مفهوم‌ِ امامت کاملا الهی شد. علمِ امام، علمی آموختنی نبود که اگر بود، کودک هفت ساله چطور و کی به این دانش مسلط شده بود و اصلا آن را از چه کسی آموخته بود؟ حتی پدر هم از سه چهار سالگی به مرو رفته بود و فرصتی برای دیدار وجود نداشت! پس حتی برای عوامِ شیعه هم جا افتاد که امامت مساله‌ای الهیه و علمِ امام از جانبِ خداوند متعال به امام عنایت می‌شه.

پذیرشِ این مطلب برای غیرشیعه سخته طبیعتا اما خوشبختانه از دورهٔ عباسی، تاریخِ خوبی برای ما مونده. مناظراتِ امام جواد علیه‌السلام و جلساتِ علمی با حضورِ حضرت که البته برخلافِ دورهٔ سؤالات و امتحان‌های شیعیان، حالا نوجوان بودند در کتبِ مختلف نقل شده.

حالا درکِ عوامِ شیعه از مفهومِ امامت درحدی بود که چند سال بعد، امام هادی علیه‌السلام که مثل پدر در کودکی به امامت رسیده بودند، زیارت‌ِ جامعهٔ کبیره را برای مردم بیان کنند و امامت را به عالی‌ترین حالتی که می‌شه تصور کرد تبیین کنند.

السلام علی ابی‌جعفر محمد بن علی التقی الجواد
و علی آبائه و ابنائه الطیبین الطاهرین
و رحمة الله و برکاته

بچه‌ها بنظرتون دروازه‌ی ورود به بی‌غیرتی و بیشرفی برای یک مرد چیه؟
‏به نظر خودم خوردن پاستا. مردی که پاستا بخوره، یه روز دابسمش هم میسازه


Tarlan Parvanehh
@zhazhkha

پروردگارا، ما و نسل‌مون رو از پاستا و سوشی دور نگه دار!

«لس‌آنجلسی‌های پفیوز»

به نظرم ایشون شهره اما برام عجیبه که داره برای مافیا توضیح می‌ده.

شهر پشت دست من بازی کنه، مافیا رو بدیم بیرون. استعلام گرفته می‌شه، صددرصد می‌خونه مافیا. نداردِ بازیه که اون مافیا نباشه.

بیرانوند و خانواده اش بنظرم سوژه جالبی برای کارهای پژوهشی در زمینه علوم انسانی هستند.

‏اینکه افرادی بدوی از دوردست ترین روستاها بطور سریع از نظر مالی رشد کنند و از نظر فکری عقب‌مانده بمانند. فاجعه انجاست که این افراد نوکیسه با توجه به شهرتشان بین مردم مرجعیت پیدا کنند‌...


حسین صارمی
@zhazhkha

این پیام لایه‌های مختلفی داره که باید دونه‌دونه بشکافیم بریم جلو.

این قسمت که توهین نژادی مستقیمه و من از قوم عزیز لر می‌خوام که برنوها رو آماده کنن تا دوباره بتازیم به سمت پایتخت.

دوباره توی همین بخش می‌گه "دوردست ترین روستاها". اول اینکه کسی که نیم‌فاصله نمی‌ذاره، حق اظهارنظر نداره. بعد اینکه دور از کجا؟ مرکزگرای حقیر، ما دوریم؟ لرستان دوره؟ دور نسبت تو با حقیقته. واقعاً لرستان دور نیست. ترک‌های خر دورند، بلوچ‌های قاچاقچی دورند، بعضی کردهای باربر دورند اما لرها به همه نزدیکند. مطمئنم همه‌تون حداقل یه شب کنار لرها خوابیدین.

این‌جا عقب‌موندگی رو به دهاتی‌بودن ربط می‌ده. خیر!!! اون‌چیزی که باعث عقب‌موندگی این فرد و نویسندۀ اون متن و... شده، محل زندگیشون نیست، سبک زندگیشونه.

بیرانوند داره تهران‌زده-غرب‌زده رفتار می‌کنه و همین کاریکاتوریش می‌کنه. با یه فرهنگ دیگه بزرگ شدی اما الان می‌خوای مثل یه‌سری آدم دیگه باشی. این دگوری‌ها هم همین‌طورند. این‌هایی که توی ایران زندگی می‌کنن اما برای لس‌آنجلس چس‌ناله می‌کنن هم. این‌هایی که می‌گن پارتنر و کاپل. این‌هایی که می‌گن انسان‌ها آدمن. این‌هایی که از ابنه‌ای‌ها دفاع می‌کنن و...

بعدش هم از نوکیسه‌ها بد می‌گه. تو که عشق اقتصاد آزاد هستی که نباید مشکلی با این‌ها داشته باشی. اون فرهنگ مالی، این نتیجه رو به همراه داره. هم خر رو می‌خوان، هم خرما رو.

‏نوروژ بصورت رسمی ازدواج فامیلی(ازدواج با عموزاده‌ها، خاله زاده‌ها، عمه زاده‌ها و دایی زاده‌ها)
رو ممنوع اعلام کرد.

• OPT •

@OfficialPersiaTwitter

دنیا واقعاً عجیب شده. حلال خدا رو حروم می‌کنن، حروم رو حلال.

دوستان درخواست تولید محتوای فاخر دارن. ندوم‌به چی بنویسم.