📖 Эдуард Вильде (1865—1933), основоположник эстонского критического реализма
Эдуард Вильде родился 4 марта 1865 года в деревне Пудивере (Эстляндская губерния) в семье служащего. Окончил Ревельское уездное училище в 1882 году, после чего работал журналистом в различных газетах Таллина, Тарту и Риги.
В 1890–1892 годах жил в Берлине, где знакомился с европейскими общественными течениями. За участие в революции 1905 года вынужден был эмигрировать — сначала в Финляндию, затем в Данию, Германию и даже США. Вернулся на родину только после Февральской революции 1917 года.
Вильде стал основоположником течения «деревенского реализма» в эстонской литературе. Главные темы его произведений — разорение крестьянства, классовое расслоение деревни, борьба с помещиками и зарождение рабочего движения.
Самые известные произведения, переведённые на русский язык:
«В суровый край» (1896) — о трагической судьбе крестьянина-бедняка .
«Железные руки» (1898) — о страданиях фабричного пролетариата .
Историческая трилогия о крестьянских волнениях 1850-х годов: «Война в Махтра» (1902), «Ходоки из Ания» (1903), «Пророк Малтсвет» (1905–1908).
«Молочник из Мяэкюлы» (1916) — тонкий психологический роман о крестьянине, попытавшемся выбиться в люди ценой потери семьи .
В 1958 году в Москве вышло пятитомное Собрание сочинений Вильде на русском языке.
▶️ Умер писатель 26 декабря 1933 года в Таллине. Его имя в советское время носил Таллинский педагогический институт, а в 1965 году была выпущена почтовая марка СССР в его честь.
@BalticBridge
Эдуард Вильде родился 4 марта 1865 года в деревне Пудивере (Эстляндская губерния) в семье служащего. Окончил Ревельское уездное училище в 1882 году, после чего работал журналистом в различных газетах Таллина, Тарту и Риги.
В 1890–1892 годах жил в Берлине, где знакомился с европейскими общественными течениями. За участие в революции 1905 года вынужден был эмигрировать — сначала в Финляндию, затем в Данию, Германию и даже США. Вернулся на родину только после Февральской революции 1917 года.
Вильде стал основоположником течения «деревенского реализма» в эстонской литературе. Главные темы его произведений — разорение крестьянства, классовое расслоение деревни, борьба с помещиками и зарождение рабочего движения.
Самые известные произведения, переведённые на русский язык:
«В суровый край» (1896) — о трагической судьбе крестьянина-бедняка .
«Железные руки» (1898) — о страданиях фабричного пролетариата .
Историческая трилогия о крестьянских волнениях 1850-х годов: «Война в Махтра» (1902), «Ходоки из Ания» (1903), «Пророк Малтсвет» (1905–1908).
«Молочник из Мяэкюлы» (1916) — тонкий психологический роман о крестьянине, попытавшемся выбиться в люди ценой потери семьи .
В 1958 году в Москве вышло пятитомное Собрание сочинений Вильде на русском языке.
▶️ Умер писатель 26 декабря 1933 года в Таллине. Его имя в советское время носил Таллинский педагогический институт, а в 1965 году была выпущена почтовая марка СССР в его честь.
@BalticBridge
👍5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎼 Группа In Spe с композицией "Maarjaorg" (район Таллина Маарьямяги), 1986 год
Группа In Spe (с итал. «в надежде») была основана в 1979 году в Таллине студентом консерватории Эркки-Свеном Тююром. Он собрал коллектив, чтобы экспериментировать на стыке классики и рока, создавая то, что называл «камерным роком».
В классический состав вошли: Эркки-Свен Тююр (флейта, клавишные, вокал), его жена Анне Тююр и Март Метсала (клавишные), гитарист Рихо Сибул, басист Тойво Копли и ударник Арво Урб. Дебют состоялся в декабре 1979 года в Таллинском политехническом институте и сразу принес группе успех .
В 1983 году «Мелодия» выпустила дебютный альбом «In Spe». Главной вещью пластинки стала развернутая «Симфония для семи музыкантов», заполнившая всю первую сторону.
В 1983 году Тююр покинул группу ради академической музыки. В 1985-м обновленный состав под руководством клавишника Ало Маттисена выпустил вторую пластинку, где центральное место занял «Концерт для пишущей машинки» — джаз-авангардная пьеса, где ударник Иво Вяртс использовал печатную машинку как перкуссию.
▶️ В конце 1980-х Маттисен ушел в политику, и группа прекратила существование. Эркки-Свен Тююр стал всемирно известным симфонистом, пишущим музыку для оркестров Европы и Австралии.
@BalticBridge
Группа In Spe (с итал. «в надежде») была основана в 1979 году в Таллине студентом консерватории Эркки-Свеном Тююром. Он собрал коллектив, чтобы экспериментировать на стыке классики и рока, создавая то, что называл «камерным роком».
В классический состав вошли: Эркки-Свен Тююр (флейта, клавишные, вокал), его жена Анне Тююр и Март Метсала (клавишные), гитарист Рихо Сибул, басист Тойво Копли и ударник Арво Урб. Дебют состоялся в декабре 1979 года в Таллинском политехническом институте и сразу принес группе успех .
В 1983 году «Мелодия» выпустила дебютный альбом «In Spe». Главной вещью пластинки стала развернутая «Симфония для семи музыкантов», заполнившая всю первую сторону.
В 1983 году Тююр покинул группу ради академической музыки. В 1985-м обновленный состав под руководством клавишника Ало Маттисена выпустил вторую пластинку, где центральное место занял «Концерт для пишущей машинки» — джаз-авангардная пьеса, где ударник Иво Вяртс использовал печатную машинку как перкуссию.
▶️ В конце 1980-х Маттисен ушел в политику, и группа прекратила существование. Эркки-Свен Тююр стал всемирно известным симфонистом, пишущим музыку для оркестров Европы и Австралии.
@BalticBridge
❤1👍1
Forwarded from Латвийская кочка🇱🇻
Призыв с латышского “исторического фронта”: защитим от Путина наших легионеров!
Напомним - речь идёт о присягавших Гитлеру нацистах Латышского легиона СС. Тех - кого в нынешней Латвии пытаются обелить и выполнить наказ экс-министра обороны Артиса Пабрикса: “латыши должны гордиться легионерами!” Воспитатель молодёжи, профессор Латвийского университета Янис Плепс решил расширить аудиторию, заявив на ТВ: “Политика России в отношении Украины, стран Балтии и Центральной Европы осуществляется не только на военном и политическом, но и на историческом фронте.” По мнению, историка-фронтовика, “взгляд президента России Владимира Путина на события во многом основан на интерпретациях прошлого”, поэтому “работа латышских историков сегодня чрезвычайно важна”.
Конкретный пример претензий к “путинским интерпретациям” в информационной войне России на историческом фронте привела соучастница телепередачи Инесе Дреймане. Она поведала, что до 1998 года “мемориальные мероприятия в честь легионеров проходили мирно и без каких-либо особых инцидентов. В них участвовали оставшиеся в живых легионеры и небольшая часть сторонников молодого поколения. Однако ситуация изменилась, когда Россия начала активную пропагандистскую кампанию.”
Мол, невинные марши легионеров СС и их поклонников стали обзывать и всячески очернять. Оказывается, Россия преследовала негожую цель - заставить латышей стыдиться своих легионеров СС и - какая наглость! - чествовать героев-латышей, сражавшихся в легендарной 201-й Латышской стрелковой дивизии, а в составе 130-го Ордена Суворова Латышского стрелкового корпуса освобождавших страну от нацистов.
С героями-победителями “коричневой чумы” местные нацики-политики справились легко - снесли монументы, преследуют тех, кто чтит их память. Но этого мало. По мнению бойцов латышского исторического фронта надо усилить борьбу - чтобы исчезли упоминания о легионерах как нацистах, и всякие неприятные истории о “фашистах” и “маршах Гитлера”, а также прочие исторические “путинские нарративы”.
...В прошлом году в России было принято судебное решение о признаниии геноцидом уничтожение мирного населения на Новгородчине. Среди преступных названы злодеяния 19-й дивизии Латышского легиона СС на древней русской земле.
На фото: латышский каратель наблюдает за сожжением деревни в Освее; благодарность Гиммлеру за пожертвованные им Латышскому легиону СС 20 тысяч рейхсмарок; на плакате о наборе в Легион - надпись по-латышски “Латвия - латышам”; легионеры маршируют по Домской площади в Риге.
Напомним - речь идёт о присягавших Гитлеру нацистах Латышского легиона СС. Тех - кого в нынешней Латвии пытаются обелить и выполнить наказ экс-министра обороны Артиса Пабрикса: “латыши должны гордиться легионерами!” Воспитатель молодёжи, профессор Латвийского университета Янис Плепс решил расширить аудиторию, заявив на ТВ: “Политика России в отношении Украины, стран Балтии и Центральной Европы осуществляется не только на военном и политическом, но и на историческом фронте.” По мнению, историка-фронтовика, “взгляд президента России Владимира Путина на события во многом основан на интерпретациях прошлого”, поэтому “работа латышских историков сегодня чрезвычайно важна”.
Конкретный пример претензий к “путинским интерпретациям” в информационной войне России на историческом фронте привела соучастница телепередачи Инесе Дреймане. Она поведала, что до 1998 года “мемориальные мероприятия в честь легионеров проходили мирно и без каких-либо особых инцидентов. В них участвовали оставшиеся в живых легионеры и небольшая часть сторонников молодого поколения. Однако ситуация изменилась, когда Россия начала активную пропагандистскую кампанию.”
Мол, невинные марши легионеров СС и их поклонников стали обзывать и всячески очернять. Оказывается, Россия преследовала негожую цель - заставить латышей стыдиться своих легионеров СС и - какая наглость! - чествовать героев-латышей, сражавшихся в легендарной 201-й Латышской стрелковой дивизии, а в составе 130-го Ордена Суворова Латышского стрелкового корпуса освобождавших страну от нацистов.
С героями-победителями “коричневой чумы” местные нацики-политики справились легко - снесли монументы, преследуют тех, кто чтит их память. Но этого мало. По мнению бойцов латышского исторического фронта надо усилить борьбу - чтобы исчезли упоминания о легионерах как нацистах, и всякие неприятные истории о “фашистах” и “маршах Гитлера”, а также прочие исторические “путинские нарративы”.
...В прошлом году в России было принято судебное решение о признаниии геноцидом уничтожение мирного населения на Новгородчине. Среди преступных названы злодеяния 19-й дивизии Латышского легиона СС на древней русской земле.
На фото: латышский каратель наблюдает за сожжением деревни в Освее; благодарность Гиммлеру за пожертвованные им Латышскому легиону СС 20 тысяч рейхсмарок; на плакате о наборе в Легион - надпись по-латышски “Латвия - латышам”; легионеры маршируют по Домской площади в Риге.
🤬4💯3❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Научно-популярный филь о развитии советского автомобилестроения.
@BalticBridge
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎞 Фрагмент киножурнала "Padomju Latvija (Советская Латвия)" Nr. 13 за 1953 год
На Рижской обувной фабрике.
@BalticBridge
На Рижской обувной фабрике.
@BalticBridge
👍4
📸 Подборка рекламы в вечерней газете "Ригасс Балсс (Голос Риги)", Латвийская ССР, конец 70-х- конец 80-х
@BalticBridge
@BalticBridge
👍5😁2